⛔ حكم الاحتفال بالمولد النبوي ⛔
❺ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان🌱
✍🏻 فلا يخفى ما ورد في الكتاب والسنة مــن الأمـــر باتباع ما شرعه الله ورسوله، والنهي عن الابتداع في الدين، قال - تعالى -( قُلْ إن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ ويَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ)) [آل عمران : 31]، وقال تعالـى: ((اتَّـبـِعُوا مَا أُنزِلَ إلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ ولا تَتَّبِعُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ)) [الأعراف : 3]،، وقــال تعالى ( وأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ ولا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ)) [ الأنعـام : 153]، وقال -صلى الله عليه وسلم- : إن أصدق الحديث كتاب الله، وخير الهدي هـدي محمد، وشر الأمور محدثاتها، وقال -صلى الله عليه وسلم- : من أحدث في أمرنا هـــــذا ما ليس منه فهو رد، وفي رواية لمسلم : من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد..وإن مـــــن جملة ما أحدثه الناس من البدع المنكرة الاحتفال بذكرى المولد النبوي في شهر ربيع الأول؛ وهم في هذا الاحتفال على أنواع :
فمنهم من يجـعـلـه مجرد اجتماع تقرأ فيه قصة المولد، أو تقدم فيه خطب وقصائد في هذه المناسبة. ومنهم من يصنع الطعام والحلوى وغير ذلك ويقدمه لمن حضر. ومنهم من يقيمه في المساجد، ومنهم من يقيمه في البيوت. ومـنـهــم من لا يقتصر على ما ذكر، فيجعل هذا الاجتماع مشتملاً على محرمات ومنكرات من اخـتلاط الرجال بالنساء والرقص والغناء، أو أعمال شركية كالاستغاثة بالرسول -صلى الله عـلـيــه وسلم-
❺ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان🌱
✍🏻 فلا يخفى ما ورد في الكتاب والسنة مــن الأمـــر باتباع ما شرعه الله ورسوله، والنهي عن الابتداع في الدين، قال - تعالى -( قُلْ إن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ ويَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ)) [آل عمران : 31]، وقال تعالـى: ((اتَّـبـِعُوا مَا أُنزِلَ إلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ ولا تَتَّبِعُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ)) [الأعراف : 3]،، وقــال تعالى ( وأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ ولا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ)) [ الأنعـام : 153]، وقال -صلى الله عليه وسلم- : إن أصدق الحديث كتاب الله، وخير الهدي هـدي محمد، وشر الأمور محدثاتها، وقال -صلى الله عليه وسلم- : من أحدث في أمرنا هـــــذا ما ليس منه فهو رد، وفي رواية لمسلم : من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد..وإن مـــــن جملة ما أحدثه الناس من البدع المنكرة الاحتفال بذكرى المولد النبوي في شهر ربيع الأول؛ وهم في هذا الاحتفال على أنواع :
فمنهم من يجـعـلـه مجرد اجتماع تقرأ فيه قصة المولد، أو تقدم فيه خطب وقصائد في هذه المناسبة. ومنهم من يصنع الطعام والحلوى وغير ذلك ويقدمه لمن حضر. ومنهم من يقيمه في المساجد، ومنهم من يقيمه في البيوت. ومـنـهــم من لا يقتصر على ما ذكر، فيجعل هذا الاجتماع مشتملاً على محرمات ومنكرات من اخـتلاط الرجال بالنساء والرقص والغناء، أو أعمال شركية كالاستغاثة بالرسول -صلى الله عـلـيــه وسلم-
⛔ حكم الاحتفال بالمولد النبوي ⛔
❻ الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد رحمه الله🌱
✍🏻 لقد اعتاد كثير من الناس في مثل هذا الشهر شهر ربيع الأول من كل سنة إقامة الحفلات الرائعة لذكرى مولد الرسول صلى الله عليه وسلم ، وذلك ليلة الثانية عشر منه قائلين : إنه عبارة عن إظهار الشكر لله عز وجل على وجود خاتم النبيين وأفضل المرسلين ، بإظهار السرور بمثل اليوم الذي ولد فيه صلى الله عليه وسلم ، وبما يكون فيه من الصدقات والأذكار ، فنقول : لا شك أنه سيد الخلق ، وأعظمهم ، وأفضل من طلعت عليه الشمس ، ولكن لماذا لم يقم بهذا الشكر أحد من الصحابة والتابعين ، ولا الأئمة المجتهدين ، ولا أهل القرون الثلاثة الذين شهد لهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالخيرية ؟ مع أنهم أعظم محبة له منا ، وهم على الخير أحرص ، وعلى اتباعه اشد ، بل كمال محبته وتعظيمه في متابعته وطاعته ، واتباع أمره ، واجتناب نهيه ، وإحياء سنته ظاهراً وباطناً ، ونشر ما بعث به
❻ الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد رحمه الله🌱
✍🏻 لقد اعتاد كثير من الناس في مثل هذا الشهر شهر ربيع الأول من كل سنة إقامة الحفلات الرائعة لذكرى مولد الرسول صلى الله عليه وسلم ، وذلك ليلة الثانية عشر منه قائلين : إنه عبارة عن إظهار الشكر لله عز وجل على وجود خاتم النبيين وأفضل المرسلين ، بإظهار السرور بمثل اليوم الذي ولد فيه صلى الله عليه وسلم ، وبما يكون فيه من الصدقات والأذكار ، فنقول : لا شك أنه سيد الخلق ، وأعظمهم ، وأفضل من طلعت عليه الشمس ، ولكن لماذا لم يقم بهذا الشكر أحد من الصحابة والتابعين ، ولا الأئمة المجتهدين ، ولا أهل القرون الثلاثة الذين شهد لهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالخيرية ؟ مع أنهم أعظم محبة له منا ، وهم على الخير أحرص ، وعلى اتباعه اشد ، بل كمال محبته وتعظيمه في متابعته وطاعته ، واتباع أمره ، واجتناب نهيه ، وإحياء سنته ظاهراً وباطناً ، ونشر ما بعث به
⛔ حكم الاحتفال بالمولد النبوي ⛔
❼ الشيخ العلامة بن جبرين حفظه الله🌱
✍🏻 لم يثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - الاحتفال بيوم ميلاده، ولا ثبت عن خلفائه الراشدين، ولا عن صحابته الكرام، وهم الذين يفدونه بأنفسهم، ويحبونه من كل قلوبهم، ولو كان مشروعا ما خفي عليهم، وأما صوم يوم الاثنين فقد قال -صلى الله عليه وسلم إنه هو ويوم الخميس ترفع فيهما الأعمال فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم لكن سئل عن صومه فقال: ذلك يوم ولدت فيه ولم يأمر بالاحتفال به .
