Forwarded from Payambar_mehr
🌹 مژده ، مژده 🌹
🍀 اعضای محترم گروه امت قرآنی 🍀
با سلام و احترام ،
🔹️ تهیه و تدوین مجموعه ویدیوهای جزء 30 قرآن کریم ، شامل 37 سوره ، پس از چندین سال پیگیری و تلاش ، به پایان رسید❗
🔹️این مجموعه با تلاوت جمعخوانی و رویکرد آموزشی و ترویج روخوانی قرآن ، ترجمه روان و مشروح فارسی ، همکاری گویندگان برتر ، تدوین و صداگذاری حرفه ای ، تصویر گذاری و افکت تاثیرگذار ، طراحی فونت عربی و فارسی خوانا و بکارگیری ظرفیت های سمعی و بصری ، مجموعه ای فاخر و مفید برای علاقمندان و جامعه قرآنی به ویژه 🍃 نسل جوان🍃 میباشد که در فضای مجازی منتشر گردیده است. در واقع این مجموعه همان نسخه نوین و روزآمدِ " عَمَّ جُزء " قديم است که در دسترسِ کاربران و جوانانِ امروز قرار میگیرد.
🤝 در همین راستا از جنابعالی که از علاقمندان و خادمان قرآن کریم میباشید ، خواهشمندیم به هر طریقی که صلاح و میسّر میدانید ، در اطلاع رسانی و انتشار این مجموعه ، بمنظور استفاده ، مراکز آموزش قرآن ، مدارس ، دانشگاه ها ، شبکه های اجتماعی و کانالهای پیام رسان ، مساعدت و همراهی فرمایید.
◀️ آدرسهای عرضه :👇
1⃣ ویدیوهای جزء 30 قرآن کریم ، شامل 37 سوره و انتشار تدریجی ویدیوهای ترجمه تصویری 114 سوره قرآن کریم در آپارات :
www.aparat.com/nexus1
2⃣ ویدیوهای جزء 30 و بیش از 1000 ویدیوی یک دقیقه ای آیات قرآن در اینستاگرام :
www.instagram.com/yasin_quran
3⃣ ویدیوهای جزء 30 و بیش از 500 ویدیوی کوتاه چند دقیقه ای آیات قرآن در کانال تلگرام :
www.telegram.me/yasin_quran
4⃣ آثار و تولیدات موسسه در یوتیوب :
http://www.youtube.com/channel/UCeXS-hExp4z1pxMQgnKa21g/videos
🌹موسسه پیامبر مهر و رحمت (ص)
🍀 اعضای محترم گروه امت قرآنی 🍀
با سلام و احترام ،
🔹️ تهیه و تدوین مجموعه ویدیوهای جزء 30 قرآن کریم ، شامل 37 سوره ، پس از چندین سال پیگیری و تلاش ، به پایان رسید❗
🔹️این مجموعه با تلاوت جمعخوانی و رویکرد آموزشی و ترویج روخوانی قرآن ، ترجمه روان و مشروح فارسی ، همکاری گویندگان برتر ، تدوین و صداگذاری حرفه ای ، تصویر گذاری و افکت تاثیرگذار ، طراحی فونت عربی و فارسی خوانا و بکارگیری ظرفیت های سمعی و بصری ، مجموعه ای فاخر و مفید برای علاقمندان و جامعه قرآنی به ویژه 🍃 نسل جوان🍃 میباشد که در فضای مجازی منتشر گردیده است. در واقع این مجموعه همان نسخه نوین و روزآمدِ " عَمَّ جُزء " قديم است که در دسترسِ کاربران و جوانانِ امروز قرار میگیرد.
🤝 در همین راستا از جنابعالی که از علاقمندان و خادمان قرآن کریم میباشید ، خواهشمندیم به هر طریقی که صلاح و میسّر میدانید ، در اطلاع رسانی و انتشار این مجموعه ، بمنظور استفاده ، مراکز آموزش قرآن ، مدارس ، دانشگاه ها ، شبکه های اجتماعی و کانالهای پیام رسان ، مساعدت و همراهی فرمایید.
