🔊 أهمية تربية الأبناء على الصلاة🌴

⁉ السؤال :
هل لنا أن نطالب الأبناء والبنات الذين لم يتجاوزوا الثانية عشر إذا كانوا مصابين بالإرهاق أو التعب أو مصابين بأحد الجروح أو الكسور, هل لنا أن نوقظهم للصلاة، ونطلب منهم أن يقضوا هذه الصلاة؟

📚 جواب الشيخ ابن باز رحمه الله :
نعم يُعلَّمون ويوقظون للصلاة ويصلون على حسب أحوالهم، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (مروا أولادكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر).

• فيوقظ في وقت الصلاة، ويصلي على حسب حاله، إن استطاع قائماً صلى قائماً، وإن عجز صلى قاعدا، وإن لم يستطع صلى على جنب، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لعمران بن حصين لما مرض: (صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنب، فإن لم تستطع فمستلقيا).

⏪ هذا هو الواجب على الوالدين مع أولادهم تنفيذا لأمر النبي عليه الصلاة والسلام على حسب الطاقة، فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ.. (16) سورة التغابن، ولو كان غير بالغ ما دام قد بلغ سبعا فأكثر، فالذي بلغ السبع ودون العشر يؤمر أمراً ولا يضرب، أما إذا بلغ عشرا فأكثر فإنه يؤمر ويضرب إذا تخلف، ويصلي على حسب حاله، إذا كان مريضا أو به جرح أو نحو ذلك، يُعلَّم ويوجه ويصلي على حسب حاله، كالبالغ. وفق الله الجميع.
http://www.binbaz.org.sa/mat/20609
#نصيحة_تربوية

🔊 وجوب المجاهدة والصبر على تربية الأولاد🍁

⁉السؤال :
كيف يكون تربية الأولاد، وكيف يتم تعليمهم على الصلوات إذا كانوا قد نشأوا نشأة غير صالحة؟

📚 جواب الشيخ ابن باز رحمه الله:
بالمجاهدة، يجاهدهم والدهم وأخوهم الأكبر حتى يستقيموا على طاعة الله،
يجاهدوهم بالكلام الطيب والتأديب حتى يستقيموا على الصلاة وعلى الأخلاق
الطيبة، يجتاجون مجاهدون وصبر، يقول سبحانه وتعالى: {والذين جاهدوا فينا لنهدينّهم سبلنا }.
ويقول جل وعلا: {يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا }،
- ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: { كلكم راع، وكلكم مسؤول عن رعيته. فالإمام راع ومسؤول عن رعيته، والرجل راع في بيته ومسؤول عن رعيته}،
لا بد من الصبر.
http://www.ibnbaz.org.sa/mat/14422
#نصيحة_تربوية

🔊قواعـــد مهمــة في تربية الأبنـــاء🌴

📚يقول ابن القيم رحمه الله :
1. ومما يحتاج اليه الطفل غاية الاحتياج الاعتناء بأمر خلقه
فإنه ينشأ على ما عوده المربي في صغره من غضب ولجاج وعجلة وخفة وطيش وجشع فيصعب عليه في كبره تلافي ذلك.

ولهذا تجد أكثر الناس منحرفة أخلاقهم وذلك من قِبَل التربية التي نشأ عليها.

2. يجب ان يتجنب الصبي اذا عقل مجالس اللهو والباطل والغناء وسماع الفحش والبدع ومنطق السوء
فإنه إذا علق بسمعه عسر مفارقته عند الكبر.

3. ينبغي لوليه أن يجنبه الأخذ من غيره غاية التجنب فإنه متى اعتاد الأخذ صار له طبيعة.

4. عليه أن يعوده البذل والاعطاء وإذا أراد الولي أن يعطي شيئا أعطاه إياه على يده ليذوق حلاوة الإعطاء.

5. ويجنبه الكذب والخيانة أعظم مما يجنبه السم الناقع
فإنه متى سهل له سبيل الكذب والخيانة أفسد عليه سعادة الدنيا والآخرة وحرمه كل خير.

