Дорогие братья и сестры! У нашего священника, отца Александра возникли сложности с жильем. Если кто-то может помочь временно с проживанием, пока ищем постоянную для него квартиру, будем Вам признательны. Если у Вас есть мысли и предложения, пишите пожалуйста мне напрямую. С искренней признательностью, прот. Сергий Бабурин. +491732311055.
Евангелие день за днём. 16 июля 2024
Мф., 41 зач., XI, 16-20.
Глава 11.
16 Но кому уподоблю род сей? Он подобен детям, которые сидят на улице и, обращаясь к своим товарищам,
17 Говорят: мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам печальные песни, и вы не рыдали.
18 Ибо пришел Иоанн, ни ест, ни пьет; и говорят: в нем бес.
19 Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам. И оправдана премудрость чадами ее.
20 Тогда начал Он укорять города, в которых наиболее явлено было сил Его, за то, что они не покаялись:
Что мешает человеку изменить свой образ жизни, повернуться лицом к Богу и другим людям? Ответ на этот вопрос находим в отрывке из 11-й главы Евангелия от Матфея, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах.
Давайте послушаем - https://clck.ru/3BvL8b
@veragospel
Мф., 41 зач., XI, 16-20.
Глава 11.
16 Но кому уподоблю род сей? Он подобен детям, которые сидят на улице и, обращаясь к своим товарищам,
17 Говорят: мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам печальные песни, и вы не рыдали.
18 Ибо пришел Иоанн, ни ест, ни пьет; и говорят: в нем бес.
19 Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам. И оправдана премудрость чадами ее.
20 Тогда начал Он укорять города, в которых наиболее явлено было сил Его, за то, что они не покаялись:
Что мешает человеку изменить свой образ жизни, повернуться лицом к Богу и другим людям? Ответ на этот вопрос находим в отрывке из 11-й главы Евангелия от Матфея, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах.
Давайте послушаем - https://clck.ru/3BvL8b
@veragospel
Апостольские чтения. 16 июля 2024
Рим., 104 зач., X, 11 - XI, 2.
Глава 10.
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
14 Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедовать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.
18 Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, по всей земле прошел голос их, и до пределов вселенной слова их.
19 Еще спрашиваю: разве Израиль не знал? Но первый Моисей говорит: Я возбужу в вас ревность не народом, раздражу вас народом несмысленным.
20 А Исаия смело говорит: Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне.
21 Об Израиле же говорит: целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному.
Глава 11.
1 Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова.
2 Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в повествовании об Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря:
Верующие и неверующие порой смотрят друг на друга с подозрением: «Неужели вы это серьёзно?» Вы серьёзно верите в Бога? А вы серьёзно не верите? Эти вопросы иногда проговариваются вслух, иногда подразумеваются, но так или иначе всегда присутствуют в общении тех, кто стоит на разных позициях. Действительно, почему же одни верят, а другие не верят? Ответ на этот вопрос звучит в отрывке из 10-й и 11-й глав послания апостола Павла к Римлянам.
Давайте послушаем - https://clck.ru/3BvLFu
@veragospel
Рим., 104 зач., X, 11 - XI, 2.
Глава 10.
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
14 Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедовать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.
18 Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, по всей земле прошел голос их, и до пределов вселенной слова их.
19 Еще спрашиваю: разве Израиль не знал? Но первый Моисей говорит: Я возбужу в вас ревность не народом, раздражу вас народом несмысленным.
20 А Исаия смело говорит: Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне.
21 Об Израиле же говорит: целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному.
Глава 11.
1 Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова.
2 Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в повествовании об Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря:
Верующие и неверующие порой смотрят друг на друга с подозрением: «Неужели вы это серьёзно?» Вы серьёзно верите в Бога? А вы серьёзно не верите? Эти вопросы иногда проговариваются вслух, иногда подразумеваются, но так или иначе всегда присутствуют в общении тех, кто стоит на разных позициях. Действительно, почему же одни верят, а другие не верят? Ответ на этот вопрос звучит в отрывке из 10-й и 11-й глав послания апостола Павла к Римлянам.
Давайте послушаем - https://clck.ru/3BvLFu
@veragospel
16 июля 2024
Седмица 4-я по Пятидесятнице.
Поста нет.
Мч. Иакинфа (108).
Перенесение мощей свт. Филиппа, митр. Московского, всея России чудотворца (1652).