◀️ آدرسهای عرضه :👇
1⃣ ویدیوهای جزء 30 قرآن کریم ، شامل 37 سوره و انتشار تدریجی ویدیوهای ترجمه تصویری 114 سوره قرآن کریم در آپارات :
www.aparat.com/nexus1
2⃣ ویدیوهای جزء 30 و بیش از 1000 ویدیوی یک دقیقه ای آیات قرآن در اینستاگرام :
www.instagram.com/yasin_quran
3⃣ ویدیوهای جزء 30 و بیش از 500 ویدیوی کوتاه چند دقیقه ای آیات قرآن در کانال تلگرام :
www.telegram.me/yasin_quran
4⃣ آثار و تولیدات موسسه در یوتیوب :
http://www.youtube.com/channel/UCeXS-hExp4z1pxMQgnKa21g/videos
🌹موسسه پیامبر مهر و رحمت (ص)
💢 پیامدهای گرانی 💢
❇️ امام صادق (علیه‌السلام):
🔻غلاءُ السِّعرِ يُسِيءُ الخُلُقَ ويُذهِبُ الأمانَةَ ويُضجِرُ المَرءَ المُسلم.
📚 کافی، جلد ۵، صفحه ۱۶۴.
🔺گرانى اخلاق‌ها را بد، امانتدارى را نابود و فرد مسلمان را بىقرار مىکند.
❇️ #تلنگر
⭕️ @hamidhossaini
❇️ امام صادق (علیه‌السلام):
🔻غلاءُ السِّعرِ يُسِيءُ الخُلُقَ ويُذهِبُ الأمانَةَ ويُضجِرُ المَرءَ المُسلم.
📚 کافی، جلد ۵، صفحه ۱۶۴.
🔺گرانى اخلاق‌ها را بد، امانتدارى را نابود و فرد مسلمان را بىقرار مىکند.
❇️ #تلنگر
⭕️ @hamidhossaini
Forwarded from کلام | سید حمید حسینی
💢 روش برخورد با اعتراض مردم 💢
🔶 امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) در عهدنامه‌ٔ مالک اشتر:
✳️ ... وَ إِنْ ظَنَّتِ الرَّعِيَّةُ بِكَ حَيْفاً فَأَصْحِرْ لَهُمْ بِعُذْرِكَ وَ اعْدِلْ عَنْكَ ظُنُونَهُمْ بِإِصْحَارِكَ فَإِنَّ فِي ذَلِكَ رِيَاضَةً مِنْكَ لِنَفْسِكَ وَ رِفْقاً بِرَعِيَّتِكَ وَ إِعْذَاراً تَبْلُغُ بِهِ حَاجَتَكَ مِنْ تَقْوِيمِهِمْ عَلَى الْحَقِّ ...
🔺... هرگاه مردم (به‌درست یا غلط) بر تو گمان ستمکارى داشتند، آشكارا عذرت را برایشان توضیح بده و با شفافیت و روشنگری ذهنیت آنان را اصلاح کن؛ چراكه این پاسخگو بودن، نفس تو را تربیت و رام می‌کند و سبب مهربانى و نرمى با مردم می‌شود و راهی است برای آنکه به هدفت در واداشتن آنها بر حق برسی.
📚 نهج‌البلاغه، نامهٔ ۵۳.
⭕️ @hamidhossaini
🔶 امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) در عهدنامه‌ٔ مالک اشتر:
✳️ ... وَ إِنْ ظَنَّتِ الرَّعِيَّةُ بِكَ حَيْفاً فَأَصْحِرْ لَهُمْ بِعُذْرِكَ وَ اعْدِلْ عَنْكَ ظُنُونَهُمْ بِإِصْحَارِكَ فَإِنَّ فِي ذَلِكَ رِيَاضَةً مِنْكَ لِنَفْسِكَ وَ رِفْقاً بِرَعِيَّتِكَ وَ إِعْذَاراً تَبْلُغُ بِهِ حَاجَتَكَ مِنْ تَقْوِيمِهِمْ عَلَى الْحَقِّ ...
