twitter.com/seyedhamid

⭕️ @hamidhossaini

💢 خدا یهودیان را بیشتر از مسلمانان دوست دارد؟

❇️ چرا یک و نیم میلیارد مسلمان جهان فقط ۱۲ جایزهٔ نوبل برده‌اند، اما ۱۴ میلیون یهودی بیش از ۱۸۰ جایزه نوبل گرفته‌اند؟

🔸چرا ۱۴ میلیون یهودی از یک میلیارد و نیم مسلمان نیرومندترند؟ از سناریوهای تئوری توطئه دست بردارید. این موقعیت را کسی به‌طور مصنوعی به آنها نداده است. نگویید کار انگلستان است و آمریکا. اگر هم انگلستان و آمریکا از آنان حمایت می‌کنند بپرسید چرا؟ مگر آنها چه نفوذی در آمریکا و انگلستان دارند که دولت‌های آنها مجبور به حمایت هستند؟ چرا مسلمانان این نفوذ را در این دولت‌ها ندارند؟ تعداد مسلمانان در این کشورها کمتر از یهودیان نیست، اما نفوذ مسلمانان مهاجر به آمریکا چرا کمتر از نفوذ یهودیان مهاجر به آمریکا است؟

🔸حمایت آمریکا و انگلستان و سایر قدرت‌ها علت قدرت یهودیان نیست؛ بلکه معلول قدرت آنان است. حال ببینیم چرا؟ به چندین دلیل مثلاً:

✅ در تاریخ معاصر:
البرت انشتین، یهودی
زیگموند فروید، یهودی
کارل مارکس، یهودی
و ...

✅ در رشتهٔ پزشکی:
مخترع سوزن سورنگ ، بنیامن روبن، یهودی
کاشف واکسن فلج اطفال (پولیو) ، یوناس سالک، یهودی
کاشف داروی ضد سرطان خون ، یهودی
کاشف درمان یرقان (زردی) بروخ بلومبرگ ، یهودی
کاشف داروی درمان مرض سفلیس، پل الریخ ، یهودی
و ...

✅ نفوذ در سیاست بین‌المللی:
هنری کیسینجر، یهودی
ریچارد لوین رییس دانشگاه یل، یهودی
الن گرینزپن، رییس فدرال رزرو آمریکا، یهودی
ژوزف لیبرمن، یهودی
مادلین البرایت وزیر خارجه آمریکا، یهودی
گاسپر واینبرگر، وزیر دفاع آمریکا، یهودی
ماکزیم لیوینو، وزیرخارجه شوروی، یهودی
داوید مارشال، نخست وزیز سنگاپور، یهودی
اسحق اسحق، استاندار کل استرالیا، یهودی
بنیامن دیزرائلی، نخست وزیر انگلستان، یهودی
یوگنی پیرماکف، نخست وزیر روسیه، یهودی
جورج سمپائو، رییس جمهور پرتقال، یهودی
هرب گری، معاون نخست وزیر کانادا، یهودی
برونو کریسکی، صدر اعظم اتریش، یهودی
و ...

✅ رسانه های گروهی جهانی:
سی ان ان، ولف بلیتز، یهودی
باربارا والترز از اخبار (آ. ب. ث)، یهودی
اوجین مایر، واشنگتن پست، یهودی
هنری گرونوالد، مجله تایم آمریکا، یهودی
کاترین گراهام، واشنگتن پست، یهودی
ژوزف لیلد، نیویورک تایمز، یهودی
ماکس فرانکل، نیویورک تایمز، یهودی
رابرن مرداک (صاحب گروه رسانه‌ای fox)، یهودی

🔸چرا آنها چنان نیرومندند و ما مسلمانان ...!؟ دلیلش این است که ما رقیب اصلی را فراموش کرده‌ایم و در خودمان به‌دنبال رقیب می‌گردیم. دلیلش این است که ما استعداد دانش آموختن و پرورش خرد و اندیشه را وانهاده‌ایم. دین برای شکوفایی عقل آمده است نه کور کردن چراغ دانش و تعقل.