Свт. Василия, еп. Рязанского (1295).
Прп. Никодима Кожеезерского (1640).
Свт. Анатолия, Патриарха Константинопольского (458).
Сщмч. Антония, архиепископа Архангельского (1931).
Обретение мощей сщмч. Сильвестра, архиеп. Омского (2005).
Послушайте православный календарь - https://clck.ru/3BvL5Z
@veracalendar
Седмица 4-я по Пятидесятнице.
Поста нет.
Мч. Иакинфа (108).
Перенесение мощей свт. Филиппа, митр. Московского, всея России чудотворца (1652).
Свт. Василия, еп. Рязанского (1295).
Прп. Никодима Кожеезерского (1640).
Свт. Анатолия, Патриарха Константинопольского (458).
Сщмч. Антония, архиепископа Архангельского (1931).
Обретение мощей сщмч. Сильвестра, архиеп. Омского (2005).
Послушайте православный календарь - https://clck.ru/3BvL5Z
@veracalendar
Евангелие день за днём. 17 июля 2024
Мф., 42 зач., XI, 20-26.
Глава 11.
20 Тогда начал Он укорять города, в которых наиболее явлено было сил Его, за то, что они не покаялись:
21 Горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись,
22 Но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам.
23 И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься, ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня;
24 Но говорю вам, что земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе.
25 В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам;
26 Ей, Отче! ибо таково было Твое благоволение.
К детям у Спасителя был особое отношение. Евангелие не раз говорит о том, что Он выделял их на фоне взрослых и призывал подражать им. На какое же важное качество ребёнка нам указывает Господь? Ответ на этот вопрос находим в отрывке из 11-й главы Евангелия от Матфея, который читается сегодня за богослужением в православных храмах.
Давайте послушаем - https://clck.ru/3BwRoQ
@veragospel
Мф., 42 зач., XI, 20-26.
Глава 11.
20 Тогда начал Он укорять города, в которых наиболее явлено было сил Его, за то, что они не покаялись:
21 Горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись,
22 Но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам.
23 И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься, ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня;
24 Но говорю вам, что земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе.
25 В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам;
26 Ей, Отче! ибо таково было Твое благоволение.
К детям у Спасителя был особое отношение. Евангелие не раз говорит о том, что Он выделял их на фоне взрослых и призывал подражать им. На какое же важное качество ребёнка нам указывает Господь? Ответ на этот вопрос находим в отрывке из 11-й главы Евангелия от Матфея, который читается сегодня за богослужением в православных храмах.
Давайте послушаем - https://clck.ru/3BwRoQ
@veragospel
Апостольские чтения. 17 июля 2024
Рим., 105 зач., XI, 2-12.
Глава 11.
2 Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в повествовании об Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря:
3 Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут.
4 Что же говорит ему Божеский ответ? Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом.
5 Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток.
6 Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело.
7 Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились,
8 Как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня.
9 И Давид говорит: да будет трапеза их сетью, тенетами и петлею в возмездие им;
10 Да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда.
11 Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы совсем пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность.
12 Если же падение их — богатство миру, и оскудение их — богатство язычникам, то тем более полнота их.
Кто из нас всегда бывает доволен решениями начальства? Думаю, всем знакомо чувство смущения, а иной раз и возмущения, поступками, которые кажутся неправильными. Нам, какую бы ступень в обществе мы ни занимали, свойственно думать, что нам виднее и мы знаем лучше. Дети именно так рассуждают о родителях, подчинённые о руководстве, даже болельщики на стадионе уверены, что они лучше знают, как играть, чем тренер и игроки. Иногда люди подобным образом рассуждают о Боге, жалуются Ему и предъявляют претензии... могут говорить, что Он неправ в отношениях с ними. Как же Бог отвечает на подобные претензии и как нам, людям, вести себя после Его ответа — об этом рассуждает апостол Павел в отрывке из 11-й главы послания к римлянам, который читается сегодня в храмах во время богослужения.
Давайте послушаем - https://clck.ru/3BwSEU
@veragospel
Рим., 105 зач., XI, 2-12.
Глава 11.
2 Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в повествовании об Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря:
3 Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут.
4 Что же говорит ему Божеский ответ? Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом.
5 Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток.
6 Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело.