🔺... هرگاه مردم (به‌درست یا غلط) بر تو گمان ستمکارى داشتند، آشكارا عذرت را برایشان توضیح بده و با شفافیت و روشنگری ذهنیت آنان را اصلاح کن؛ چراكه این پاسخگو بودن، نفس تو را تربیت و رام می‌کند و سبب مهربانى و نرمى با مردم می‌شود و راهی است برای آنکه به هدفت در واداشتن آنها بر حق برسی.
📚 نهج‌البلاغه، نامهٔ ۵۳.
⭕️ @hamidhossaini
Forwarded from کلام | سید حمید حسینی
💢 این روزها باید دعای غریق بخوانیم 💢
✳️ شیخ صدوق در کتاب کمال‌الدین از امام صادق (علیه‌السلام) نقل می‌کند که آن حضرت فرمودند:
🔺شرایطی سخت و مبهم برایتان پیش خواهد آمد که بدون پرچم هدایتی آشکار و امامی راهنما خواهید ماند و در این شرایط کسی نجات پیدا نمی‌کند مگر آن که با دعای غریق خدا را بخواند.
از آن حضرت پرسیدند: دعای غریق چگونه است؟ آن حضرت فرمودند: این‌گونه می‌گویید:
🍃 يا اللَّهُ يا رحمنُ يا رحيمُ يا مُقَلِّبَ القُلوبِ ثَبِّتْ قَلبِي على دِينِكَ 🍃
⭕️ @hamidhossaini
✳️ شیخ صدوق در کتاب کمال‌الدین از امام صادق (علیه‌السلام) نقل می‌کند که آن حضرت فرمودند:
🔺شرایطی سخت و مبهم برایتان پیش خواهد آمد که بدون پرچم هدایتی آشکار و امامی راهنما خواهید ماند و در این شرایط کسی نجات پیدا نمی‌کند مگر آن که با دعای غریق خدا را بخواند.
از آن حضرت پرسیدند: دعای غریق چگونه است؟ آن حضرت فرمودند: این‌گونه می‌گویید:
🍃 يا اللَّهُ يا رحمنُ يا رحيمُ يا مُقَلِّبَ القُلوبِ ثَبِّتْ قَلبِي على دِينِكَ 🍃
⭕️ @hamidhossaini
Forwarded from کلام | سید حمید حسینی
💢 این مسئولیت‌ها خیلی سخت است 💢
🔸فرزند مرحوم آیت‌الله سیّدجمال‌الدین گلپایگانی که از فقیهان و عارفان بزرگ بود نقل می‌کند:
✳️ دکتر فاطمی (وزیر خارجه مصدق) به عراق آمد. خدمت علما و از جمله پدر ما رسید. دست ایشان را بوسید و عرض کرد: آقای دکتر (مصدق) مرا مامور کرده‌اند که خدمت شما برسم، دست شما را ببوسم و از قول ایشان عرض کنم که فرموده‌اند من مقلّد شما هستم؛ هر امری داشته باشید اطاعت می‌شود. پدر ما فرمودند: من که کاری ندارم؛ از طرف من به ایشان بگویید این مسئولیّت‌ها خیلی سخت است. تا شما در این مقام هستید، در هر جای ایران، از شمال تا جنوب و از شرق تا غرب، به هر کسی ظلم شود شما هم در آن ظلم شریک هستید! خیلی مواظب باشید.