ومعلوم أن المحتفلين إنما يحتفلون يوما في السنة، وقد لا يوافق يوم الاثنين، ومعلوم أن يوم نزول الوحي أفضل من يوم الميلاد، وكذا يوم بدر، ويوم حنين، ويوم الفتح ويوم حجة الوداع ونحوها، فهي أولى بالاحتفال بها، وإذا كان يحب النبي - صلى الله عليه وسلم - فعليه أن يتبع سنته، ويعمل بشريعته، ويكثر من الدعاء له والصلاة عليه، ويقتدي بسنته .
فأما الاجتماع ليلة الميلاد، وإلقاء الخطب، وحصول الاختلاط، أو صنعة الطعام، والسهر تلك الليلة، مع العقائد السيئة، بأنه يحضرهم ويشاركهم في الفرح، فكل ذلك لا أصل له، كما لا يجوز الاحتفال بموالد المشايخ والأولاد ونحوهم، والله أعلم.
❼ الشيخ العلامة بن جبرين حفظه الله🌱
✍🏻 لم يثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - الاحتفال بيوم ميلاده، ولا ثبت عن خلفائه الراشدين، ولا عن صحابته الكرام، وهم الذين يفدونه بأنفسهم، ويحبونه من كل قلوبهم، ولو كان مشروعا ما خفي عليهم، وأما صوم يوم الاثنين فقد قال -صلى الله عليه وسلم إنه هو ويوم الخميس ترفع فيهما الأعمال فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم لكن سئل عن صومه فقال: ذلك يوم ولدت فيه ولم يأمر بالاحتفال به .
ومعلوم أن المحتفلين إنما يحتفلون يوما في السنة، وقد لا يوافق يوم الاثنين، ومعلوم أن يوم نزول الوحي أفضل من يوم الميلاد، وكذا يوم بدر، ويوم حنين، ويوم الفتح ويوم حجة الوداع ونحوها، فهي أولى بالاحتفال بها، وإذا كان يحب النبي - صلى الله عليه وسلم - فعليه أن يتبع سنته، ويعمل بشريعته، ويكثر من الدعاء له والصلاة عليه، ويقتدي بسنته .
فأما الاجتماع ليلة الميلاد، وإلقاء الخطب، وحصول الاختلاط، أو صنعة الطعام، والسهر تلك الليلة، مع العقائد السيئة، بأنه يحضرهم ويشاركهم في الفرح، فكل ذلك لا أصل له، كما لا يجوز الاحتفال بموالد المشايخ والأولاد ونحوهم، والله أعلم.
⛔ حكم الاحتفال بالمولد النبوي ⛔
❽ رأي الشيخ عبد الرحمن الفقيه🌱
✍🏻 بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
يحسن التنبيه إلى أن ما يفعله بعض المسلمين من الاحتفالات بالمولد النبوي في شهر ربيع الأول سواء كان بإقامة الحضرات والمدائح ونحوها أو تخصيص هذا الشهر أو يوم منه بقراءة السيرة فكل هذا مخالف لسنة النبي صلى الله عليه وسلم الذي نهانا عن المحدثات في الدين ولم يثبت في تحديد ولادة النبي صلى الله عليه وسلم في يوم معين خبر صحيح .
وهذه الأمور لم يفعلها كبار محبي النبي صلى الله عليه وسلم الذين تربوا على يديه كأبي بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم من الصحابة ولم يفعلها بعدهم أحد من التابعين أو الأئمة الأربعة ، ولو كان خيرا لسبقونا إليه.
وإنما هذه الأفعال حصلت في القرون المتأخرة تشبها بالنصارى وابتداعا في دين الله مالم ينزل به سلطانا.
فالحذر من المحدثات من أعظم محبة ونصرة النبي صلى الله عليه وسلم حتى لو اعتاد الناس علي فعل المولد في بلد معين فعلى المسلم أن يحذر من مشاركتهم في هذه البدع والاكتفاء بفعل كبار محبي النبي صلى الله عليه وسلم من الحرص على اتباع السنة وتطبيقها قولا وعملا والبعد عن المحدثات حتى لو قيل إنها حسنة!
❽ رأي الشيخ عبد الرحمن الفقيه🌱
✍🏻 بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
يحسن التنبيه إلى أن ما يفعله بعض المسلمين من الاحتفالات بالمولد النبوي في شهر ربيع الأول سواء كان بإقامة الحضرات والمدائح ونحوها أو تخصيص هذا الشهر أو يوم منه بقراءة السيرة فكل هذا مخالف لسنة النبي صلى الله عليه وسلم الذي نهانا عن المحدثات في الدين ولم يثبت في تحديد ولادة النبي صلى الله عليه وسلم في يوم معين خبر صحيح .
وهذه الأمور لم يفعلها كبار محبي النبي صلى الله عليه وسلم الذين تربوا على يديه كأبي بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم من الصحابة ولم يفعلها بعدهم أحد من التابعين أو الأئمة الأربعة ، ولو كان خيرا لسبقونا إليه.
وإنما هذه الأفعال حصلت في القرون المتأخرة تشبها بالنصارى وابتداعا في دين الله مالم ينزل به سلطانا.
فالحذر من المحدثات من أعظم محبة ونصرة النبي صلى الله عليه وسلم حتى لو اعتاد الناس علي فعل المولد في بلد معين فعلى المسلم أن يحذر من مشاركتهم في هذه البدع والاكتفاء بفعل كبار محبي النبي صلى الله عليه وسلم من الحرص على اتباع السنة وتطبيقها قولا وعملا والبعد عن المحدثات حتى لو قيل إنها حسنة!
❤1
⛔ حكم الاحتفال بالمولد النبوي ⛔
❾ كلام آخر للعلامة العثيمين عن المولد
📍سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله عن حكم الاحتفال بالمولد النبوي فأجاب قائلاً
أولاً : ليلة مولد الرسول ﷺ ، ليست معلومة على الوجه القطعي ، بل إن بعض العصريين حقق أنها ليلة التاسع من ربيع الأول وليست ليلة الثاني عشر منه، وحينئذ فجعل الاحتفال ليلة الثاني عشر منه لا أصل له من الناحية التاريخية.