7 Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились,
8 Как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня.
9 И Давид говорит: да будет трапеза их сетью, тенетами и петлею в возмездие им;
10 Да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда.
11 Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы совсем пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность.
12 Если же падение их — богатство миру, и оскудение их — богатство язычникам, то тем более полнота их.
Кто из нас всегда бывает доволен решениями начальства? Думаю, всем знакомо чувство смущения, а иной раз и возмущения, поступками, которые кажутся неправильными. Нам, какую бы ступень в обществе мы ни занимали, свойственно думать, что нам виднее и мы знаем лучше. Дети именно так рассуждают о родителях, подчинённые о руководстве, даже болельщики на стадионе уверены, что они лучше знают, как играть, чем тренер и игроки. Иногда люди подобным образом рассуждают о Боге, жалуются Ему и предъявляют претензии... могут говорить, что Он неправ в отношениях с ними. Как же Бог отвечает на подобные претензии и как нам, людям, вести себя после Его ответа — об этом рассуждает апостол Павел в отрывке из 11-й главы послания к римлянам, который читается сегодня в храмах во время богослужения.
Давайте послушаем - https://clck.ru/3BwSEU
@veragospel
17 июля 2024
Седмица 4-я по Пятидесятнице.
Постный день. Разрешается пища с растительным маслом.
Свт. Андрея, архиеп. Критского (740).
Прп. Андрея Рублёва, иконописца (XV).
Страстотерпцев Императора Николая II, Императрицы Александры, царевича Алексия, великих княжен Ольги, Татианы, Марии, Анастасии (1918).
Блгв. вел. кн. Андрея Боголюбского (1174).
Послушайте православный календарь - https://clck.ru/3BwRR2
@veracalendar
Седмица 4-я по Пятидесятнице.
Постный день. Разрешается пища с растительным маслом.
Свт. Андрея, архиеп. Критского (740).
Прп. Андрея Рублёва, иконописца (XV).
Страстотерпцев Императора Николая II, Императрицы Александры, царевича Алексия, великих княжен Ольги, Татианы, Марии, Анастасии (1918).
Блгв. вел. кн. Андрея Боголюбского (1174).
Послушайте православный календарь - https://clck.ru/3BwRR2
@veracalendar
Audio
Проповедь о. Сергия | Литургия 18.07.24 | Поздравление ко Дню Ангела
История Христианской Церкви
118. XVIII век - Святитель Тихон Задонский
https://cloud.mail.ru/public/BXA1/sj3TYxggp
118. XVIII век - Святитель Тихон Задонский
https://cloud.mail.ru/public/BXA1/sj3TYxggp
Евангелие день за днём. 18 июля 2024
Мф., 43 зач., XI, 27-30.
Глава 11.
27 Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.
28 Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;
29 Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;
30 Ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.
Что необходимо сделать, чтобы приблизиться к Богу как можно ближе? С чего необходимо начать свой путь? Ответ на этот вопрос содержится в отрывке из 11-й главы Евангелия от Матфея, который читается сегодня за богослужением в православных храмах.
Давайте послушаем - https://clck.ru/3BxeiY
@veragospel
Мф., 43 зач., XI, 27-30.
Глава 11.
27 Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.
28 Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;
29 Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;
30 Ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.
Что необходимо сделать, чтобы приблизиться к Богу как можно ближе? С чего необходимо начать свой путь? Ответ на этот вопрос содержится в отрывке из 11-й главы Евангелия от Матфея, который читается сегодня за богослужением в православных храмах.
Давайте послушаем - https://clck.ru/3BxeiY
@veragospel
Апостольские чтения. 18 июля 2024
Рим., 106 зач., XI, 13-24.
Глава 11.
13 Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое.
14 Не возбужу ли ревность в сродниках моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?
15 Ибо если отвержение их — примирение мира, то что будет принятие, как не жизнь из мертвых?
16 Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.
17 Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины,
18 То не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя.
19 Скажешь: «ветви отломились, чтобы мне привиться».
20 Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся.
21 Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя.
22 Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечен.
23 Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их.
24 Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине.