➡️ goo.gl/BGx1Df
#تلنگر
⭕️ @hamidhossaini
🔸فرزند مرحوم آیت‌الله سیّدجمال‌الدین گلپایگانی که از فقیهان و عارفان بزرگ بود نقل می‌کند:
✳️ دکتر فاطمی (وزیر خارجه مصدق) به عراق آمد. خدمت علما و از جمله پدر ما رسید. دست ایشان را بوسید و عرض کرد: آقای دکتر (مصدق) مرا مامور کرده‌اند که خدمت شما برسم، دست شما را ببوسم و از قول ایشان عرض کنم که فرموده‌اند من مقلّد شما هستم؛ هر امری داشته باشید اطاعت می‌شود. پدر ما فرمودند: من که کاری ندارم؛ از طرف من به ایشان بگویید این مسئولیّت‌ها خیلی سخت است. تا شما در این مقام هستید، در هر جای ایران، از شمال تا جنوب و از شرق تا غرب، به هر کسی ظلم شود شما هم در آن ظلم شریک هستید! خیلی مواظب باشید.
➡️ goo.gl/BGx1Df
#تلنگر
⭕️ @hamidhossaini
💢 اعتراض 💢
❇️ بخشی از یک گفتگوی توییتری:
مصطفی: مثلا اینطور میشد که حتی اونی که نظام رو قبول نداره بستری ببینه که بیاد در کنار اون کسی که طرفدار نظامه در تجمع واحد شعار واحد بده در مطالبه معیشت
آرزوئه دیگه، آرزو بر جوانان عیب نیست.
سید حمید حسینی: در صورتی می‌توان از به رسمیت شناختن #اعتراض سخن گفت که قبلاً آزادی در انتخاب و تبلیغ عقیده را به رسمیت شناخته باشیم. بدون تجدید نظر در مبانی تفکری که برخورداری از حقوق طبیعی بشر را وابسته به باورهایی خاص می‌داند، سخن گفتن از حق اعتراض مردم، نوعی فرافکنی یا سردرگمی است.
مصطفی: همچین تلازمی نمی بینم، مشخصه که منظورم از اعتراض مثلا اعتراضات صنفی و معیشتی هست و نه اعتراض به مثلا حقوق زن در اسلام
سید حمید حسینی: بله منظور شما که مشخص است. وقتی برای کسانی که مثل شما فکر نمی‌کنند حق حیات و مالکیت قائل نیستید کسی توقع ندارد برای مخالفانتان حق اعتراض قائل شوید؛ اما عرضم این بود که با این مبانی در عمل همان اجازهٔ اعتراض صنفی و معیشتی را هم نخواهید داد چون اعتراض حد نمی‌شناسد.
مصطفی: ما کی باشیم که بخواهیم حق قائل باشیم یا نباشیم
حق و حکم متعلق بخداست که در کتاب و سنت آمده و بر لسان فقهای عادل جاری شده، اگر بگویند رحماءبینهم میگوییم چشم، اگر بگویند فأضربوا فوق الأعناق باز هم میگویم چشم
و بنظرم سلوک مسلمان و تسلیم در برابر خدا همین ست.
سید حمید حسینی: در ضرورت تبعیت از حکم الهی تردیدی نیست؛ همه سخن در این است که کدام برداشت از دین را برگزینیم؟ برداشت غیراخلاقی و ناعادلانهٔ برخی از فقها که دین را زشت جلوه می‌دهد یا برداشت انسانی، فطری و اخلاقی گروهی دیگر از فقها که علاوه بر تخصص فقهی، انسان‌شناس و زمان‌شناس‌اند.
مصطفى: اختلاف من و شما بیشتر از اونکه اختلاف در نقل برداشت دو دسته از فقها باشه اختلاف التزام به متن و نص و ظاهر کتاب و سنت و عدم التزام بهشه
بعنوان مثال «و هم صاغرون» متن و نص قرآنه و اجماع فقها هم در خصوصش اتفاق برداشت دارند، ما بعنوان یک طلبه میایم اینو تحلیل میکنیم نه تأویل
سید حمید حسینی: اگر دقت می‌کردید «و هم صاغرون» درباره کسانی است که قصد گردن‌کشی و پیمان‌شکنی داشتند و در کنار آن «لاینهاکم الله عن الذین لم‌یقاتلوکم ... ان تبروهم و تقسطوا الیهم» و ده‌ها دلیل دیگر درباره عدالت و هم‌زیستی آمده مثل همیشه بی‌مهابا مخالفتان را به بی‌دینی و عدم التزام متهم نمی‌کردید.