ثانياً : من الناحية الشرعية فالاحتفال لا أصل له أيضاً لأنه لو كان من شرع الله لفعله النبي ، ﷺ ، أو بلغه لأمته ولو فعله أو بلغه لوجب أن يكون محفوظاً لأن الله– تعالى– يقول ﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴾
فلما لم يكن شيء من ذلك علم أنه ليس من دين الله ، وإذا لم يكن من دين الله فإنه لا يجوز لنا أن نتعبد به لله – عز وجل – ونتقرب به إليه ، فإذا كان الله تعالى – قد وضع للوصول إليه طريقاً معيناً وهو ما جاء به الرسول ﷺ ، فكيف يسوغ لنا ونحن عباد أن نأتي بطريق من عند أنفسنا يوصلنا إلى الله؟ هذا من الجناية في حق الله – عز وجل- أن نشرع في دينه ما ليس منه، كما أنه يتضمن تكذيب قول الله – عز وجل ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ﴾
فنقول :هذا الاحتفال إن كان من كمال الدين فلا بد أن يكون موجوداً قبل موت الرسول ، عليه الصلاة والسلام ، وإن لم يكن من كمال الدين فإنه لا يمكن أن يكون من الدين لأن الله – تعالى – يقول
﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ﴾ ومن زعم أنه من كمال الدين وقد حدث بعد الرسول ﷺ ، فإن قوله يتضمن تكذيب هذه الآية الكريمة ، ولا ريب أن الذين يحتفلون بمولد الرسول ، عليه الصلاة والسلام ، إنما يريدون بذلك تعظيم الرسول ، عليه الصلاة والسلام ، وإظهار محبته وتنشيط الهمم على أن يوجد منهم عاطفة في ذلك الاحتفال للنبي ﷺ ، وكل هذا من العبادات ؛ محبة الرسول ﷺ ، عبادة بل لا يتم الإيمان حتى يكون الرسول ﷺ ، أحب إلى الإنسان من نفسه وولده ووالده والناس أجمعين ، وتعظيم الرسول ﷺ ، من العبادة ، كذلك إلهاب العواطف نحو النبي ﷺ ، من الدين أيضاً لما فيه من الميل إلى شريعته ، إذاً فالاحتفال بمولد النبي ﷺ ، من أجل التقرب إلى الله وتعظيم رسوله ﷺ ، عبادة وإذا كان عبادة فإنه لا يجوز أبداً أن يحدث في دين الله ما ليس منه ، فالاحتفال بالمولد بدعة ومحرم ، ثم إننا نسمع أنه يوجد في هذا الاحتفال من المنكرات العظيمة ما لا يقره شرع ولا حس ولا عقل فهم يتغنون بالقصائد التي فيها الغلو في الرسول ، عليه الصلاة والسلام ، حتى جعلوه أكبر من الله – والعياذ بالله- ومن ذلك أيضاً أننا نسمع من سفاهة بعض المحتفلين أنه إذا تلا التالي قصة المولد ثم وصل إلى قوله " ولد المصطفى" قاموا جميعاً قيام رجل واحد يقولون : إن روح الرسول ﷺ ، حضرت فنقوم إجلالاً لها وهذا سفه ، ثم إنه ليس من الأدب أن يقوموا لأن الرسول ﷺ ، كان يكره القيام له فأصحابه وهم أشد الناس حبّاً له وأشد منا تعظيماً للرسول ﷺ ، لا يقومون له لما يرون من كراهيته لذلك وهو حي فكيف بهذه الخيالات ؟ !
وهذه البدعة – أعني بدعة المولد – حصلت بعد مضي القرون الثلاثة المفضلة وحصل فيها ما يصحبها من هذه الأمور المنكرة التي تخل بأصل الدين فضلاً عما يحصل فيها من الاختلاط بين الرجال والنساء وغير ذلك من المنكرات.
📝 مجموع فتاوى ورسائل
الشيخ محمد صالح العثيمين
المجلد الحادي عشر - باب البدع
❾ كلام آخر للعلامة العثيمين عن المولد
📍سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله عن حكم الاحتفال بالمولد النبوي فأجاب قائلاً
أولاً : ليلة مولد الرسول ﷺ ، ليست معلومة على الوجه القطعي ، بل إن بعض العصريين حقق أنها ليلة التاسع من ربيع الأول وليست ليلة الثاني عشر منه، وحينئذ فجعل الاحتفال ليلة الثاني عشر منه لا أصل له من الناحية التاريخية.
ثانياً : من الناحية الشرعية فالاحتفال لا أصل له أيضاً لأنه لو كان من شرع الله لفعله النبي ، ﷺ ، أو بلغه لأمته ولو فعله أو بلغه لوجب أن يكون محفوظاً لأن الله– تعالى– يقول ﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴾
فلما لم يكن شيء من ذلك علم أنه ليس من دين الله ، وإذا لم يكن من دين الله فإنه لا يجوز لنا أن نتعبد به لله – عز وجل – ونتقرب به إليه ، فإذا كان الله تعالى – قد وضع للوصول إليه طريقاً معيناً وهو ما جاء به الرسول ﷺ ، فكيف يسوغ لنا ونحن عباد أن نأتي بطريق من عند أنفسنا يوصلنا إلى الله؟ هذا من الجناية في حق الله – عز وجل- أن نشرع في دينه ما ليس منه، كما أنه يتضمن تكذيب قول الله – عز وجل ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ﴾
فنقول :هذا الاحتفال إن كان من كمال الدين فلا بد أن يكون موجوداً قبل موت الرسول ، عليه الصلاة والسلام ، وإن لم يكن من كمال الدين فإنه لا يمكن أن يكون من الدين لأن الله – تعالى – يقول
﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ﴾ ومن زعم أنه من كمال الدين وقد حدث بعد الرسول ﷺ ، فإن قوله يتضمن تكذيب هذه الآية الكريمة ، ولا ريب أن الذين يحتفلون بمولد الرسول ، عليه الصلاة والسلام ، إنما يريدون بذلك تعظيم الرسول ، عليه الصلاة والسلام ، وإظهار محبته وتنشيط الهمم على أن يوجد منهم عاطفة في ذلك الاحتفال للنبي ﷺ ، وكل هذا من العبادات ؛ محبة الرسول ﷺ ، عبادة بل لا يتم الإيمان حتى يكون الرسول ﷺ ، أحب إلى الإنسان من نفسه وولده ووالده والناس أجمعين ، وتعظيم الرسول ﷺ ، من العبادة ، كذلك إلهاب العواطف نحو النبي ﷺ ، من الدين أيضاً لما فيه من الميل إلى شريعته ، إذاً فالاحتفال بمولد النبي ﷺ ، من أجل التقرب إلى الله وتعظيم رسوله ﷺ ، عبادة وإذا كان عبادة فإنه لا يجوز أبداً أن يحدث في دين الله ما ليس منه ، فالاحتفال بالمولد بدعة ومحرم ، ثم إننا نسمع أنه يوجد في هذا الاحتفال من المنكرات العظيمة ما لا يقره شرع ولا حس ولا عقل فهم يتغنون بالقصائد التي فيها الغلو في الرسول ، عليه الصلاة والسلام ، حتى جعلوه أكبر من الله – والعياذ بالله- ومن ذلك أيضاً أننا نسمع من سفاهة بعض المحتفلين أنه إذا تلا التالي قصة المولد ثم وصل إلى قوله " ولد المصطفى" قاموا جميعاً قيام رجل واحد يقولون : إن روح الرسول ﷺ ، حضرت فنقوم إجلالاً لها وهذا سفه ، ثم إنه ليس من الأدب أن يقوموا لأن الرسول ﷺ ، كان يكره القيام له فأصحابه وهم أشد الناس حبّاً له وأشد منا تعظيماً للرسول ﷺ ، لا يقومون له لما يرون من كراهيته لذلك وهو حي فكيف بهذه الخيالات ؟ !