🌿 ۴۰ درصد از مردم کشورهای مسیحی دانشگاه را تمام کرده‌اند. در کشورهای مسلمان این رقم تنها ۲ درصد است. در کشورهای مسلمان برای هر یک میلیون مسلمان تنها ۲۳۰ دانشمند وجود دارد. در آمریکا این رقم ۵۰۰۰ است ...

🌿 دنیای اسلام فقط ۰.۰۲٪ از درآمد ملی را برای پژوهش و توسعه هزینه می‌کند. در کشورهای مسیحی این رقم ۵٪ از درآمد ملی است.

✅ به چه نتیجه‌ای می‌رسیم؟
کنکاش لازم نیست چون ارقام و شواهد فریاد می‌کشند، لکن ما گوشمان را بسته‌ایم. میان‌بر وجود ندارد. باید پاسخ را در مدرسه‌هایمان بیابیم.

✍️ پرویز بشرمل با تلخیص

⭕️ @hamidhossaini

twitter.com/seyedhamid

⭕️ @hamidhossaini

💢 دشوار ولی ارزشمند 💢

❇️ امام زین‌العابدین (علیه‌السلام):

🔻منْ ثَبَتَ عَلَى مُوَالاتِنَا فِي غَيْبَةِ قَائِمِنَا أَعْطَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَجْرَ أَلْفِ شَهِيدٍ مِنْ شُهَدَاءِ بَدْرٍ وَ أُحُدٍ.

📚 کمال‌الدین، ج ۱، ص ۳۲۳.

🔺هر کس در دوران غیبت قائم ما بر ولایت ما ثابت‌قدم بماند، خداوند متعال به او پاداش هزار شهید از شهدای بدر و احد عطا خواهد فرمود.

❇️ چه دشوار است پیمودن به‌هجران تو منزل‌ها ...

⭕️ @hamidhossaini

💢 نقش دموکراسی در سلامتی 💢

❇️ بر اساس پژوهشی که در نشریهٔ Lancet منتشر شده است، دموکراسی باعث کاهش بیماری‌های قلبی و عروقی، افزایش امید به زندگی و افزایش سرانهٔ سلامت می‌شود.
این تحقیق نشان می‌دهد تأثیر مردم‌سالاری در سلامت از نقش تولید ناخالص ملی بیشتر است.

✅ این تحقیق که با تحلیل دقیق اطلاعات ۱۷۰ کشور و مطالعهٔ عوامل مؤثر بر مرگ و میر در آنها و تطبیق آن با نظام حکمرانی انجام گرفته ثابت می‌کند هر مقدار پایبندی نظام سیاسی کشورها به اصول دموکراسی بیشتر می‌شود، اولویت‌های آن جامعه را به‌سوی صرف هزینه‌ها در بهداشت، آموزش و کیفیت زندگی تغییر می‌دهد.

🔻یادداشت‌های مرتبط:

🔸دین مردم‌سالاری

🔸دربارهٔ دموکراسی

⭕️ @hamidhossaini

🔺گوشه‌ای از عظمت شگفت‌انگیز #آفرینش در ابعاد یک میلیون سال نوری تا کهکشان‌هایی درون هر اتم‌

❇️ ولَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿جاثية: ٣٧﴾

✅ و بزرگی برای اوست در آسمان‌ها و زمین و اوست عزّتمند باحکمت.

⭕️ @hamidhossaini

💢 نظام یا مسئولان نظام؟ 💢

❇️ در کتاب تاریخ علم صفحهٔ ۴۴۵ ضمن تحلیل افلاطون می‌گوید: یکی از قسمت‌های کتاب عالی پوپر آنجاست که ثابت کرده است افلاطون با بیان مسئله‌ٔ سیاست به‌شکل شوم ِ«چه کسی باید بر کشور حکومت کند؟» یک اشتباه و خطای‌‌ پردوامی در فلسفهٔ سیاسی ایجاد کرده است؛ مسئله‌ٔ عاقلانه‌‌تر و خلّاق‌‌تر این است که: چگونه می‌‌توانیم سازمان‌های سیاسی را چنان ترتیب دهیم که حکّام بد و ناصالح نتوانند اسباب ضرر و زیان شوند؟

