| رواية الحديث بالمعنى |

يجوز عند الأكثر لعارف بما يحيل المعنى = نقل الحديث بالمعنى، وظاهره : سواء نسي اللفظ أم لا، وسواء نقله الصحابي أو غيره، وسواء كان ذلك في الأحاديث الطوال أو القصار، وسواء كان موجبها علما أو عملا، وسواء كان بلفظ مرادف أو غير مرادف، وسواء كان أظهر منه معنى أو أخفى.

ولم يزل الحفاظ يحدثون بالمعنى وكذلك الصحابة، ولأحمد بإسناد حسن عن واثلة: إذا حدثناكم بالحديث على معناه فحسبكم.

وكان أنس رضي الله عنه إذا حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أو كما قال.

ولروايته بالمعنى شروط :
١- كون الراوي عارفا بدلالات الألفاظ واختلاف مواقعها.
٢- ألا يكون معتبدا بلفظه، كالقرآن قطعا، وكالتشهد، فلا يجوز نقل ألفاظه بالمعنى اتفاقا.
٣- ألا يكون الحديث من جوامع الكلم.

الذخر الحرير | البعلي

http://Telegram.me/hanabela

وجائز عند الإمام أحمد وغيره = إبدال لفظ الرسول بلفظ النبي وعكسه.

قال صالح: قلت لأبي: يكون في الحديث: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيجعل الإنسان: قال النبي صلى الله عليه وسلم. قال أحمد: أرجو ألا يكون به بأس.

http://Telegram.me/hanabela

والحديث المرسل حجة في الأصح عند أحمد، وعليه الجمهور، قال أبو الوليد الباجي: إنكار كونه حجة بدعة حدثت بعد المئتين.

الذخر الحرير | للبعلي

http://Telegram.me/hanabela

خبر الواحد وإن خالف عمل أكثر الأمة أو خالف القياس من كل وجه = فهو مقدم أي: خبر الواحد.

http://Telegram.me/hanabela

📘 بانتظارك مجلس بعنوان:
(مهارات جرد مطولات كتب الحديث)

📆 الموعد: غدا السبت

⏰ الوقت: 6:00 م

🎙المحاضر: د. عبد الله بن محمد الزهراني

📱 تطبيق مرفأ للعلم والتعليم على الاندرويد:
https://play.google.com/store/apps/details?id=online.marfaa.mobileapp&hl=ar

📱 تطبيق مرفأ للعلم والتعليم على الآيفون:
https://apps.apple.com/us/app/%D9%85%D8%B1%D9%81%D8%A3/id6751032526

💡 للتسجيل في المجلس بعد تحميل التطبيق:
🔗 http://marfaa-app.marfaa.online/lesson/380

🚀 الحق بركب النابغين، وارتقِ بالعلم.
📖 قال ﷺ: "من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا، سهل الله له به طريقًا إلى الجنة"

التعليق على قول الأصحاب: وتجب الزكاة في عين المال ولها تعلق بالذمة.

الشيخ عبد الله أبا الخيل

قال المروذي: قال لي أحمد: إني لأتمنى الموت صباحا ومساء.

وسمعته يقول: لو أن روحي في يدي لأرسلتها.

http://Telegram.me/hanabela

قال ابن الجوزي: وقدر روينا عن أحمد بن حنبل أنه كان عنده رجل من العباد، فعطست امرأة أحمد، فقال لها العابد: يرحمك الله، فقال أحمد: عابد جاهل.

قال القاضي في المجرد: ويشمت الرجل المرأة البارزة، ويكره للشابة.

http://Telegram.me/hanabela

#صدر_حديثا

المسائل التي اختلف فيها قول الإمام الحجاوي رحمه الله في كتاب الإقناع
-جمعًا ودراسة-

رسالة ماجستير قدمها الشيخ بدر بن عبدالمحسن البدر -وفقه الله ونفع به ط-

● رابط مباشر لتحميل الكتاب 👇🏻
https://t.me/Drhabaloshi/2666

والكتاب متوفر بكمية محدودة لدى مكتبة خزانة العلوم، الواقعة في المدينة المنورة، مقابل الجامعة الإسلامية.

- رقم المكتبة لمن رغب بطلب الكتاب: 0565048732

- رابط موقع المكتبة: https://maps.app.goo.gl/HgTXtWMDXp89Zm2Q8?g_st=ipc

عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اعتم[لبس العمامة] سدل عمامته بين كتفيه.

قال نافع: وكان ابن عمر يسدل عمامته بين كتفيه. رواه الترمذي.

