السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال النبـي صلى الله عليه وسلم : ( وَالَّذِي نَفْسِي بيَدِهِ، لَأَذُودَنَّ رِجَالًا عن حَوْضِي، كما تُذَادُ الغَرِيبَةُ مِنَ الإبِلِ عَنِ الحَوْضِ ).

الراوي: أبو هريرة. المحدث: البخاري. المصدر: صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 2367. خلاصة حكم المحدث: [صحيح].

—•✵-•-✵•—
#شرح_الحديث :🍃

مِمَّا أكرَم اللهُ تعالَى به نَبيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحَوضُ في عَرَصاتِ يومِ القِيامةِ، يَسْقي منه الصَّادقينَ الثَّابتينَ مِن أُمَّتِه في هذا اليومِ العَصيبِ. وفي هذا الحَديثِ يُقسِمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ باللهِ قائلًا: وَالَّذي نَفْسي بيَدهِ، وهو قَسَمٌ كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَثيرًا ما يُقسِمُ به، ومعْناه: واللهِ الَّذي نَفْسي بيَدِه، وفيه إثباتُ اليَدِ للهِ تعالَى على ما يَلِيقُ بجَلالِه. «لَأذودَنَّ» -أيْ: لَأطْرُدَنَّ- رِجالًا عَن حَوضِي، وذلك يومَ القيامةِ، والمرادُ بالرِّجالِ المُرتدُّونَ أو المُنافِقونَ، أو المُبتدِعون؛ لأنَّهم أَحْدَثوا وبدَّلُوا بعْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، كَما يَطرِدُ السَّاقي النَّاقةَ الغَريبَةَ مِنَ الإبلِ عَنِ الحَوضِ إذا أرادتِ الشُّربَ مع إبِلِه.
وفي الحَديثِ: إثباتُ الحَوضِ لِلنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. وفيه: مَشروعيَّةُ الحَلِفِ باللهِ لتَأكيدِ الكلامِ، مِن غيرِ استحلافٍ ولا ضَرورةٍ.

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

نونية بأجمل الأصوات

#الشيخ/ عبدالواحد المغربي

ما حكم تجديد الوضوء لكل صلاة ؟

#الشيخ / عثمان الخميس

*🕋 رســــائـل الفجــــر 🕋*
🔲 كفى بالمسيء جَزَاء على اساءته ان يفوتهُ بَيَاض وُجُوه الْمُحْسِنِينَ وعلو دَرَجَات المقربين فَكيف وَقد اوجب لنَفسِهِ سوء الْحساب واليم الْعَذَاب والفضيحة على رُءُوس الْخَلَائق والتوبيخ على التَّقْصِير بَين يَدي الْخَالِق .
{📚التذكرة في الوعظ ١/‏٥٧ — ابن الجوزي }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲 وقـفـة..
‏قد يوقعك الله بذنب كنتَ تستبعده لتكون أرحم بالمتلبسين به، وقد يعسر الله عليك بابًا من العلم ليكون في تكرارك وبحثك تثبيتًا له؛ سترى الدنيا بعين أخرى حين تعلم أننا أحيانًا نبتعد لنقترب، ونتعب لنستريح، اللهم ارزقنا بصيرة ترى أنوار الرحمة في كهوف ما نكره.
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲كن على حذر  ..
يعلم دبيبَ الخواطر في القلوب .
{📚طريق الهجرتين  ١/‏٢٧٠ }

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

" كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا عَطَسَ وضَعَ يدَه ، أو ثوبَه على فيه ، وخَفَضَ ، أو غَضَّ بها صوتَه ".

الراوي: أبو هريرة. المحدث: الألباني. المصدر: صحيح أبي داود. الصفحة أو الرقم: 5029. خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح.

—•✵-•-✵•—
‏#شرح_الحديث :🍃

في هذا الحَديثِ يُبيِّن النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم بفعْله، أدبًا مِن الآدابِ الَّتي يجبُ على المسلمِ العاطسِ مُراعاتُها حالَ عَطْسه؛ فقد كان رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم إذا عَطَس وضَع يدَه، أو ثوْبَه على فِيهِ. أي: يُغطِّي وجْهَه؛ لئلَّا يخرُجَ مِن فِيهِ أو أَنْفِه بُصاقٌ أو غيرُه ممَّا يُؤذِي جليسَه، وأيضًا لا يلوي عُنقَه يَمْنةً ويسرةً؛ حتى لا يَتضرَّرُ بشِدَّةِ العُطاسِ، وكان أيضًا إذا عطَس: خفَض، أو غضَّ بها صوتَه. أيْ: لم يرفَعْه؛ حتى لا يُزعِج غيرَه بصوتِه، كما يفعلُ العوامُّ؛ فبَعضُ النَّاسِ يَكْرَهُون سَماعَ العُطَاسِ، وهذا غايةٌ في أدَب المصْطَفى صلَّى الله عليه وسلَّم. .

