اسمع مقالة ناصحٍ لك مُنصف ..
يغنيك عن تسآل من لم يعرف

طلبُ الوفاء من النساء متعذر ..
والنصح من شخص حسود مُنتف

والهيبة العظماء من ذي فاقة..
والحرمة اعدد من جهول مسرف

واحذر تَسلْ يوما عدوك حاجة ..
فلقد علمنا أنه لم يُسعِفِ


السفاريني | البحور الزاخرة

http://Telegram.me/hanabela

| تمني الموت |

في (فروع) ابن مفلح اتجاه يستحب تمني الموت = للخبر المشهور (( إذا أردت بعبادك فتنة، فاقبضني إليك غير مفتون ))

قال الإمام أحمد: إنما اتمنى الموت صباحا ومساء أخاف أن أفتن في الدنيا.

وسمعت أستاذي الشيخ عبد القادر التغلبي يقول: قال الشيخ أبو المواهب: تمني الموت في عصرنا هذا غير مكروه، بل يجب.

السفاريني | البحور الزاخرة

http://Telegram.me/hanabela

حكي في الأخبار أن الإمام أحمد رضي الله عنه لما حضرته الوفاة قال لولده عبد الله: ألق عليّ أحاديث الرجاء.

البحور الزاخرة | للسفاريني

http://Telegram.me/hanabela

قال أحد أئمة اللغة عن الفقيه الحافظ إبراهيم الحربي -رحمه الله- : ما فقدته في مجلس نحو ولا لغة، نحوا من خمسين سنة.

طبقات الحنابلة | لابن أبي يعلى

http://Telegram.me/hanabela

قال ابن تيمية رحمه الله: النفوس الكريمة تفرح وتسر وتلتذُّ بالخير الذي يحصل منها إلى غيرها.

مجموع الفتاوى | (٨٩/٩)

وقال ابن القيم رحمه الله: الجواد من الخلق يحصل له من الفرح والسرور، والابتهاج واللذة بعطائه وجوده فوق ما يحصل لمن يعطيه.

مدارج السالكين | (٢٢٨/١)

http://Telegram.me/hanabela

من نوادر أبيات ابن تيمية الحفيد رحمه الله:

بالعلم يُحيى الله قلبا ميتا ..
يَسري كنورٍ ضاءَ حِين سطوعه

العقود الدرية | ص ٣٣

http://Telegram.me/hanabela

.

ستكون دروس الجلالين هذا الأسبوع بمشيئة الله، في هذه الأيام الثلاثة: الأحد والاثنين والثلاثاء.
في تمام الساعة ٨:٠٠م الثامنة مساءً.

من انقطع خبره؛ لطلب علم، فلا تقسم تركته = بل ينتظر به تتمة تسعين سنة منذ ولد.

غاية المنتهى | مرعي الكرمي

http://Telegram.me/hanabela

📘 (كتاب الطهارة من عمدة الأحكام)
⌛عدد المجالس: 4 مجالس
⏰ وقت المجلس الأول: 4:00 م
📆 تاريخ المجلس الأول: الأربعاء ٢/ شعبان/ ١٤٤٧ الموافق 2026/1/21
🎙️المحاضر: ش. عبد السلام العييري

للاطلاع على باقي التفاصيل تجدها على رابط الدورة
💡 شاركنا طلب العلم خطوة بخطوة، وابدأ رحلتك معنا من هنا:
🔗 http://marfaa-app.marfaa.online/lesson/486

📱 تطبيق مرفأ للعلم والتعليم على الاندرويد:
https://play.google.com/store/apps/details?id=online.marfaa.mobileapp&hl=ar

📱 تطبيق مرفأ للعلم والتعليم على الآيفون:
https://apps.apple.com/us/app/%D9%85%D8%B1%D9%81%D8%A3/id6751032526

🚀 الحق بركب النابغين، وارتقِ بالعلم.
📖 قال ﷺ: "من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا، سهل الله له به طريقًا إلى الجنة"

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله:

وقد نص الأئمة الأربعة، على أن طلب العلم أفضل من صلاة النافلة؛ فإن العلم مصباح يُستضاء به في ظلمة الجهل والهوى، فمن سار في طريق على غير مصباح لم يأمن أن يقع في بئر بَوار = فيعطب.

لطائف المعارف

http://Telegram.me/hanabela

ذهب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله إلى وجوب التأمير في السفر [ أن يجعلوا واحدا منهم أميرا عليهم ]

مجموع الفتاوى | (٦٥/٢٨)

http://Telegram.me/hanabela

تستحب صلاة الجماعة للنساء ولا تجب

قال المنقح المرداوي في (الإنصاف) : لا تجب على النساء، وهو صحيح، وهو المذهب، وعليه الأصحاب، إلا أن أبا يعلى الصغير مال إلى وجوبها عليهن إذا اجتمعن = وهو غريب.

وقال أيضا: يستحب للنساء صلاة الجماعة، على الصحيح من المذهب، وعليه الجمهور .. هذا الحكم إذا كن منفردات، سواء كان إمامهن منهن أو لا.

http://Telegram.me/hanabela

يعذر الرجل عن حضور الجماعة إذا حضر طعام يشتهيه وتتوق نفسه إليه.

قال المردواي في الإنصاف عند كلامه عن الأعذار التي تبيح ترك الجماعة: أو بحضرة طعام هو محتاج إليه بلا نزاع.