❇️ ما همیشه در اطراف این جهت فکر می‌‌کنیم که زید زعیم باشد یا عمرو؛ هرگز فکر نمی‌‌کنیم تشکیلات و نظامات معقولی ایجاد کنیم. باید دانست که اگر نظام اجتماعی خراب باشد، هر صالحی چاره ندارد از اینکه خود را تطبیق دهد. خلاصه اینکه فرد هر بدی داشته باشد چاره‌‌ای ندارد جز آنکه خود را، ولو به حسب ظاهر، به خوبی‌های اجتماع تطبیق دهد و اگر هم خوب باشد چاره‌‌ای ندارد که باز خود را در قالب اجتماع بریزد.

📚 یادداشت‌های استاد مطهری، ج ۱۵، ص ۴۲۸

⭕️ @hamidhossaini

❇️ وعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴿البقرة: ٢١٦﴾

🔺و چه بسا چیزی را ناخوش داشته باشید و آن به سود شما باشد، و چه بسا چیزی را خوش داشته باشید و آن به زیان شما باشد، و خداوند می‌داند و شما نمی‌دانید.

⭕️ @hamidhossaini

twitter.com/seyedhamid

⭕️ @hamidhossaini

💢 مذهب قدرت 💢

❇️ کسانی که حوادث صدر اسلام را باور نمی‌کنند و معتقدند اگر برخی مسائل برای مردم روشن شده بود، این‌گونه امکان مخالفت با آن وجود نداشت، باید سخنان امثال جناب طائب را بخوانند تا ببینند چگونه می‌توان در لباس دین به‌آسانی حقایق روشن و حقوق مسلّم را انکار و پایمال کرد.

➡️ bit.ly/2M5IoBP

⭕️ @hamidhossaini

💢 عامل فرار مغزها و شورش توده‌ها 💢

❇️ علی (علیه‌السلام) هنگام نصب زیاد به‌عنوان فرماندار فارس او را از گرفتن پیش از موعد مالیات نهی کردند و فرمودند:

🔻اسْتَعْمِلِ الْعَدْلَ وَ احْذَرِ الْعَسْفَ وَ الْحَيْفَ فَإِنَّ الْعَسْفَ يَعُودُ بِالْجَلَاءِ وَ الْحَيْفَ يَدْعُو إِلَى السَّيْف‏.

📚 نهج‌البلاغه، حکمت ۴۶۷.

🔺عدالت را به‌کار بند و از سخت‌گیری و بیداد بپرهیز که سخت‌گیری مردم را به ترک وطن وا می‌دارد و ستم آنها را به شورش و قیام مسلحانه می‌کشاند.

❇️ #تلنگر

⭕️ @hamidhossaini

❇️ اخلاق خوب و باطن زیبا یعنی پایبندی به هر حقیقتی که از آن آگاه شده‌ایم؛ چه حلال و حرام خدا باشد و چه حقوق مردم.

🔺با این نگاه، زشتی بی‌توجهی یک مسلمان نسبت به اموری چون نماز و حجاب، کمتر از بداخلاقی و ستم به دیگران نیست.

⭕️ @hamidhossaini

💢 واکنش‌هایی به حجاب و نماز 💢

❇️ پس از بازنشر ویدیویی کوتاه دربارهٔ جدایی‌ناپذیر بودن اخلاق عبادی از اخلاق اجتماعی با پیام‌ها و اعتراض‌های متعددی مواجه شدم. آنچه در این میان بیش از هر چیز جلب توجه می‌کرد، حساسیت بالا و واکنش منفی بخش قابل توجهی از مخاطبان نسبت به احکام شرعی و کم‌اهمیت دانستن آن در برابر حقوق و عواطف انسانی بود. نکته‌ای مهم که لازم است علل گسترش آن، موضوع پژوهش‌های جامعه‌شناختی و در صدر دغدغه‌های متولیان حوزه‌های علمیه و نهادهای مذهبی قرار گیرد.

🔸برخی از این دوستان همین که با توصبه‌ای دربارهٔ رعایت حجاب مواجه شده بودند تصورشان این بود که منظورم حمایت از حجاب اجباری است؛ در حالی که بارها در همین کانال این موضوع را نقد کرده‌ام. (مثل اینجا و اینجا).