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

☀️ *#إشراقة_الصباح * ☀️
‌‏اللهم صبّحنا بالخير وبشّرنا
بالخير واجعل أيامنا كلها من
خير إلى خير.
*#أذكآر_الصبآح |نور لِقلبك*
☀️☀️
🍀 *#تدبرأت_آيه *🍀
( اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ )
مثلما ترى خلق يديك ورجليك
كن على يقين برزقك فلا تقلق كثيراً .
☀️☀️
🔹*#همسة_محب*🔹
ليس عليك "إسعاد" كل الناس
ولكن عليك أن لا "تؤذي" أحداً
من الناس؛ اعلم أن "التسامح"
هو ٲكبر مراتب القوة، وحب
"الانتقام" أحد مظاهر الضعف؛
وإياك أن تدخل في نوايا الناس...
فلا يعلم مافي القلوب إلا علام
الغيوب..
☀️☀️
》 *#وختاااما *《
‏اللهم نسألك يوماً لا همّ فيه ..
ورزقاً لاحرام فيه..
ونسألك الجنة وما قرب إليها
من قول أو عمل ..
اللهم لا تبتلينا بعيب كرهناه
في غيرنا ولا تُغير علينا حالنا
إلا لأحسنه واعنّا على ذكرك
وشُكرك وحسن عبادتك
     *_اسعد الله صباحكم_*
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا يَخْطُبَ الرَّجُلُ علَى خِطْبَةِ أخِيهِ، حتَّى يَتْرُكَ الخاطِبُ قَبْلَهُ أوْ يَأْذَنَ له الخاطِبُ ).

الراوي : عبدالله بن عمر. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 5142. خلاصة حكم المحدث : [صحيح].
—•✵-•-✵•—
‏#شرح_الحديث :🍃

نهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَن بعضِ أنواعِ المُعاملاتِ والسُّلوكياتِ الَّتي مِن شأنِها أنْ تُؤدِّيَ لِوُقوعِ الخِلافِ والتَّباغُضِ والغِشِّ بين المُسلِمينَ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا يخطُبُ الرَّجُلُ على خِطبَةِ الرَّجُلِ" وصورتُه أنْ يَخطُبَ رجلٌ امرأةً وتُظهِرُ الرِّضا، ويتَّفِقا على مَهْرٍ ولم يَبْقَ إلَّا العَقدُ، فيأتي آخَرُ يَخطُبُها، ويَزيدُ في المَهرِ أو غيرِ ذلك مِن وسائلِ الإغراءِ، فهذا مَنهِيٌّ عنه، "حتى يترُكَ الخاطِبُ قبلَه أو يأذَنَ له"، فيكونُ بذلك قد خَرَجَ من الإِثمِ والحُرمةِ، وهذا الخاطِبُ الأوَّلُ إمَّا أنْ يُتمَّ الزَّواجَ فتمتنِعَ الخِطبةُ قطعًا، أو يَترُكَ الخِطبةَ أو يأذَنَ لغيرِه في التَّقدُّمِ للمَرأةِ، وفي هذه الحالةِ يَحِقُّ لِأيِّ أحدٍ التقدُّمُ لخِطبةِ هذه المَرأةِ .

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

*🕋 رســــائـل الفجــــر 🕋*
🔲 عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: يَقُولُ اللهُ عز وجل : «مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَأَزِيدُ، …».
▪️قال ابن حجر -رحمه الله -: وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ تَضْعِيفَ حَسَنَةِ الْعَمَلِ إِلَى عَشْرَةٍ مَجْزُومٌ بِهِ وَمَا زَادَ عَلَيْهَا جَائِزٌ وُقُوعُهُ بِحَسَبِ الزِّيَادَةِ فِي الْإِخْلَاصِ وَصِدْقِ الْعَزْمِ وَحُضُورِ الْقَلْبِ وَتَعَدِّي النَّفْعِ كَالصَّدَقَةِ الْجَارِيَةِ وَالْعِلْمِ النَّافِعِ وَالسُّنَّةِ الْحَسَنَةِ وَشَرَفِ الْعَمَلِ وَنَحْوِ ذَلِكَ .
{📚فتح الباري لابن حجر ١١/‏٣٢٦ }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲مفاتيح الجنَّـة بين يديك
قال أبو خزيمة العبدي البصري -رحمه الله-:
كنت بالإسكندرية، فأتاني آتٍ في منامي، فقال: قم فصلِّ.
ثم قال: أما علمت أن مفاتيح الجنة مع أصحاب الليل، هم خُزَّانها، هم خُزَّانها، هم خُزَّانها؟! .
[📚التهجد, ابن أبي الدنيا، (٤٩٩-٥٠٠)].
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲هـــمســـة مـحـب..
سَتُبتَلَى فِيما تُبتَ مِنه؛ فاثبُت
وإنّ الله دائم النظر إليك؛ فتأدب!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( المُستبانُ ما قالا . فعلى البادئِ ، ما لم يعتدِ المظلومُ )

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2587 خلاصة حكم المحدث: صحيح

—•✵-•-✵•—
#شرح_الحديث :🍃

في هذا الحديثِ يُبَيِّنُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ "الْمُسْتَبَّانِ"، أي: الْمُتَشاتِمَانِ، وهما اللَّذانِ سبَّ كلٌّ مِنهما الآخَرَ ، ما قالا أي: إِثْمُ قولِهِما؛ فعلى البادئِ، أي: على المبتدئِ فقطْ الإثمُ كلُّه عليه؛ لأنَّه كان سببًا لِتلكَ المخاصمَةِ كما قال سبحانه: {فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ}، ما لم يَعتدِ المظلومُ: فإنْ جاوَزَ الحدَّ بِأنْ أكْثرَ المظلومُ شَتْمَ البادئِ وإيذاءَه فعليه إثم الزيادة على السب الذي قيل بحقه فلا يكونُ الإثمُ على البادئِ فَقطْ، بَلْ يكونُ الآخِرُ آثمًا أيضًا بِاعتداِئه الزائد ، وأخيراً فإن السب ليس من أخلاق المؤمنين والأفضل في حق من سب الصبر والعفو، لقول الله تعالى: {فَمَنْ عَفَا وَأصلحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ} ، لكن قال بعض أهل العلم: إنه ينبغي في هذه الحال أن يبين له أنه قادر على الرد ولكن تركه لله تعالى

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-