وهذه البدعة – أعني بدعة المولد – حصلت بعد مضي القرون الثلاثة المفضلة وحصل فيها ما يصحبها من هذه الأمور المنكرة التي تخل بأصل الدين فضلاً عما يحصل فيها من الاختلاط بين الرجال والنساء وغير ذلك من المنكرات.
📝 مجموع فتاوى ورسائل
الشيخ محمد صالح العثيمين
المجلد الحادي عشر - باب البدع
⛔ حكم الاحتفال بالمولد النبوي ⛔
10 | الرد على من يقول ان الاحتفال بالمولد النبوي تأليف للقلوب وإحياء لذكرى الرسول ﷺ
🔴 السؤال :
في لقاءات سابقة عرفنا البدعة وحكمها؛ ونجد أن بعض الناس في الاحتفالات بالمولد النبوي الشريف، يقولون: إن هذه الاحتفالات هي تأليف لقلوب المسلمين بعد أن تفرقت الأمة فما قولكم لهؤلاء؟
🔵 جواب الإمام ابن عثيمين رحمه الله :
قولنا لهؤلاء الذين يقولون: الاحتفال بالمولد تأليف للقلوب، وإحياء لذكرى رسول الله صلى الله عليه وسلم نقول:
أولاً: لا نسلم بذلك؛ فإن هؤلاء الذين يجتمعون يتفرقون عن غير شيء، ولا يمكن أن تتآلف القلوب على بدعة إطلاقاً.
ثانياً: إن في هذا إحداث لشيء لم يشرعه الله، فالله -تعالى- قد جعل لتأليف القلوب اجتماعاً آخر، كل يوم يجتمع الناس في بيت من بيوت الله خمس مرات، وهي كافية في حصول التأليف، فنحن في غنى عن هذه البدعة التي ابتدعوها وقالوا: إنه يحصل بها التأليف.
وأما ذكرى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسبحان الله العظيم! لا يكون للإنسان ذكرى للرسول عنده إلا على رأس كل سنة !!
ألسنا نذكر الرسول في كل عبادة، فعندما تريد أن تتوضأ لا بد في الوضوء من أمرين:
الإخلاص لله
والثاني: المتابعة للرسول -صلى الله عليه وسلم- فمتى استشعرت المتابعة ؟
فأنت الآن تذكر الرسول -صلى الله عليه وسلم- تتوضأ على أنك متبع للرسول -صلى الله عليه وسلم- تصلي على أنك متبع للرسول -صلى الله عليه وسلم-
ثم الذكرى العلنية. والحمد لله كل يوم خمس مرات على الأقل نعلن في الأذان: أشهد أن محمداً رسول الله، فنحن في غنى عن هذه البدعة؛ بدعة الاحتفال بالمولد.
فنرد عليهم بمثال ونقول: سبحان الله!
أين أنتم من الصحابة؟
أين أنتم من التابعين؟
أين أنتم من تابعي التابعين؟
كل القرون المفضلة الثلاثة مضت ولم يحدث أحد هذا الاحتفال، لم يعرف هذا الاحتفال إلا في القرن الرابع فيما بعد الأربعمائة، هي بدعة ليس فيها شك، وبدعة غير محمودة، وكل بدعة ضلالة.
📚 سلسلة لقاءات الباب المفتوح، لقاء الباب المفتوح رقم ( 37 )
10 | الرد على من يقول ان الاحتفال بالمولد النبوي تأليف للقلوب وإحياء لذكرى الرسول ﷺ
🔴 السؤال :
في لقاءات سابقة عرفنا البدعة وحكمها؛ ونجد أن بعض الناس في الاحتفالات بالمولد النبوي الشريف، يقولون: إن هذه الاحتفالات هي تأليف لقلوب المسلمين بعد أن تفرقت الأمة فما قولكم لهؤلاء؟
🔵 جواب الإمام ابن عثيمين رحمه الله :
قولنا لهؤلاء الذين يقولون: الاحتفال بالمولد تأليف للقلوب، وإحياء لذكرى رسول الله صلى الله عليه وسلم نقول:
أولاً: لا نسلم بذلك؛ فإن هؤلاء الذين يجتمعون يتفرقون عن غير شيء، ولا يمكن أن تتآلف القلوب على بدعة إطلاقاً.
ثانياً: إن في هذا إحداث لشيء لم يشرعه الله، فالله -تعالى- قد جعل لتأليف القلوب اجتماعاً آخر، كل يوم يجتمع الناس في بيت من بيوت الله خمس مرات، وهي كافية في حصول التأليف، فنحن في غنى عن هذه البدعة التي ابتدعوها وقالوا: إنه يحصل بها التأليف.
وأما ذكرى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسبحان الله العظيم! لا يكون للإنسان ذكرى للرسول عنده إلا على رأس كل سنة !!
ألسنا نذكر الرسول في كل عبادة، فعندما تريد أن تتوضأ لا بد في الوضوء من أمرين:
الإخلاص لله
والثاني: المتابعة للرسول -صلى الله عليه وسلم- فمتى استشعرت المتابعة ؟
فأنت الآن تذكر الرسول -صلى الله عليه وسلم- تتوضأ على أنك متبع للرسول -صلى الله عليه وسلم- تصلي على أنك متبع للرسول -صلى الله عليه وسلم-
ثم الذكرى العلنية. والحمد لله كل يوم خمس مرات على الأقل نعلن في الأذان: أشهد أن محمداً رسول الله، فنحن في غنى عن هذه البدعة؛ بدعة الاحتفال بالمولد.