وإن صلى فإن صلاته صحيحة بالاتفاق

قال الحافظ ابن رجب في فتح الباري: ومتى خالف، وصلى بحضرة طعام تتوق نفسه إليه فصلاته مجزئه عند جميع العلماء المعتبرين، وقد حكى الإجماع على ذلك ابن عبد البر وغيره، وإنما خالف فيه شذوذ من متأخري الظاهرية، لا يعبأ بخلافهم الإجماع القديم.

http://Telegram.me/hanabela

يصلي قائما وحده، أو جالسا مع الجماعة؟

قال في الشرح الكبير: إن قدر المريض على الصلاة وحده قائما ولا يقدر مع الإمام لتطويله احتمل أن يلزمه القيام ويصلي وحده لأن القيام ركن لا تتم صلاته إلا به، والجماعة تصح الصلاة بدونها واحتمل أمه مخير بين الأمرين.

http://Telegram.me/hanabela

تحرير نفيس

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله في (فتح الباري) : وقد أشكل وجه الجمع بين حديث ابن أم مكتوم [ لم يجعل له النبي صلى الله عليه وسلم رخصة في التخلف عن صلاة الجماعة] وحديث عتبان بن مالك [ رخص له النبي صلى الله عليه وسلم ] فمن الناس:

١- من جمع بينهما بأن عتبان ذكر السيول تحول بينه وبين مسجد قومه، وهذا عذر واضح = لأنه يتعذر معه الوصول إلى المسجد.
وابن أم مكتوم لم يذكر مثل ذلك، وإنما ذكر مشقة المشي عليه، وفي هذا ضعف لأن السيول لا تدوم، وقد رخص له في الصلاة في بيته بكل حال، ولم يخصه بحالة وجود السيل.

وابن أم مكتوم قد ذكر أم المدينة كثيرة الهوام والسباع، وذلك يقوم مقام السيل المخوف.

٢- وقيل: إن ابن أم مكتوم كان قريبا من المسجد، بخلاف عتبان، ولهذا ورد في بعض طرق حديث ابن أم مكتوم: أنه كان يسمع الإقامة.
ولكن في بعض الروايات أخبر أن منزله شاسع كما تقدم.

٣- ومن الناس من أشار إلى نسخ حديث ابن أم مكتوب بحديث عتبان، فإن الأعذار التي ذكرها ابن أم مكتوم يكفي بعضها في سقوط حضور المسجد.

وقد أشار الجوزجاني إلى أن حديث ابن أم مكتوم لم يقل أحد بظاهره؛ يعني: أن هذا لم يوجب حضور المسجد على من كان حاله كحال ابن أم مكتوم، وقيل: إن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أراد أنه لا يجد لابن أم مكتوم رخصة في حصول فضيلة الجماعة تخلفه وصلاته في بيته. انتهى
(٣٩٠/٢)

أما من لديه قائد يلائمه أو يستطيع الذهاب إلى المسجد بنفسه دون أن يخشى أي أذى = فإنه لا يعذر بترك صلاة الجماعة.
قال ابن رجب رحمه الله: وهو مذهب أصحابنا.

http://Telegram.me/hanabela

البيع للآمر بالشراء من كلام ابن القيم:

(رجل قال لغيره: " اشتر هذه الدار - أو هذه السلعة- بكذا وكذا، وأنا أربحك فيها كذا وكذا؛ فخاف إن اشتراها أن يبدو للآمر فلا يريدها، ولا يتمكن من الرد، فالحيلة أن يشتريها على أنه بالخيار ثلاثة أيام أو أكثر، ثم يقول للآمر: قد اشتريتها بما ذكرت، فإن أخذها منه، وإلا تمكن من ردها على البائع بالخيار، فإن لم يشترها الآمر إلا بالخيار فالحيلة أن يشترط له خيارا أنقصَ من مدة الخيار التي اشترطها هو على البائع؛ ليتسع له زمن الرد إن ردت عليه)

http://Telegram.me/hanabela

إذا صلى الإمام بمأموم واحد ففسدت صلاة المأموم، ثم جاء مأموم آخر فأتم بهذا الإمام فإن هذا لا يخرجهم عن حكم صلاة الجماعة، وهذا مجمع عليه

قال ابن مفلح في (الفروع) عند كلامه على استخلاف الإمام عند بطلان صلاته: ( احتجّ القاضي وغيره بأنه لا خلاف أن حكم صلاة الجماعة لا يتغير بتغير المأموم بأن يحدث ويجيء مأموم آخر.

http://Telegram.me/hanabela

تنعقد الجماعة بصلاة الرجل بزوجته أو امرأة من محارمه، وهذا قول عامة أهل العلم.

قال ابن رجب رحمه الله في (فتح الباري) : ولا نعلم خلافا أن الجماعة تنعقد باثنين إذا كانا من أهل التكليف، ولو كان المأموم امرأة.

http://Telegram.me/hanabela

تنعقد الجماعة بصلاة متنفل مع مفترض، وأن يكون الإمام هو المفترض.

قال ابن رجب في (فتح الباري) : الجماعة تنعقد بالمتنفل، وإن كان الإمام مفترضا؛ بدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم: من يتصدق على هذا فيصلي معه.

http://Telegram.me/hanabela

توسعة المساجد

قال ابن رجب: تصير الزيادة في المسجد مسجدا بمجرد وصلها في المسجد وصلاة الناس فيها


http://Telegram.me/hanabela