⭕️ @hamidhossaini
❇️ بخشی از یک گفتگوی توییتری:
مصطفی: مثلا اینطور میشد که حتی اونی که نظام رو قبول نداره بستری ببینه که بیاد در کنار اون کسی که طرفدار نظامه در تجمع واحد شعار واحد بده در مطالبه معیشت
آرزوئه دیگه، آرزو بر جوانان عیب نیست.
سید حمید حسینی: در صورتی می‌توان از به رسمیت شناختن #اعتراض سخن گفت که قبلاً آزادی در انتخاب و تبلیغ عقیده را به رسمیت شناخته باشیم. بدون تجدید نظر در مبانی تفکری که برخورداری از حقوق طبیعی بشر را وابسته به باورهایی خاص می‌داند، سخن گفتن از حق اعتراض مردم، نوعی فرافکنی یا سردرگمی است.
مصطفی: همچین تلازمی نمی بینم، مشخصه که منظورم از اعتراض مثلا اعتراضات صنفی و معیشتی هست و نه اعتراض به مثلا حقوق زن در اسلام
سید حمید حسینی: بله منظور شما که مشخص است. وقتی برای کسانی که مثل شما فکر نمی‌کنند حق حیات و مالکیت قائل نیستید کسی توقع ندارد برای مخالفانتان حق اعتراض قائل شوید؛ اما عرضم این بود که با این مبانی در عمل همان اجازهٔ اعتراض صنفی و معیشتی را هم نخواهید داد چون اعتراض حد نمی‌شناسد.
مصطفی: ما کی باشیم که بخواهیم حق قائل باشیم یا نباشیم
حق و حکم متعلق بخداست که در کتاب و سنت آمده و بر لسان فقهای عادل جاری شده، اگر بگویند رحماءبینهم میگوییم چشم، اگر بگویند فأضربوا فوق الأعناق باز هم میگویم چشم
و بنظرم سلوک مسلمان و تسلیم در برابر خدا همین ست.
سید حمید حسینی: در ضرورت تبعیت از حکم الهی تردیدی نیست؛ همه سخن در این است که کدام برداشت از دین را برگزینیم؟ برداشت غیراخلاقی و ناعادلانهٔ برخی از فقها که دین را زشت جلوه می‌دهد یا برداشت انسانی، فطری و اخلاقی گروهی دیگر از فقها که علاوه بر تخصص فقهی، انسان‌شناس و زمان‌شناس‌اند.
مصطفى: اختلاف من و شما بیشتر از اونکه اختلاف در نقل برداشت دو دسته از فقها باشه اختلاف التزام به متن و نص و ظاهر کتاب و سنت و عدم التزام بهشه
بعنوان مثال «و هم صاغرون» متن و نص قرآنه و اجماع فقها هم در خصوصش اتفاق برداشت دارند، ما بعنوان یک طلبه میایم اینو تحلیل میکنیم نه تأویل
سید حمید حسینی: اگر دقت می‌کردید «و هم صاغرون» درباره کسانی است که قصد گردن‌کشی و پیمان‌شکنی داشتند و در کنار آن «لاینهاکم الله عن الذین لم‌یقاتلوکم ... ان تبروهم و تقسطوا الیهم» و ده‌ها دلیل دیگر درباره عدالت و هم‌زیستی آمده مثل همیشه بی‌مهابا مخالفتان را به بی‌دینی و عدم التزام متهم نمی‌کردید.