فنرد عليهم بمثال ونقول: سبحان الله!
أين أنتم من الصحابة؟
أين أنتم من التابعين؟
أين أنتم من تابعي التابعين؟
كل القرون المفضلة الثلاثة مضت ولم يحدث أحد هذا الاحتفال، لم يعرف هذا الاحتفال إلا في القرن الرابع فيما بعد الأربعمائة، هي بدعة ليس فيها شك، وبدعة غير محمودة، وكل بدعة ضلالة.
📚 سلسلة لقاءات الباب المفتوح، لقاء الباب المفتوح رقم ( 37 )
❤2
Forwarded from [ حَدِيقَةُ ٱلأَدَبْ🌾 ]
⛔ 🌿 يوم المولد النبوي
أنا لستُ مُحتَفِلاً بيــــومِ المَولِـــدِ
مُستَرشِـداً بالفَاطِمِيِّ الأبعَـد
إنَّ احتِفـالي بالشَّـــريعَة منْهجاً
للهِ فـــــيه توجُّــــهي و تَعَبُّــدي
إنَّ احتفَـالي بالكتاب و آيــــهِ
وبسنَّة الهَـادي البَشِيرِ محمَّدِ
إن احتفَالِي بالصَّـحَابة شَيَّدُوا
قِممَاْ على نهْجِ الرَّسُول المُرشِدِ
أنا لستُ محتَاجاً إلى يوم ، لكي
أقْتَاتَ من زادِ التُّقى المُتفـرِّد
هَذي صَلاتِي والصِّيَام ومَنْسكي
فيها بِمِنهاجِ النُّبُـــوَّة أقْتَـدي
والمَوتُ و المَحيَا لرَبِّي كلها
وإليهِ في زَمَنِ الغَـرائِبِ مقْصِدِي
حُبِّي لخـيرِ النَّاسِ رَوضٌ نَاضِرٌ
أسقِيهِ من ينبُوعِ أصْفَى مَـورِدِ
هوَ في حَيَاتي لَمْسَةٌ لم تنقَطِـع
أَبداً ، وبَابُ محبَّةٍ لمْ يُوصَدِ
قالوا : احتفالٌ ، قلتُ: عُمرِي كلُّهُ
بهُدَاهُ محتَفِلٌ ، قـريب الموعد
هو مُنذِرِي ومُبَشِّري ومُوجِّهِي
ومُعَلِّمي الدِّين الحنـيف وسيدي
دَعنِي من البِدَع الَّتي انْشَغَلت بها
فِرَقٌ تروحُ كمَا تَشاء وتغْتَـدي
وارْكَب معي في زَوْرَقِ الحَقِّ الذي
يمْضِي على مَتْنِ المُحِيـطِ المُـزبد
يَمضِي على خُطُواتِ أفْضَلِ مُرسَل
وعلى المَحَجَّةِ ، نُورُهَا لم يَخْمَُـدِ
عبد الرحمن العشماوي🌿
أنا لستُ مُحتَفِلاً بيــــومِ المَولِـــدِ
مُستَرشِـداً بالفَاطِمِيِّ الأبعَـد
إنَّ احتِفـالي بالشَّـــريعَة منْهجاً
للهِ فـــــيه توجُّــــهي و تَعَبُّــدي
إنَّ احتفَـالي بالكتاب و آيــــهِ
وبسنَّة الهَـادي البَشِيرِ محمَّدِ
إن احتفَالِي بالصَّـحَابة شَيَّدُوا
قِممَاْ على نهْجِ الرَّسُول المُرشِدِ
أنا لستُ محتَاجاً إلى يوم ، لكي
أقْتَاتَ من زادِ التُّقى المُتفـرِّد
هَذي صَلاتِي والصِّيَام ومَنْسكي
فيها بِمِنهاجِ النُّبُـــوَّة أقْتَـدي
والمَوتُ و المَحيَا لرَبِّي كلها
وإليهِ في زَمَنِ الغَـرائِبِ مقْصِدِي
حُبِّي لخـيرِ النَّاسِ رَوضٌ نَاضِرٌ
أسقِيهِ من ينبُوعِ أصْفَى مَـورِدِ
هوَ في حَيَاتي لَمْسَةٌ لم تنقَطِـع
أَبداً ، وبَابُ محبَّةٍ لمْ يُوصَدِ
قالوا : احتفالٌ ، قلتُ: عُمرِي كلُّهُ
بهُدَاهُ محتَفِلٌ ، قـريب الموعد
هو مُنذِرِي ومُبَشِّري ومُوجِّهِي
ومُعَلِّمي الدِّين الحنـيف وسيدي
دَعنِي من البِدَع الَّتي انْشَغَلت بها
فِرَقٌ تروحُ كمَا تَشاء وتغْتَـدي
وارْكَب معي في زَوْرَقِ الحَقِّ الذي
يمْضِي على مَتْنِ المُحِيـطِ المُـزبد
يَمضِي على خُطُواتِ أفْضَلِ مُرسَل
وعلى المَحَجَّةِ ، نُورُهَا لم يَخْمَُـدِ
عبد الرحمن العشماوي🌿
Forwarded from مُدْهَامَّتَانِ
على قدر أهل العرس ﺗﺄﺗﻲ = ﺍﻟﻌﺰﺍﺋﻢُ ...
ﻭﺗﺄﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﺍﻟﻔﻠﻮﺱِ = ﺍﻟﻮﻻﺋِﻢُ !
ﻭﺗَﻌﻈﻢ ﻓﻲ ﻋﻴﻦِ ﺍﻟﻔﻘﻴﺮ = ﺩِﺟﺎﺟﺔٌ ...
ﻭﺗﺼﻐﺮُ ﻓﻲ ﻋﻴﻦ ﺍﻟﻐﻨﻲِّ = ﺍﻟﺒﻬﺎﺋِﻢُ !
ﻳُﻜﻠِّﻒُ ﺃﻫﻞُ ﺍﻟﺒﻨﺖِ ﻣَﻦ ﺟﺎﺀَ = ﺧﺎﻃﺒًﺎ ...
ﺑﺄﺷﻴﺎﺀَ ﻻ ﺗﻜﻔﻲ ﺷِﺮﺍﻫﺎ = ﺍﻟﺪَّﺭﺍﻫﻢُ !