Судя по истории человечества, народам и племенам всегда было свойственно соперничать. Причём не только им самим, что было бы понятно. Стремясь к тому, чтобы стать выше других, люди, придумывая мифы, заставляли богов поддерживать их в их соперничестве, придавая своим распрям сакральный характер. Одна Илиада Гомера чего стоит. Но как быть христианам, если они верят не в племенного божка, не в бога какого-то конкретного народа, а в Того, Кто сотворил все народы и не только народы, но даже небо и землю? Ответ на этот вопрос звучит в отрывке из 11-й главы послания апостола Павла к Римлянам, который читается сегодня в храмах во время богослужения.
Давайте послушаем - https://clck.ru/3Bxent
@veragospel
Рим., 106 зач., XI, 13-24.
Глава 11.
13 Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое.
14 Не возбужу ли ревность в сродниках моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?
15 Ибо если отвержение их — примирение мира, то что будет принятие, как не жизнь из мертвых?
16 Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.
17 Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины,
18 То не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя.
19 Скажешь: «ветви отломились, чтобы мне привиться».
20 Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся.
21 Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя.
22 Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечен.
23 Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их.
24 Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине.
Судя по истории человечества, народам и племенам всегда было свойственно соперничать. Причём не только им самим, что было бы понятно. Стремясь к тому, чтобы стать выше других, люди, придумывая мифы, заставляли богов поддерживать их в их соперничестве, придавая своим распрям сакральный характер. Одна Илиада Гомера чего стоит. Но как быть христианам, если они верят не в племенного божка, не в бога какого-то конкретного народа, а в Того, Кто сотворил все народы и не только народы, но даже небо и землю? Ответ на этот вопрос звучит в отрывке из 11-й главы послания апостола Павла к Римлянам, который читается сегодня в храмах во время богослужения.
Давайте послушаем - https://clck.ru/3Bxent
@veragospel
18 июля 2024
Седмица 4-я по Пятидесятнице.
Поста нет.
Прп. Афанасия Афонского (1000).
Обретение честных мощей прп. Сергия, игумена Радонежского (1422).
Прмцц. вел. кн. Елисаветы и инокини Варвары (1918).
Прп. Агапита исп (1936).
Иконы Божией Матери, именуемой "Экономисса".
Послушайте православный календарь - https://clck.ru/3BxeeX
@veracalendar
Седмица 4-я по Пятидесятнице.
Поста нет.
Прп. Афанасия Афонского (1000).
Обретение честных мощей прп. Сергия, игумена Радонежского (1422).
Прмцц. вел. кн. Елисаветы и инокини Варвары (1918).
Прп. Агапита исп (1936).
Иконы Божией Матери, именуемой "Экономисса".
Послушайте православный календарь - https://clck.ru/3BxeeX
@veracalendar
Евангелие день за днём. 19 июля 2024
Мф., 44 зач., XII, 1-8.
Глава 12.
1 В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть.
2 Фарисеи, увидев это, сказали Ему: вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу.
3 Он же сказал им: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним?
4 Как он вошел в дом Божий и ел хлебы предложения, которых не должно было есть ни ему, ни бывшим с ним, а только одним священникам?
5 Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны?
6 Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма;
7 Если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных,
8 Ибо Сын Человеческий есть господин и субботы.
Как-то знакомый поделился со мной своими недоумениями: «Один священник говорит, что перед причастием надо поститься три дня, другой, что всего один. Кто-то разрешает есть рыбу Великим постом, кто-то запрещает даже подсолнечное масло. Кто-то спокоен, если женщина заходит в храм в джинсах, кто-то требует, чтобы только в длинной, чёрной юбке. Голова кругом идёт». Понять эти возмущения не сложно. Христианская традиция существует уже около 2000 лет. За это время возникло огромное количество правил, которые регулируют жизнь верующего. Внешний вид, устав общественной и домашней молитвы, пост и массу других предписаний, которые касаются вопросов формального благочестия. Информация об этих правилах поступает к нам из разных источников. И нередко эти источники противоречат друг другу. Поэтому мы и возмущаемся, разочаровываемся, порой злимся и даже впадаем в уныние. Как же разобраться во всём этом море обычаев и подходов? Как не запутаться? Ответ на этот вопрос находим в отрывке из 12-й главы Евангелия от Матфея, который читается сегодня за богослужением в православных храмах.
Давайте послушаем - https://clck.ru/3ByhAc
@veragospel
Мф., 44 зач., XII, 1-8.
Глава 12.
1 В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть.
2 Фарисеи, увидев это, сказали Ему: вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу.
3 Он же сказал им: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним?