⭕️ @hamidhossaini
💢 تحلیل شما دربارهٔ طولانی شدن قطع اینترنت همراه چیست؟
Anonymous Poll
21%
🔸تدبیری برای امنیت
55%
🔸تحقیر حقوق مردم
6%
🔸ناتوانی فنی متصدیان
13%
🔸سنجش واکنش‌ها
6%
🔸هیچ‌کدام
💢 گر تو قرآن بدین نمط خوانی ... 💢
❇️ در شرایطی که مهم‌ترین عامل دین‌گریزی نسل جدید، ذهنیت ایجادشده برای آنان دربارهٔ غیراخلاقی و غیرانسانی بودن آموزه‌های قرآن و سنت است و در ایامی که خشم و اندوه از شیوهٔ مدیریت به‌نام دین بر جان مردم شعله می‌کشد، انتظار می‌رود کسانی که خود را استاد و مفسر قرآن می‌دانند با تبیین مبانی فطری و انسانی کتاب خدا علاوه بر پاسخ به تبلیغات دشمنان دین، مرهمی بر دل مردم بگذارند و به آنها مژده دهند که قرآن نیز حامی مستضعفان و مشوّق اعتراض به حاکمان مسلمان است.
🔺اما با کمال تأسف شاهد سخنانی هستیم که گوینده‌اش بیان نکردنش را خیانت به قرآن می‌داند، ولی درد و رنج مردم را مضاعف و تیغ تبلیغات زهرآگین دشمنان قرآن را تیزتر می‌کند. وقتی این قطعه را دیدم با خود گفتم نباید بر اساس کلیپی تقطیع‌شده قضاوت کنم و حتماً این استاد ارجمند در بخش‌های دیگر برنامه از اعتراض مردم حمایت کرده و این برخوردهای خشن را، همان‌گونه که در شأن نزول آیه آمده، مربوط به افرادی نادر که با همین خشونت به جان مردم می‌افتند اعلام کرده و نظر مفسران دربارهٔ مراتب داشتن اجرای این حکم و اینکه هر یک در شرایط مشابه خودش اجرا می‌شود را توضیح داده و سخن نادرستش دربارهٔ زجرکش کردن که اساساً در دین ممنوع شمرده شده را توضیح داده است. لذا با زحمت و وقت‌گذاری، فیلم کامل برنامه را یافتم و دیدم. برنامه‌ای که مشاهدهٔ آن تأسف و اندوهم را صدچندان کرد.
🔸در ادامهٔ این سخنان عجیب، وقتی مجری برنامه متوجه شور شدن آش می‌شود و با اشاره به مشکلات مردم تلاش می‌کند اصل اعتراض مردم را به‌رسمیت بشناسد، این کارشناس محترم بدون تأیید این حرف، صریحاً همهٔ کسانی را که به‌میدان آمده بودند، پیاده‌نظام دشمن می‌خواند و ابتدا از اعدام دست‌کم ۳۰۰ یا ۴۰۰ نفر سخن می‌گوید و سپس خواستار اعدام ده هزار نفر می‌شود تا دیگر کسی جرأت به‌میدان آمدن نداشته باشد.
🔻تأسف‌بارتر اینکه ایشان این روش را سیرهٔ علی (علیه‌السلام) اعلام می‌کند و می‌گوید آن حضرت چهار هزار نفر از خوارج را به‌خاطر بر هم زدن امنیت و قتل یک زن باردار از دم تیغ گذراند! این در حالی است که با وجود جرایم خوارج، آن حضرت ابتدا عفو عمومی اعلام کردند و فرمودند هر کس زیر پرچمی که دست ابوایوب انصاری است برود بخشیده می‌شود و به این ترتیب، نصف بیشتر آن چهار هزار نفر توبه کردند. کشتار باقیماندهٔ خوارج نیز تنها در صحنهٔ جنگی بود که خود آنها آغازگرش بودند و تا زمانی که این گروه دست به شمشیر نبرده بود، بدترین اعتراض‌ها و توهین‌های آنان را تحمل کردند و پس از شکست خوارج نیز فرمان دادند مجروحان را برای مداوا به قبایلشان بسپارند.