ﻟﻘﺪ ﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟﻌُﺰَّﺍﺏُ ﺣَﻴﺭﻯ ﻣِﻦ = ﺍﻷَﺳﻰ ...
ﻏﻼﺀٌ .. ﻭﺗﻌﺴﻴﺮٌ .. ﻭﻓﻘﺮٌ = ﻣُﻼﺯِﻡُ !
ﻓَﻜَﻢ ﻣِﻦ ﺭَﻓﻴﻊ ﺍﻟﻘَﺪﺭ ﻗﺪ ﺭُﺩَّ ﺧَﺎﺋِﺒًﺎ ...
ﻭﻗِﻴﻞَ ﻟﻪ ﺑُﻌﺪًﺍ؛ ﻟِﺄَﻧَّﻚ = ﻋَﺎﺩِﻡُ !
ﻭﻛﻢ ﻣِﻦ ﻭﺿﻴﻊٍ ﺟﺎﺀَ ﻭﺍﻟﺠﻴﺐُ = ﻣُﻤتلئٌ ...
ﻭﻟﻜﻨَّـﻪ ﻓِﻲ ﺍﻟﻐِﺶِّ ﻭﺍﻟﻤﻜﺮِ = ﻋَﺎﻟِﻢُ !
ﻓَـﻘِﻴﻞَ ﻟَﻪ = ﺃَهلًا ﻭَسهلًا ﻭﻣﺮﺣﺒًﺎ ...
ﻭﻗﺪ ﻋﺪّ "ﻣﻠﻴﻮﻧﻴﻦ" ﻭالثَّالت = ﻗَﺎﺩِﻡُ !
ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥَ ﻣﺎ ﺗَﺮﺟﻮﻩ ﺃَﻣﺮًﺍ = ﻣُﻌَﺴَّﺮًا ...
ﻣَﻀﻰ ﺑَﻌﺪَ ﺃﻥ ﺗُﻠﻘَﻰ ﻋﻠﻴﻪ = ﺍﻟﻠّﻮﺍﺋِﻢُ !
ﻟﻘﺪ ﺻﺎﺭﺕِ ﺍﻷﻋﺮﺍﺱُ = ﻛَﺴﺒﺎً ﻭﻣﻐﻨَﻤﺎً ...
ﻭﺳُﻮﻗﺎً ﻟﻪ ﻓﻲ ﻛﻞِّ ﻳﻮﻡٍ = ﺗَﺴﺎﻭُﻡُ !
ﻭﻗﺪ ﻛﺜﺮ "ﺍﻟﺼّﻨﻔَﺎﻥِ" ﻭﺍﻟﺨﺒﺚُ ﻗﺪ ﻃَﻐﻰ ...
ﻭﻓِﻲ ﻛُﻞّ ﻳﻮﻡٍ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩِ = ﺟَﺮﺍﺋِﻢُ !
ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳَﻘُﻢ ﺃﻫﻞُ ﺍﻟﻤُﺮﻭﺀَﺓ ﻭﺍﻟﺘّﻘﻰ ...
ﺑﺈﻧﻜﺎﺭِ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮَ = ﺯﺍﺩﺕ ﻣَﻈالم !
ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺪﻉ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺎﺧﺮَ ﺃﻫﻠُـﻪ ...
ﻓَـﻮﺍﻟﻠّﻪِ ﺇﻥّ ﺍﻟﻜﻞّ ﻓﻲ ﺫﺍﻙ = ﺁﺛِﻢ !
#مُدهَـامتَان
@moudhamatann
ﻭﺗﺄﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﺍﻟﻔﻠﻮﺱِ = ﺍﻟﻮﻻﺋِﻢُ !
ﻭﺗَﻌﻈﻢ ﻓﻲ ﻋﻴﻦِ ﺍﻟﻔﻘﻴﺮ = ﺩِﺟﺎﺟﺔٌ ...
ﻭﺗﺼﻐﺮُ ﻓﻲ ﻋﻴﻦ ﺍﻟﻐﻨﻲِّ = ﺍﻟﺒﻬﺎﺋِﻢُ !
ﻳُﻜﻠِّﻒُ ﺃﻫﻞُ ﺍﻟﺒﻨﺖِ ﻣَﻦ ﺟﺎﺀَ = ﺧﺎﻃﺒًﺎ ...
ﺑﺄﺷﻴﺎﺀَ ﻻ ﺗﻜﻔﻲ ﺷِﺮﺍﻫﺎ = ﺍﻟﺪَّﺭﺍﻫﻢُ !
ﻟﻘﺪ ﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟﻌُﺰَّﺍﺏُ ﺣَﻴﺭﻯ ﻣِﻦ = ﺍﻷَﺳﻰ ...
ﻏﻼﺀٌ .. ﻭﺗﻌﺴﻴﺮٌ .. ﻭﻓﻘﺮٌ = ﻣُﻼﺯِﻡُ !
ﻓَﻜَﻢ ﻣِﻦ ﺭَﻓﻴﻊ ﺍﻟﻘَﺪﺭ ﻗﺪ ﺭُﺩَّ ﺧَﺎﺋِﺒًﺎ ...
ﻭﻗِﻴﻞَ ﻟﻪ ﺑُﻌﺪًﺍ؛ ﻟِﺄَﻧَّﻚ = ﻋَﺎﺩِﻡُ !
ﻭﻛﻢ ﻣِﻦ ﻭﺿﻴﻊٍ ﺟﺎﺀَ ﻭﺍﻟﺠﻴﺐُ = ﻣُﻤتلئٌ ...
ﻭﻟﻜﻨَّـﻪ ﻓِﻲ ﺍﻟﻐِﺶِّ ﻭﺍﻟﻤﻜﺮِ = ﻋَﺎﻟِﻢُ !
ﻓَـﻘِﻴﻞَ ﻟَﻪ = ﺃَهلًا ﻭَسهلًا ﻭﻣﺮﺣﺒًﺎ ...
ﻭﻗﺪ ﻋﺪّ "ﻣﻠﻴﻮﻧﻴﻦ" ﻭالثَّالت = ﻗَﺎﺩِﻡُ !
ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥَ ﻣﺎ ﺗَﺮﺟﻮﻩ ﺃَﻣﺮًﺍ = ﻣُﻌَﺴَّﺮًا ...
ﻣَﻀﻰ ﺑَﻌﺪَ ﺃﻥ ﺗُﻠﻘَﻰ ﻋﻠﻴﻪ = ﺍﻟﻠّﻮﺍﺋِﻢُ !