6. ويجنبه الكسل والبطالة والدعة والراحة بل يأخذ بأضدادها ولا يريحه الا بما يجم نفسه وبدنه للشغل
فإن الكسل والبطالة عواقب سوء
فالسيادة في الدنيا والسعادة في الآخرة لا يوصل إليها الا بجسر من التعب.
قال يحيى بن ابي كثير :
(لا ينال العلم براحة الجسم).

7. ويجنبه فضول الطعام والكلام والمنام ومخالطة الأنام.

8. ويجنبه مضار الشهوات المتعلقة بالبطن والفرج غاية التجنب
فإن تمكينه من أسبابها يفسده فسادا يعز عليه بعده صلاحه.

{وكم ممن أشقى ولده وفلذة كبده في الدنيا والآخرة بإهماله وترك تأديبه وإعانته له على شهواته ويزعم أنه يكرمه وقد أهانه
وأنه يرحمه وقد ظلمه وحرمه
ففاته انتفاعه بولده وفوت عليه حظه وحفظه في الدنيا والآخرة
وإذا اعتبرت الفساد في الأولاد رأيت عامته من قِبَل الآباء}.
▪كتاب تحفة المودود.
#نصائح_تربوية

#القطيعةبين_الأخوة..!!

في الآونة الأخيرة بدأت ظاهرة اجتماعيَّة في الظُّهور على السَّطح بشكل مُقلق وهي "تأزّم العلاقات بين الإخوان والأخوات"..!!

الأخوة ليست علاقات صداقة تُنهيها حين يغدر بك الصَّديق ويخون.. هي دمٌ يجري في عروقك، لذلك حتّى لو تجاهلت وجوده في حياتك فستصرخ كريات الدَّم في عروقك لتشعرك بالحنين إليه...!!

يقول صلَّى الله عليه وسلَّم (ليس الواصلُ بالمُكافئ ....) فإنْ زرتني زرتك.. وإنْ أعطيتني أعطيتك.. وإنْ أحسنت إليّ أحسنت إليك.. فمنْ يقيسون عطاء الأخوة بقانون الأخذ والعطاء لنْ يحصدوا سوى جفاف المشاعر وتصحُّر الأحاسيس وتباعد المسافات...!!

من الضَّروري أنْ تضع خطوطاً حمراء لزوجتك (أو لزوجكِ) ولأبنائك وبناتك حين يكبروا
ولا تسمح لهم بتجاوزها فيما يختصّ بإخوانك وأخواتك..
فأغلبُ مشكلات القطيعة بين الأخوة تكمن في تدخّل الزَّوجات أو الأزواج والأبناء والبنات وإيغار صدور الأخوة على بعضهم البعض.
لذلك لا تسمحْ لهم أو لغيرهم أنْ يتدخّلوا في تشكيل إطار علاقتك بأخوتك ويدفعوا بك نحو طريق القطيعة والبُعد.

وإذا ما سمحت بذلك فسترى المشهدَ نفسه يتكرَّر بين أبنائك والقطيعة تدبُّ بينهم وأنت تتحسَّر عليهم..!!

روعة الأخوة أنْ تُشعر أختك أو أخاك بقيمته في حياتك.. باشتياقك له.. بأنَّ أمره وهمومه ومشكلاته تعنيك.. بأنّ دموعه تنحدر من عينيك قبل عينيه.. أنْ تسنده قبل أن يسقط.. أنْ تكون عكّازه قبل أنْ يطلب منك ذلك.

الأخوة ليست أسماءً مرصوصة في بطاقة رسميَّة.. ولا أوراقاً مرسومةً في شجرة العائلة.. ولا أرقاماً هاتفيَّة مُسجَّلة في هاتفك.