❇️در این شرایط غم‌بار چه می‌توان گفت جز اینکه از این بزرگواران و رسانه‌ای که با هزینهٔ مردم محروم اداره می‌شود خواهش کنیم دست از سر قرآن بردارند تا بیش از این، رونق مسلمانی را نبرند.
⭕️ @hamidhossaini
❇️ در شرایطی که مهم‌ترین عامل دین‌گریزی نسل جدید، ذهنیت ایجادشده برای آنان دربارهٔ غیراخلاقی و غیرانسانی بودن آموزه‌های قرآن و سنت است و در ایامی که خشم و اندوه از شیوهٔ مدیریت به‌نام دین بر جان مردم شعله می‌کشد، انتظار می‌رود کسانی که خود را استاد و مفسر قرآن می‌دانند با تبیین مبانی فطری و انسانی کتاب خدا علاوه بر پاسخ به تبلیغات دشمنان دین، مرهمی بر دل مردم بگذارند و به آنها مژده دهند که قرآن نیز حامی مستضعفان و مشوّق اعتراض به حاکمان مسلمان است.
🔺اما با کمال تأسف شاهد سخنانی هستیم که گوینده‌اش بیان نکردنش را خیانت به قرآن می‌داند، ولی درد و رنج مردم را مضاعف و تیغ تبلیغات زهرآگین دشمنان قرآن را تیزتر می‌کند. وقتی این قطعه را دیدم با خود گفتم نباید بر اساس کلیپی تقطیع‌شده قضاوت کنم و حتماً این استاد ارجمند در بخش‌های دیگر برنامه از اعتراض مردم حمایت کرده و این برخوردهای خشن را، همان‌گونه که در شأن نزول آیه آمده، مربوط به افرادی نادر که با همین خشونت به جان مردم می‌افتند اعلام کرده و نظر مفسران دربارهٔ مراتب داشتن اجرای این حکم و اینکه هر یک در شرایط مشابه خودش اجرا می‌شود را توضیح داده و سخن نادرستش دربارهٔ زجرکش کردن که اساساً در دین ممنوع شمرده شده را توضیح داده است. لذا با زحمت و وقت‌گذاری، فیلم کامل برنامه را یافتم و دیدم. برنامه‌ای که مشاهدهٔ آن تأسف و اندوهم را صدچندان کرد.
🔸در ادامهٔ این سخنان عجیب، وقتی مجری برنامه متوجه شور شدن آش می‌شود و با اشاره به مشکلات مردم تلاش می‌کند اصل اعتراض مردم را به‌رسمیت بشناسد، این کارشناس محترم بدون تأیید این حرف، صریحاً همهٔ کسانی را که به‌میدان آمده بودند، پیاده‌نظام دشمن می‌خواند و ابتدا از اعدام دست‌کم ۳۰۰ یا ۴۰۰ نفر سخن می‌گوید و سپس خواستار اعدام ده هزار نفر می‌شود تا دیگر کسی جرأت به‌میدان آمدن نداشته باشد.
🔻تأسف‌بارتر اینکه ایشان این روش را سیرهٔ علی (علیه‌السلام) اعلام می‌کند و می‌گوید آن حضرت چهار هزار نفر از خوارج را به‌خاطر بر هم زدن امنیت و قتل یک زن باردار از دم تیغ گذراند! این در حالی است که با وجود جرایم خوارج، آن حضرت ابتدا عفو عمومی اعلام کردند و فرمودند هر کس زیر پرچمی که دست ابوایوب انصاری است برود بخشیده می‌شود و به این ترتیب، نصف بیشتر آن چهار هزار نفر توبه کردند. کشتار باقیماندهٔ خوارج نیز تنها در صحنهٔ جنگی بود که خود آنها آغازگرش بودند و تا زمانی که این گروه دست به شمشیر نبرده بود، بدترین اعتراض‌ها و توهین‌های آنان را تحمل کردند و پس از شکست خوارج نیز فرمان دادند مجروحان را برای مداوا به قبایلشان بسپارند.