ﻟﻘﺪ ﺻﺎﺭﺕِ ﺍﻷﻋﺮﺍﺱُ = ﻛَﺴﺒﺎً ﻭﻣﻐﻨَﻤﺎً ...
ﻭﺳُﻮﻗﺎً ﻟﻪ ﻓﻲ ﻛﻞِّ ﻳﻮﻡٍ = ﺗَﺴﺎﻭُﻡُ !
ﻭﻗﺪ ﻛﺜﺮ "ﺍﻟﺼّﻨﻔَﺎﻥِ" ﻭﺍﻟﺨﺒﺚُ ﻗﺪ ﻃَﻐﻰ ...
ﻭﻓِﻲ ﻛُﻞّ ﻳﻮﻡٍ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩِ = ﺟَﺮﺍﺋِﻢُ !
ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳَﻘُﻢ ﺃﻫﻞُ ﺍﻟﻤُﺮﻭﺀَﺓ ﻭﺍﻟﺘّﻘﻰ ...
ﺑﺈﻧﻜﺎﺭِ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮَ = ﺯﺍﺩﺕ ﻣَﻈالم !
ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺪﻉ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺎﺧﺮَ ﺃﻫﻠُـﻪ ...
ﻓَـﻮﺍﻟﻠّﻪِ ﺇﻥّ ﺍﻟﻜﻞّ ﻓﻲ ﺫﺍﻙ = ﺁﺛِﻢ !
#مُدهَـامتَان
@moudhamatann
❤1
Forwarded from حـ✿ــرفٌ مِـن نــ✿ـور ~
" يَا مُعينَ الصَابرين ، إشفِ كُل المُتعَبين المَهمومِين
المَكروبين المَجروحِين المَظلُومين السَاكتين ،
إشفِ خَلقك أجمَعين " 💚
المَكروبين المَجروحِين المَظلُومين السَاكتين ،
إشفِ خَلقك أجمَعين " 💚
هو طال، وإنني لأرقب زواله باستمرار ..
يقينا ، هذا البلاءُ سينجلي ويندثر
سيتلاشى ويندحر ..
دعوةُ صغيرةٌ منكِ تُهدينني إيّاها من قلبّك،
تزيلُ هذا الحمل عني ")
يا رفيقةُ لا تبخلي ❤ ، أحتاجُها صادقة 💔
سارّة الجمعة ❀
يقينا ، هذا البلاءُ سينجلي ويندثر
سيتلاشى ويندحر ..
دعوةُ صغيرةٌ منكِ تُهدينني إيّاها من قلبّك،
تزيلُ هذا الحمل عني ")
يا رفيقةُ لا تبخلي ❤ ، أحتاجُها صادقة 💔
سارّة الجمعة ❀
المنفعة هي أن تمتلك جهاز هاتفٍ واحد، الرفاهية هي أن تمتلك إثنان، البذخ هو أن تمتلك ثلاثة، أما النعيم فهو ألا تمتلكه أبداً 🙃 !
~
~
Forwarded from مُدْهَامَّتَانِ
لآ يهُم مآ كنتِ علَيه قبلَ إستقَامتُك ،،
و إنَّما المُهم هو ما أنتِ علَيه بعدَ اﻹستِقامَة ..☺
قد تكوني قبل اﻹستِقامَة ، غير مُحآفظة أو سيّئة الخُلق !!
و لكنَّ الله إصطفاكِ و هدآكِ إلى الطّريق الصّحيح ، فلا تلتَفتي إلى كلامِ شَياطِين الإنسِ ، الذينَ يُحاولُونَ تذكيركِ بأخطائكِ القديمَة ...👊
فأنظِري إلى صحَابة رسول اللّه صلّى الله عليه و سلّم كانُوا مُشركينَ و منهُم من كان يشرَبُ الخَمر ,,
و لكن بعدَ إسلامِهم , منهُم من أصبحَ خليفَة و أميرًا للمُؤمنينَ ؛ و منهُم من بُشِّر بالجنَّة ...💙
و ها هو خالدًا إبنَ الوَليد وَقف في غزوة أُحَد و قاتَل فيهآ المُسلمينَ .. و لكِن بعد إسلامِه أصبحَ قائِد جيُوش المُسلمينَ ،،،
فﻵ تكثَرثي لوسوَسة الشَياطِين .... فأنتِ بخير مآ دُمتِ مُستقيمة على الطّريق الصّحيح ..🎀
قآل تعآلى : من يهدِ اللَّه فَلا مُضِلَّ لَه "
#لكن_حبيباتي😍
#مُدهَـامتَان
@moudhamatann
و إنَّما المُهم هو ما أنتِ علَيه بعدَ اﻹستِقامَة ..☺
قد تكوني قبل اﻹستِقامَة ، غير مُحآفظة أو سيّئة الخُلق !!