أنتم أخوة.. حملتكم الرَّحم نفسها،د.. وأرضعتكم الأمّ نفسها.. وعشتم في البيت نفسه.. وأكلتم من الصَّحن نفسه.. وشربتُم من الكأس نفسها.. واحتفظتم بالذّكريات نفسها..
لذلك لنْ تستطيع أنْ تمحو كلَّ ذلك.. وحتّى لو حاولت ستشعُر في نهاية كل يوم بتأنيب الضَّمير فالدَّم الذي يسري في عروقك سيشعرك بالحنين لإخوة يُقاسمونك كريات دمك نفسها..!!

فإيَّاكَ ثم إيَّاكَ أنْ تُفرِّط بأخوتك من أجل أيِّ شيءٍ في هذه الدّنيا فكلّ شيءٍ يمكن تعويضه.. الزّوج يأتي بداله زوج آخر والأبناء يأتي غيرهم من الأبناء ولكن أخوتك إن ذهبوا فلن يأتي غيرهم..؛؛

وبرُّ الأم إنْ ماتت نوصله في برّ الخالة.. وبرًّ الأب يوصل في برّ العم.. فأيُّ دين غير إسلامنا يهتم بقوَّة الرَّوابط بين الأخوة..

فهنيئاً لكلِّ واصلِ رحم.

🍂#حقيقة_مؤلمة:🍂

❎#لم_يسأل_عني_لماذا_أسأل_عنه⁉️

🌷 عبارة هدمت الكثير من العلاقات الإجتماعية حتي بين الاخ وأخته والام وإبنتها...🍁

📒"وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ
"اجبروا الخواطر، 👌🏻🌿
وراعوا المشاعر، و انتقوا كلماتكم،
و تلطفوا بِأفعالكم،
و تذكروا العشرة، ولا تؤلموا أحداً،
و قولوا للناس حسناً."

على الأمهات والمربيات عمومًا أن يعتنين بجانب تثبيت اليقين ورد الشبهات والمذاهب الفكرية المنحرفة كالإلحاد والشذوذ والنسوية والعلمانية وفلسفات الطاقة وما شابه، فكمية الشبهات التي يتلقاها صغارنا من مختلف الوسائط والبيئات حولهم مخيفة، وكم من أُم فُوجئت وفُجعت في أبناءها بين ليلة وضحاها نتيجة ما حِيك خلف ظهرها لأشهر وسنوات !

وإن الجيل الحالي يختلف عن جيلنا في السابق الذي كان يسأل فيتم إسكاته ونهره فيُذعن، أو تتم إجابته بسطحية وإغفاله فيغفل، جيل اليوم لا يهدأ حتى يتلقى الأجوبة الصحيحة، التي علينا أن نجتهد لاقناعهم بها وليس توصيلها لهم من باب الإخبار فقط، فأهل الباطل يحشدون لسلعهم الحجج الكاذبات ويغلفونها بشتى الأغلفة لإدخالها لعقول أطفالنا فإن لم نقنع صغارنا بالحق أقنعوهم بالباطل، فلا نتركن هذه الثغرة التي تسرق منا تعب سنين من التربية والبناء.

فإن وجد فيكِ صغارك المعلم الأول الذي يلجئون إليه في أسئلتهم المحيرة دون خوف من ردود أفعالك وبثقة من رصيدك وعلمك، لم يتجهوا لغيرك باذن الله، بل ستكونين قادرة على ملاحظة الخطر المحدق بهم فتجنبينهم إياه قبل أن يبلغهم أو تنقذيهم منه إن دخلوا في شيء منه، وشتان بين أم تلاحظ صغارها في هذا الباب وبين أم نائمة ملأ عينيها لا تدري شيئًا حتى تستيقظ على مصيبة في دين صغارها أو دنياهم والأولى أشد !

وكما أقول دائمًا: تعلمي كل ما من شأنه مساعدتك في أمومتك ومساعدة أطفالك في أمور دينهم ودنياهم وليكن هذا شغلك الشاغل بدل متابعة التفاهات والانشغال بالسخافات؛ فالعلم يجلو الطريق، وييسره، ويقيل عثراته، وهذا من العلم النافع الضروري في زمننا كي لا نُؤتى من قِبل من هم أمل الغد لأمتنا !