المنتقى للمجد ابن تيمية

http://Telegram.me/hanabela

قال النبي صلى الله عليه وسلم في دعائه : ( وإذا أردت بعبادك فتنة فاقبضني إليك غير مفتون ) رواه الترمذي (3233)

قال ابن رجب رحمه الله : هذا جائز عند أكثر العلماء .

http://Telegram.me/hanabela

قال أبو هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : من رأى الموت يباع فليشتره لي !

"الثبات عند الممات" لابن الجوزي (ص 45) .

http://Telegram.me/hanabela

قال ابن عقيل: إذا سلّم الواحد على الجماعة المشاة أو الرُّكاب = أجزأ عنهم.
لكن بشرط أن يكونوا جماعة يمشون مشاءة واحدة

فأما الواحد المنقطع = لا يجزئ سلامه عن سلام آخر منقطع.

وإذا رد الواحد من الجماعة الجلوس على المُسلِّم = أجزأ عن الجماعة.

http://Telegram.me/hanabela

وقال رحمه الله: يكره السلام على شواب النساء = فإنّ ذلك يجلب جوابهن وسماع أصواتهن، وعساه يجلب الفتنة، وكم صوت جر هوى وعشقا!

ولا بأس بالسلام على العجائز والبارزات لعدم الفتنة بأصواتهن.

وقال ابن الجوزي: وإذا خرجت المرأة لم تسلم على الرجال أصلا.

http://Telegram.me/hanabela

لا يبتدأ أهل الذمة بالسلام

قال أحمد في رواية أبي داود: وسئل عمن يبتدأ الذمي بالسلام إذا كانت له حاجة إليه، قال: لا يعجبني، قد نهي عن ابتدائه مطلقا.

وقال في رواية أبي الحارث وسأله: مررتُ بقوم جلوس وفيهم نصراني أسلم عليهم ؟ قال: سلم عليهم ولا تنويه.

وقال أبو طالب: سألت أحمد: كيف أكتب إلى النصراني (سلام عليك) أو (سلام على من اتبع الهدى)؟ قال: سلام على من اتبع الهدى، يذله.

http://Telegram.me/hanabela

نقلت من خط القاضي أبي يعلى: روى أحمد بن هشام الكوفي قال: سمعت أبا عبد الله يتكلم بالفارسية، ولا يحسن منها إلا شيئا يسيرا.

وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم كلمات كثيرة بغير العربية.

الآداب الشرعية | لابن شيخ السلامية

http://Telegram.me/hanabela

قال هارون المستملي: قلت لأبي عبد الله: بماذا يُعرف الكذابون؟
فقال: بالمواعيد، أو: بخلف المواعيد.

http://Telegram.me/hanabela

قال المروذي: قال أبو عبد الله: ما أكثر ما نلقى هذا من الناس، يدقون الباب فيقولون: أنا أنا، ألا يقول: أنا فلان؟!

http://Telegram.me/hanabela

قال ابن الجوزي: وبلغني عن امرأة من القدماء أنه كان إذا طُرق عليها الباب وليس عندها أحد، وضعت يدها على فمها وتكلمت = ليخرج الكلام مزعجا لا يَفتن.

http://Telegram.me/hanabela

ما بلغني عن أخ لي مكروهٌ قط إلا أنزلته أحد ثلاثة منازل:
١- إن كان فوقي عرفت له قدره.
٢- وإن كان نظيري تفضَّلت عليه.
٣- وإن كان دوني لم أحفل به.
هذه سيرتي في نفسي فمن رغب عنها فرض الله واسعة.

الآداب الشرعية ٣٨٢ | لابن شيخ السلامية

http://Telegram.me/hanabela

📘 دورة جديدة بانتظارك:
شرح قسم العبادات من حقيبة التأهيل الفقهي

⏰ وقت الدرس الأول: 6:30 ص
📆 تاريخ البدء: 2026/1/11
🎙️المحاضر: عمر عثمان

🎈لمتابعة باقي التفاصيل يمكن الدخول على تفاصيل الدرس.

💡 شاركنا طلب العلم خطوة بخطوة، وابدأ رحلتك معنا من هنا:
🔗 http://marfaa-app.marfaa.online/lesson/427

📱 تطبيق مرفأ للعلم والتعليم على الاندرويد:
https://play.google.com/store/apps/details?id=online.marfaa.mobileapp&hl=ar

📱 تطبيق مرفأ للعلم والتعليم على الآيفون:
https://apps.apple.com/us/app/%D9%85%D8%B1%D9%81%D8%A3/id6751032526

🚀 الحق بركب النابغين، وارتقِ بالعلم.
📖 قال ﷺ: "من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا، سهل الله له به طريقًا إلى الجنة"