و لكنَّ الله إصطفاكِ و هدآكِ إلى الطّريق الصّحيح ، فلا تلتَفتي إلى كلامِ شَياطِين الإنسِ ، الذينَ يُحاولُونَ تذكيركِ بأخطائكِ القديمَة ...👊
فأنظِري إلى صحَابة رسول اللّه صلّى الله عليه و سلّم كانُوا مُشركينَ و منهُم من كان يشرَبُ الخَمر ,,
و لكن بعدَ إسلامِهم , منهُم من أصبحَ خليفَة و أميرًا للمُؤمنينَ ؛ و منهُم من بُشِّر بالجنَّة ...💙
و ها هو خالدًا إبنَ الوَليد وَقف في غزوة أُحَد و قاتَل فيهآ المُسلمينَ .. و لكِن بعد إسلامِه أصبحَ قائِد جيُوش المُسلمينَ ،،،
فﻵ تكثَرثي لوسوَسة الشَياطِين .... فأنتِ بخير مآ دُمتِ مُستقيمة على الطّريق الصّحيح ..🎀
قآل تعآلى : من يهدِ اللَّه فَلا مُضِلَّ لَه "
#لكن_حبيباتي😍
#مُدهَـامتَان
@moudhamatann
هُجِّروا قصرًا مِن بلدهم #فلسطِين و غيِّبوا عَن ٱلصَّلاة فِي رُبىٰ الأقصىٰ ،، شَاءتِ الأقدَار و جَاءوَا الىٰ #لبنَان و مَا عهدنَاهِم و الِفنَاهم الاَّ أخوة لنَا ..()
لكِن حقد ٱلبَعض و ٱلعُنصريةة الطَّاغيَة علىٰ إنسَانيتهِم تعدُّوا علىٰ أخوَانِنَا و البَعض نبذَهُم مُطَالبينَ الإستمرَار بِـ بناءِ جدَار الذلِّ و العَار حولَ مُخيُّمهم .. لَم يكتفُوا بهذَا قَط بَل تعدَّت ندَالتهُم علىٰ الإستهزَاء بهِم و ٱلسُخرية أسالهُ سبحَانَه أنْ ينتقِم مِنكُكم و يردَّ الكيدَ فِي نحورکم
مِن لُبنَانيتي ضدَّ جدار العَار
و لِـ يذهَب ٱلحَاقدون وٱلحَاقدَات مِن أبنَاء جلدتِي الىٰ الجحِيم
لُبنَايةة و ٱلهوىٰ مقدِسي❤️
#ضد_الجدار
#توَّاقةة
@haref2
لكِن حقد ٱلبَعض و ٱلعُنصريةة الطَّاغيَة علىٰ إنسَانيتهِم تعدُّوا علىٰ أخوَانِنَا و البَعض نبذَهُم مُطَالبينَ الإستمرَار بِـ بناءِ جدَار الذلِّ و العَار حولَ مُخيُّمهم .. لَم يكتفُوا بهذَا قَط بَل تعدَّت ندَالتهُم علىٰ الإستهزَاء بهِم و ٱلسُخرية أسالهُ سبحَانَه أنْ ينتقِم مِنكُكم و يردَّ الكيدَ فِي نحورکم
مِن لُبنَانيتي ضدَّ جدار العَار
و لِـ يذهَب ٱلحَاقدون وٱلحَاقدَات مِن أبنَاء جلدتِي الىٰ الجحِيم
لُبنَايةة و ٱلهوىٰ مقدِسي❤️
#ضد_الجدار
#توَّاقةة
@haref2
العيب مش بِـ انَّك تبني الجدار ،، العار انَّك تبرز عضلاَتك علىٰ اطفال و عُجَّز ، نسَاء و شيوخ ...
العيَب انَّك تسكَت و تكُون متلَك متل اليهُود بفلسطِين ..
العار انُّو رح يجِي نهَار و تكُون أنتَ لاجىء عندَن ،،
#ضد_الجدار
#توَّاقةة
@haref2
العيَب انَّك تسكَت و تكُون متلَك متل اليهُود بفلسطِين ..
العار انُّو رح يجِي نهَار و تكُون أنتَ لاجىء عندَن ،،
#ضد_الجدار
#توَّاقةة
@haref2
Forwarded from حـ✿ــرفٌ مِـن نــ✿ـور ~
„
وعَلى سَبيلّ آلبَوحّ ،'
إنّ آلحَيّـآةة بِـلَـآ هَـآتِفّ وشَبكَةة إنتَرنِتّ حُريّةة !
🌸_
وعَلى سَبيلّ آلبَوحّ ،'
إنّ آلحَيّـآةة بِـلَـآ هَـآتِفّ وشَبكَةة إنتَرنِتّ حُريّةة !
🌸_
العارُ فيكَ يا مَنْ رضيتَ بحِصارِ إخوتِكَ في مُخَيَّمِهِم
يَسقُطُ الجِدارُ إن أبيْتَ وتَكبرُ مكانةٍ في قُلوبِهِم !
--------
" #جدار_العار " ما ٱفتَرى مُسمِّيه هكذا ..
يُظلمُ الفلسطينِيُّونَ منذُ سنينَ بٱغتِصابِ ذرَّاتِ تُرابِ وطنِهِم ،
تُسفكُ الدِّماء فِداءً للأرضِ والدِّين ، يُقاوِمُ الأحرارُ حتَّى بِنظرةٍ رافِضينَ الرُّضوخ ! ونحنُ من مَنابرِ مواقِعِ التَّواصل نُشاهِد بل نتمَعَّن "بالشَّفقة" لا الحُزن !
-الحُزنُ لهُ ردَّة فعل ، أمَّا شفقة العَرب باءت وتلتَّمتْ بالصَّمت- والشَّفقة نحنْ أولى بِها فالأحرارُ لا يحتاجُونها ..
الحُدودُ ردعتكُم -حُجَّةً لا فِعلاً- ، والظُّلم اليوم لم يتعدَّ الحُدود !
ها هُوَ في مُخيَّمٍ ضمَّ إخوانَكُم سَنواتٍ عِدَّة ، الظُّلم بِجوارِ صَيدا بِحقِّ فِلسطيني #عين_الحلوة ..
فما العُذر ؟
ما عهِدتُهم إلَّا أحراراً كالطُّيور ، وجِدارٌ بِلا سَقف سيُوَلِّدُ صقراً شرِساً سيطيرُ وينقضّ ويثأرُ لِظلمِهِ يَوماً .. إنتَظِروا ..
#لُبنانِيَّة
#فَضيلَة_المارِدْلي
يَسقُطُ الجِدارُ إن أبيْتَ وتَكبرُ مكانةٍ في قُلوبِهِم !
--------
" #جدار_العار " ما ٱفتَرى مُسمِّيه هكذا ..
يُظلمُ الفلسطينِيُّونَ منذُ سنينَ بٱغتِصابِ ذرَّاتِ تُرابِ وطنِهِم ،
تُسفكُ الدِّماء فِداءً للأرضِ والدِّين ، يُقاوِمُ الأحرارُ حتَّى بِنظرةٍ رافِضينَ الرُّضوخ ! ونحنُ من مَنابرِ مواقِعِ التَّواصل نُشاهِد بل نتمَعَّن "بالشَّفقة" لا الحُزن !
-الحُزنُ لهُ ردَّة فعل ، أمَّا شفقة العَرب باءت وتلتَّمتْ بالصَّمت- والشَّفقة نحنْ أولى بِها فالأحرارُ لا يحتاجُونها ..
الحُدودُ ردعتكُم -حُجَّةً لا فِعلاً- ، والظُّلم اليوم لم يتعدَّ الحُدود !
ها هُوَ في مُخيَّمٍ ضمَّ إخوانَكُم سَنواتٍ عِدَّة ، الظُّلم بِجوارِ صَيدا بِحقِّ فِلسطيني #عين_الحلوة ..
فما العُذر ؟
ما عهِدتُهم إلَّا أحراراً كالطُّيور ، وجِدارٌ بِلا سَقف سيُوَلِّدُ صقراً شرِساً سيطيرُ وينقضّ ويثأرُ لِظلمِهِ يَوماً .. إنتَظِروا ..
#لُبنانِيَّة
#فَضيلَة_المارِدْلي