أرشح لكِ برنامجين في هذا المجال: برنامج وعي، وقناة يقين لنقد الإلحاد المعاصر.

#الأمومة_وطلب_العلم 🌹

[🌹.. بر الوالدين ..
🔖سئل الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله :

*بر الوالدين في حياتهما وبعد مماتهما
أرجو توضيح بر الوالدين أثناء حياتهم وبعد مماتهم؟*

".. فبرهما في الحياة:
الإحسان إليهما
والإنفاق عليهما إذا كانا محتاجين،
والسمع والطاعة لهما في المعروف،
وخفض الجناح لهما
وعدم رفع الصوت عليهما
والدفاع عنهما في كل شيء يضرهما،
إلى غير ذلك من وجوه الخير،

والخلاصة أن يكون الولد حريصاً على جلب الخير إليهما ودفع الشر عنهما في الحياة وفي الموت؛

لأنهما قد أحسنا إليه إحساناً عظيماً في حال الصغر وربياه وأكرماه وتعبا عليه،

فالواجب عليه أن يقابل المعروف بالمعروف،
والإحسان بالإحسان،

والأم حقها أعظم، كما قال النبي ﷺ لما سئل قيل:
(يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي؟
قال: (أمك) قال: ثم من؟ قال: (أمك)
قال: ثم من؟ قال: (أمك)
قال: ثم من؟ قال: (أبوك)

[اخرجه البخاري ٤٦٢١].🍃

وبيَّن عليه الصلاة والسلام أن أحق الناس بالإحسان والبر أمك ثلاث مرات ثم أبوك في الرابعة. وهذا يوجب للولد العناية بالوالدة أكثر، والإحسان إليها أكمل،

ثم الأب يليها بعد ذلك، فبرهما والإحسان إليهما جميعاً أمر مفترض،
وحق الوالدة على الولد الذكر والأنثى أعظم وأكبر.

وسئل الرسول ﷺ عن حق الوالدين بعد مماتهما؟
فقال له سائل: يا رسول الله هل بقي من بر أبويّ شيء أبرهما بعد وفاتهما؟

قال: (نعم، الصلاة عليهما، والاستغفار لهما،
وإنفاذ عهدهما، من بعدهما وإكرام صديقهما،
وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما)
[اخرجه الامام احمد ١٥٤٧٩].🍃

خمسة أشياء: (الصلاة عليهما)،
الدعاء ومن ذلك صلاة الجنازة
فإنها دعاء،
والصلاة عليهما، الترحم عليهما أحق الحق ومن أعظم البر في الحياة والموت.

(وهكذا الاستغفار لهما) وسؤال الله أن يغفر لهما سيئاتهما، هذا أعظم برهما حيين وميتين.

(وإنفاذ عهدهما من بعدهما) الوصيةالتي يوصيان بها، فالواجب على الولد ذكراً كان أو أنثى إنفاذها إذا كانت موافقة للشرع المطهر.

والخصلة الرابعة:
(إكرام صديقهما)
إذا كان لأبيك أو لأمك أصدقاء وأحباب وأقارب فتحسن إليهم،
وتقدر لهم صحبة وصداقة والديك،
ولا تنسى ذلك بالكلام الطيب والإحسان إذا كانا في حاجة إلى الإحسان وجميع أنواع الخير الذي تستطيعه، فهذا برهما بعد وفاتهما.

والخصلة الخامسة:
(صلة الرحم التي لا توصل إلا بهما)
وذلك بالإحسان إلى أعمامك وأقارب أبيك، وإلى أخوالك وخالاتك من أقارب أمك
هذا من الإحسان بالوالدين،
وبر الوالدين أن تحسن إلى أقارب والديك الأعمام والعمات وأولادهم، والأخوال والخالات وأولادهم.