🔸برخی دیگر با یادآوری غیر قابل بخشش بودن حق‌الناس، اعتراضشان این بود که چرا حق‌الله را در ردیف حقوق مردم آورده‌ام؛ غافل از اینکه به مبنای مشترک همهٔ بایدها و نبایدهای اخلاقی پرداخته‌ام و اینجا در مقام مقایسه و ترجیح یکی بر دیگری نبودم.

🔸گروهی نیز با مطرح کردن مسائلی چون تن‌فروشی زنان فقیر و گرسنگی دانش‌آموزان مناطق محروم می‌پرسیدند در چنین جامعه‌ای نماز و حجاب به چه کار می‌آید و سخن گفتن از مناسک و ظواهر را نوعی بی‌توجهی به مشکلات مردم می‌دانستند. در پاسخ به این انتقادها منافات نداشتن این مسائل با یکدیگر و ضرورت توجه هم‌زمان به نیازهای فردی و اجتماعی و جنبه‌های مادی و معنوی را یادآور می‌شدم و به تفاوت دینی که نماز بدون رسیدگی به محرومان را بی‌ارزش می‌داند با دین زر و زور و تزویر اشاره می‌کردم.

🔸اعتراض دسته‌ای دیگر به کنار هم قرار گرفتن حجاب و نماز بود. چون اعتقاد داشتند هدف دین منحصر در عبادات است و سایر ابواب فقه را خارج از اصل دین و توصیه‌هایی عرفی به‌شمار می‌آوردند. در پاسخ به این دوستان گفتم حتی اگر این نگاه سکولار را بپذیریم، باز هم نمی‌توانیم تأکیدهای قرآن دربارهٔ برخی مسائل زندگی را نادیده بگیریم و مقصود اصلی این احکام را از دایرهٔ اهداف دین خارج بدانیم و با بی‌توجهی به حدود الهی توقع داشته باشیم انتظارمان از امور عبادی و معنوی برآورده شود. به‌ویژه آنکه در آن ویدیو از اصل این حکم قطعی قرآن سخن به‌میان آمده بود و نه مقدار و شرایطش.

🔸برخی از منتقدان هم می‌گفتند این‌گونه سخنان باعث می‌شود افراد نسبتاً متدیّنی که به همهٔ ضوابط شرعی پایبند نیستند، از دینداری خود ناامید شوند و همان مقدار تعلّق دینی را هم رها کنند. ولی چنین انتقادی وقتی وارد است که برداشتی خاص از دین را برای همگان الزام‌آور بدانیم. اما وقتی دین فطری و اخلاقی را ترویج کنیم و از افراد بخواهیم به همان چیزی که با دلیل منطقی می‌پذیرند پایبند باشند، جایی برای این نگرانی باقی نمی‌ماند.

⭕️ @hamidhossaini

twitter.com/seyedhamid

⭕️ @hamidhossaini

⁠⁣🌹⁣🍃🌿🌸🍃🌾
🍃🌺🍂
🍂🌿
🌾

❇️ ⁣رَبَّنا وَ اجْعَلْنا مُسْلِمَيْنِ لَکَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِنا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَکَ وَ أَرِنا مَناسِکَنا وَ تُبْ عَلَيْنا إِنَّکَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحيمُ. (بقره، ۱۲۸)

❇️ ای خداوندگار ما، و ما را فرمان‌بردار خودت قرار ده و در نسل ما نیز امّتی که تسلیم تو باشند پدید آر، و راه و رسم بندگی را به ما بنما و توبهٔ ما را بپذیر، که تویی توبه‌پذیر مهربان.
‌‌‌🌾
🌿🍂
🍂🌺🍃
🌹🍃🌿🌸🍃🌾

⭕️ @hamidhossaini #نیایش_قرآنی

🌐مردم‌سالاری آیت‌الله سیستانی؛ راهکار یا راهبرد؟

راوی #حوزه: در دو بیانیه اخیر آیت‌الله‌العظمی سیستانی که در پی اعتراضات و تظاهرات سه ماه جاری عراق صادر شده است، وی دو فراز کلیدی آورده که می‌تواند در شناخت اندیشه سیاسی این مرجع بزرگ شیعه مهم باشد.

