( وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم...)

قال العلامة ابن القيم رحمه الله:

• الشكر مبني على خمس قواعد:

خضوع الشاكر للمشكور

وحبه له

واعترافه بنعمته

وثناؤه عليه بها

وأن لا يستعملها فيما يكره.

فهذه الخمس: هي أساس الشكر وبناؤه عليها، فمتى عدم منها واحدة اختل من قواعد الشكر قاعدة .

📚 مدارج السالكين (2/244)

﷽ :

أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَٰفِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَٰفِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا ﴿ 151 ﴾

وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ وَلَمْ يُفَرِّقُوا۟ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ أُو۟لَٰٓئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿ 152 ﴾

〔 سورة النساء 〕
❪ السُورة : 4 | عدد آيات السُورة : 176 ❫

#وقفة_مع_آية

قَالَ تَعَالَى : { إِنَّـمَـا الـْمُؤْمِـنـُونَ إِخـْوَةٌ }

✍🏻 قـال ابن حـجـر رحمه الله في قـولـه تعالى :

{ إِنَّـمَـا الـْمُؤْمِـنُونَ إِخـْوَةٌ }[ الحجرات /١٠]
يعني في الـتّوادّ وشمـول الـدعـوة.
📚 فتح الـباري (٣١٧/٧)

✍ قـال شيـخ الإسـلام ابْنُ٠تَيْمِيَّةَ رحمه الله تعالى :
الـقرابـة الـدّينية أعـْظـم من الـقرابة الـطّينية والـقرب بيـن الـقلوب والأرواح أعـظـم من الـقرب بيـن الأبـدان.
📚 مـنهـاج الـسنـة (٧٨/٧)


✍🏻 قَـال الـعلاّمة أحمد٠بن٠يحيى٠النَّجمي رحمه الله تعالى :

تحـبُّ الـرّجـلَ الـذي لا يَقـرُبُكَ في الـنَّسب، ولا من جيـرانك الـذين تتعـاون معهم، ويتعـاونون معـك على جلـبِ المصَـالح الـمشتركة بينكم،
ولـكنَّـه رجلٌ بعـيدٌ عنـكَ في الـدَّار، بعـيدٌ عنـكَ في الـنَّسب، يبلُغـُكَ عنه بأنّـهُ صـاحـبُ سُنّة فـتحبَّـهُ لله، إذا بلـغْتَ إلى هـذا الـحـد، فـأنـتَ مؤمـنٌ.
📚 فتـحُ الرَّحيم الوَدود (صـ٥٩)]

لأنها معجزة 🔸


‏✍️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

‏ سُميت القِطعة أو الجُملة من القرآن "آية" لأنها معجزة، فالآية الواحدة لا يستطيع أحد أن يأتي بمثلها لا في موضعها ولا في صيغتها ولا في مدلولها.

‏📕(تفسير سورة الشورى / ص11).

•┈┈••••○○❁🟡❁○○••••┈┈•

‏#قال_رسول_الله_ﷺ :

سبق المفردون قالوا :
وما المفردون يارسول الله ؟
قال :
الذاكرون الله كثيرا والذاكرات.

#صحيح_مسلم (٢٦٧٦)

قال الامام ابن القيم رحمه الله :

مــا استجلبت نعمُ الله عزوجل
واستدفعت نقمة بمثل ذكر الله
تعالى فالذكر جلاب للنِّعم دافع
للنِقم.

#الوابل_الصيب (صـ٧٢)

☀️ *#إشراقة_الصباح*☀️
*ونثرت في بوح الصباح تحية فلعلها
تحيا مع الوجدان وبدأت ياربي العظيم
بدعوة ياربي اسعدهم بجنة الرضوان* .
*#أذكآر_الصبآح | نور لِقلبك*
*‏#صلاة_الضحى*..🤍*
☀️☀️
🍀 *#تأملات_قرآنيه*🍀
۞أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً
طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ۞
الكلمة الطيبة قد تجبر جرحاً، تخفف
هماً، تلين قلباً، تبني حياة! لا تستهينوا
بأثر كلماتكم*،
‏اللهم اجعلنا من أصحاب الكلم الطيب..
☀️☀️
☁️ *#إشراقة*☁️
‌‏*حين تبدأ يومك بصلاة الفجر فَثق تمام
الثقة انك ستكون مطمئنا ، مرتاحا ،
وسعيدا فالقرب من الله هو البلسم الذي تطيب به الحياة وتدوم .
☀️☀️
》 *#وختااما*《
‏ *اللهم إجعلنّا في هذا الصباح ممن
عفوت عنهم . ورضَيتّ عنهم وغفَرتّ
لهم وگتبتَ لهم الجَنّة* .
اللَهُمَّ أجعَل المَحبّه فِي نفُوسِنَا .
والابتِسَامَه فِي وجُوهِنَا .والسعآده
فِي بِيوتِنَا واجعَل ذكرك لآ يفآرقنَا .
*#أسعد_الله_صباحكم_بذكره*
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ

🌤 _*#صــــبــــاحــــيــــات*_🌤

*#الخميس ٩ رجـــ⑦ـــب ١٤٤٣هـ*

‏كل ما في الجنة من نعيم فإنه
مختلفٌ عن ما في الدنيا، حتى
وإن تشابهت الأسماء، وأعظم
تلك النعم ثلاثٌ ليست في الدنيا :
- جوار الرحمن ورؤيته.
- والخلود الدائم.
- وذهاب الآلام والأحزان والأسقام.

*رزقنا الله وإياكم الفردوس الأعلى .*

*‏#صــــبــــاح_الــــخــــيــــر ☀️*
‏
*♡سُـــبْـــحَﭑنَﷲ͜وَبحَـــــــمّدِه♡*
*♡سُـــبْـــحَﭑنَﷲ͜ﭑلعَظِيّـــــــــﻣْ♡*

‏﴿ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴾

﷽ :

يَسْـَٔلُكَ أَهْلُ ٱلْكِتَٰبِ أَن تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَٰبًا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فَقَدْ سَأَلُوا۟ مُوسَىٰٓ أَكْبَرَ مِن ذَٰلِكَ فَقَالُوٓا۟ أَرِنَا ٱللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ ٱلصَّٰعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ثُمَّ ٱتَّخَذُوا۟ ٱلْعِجْلَ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَٰتُ فَعَفَوْنَا عَن ذَٰلِكَ وَءَاتَيْنَا مُوسَىٰ سُلْطَٰنًا مُّبِينًا ﴿ 153 ﴾

وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ ٱلطُّورَ بِمِيثَٰقِهِمْ وَقُلْنَا لَهُمُ ٱدْخُلُوا۟ ٱلْبَابَ سُجَّدًا وَقُلْنَا لَهُمْ لَا تَعْدُوا۟ فِى ٱلسَّبْتِ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَٰقًا غَلِيظًا ﴿ 154 ﴾

〔 سورة النساء 〕
❪ السُورة : 4 | عدد آيات السُورة : 176 ❫

⬇️ خـــلاصـــة اللــــمــــســــات ⬇️

🌿 ــ ما الفرق بين (مَن ذَا الَّذِي) و (أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُندٌ لَّكُمْ يَنصُرُكُم مِّن دُونِ الرَّحْمَنِ)❓

سياق الآيات في سورة الملك في خطاب الكافرين في مقام تحدّي الندّ وليس مقام شفاعة ولذلك جاء بـ(هـ) التنبيه للإستخفاف بالشخص الذي ينصر من دون الرحمن فهو أشد وأقوى من سياق آية الكرسي التي هي في سياق المؤمنين والشفاعة

كما أن التعبير في آية الكرسي اكتسب معنيين: قوة الإستفهام والإشارة ولو قال (من الذي) لفاتت قوة الإشارة بينما آية الملك دلت على الإشارة فقط

⬇️ خـــلاصـــة اللــــمــــســــات ⬇️

🌿 ــ ما الفرق بين (يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ) و (لَهُ مَا بَيۡنَ أَيۡدِينَا وَمَا خَلۡفَنَا وَمَا بَيۡنَ ذَٰلِكَۚ) في سورة مريم❓

في سورة مريم سياق الآيات عن المُلك
(ولهم رزقهم فيها، تلك الجنة التي نورث
من عبادنا، رب السموات والآرض..)
و الذي يرزق هو الذي يورّث فهو مالك،
وقال (رب السموات والأرض) لأنه مالكهم.

أما في آية الكرسي فالسياق عن العلم (يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ) وبعدها (وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء). أي أن السياق في العلم🌿

⬇️ خـــلاصـــة اللــــمــــســــات ⬇️

🌿 ــ لماذا قال(وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء) ولم يقل مثلا (ولايعلمون شيئا من علمه)❓

لأن الإحاطة تقتضي الإحتواء على جميع أطراف الشيء بحيث لا يشذّ منه جزء من أوله ولا آخره،
انظر أيضاً إلى قوله تعالى (بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ) ولم يقل ولا يحيطون بعلمه وهذا مزيد من الدقة في تصغير معارفنا وعلومنا🌿