❇️در این شرایط غم‌بار چه می‌توان گفت جز اینکه از این بزرگواران و رسانه‌ای که با هزینهٔ مردم محروم اداره می‌شود خواهش کنیم دست از سر قرآن بردارند تا بیش از این، رونق مسلمانی را نبرند.
⭕️ @hamidhossaini
Telegram
مملکته
صدور حکم بریدن دست و پا و زجرکش کردن معترضان با استناد به آیات قرآن در شبکه اول صدا و سیمای ملی. ۵ آذر ۹۸
داعش صداوسیما رو فتح کرده
@mamlekate
داعش صداوسیما رو فتح کرده
@mamlekate
Audio
🔺توضیحات استاد بهرام‌پور
✅ اینکه افراد خود را موظف به پاسخگویی بدانند قابل تقدیر است.
✅ به‌رسمیت شناختن اعتراض به حاکمان هم خوب است؛ گرچه ایشان آن را به موضوع گرانی محدود کردند و دربارهٔ روش و امکان همین اعتراض نیز سخنی نگفتند.
🔻اما قضاوت دربارهٔ اینکه این توضیحات کدام‌یک از اشکالات متعددی را که در یادداشت قبل به برخی از آنها اشاره کردم رفع می‌کند با شما.
⭕️ @hamidhossaini
✅ اینکه افراد خود را موظف به پاسخگویی بدانند قابل تقدیر است.
✅ به‌رسمیت شناختن اعتراض به حاکمان هم خوب است؛ گرچه ایشان آن را به موضوع گرانی محدود کردند و دربارهٔ روش و امکان همین اعتراض نیز سخنی نگفتند.
🔻اما قضاوت دربارهٔ اینکه این توضیحات کدام‌یک از اشکالات متعددی را که در یادداشت قبل به برخی از آنها اشاره کردم رفع می‌کند با شما.
⭕️ @hamidhossaini
Forwarded from خبرگزاری خبرآنلاین
🔸واکنش محمدرضا زائری به سخنان جنجالی کارشناس قرآنی تلویزیون
▫️#خبرآنلاین، در روزهای گذشته انتشار بخشی از یک برنامه تلویزیونی که در آن کارشناس قرآنی با تفسیر آیاتی از قرآن از مجازات شدید برای اغتشاشگران می‌گوید، واکنش‌های منفی بسیاری را در پی داشته است.
▫️محمدرضا زائری در اکانت توئیترش با یادی از کارشناسان مذهبی که حضورشان در برنامه‌های تلویزیونی مدتی است ممنوع شده است نوشت: «آقای بهرام‌پور کارشناس محبوب قرآنی سیماست ولی امثال حجت‌الاسلام نقویان و حجت‌الاسلام سیدحمید حسینی ممنوع‌التصویرند! جالب نیست؟»
@khabaronline_IR
▫️#خبرآنلاین، در روزهای گذشته انتشار بخشی از یک برنامه تلویزیونی که در آن کارشناس قرآنی با تفسیر آیاتی از قرآن از مجازات شدید برای اغتشاشگران می‌گوید، واکنش‌های منفی بسیاری را در پی داشته است.
▫️محمدرضا زائری در اکانت توئیترش با یادی از کارشناسان مذهبی که حضورشان در برنامه‌های تلویزیونی مدتی است ممنوع شده است نوشت: «آقای بهرام‌پور کارشناس محبوب قرآنی سیماست ولی امثال حجت‌الاسلام نقویان و حجت‌الاسلام سیدحمید حسینی ممنوع‌التصویرند! جالب نیست؟»
@khabaronline_IR