1️⃣در خطبه‌های نماز جمعه هشتم آذر (۲۹ نوامبر ۲۰۱۹) شهر مقدس کربلا که منجر به استعفای عادل عبدالمهدی از نخست‌وزیری شد، این جملات از قول آیت‌الله خوانده شد:
«مرجعیت دینی پشتیبان مردم عراق باقی خواهد ماند و تنها به ارائه توصیه و نصیحت در زمینه آنچه در راستای منافع ملت عراق می‌بیند، اکتفا خواهد کرد و مردم عراق حق دارند که بدون نیاز به قیّم و سرپرست خاصی، آنچه را که برای حال و آینده خود مناسب می‌دانند، انتخاب کنند».

2️⃣در خطبه‌های جمعه ۲۹ آذر (۲۰ دسامبر) نیز امام جمعه کربلا به عنوان سخنگوی رسمی آقای سیستانی از قول ایشان گفت: «هر حکومتی ناشی از خواست مردم است و فقط مردم منبع مشروعیت حکومت‌ها هستند که در قانون اساسی عراق هم به آن اشاره شده است».

برخی معتقدند که تکرار این فراز در بیانیه‌های آیت‌الله سیستانی تنها یک راهکار سیاسی و گذرا برای فرونشاندن اعتراضات مردمی و حل بحران کنونی است، اما با رجوع به بخش استفتائات سایت رسمی دفتر آقای سیستانی می‌توان دریافت که این موضع، مبنای فکری و شرعی این مجتهد برجسته شیعه است.

3️⃣از سال‌ها پیش در بخش استفتائات سایت ایشان درباره ولایت فقیه آمده است:
«ولایت در آن چه که به اصطلاح فقها امور حِسبیه خوانده می‌شود برای هر فقیهی که جامع شرایط تقلید باشد ثابت است . و اما در امور عامه که نظم جامعه اسلامی بر آنها متوقف است هم در شخص فقیه و هم در شرایط به کار بستن ولایت، امور دیگری معتبر است؛ از جمله مقبول بودن نزد عامه مؤمنین».

به نظر می‌رسد رأی آیت‌الله سیستانی از این نظر در امتداد رأی آخوند خراسانی و دیگر فقهای بزرگ نجف در قرن گذشته شمرده می‌شود. آخوند و چند فقیه برجسته نجف در جریان جنبش مشروطه ایران چندین بار در مکتوبات و تلگراف‌های خود تصریح کرده‌اند که: «تکلیف فعلی عامه مسلمین را بیان می‌کنیم که موضوعات عرفیه و امور حسبیه در زمان غیبت به عقلای مسلمین و ثقات مؤمنین مفوض است» (سیاست‌نامه خراسانی، ص 215).
آنها حتی برای این فتوا ادعای مهم‌تری مطرح کرده و گفته‌اند: «ضروری مذهب [شیعه] است که حکومت مسلمین در عهد غیبت حضرت صاحب الزمان (عجل الله فرجه) با جمهور مسلمین است»(همان، ص 204).
میرزای نائینی نیز با همین مبنا به نظریه‌پردازی و تحریر مبانی فتوای بزرگان نجف در کتاب «تنبیه‌الامة و تنزیه‌الملة» پرداخت.

با چنین سابقه‌ای می‌توان موضع‌گیری‌های اخیر آقای سیستانی را نیز راهبردی کلان و مبنایی دانست که مطابق آن، وی از دخالت مستقیم حوزه نجف در امور اجرایی کشور منع کرده است.
@rawinews

🔺پاسخی که امروز به پرسش تلفنی برنامهٔ «ایران امروز» از رادیو ایران دربارهٔ راه حل خشونت و جنگ‌های مذهبی دادم.

❇️ قرآن تنها یک دین را به‌رسمیت می‌شناسد و آن دین فطرت و وجدان انسانی است و نه باورها و مناسکی خاص.

🔻تنها راه مبارزه با خشونت‌ و نزاع‌های مذهبی، بازگشت به تعریف قرآن از دین و تأکید بر اخلاق و وجدان مشترک انسانی است.