4 Как он вошел в дом Божий и ел хлебы предложения, которых не должно было есть ни ему, ни бывшим с ним, а только одним священникам?
5 Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны?
6 Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма;
7 Если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных,
8 Ибо Сын Человеческий есть господин и субботы.
Как-то знакомый поделился со мной своими недоумениями: «Один священник говорит, что перед причастием надо поститься три дня, другой, что всего один. Кто-то разрешает есть рыбу Великим постом, кто-то запрещает даже подсолнечное масло. Кто-то спокоен, если женщина заходит в храм в джинсах, кто-то требует, чтобы только в длинной, чёрной юбке. Голова кругом идёт». Понять эти возмущения не сложно. Христианская традиция существует уже около 2000 лет. За это время возникло огромное количество правил, которые регулируют жизнь верующего. Внешний вид, устав общественной и домашней молитвы, пост и массу других предписаний, которые касаются вопросов формального благочестия. Информация об этих правилах поступает к нам из разных источников. И нередко эти источники противоречат друг другу. Поэтому мы и возмущаемся, разочаровываемся, порой злимся и даже впадаем в уныние. Как же разобраться во всём этом море обычаев и подходов? Как не запутаться? Ответ на этот вопрос находим в отрывке из 12-й главы Евангелия от Матфея, который читается сегодня за богослужением в православных храмах.
Давайте послушаем - https://clck.ru/3ByhAc
@veragospel
Апостольские чтения. 19 июля 2024
Рим., 107 зач., XI, 25-36.
Глава 11.
25 Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей,- чтобы вы не мечтали о себе, что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников;
26 И так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.
27 И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их.
28 В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные Божии ради отцов.
29 Ибо дары и призвание Божие непреложны.
30 Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их,
31 Так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы.
32 Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.
33 О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!
34 Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?
35 Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать?
36 Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь.
Один из слоганов, который современный мир предлагает человеку: «Поверь в себя». Прислушиваясь к нему, мы учимся верить в себя, каждый повторяет себе, что он успешен, что он лучший. Насколько это правильно и что Библия говорит о вере в себя? Ответ на этот вопрос звучит в отрывке из 11-й главы послания апостола Павла к Римлянам, который читается сегодня в храмах во время богослужения.
Давайте послушаем - https://clck.ru/3ByhEg
@veragospel
Рим., 107 зач., XI, 25-36.
Глава 11.
25 Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей,- чтобы вы не мечтали о себе, что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников;
26 И так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.
27 И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их.
28 В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные Божии ради отцов.
29 Ибо дары и призвание Божие непреложны.
30 Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их,
31 Так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы.
32 Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.
33 О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!
34 Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?
35 Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать?
36 Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь.
Один из слоганов, который современный мир предлагает человеку: «Поверь в себя». Прислушиваясь к нему, мы учимся верить в себя, каждый повторяет себе, что он успешен, что он лучший. Насколько это правильно и что Библия говорит о вере в себя? Ответ на этот вопрос звучит в отрывке из 11-й главы послания апостола Павла к Римлянам, который читается сегодня в храмах во время богослужения.
Давайте послушаем - https://clck.ru/3ByhEg
@veragospel
19 июля 2024
Седмица 4-я по Пятидесятнице.
Постный день. Разрешается пища с растительным маслом.
Собор Радонежских святых.
Прп. Сисоя Великого (429).
Мц. Лукии девы и с нею мчч. Рикса, Антония, Лукиана, Исидора, Диона, Диодора, Кутония, Ароноса(Ориона), Капика и Сатура (301).
Прмч. Евфимия (1931).
Прмч. Феодора (1943).
Богородско-Уфимской иконы Божией Матери (1621).
Послушайте православный календарь - https://clck.ru/3Byh6p
@veracalendar
Седмица 4-я по Пятидесятнице.
Постный день. Разрешается пища с растительным маслом.
Собор Радонежских святых.
Прп. Сисоя Великого (429).
Мц. Лукии девы и с нею мчч. Рикса, Антония, Лукиана, Исидора, Диона, Диодора, Кутония, Ароноса(Ориона), Капика и Сатура (301).
Прмч. Евфимия (1931).
Прмч. Феодора (1943).
Богородско-Уфимской иконы Божией Матери (1621).
Послушайте православный календарь - https://clck.ru/3Byh6p
@veracalendar