⭕️ @hamidhossaini

💢 خلوت جنسی و خلوت قدرت 💢

❇️ می‌گویند دو غریزه در بشر بیش از چیزی دیگری قدرت و نفوذ دارد: جنسیت و برتری‌طلبی ... ما و اروپاییان در موضوع این دو غریزه به‌طور معکوس عمل می‌‌کنیم. آنها برای غریزهٔ جنسی آزادی بی‌‌حد و حصر قائل‌‌اند و ما برای غریزهٔ برتری‌‌طلبی. اروپایی چون به مسائل اجتماعی اهمیت می‌دهد، به موضوع دوم زیاد اهمیت می‌دهد و عقیده ندارد که فردی را با مقام در خلوت بگذارد و قدرت‌ها را در یک‌جا متمرکز کند؛ معتقد است این عمل خود به خود منجر به استیثار خواهد شد و حتی فکر و عقیدهٔ مستأثر را عوض می‌‌کند و برای خود شخصیت مافوق قانون واقعاً معتقد می‌‌شود، بلکه خود را عین حق و قانون می‌داند، همان‌طوری که بسیاری از علمای روحانی ما اسلام را خودشان و خودشان را اسلام می‌دانند. اسْتَحْوَذَ عَلَیهِمُ الشَّیطانُ فَأَنْساهُمْ ذِکرَ اللهِ.

🔺ولی ما برای غریزه برتری‌‌طلبی آزادی قائلیم و برای غریزهٔ جنسی محدودیت؛ آن‌هم به حد افراط، و منطق اسلام با هردو مخالف است. اسلام برای هردو غریزه یک نوع محدودیت معقولی قائل است. منطق اسلام در مورد زن تا حدی روشن است ولی در مورد حکومت و اداره و طرز سیاست جمعیت‌ها چون کمتر بحث شده، باید تحقیق بیشتری بشود.

📚 یادداشت‌های استاد مطهری، ج‌‌ ۱۳، ص ۱۶۸.

⭕️ @hamidhossaini

#معرفی_کانال_خوب (۳)

سلسله درسگفتارهای تفسیری " در مکتب قرآن " در دست انتشار: در اسلام شأن خاصی به‌عنوان روحانيت و نگهبانان اختصاصی دين وجود ندارد

🌐 متن کامل جلسه در وبسایت

✍ این صوت و متن مخصوصا به طلاب سفارش می‌شود☝️

آدرس کانال:
🆔 @shahid_beheshti

✅ @andishehdini

🔺دورهٔ آموزش مجازی «معرفت‌شناسی در قرآن» به‌صورت چندرسانه‌ای و تعاملی در دوره‌های رایگان سامانهٔ حامیم در اختیار عموم قرار دارد.

❇️ برای رهایی از تقلید و انتخاب آگاهانهٔ راه زندگی، چاره‌ای جز بازنگری در مبانی خود در زمینهٔ شناخت نداریم. در این دورهٔ ۱۲ جلسه‌ای با مبانی قرآن در زمینهٔ شناخت آشنا می‌شویم.

🔻برای شرکت در دوره می‌توانید به پایگاه اینترنتی سامانهٔ آموزش الکترونیکی حامیم یا اپلیکیشن اندرویدی آموزش جامع قرآن مراجعه کنید:

⬅️ شرکت در دوره

⬅️ اپلیکیشن اندرویدی

⭕️ @haamim_ir

❇️ پیامبر اکرم (صلی‌ الله علیه و آله):

🔻أتْقَى النَّاسِ مَنْ قَالَ الْحَقَّ فِيمَا لَهُ وَ عَلَيْهِ وَ أَعْدَلُ النَّاسِ مَنْ رَضِيَ لِلنَّاسِ مَا يَرْضَى لِنَفْسِه.

📚 کتاب من لایحضره الفقیه، ج۴، ص ۳۹۵.

🔺باپرواترین مردم کسی است که حق را بگوید چه به سودش باشد و چه به زیانش و عادل‌ترین مردم کسی است که آنچه را برای خود می‌پسندد برای مردم بپسندد.

❇️ #تلنگر
⭕️ @hamidhossaini