الإحسان إليهم وصلتهم كل ذلك من صلة الأبوين ومن إكرام الوالدين.

المصدر :
موقع الشيخ ابن باز رحمه الله
.
🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾

سئل العلامة ابن العثيمين
- رحمه الله - :🍃

❗ما الأعمال التي أبر بها والدي بعد وفاته غير الدعاء ؟

🔵 فأجاب :
الصدقة ،
الاستغفار ،
صلة الرحم ،
إكرام الصديق ،

كل هذه مما يبر به بعد موته ..

👈 لكن الدعاء والاستغفار لهما أفضل شيء ..

فعليك أخي المسلم بالدعاء لأمواتك، واجعل الأعمال الصالحة لنفسك،
فأنت محتاجٌ للأعمال الصالحة، وسيأتيك اليوم الذي تتمنى أن في صفحة حسناتك حسنة واحدة.

📘[[فتاوى نور على الدرب / الشريط رقم (360)]].

مهما كنت شجاعا
في هذه اللحظة عليك أن تخاف
اللهم ارزق كل محروم بالذرية الصالحة

#شُـــرُوطُ_ضَـــرْبِ_الصِّغَـــارِ
~
1.أنْ يكونَ الصغيرُ قابلًا للتأديب، فلا يضرب مَنْ لا يعرف المراد بالضرب .
2. أنْ يكونَ التأديب ممَّنْ له ولايةٌ عليه .
3. أن لا يسرف في ذلك كميةً أو كيفيةً أو نوعًا أو موضعًا إلى غير ذلك.
4. أنْ يقع من الصغير ما يستحق التأديب عليه.
5. أنْ يقصد تأديبَهُ لا الانتقام لنفسه، فإن قصد الانتقام لم يكنْ مؤدبًا، بل منتصر.
القول المفيد على كتاب التوحيد لشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ صـ 671 باب ما جاء في كثرة الحلف .
وقال في سلسلة لقاءات الباب المفتوح لقاء رقم ( 192 ) عن الشرط الثالث هنا قال هناك :
( ويقيد الضرب في كل أحواله بأنَّه غير مبرح ).
6. أنْ يجتنب ضرب الوجه .
7. أن لا يكون الضرب أكثر من عشر ضربات .
8.أن لا يكون التأديب بالنَّار .
9. أن لا يكون الضرب في الأماكن الخطيرة مثل العين والخصيتين إلى غير ذلك .
10. أن لا يكون الضرب بشيء حاد مثل السكين .
11. أن لا يكون الضرب على شيءٍ باطل كأن يكون الولد امتنع من شراء الدخان لأبيه أو القات أو أي شيء محرم .
12. أن لا يكون الضرب بأداةٍ تكسر العظم أو تشق الجلد .
13. إذا كان الضرب من أجل الصلاة فيُشترط أن يكون قد استكمل السنة العاشرة .
14. أن لا يكون ضرب الصغار من أجل أن يغيظ الأب أمهم، ولا من أجل أن تغيظ الأم أباهم .
15. أن لا يكون الضرب في وقت الغضب الشديد .
16. أن يتأكد المؤدب من وجود الخطأ عند الصغير .
17. أن يكون الضرب على أشياء ذات أهمية، فلا يكون على أمورٍ تافة.
18. أن لا يكون الضرب هو الوحيد في تأديب الصغار، بل هناك أنواعٌ من التأديب لصغار ومنها : النصيحة، والحبس في غرفة بقدر الحاجة.
19. أن يكون الضرب بأعضاء معينة لا يحصل عليها خطر كظهر والفخذ والكَفِّ.
20. أن لا يدعو الأب أو الأم على ولدهما لنهي الرسول ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ عن ذلك ولأنَّ الخير حاصل في التربية والتعليم .
وأخيرًا نوصي بتعليق السوط حيث يراه أهل البيت فإنَّه أدبٌ لهم كما قال النبي ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ : ( عَلِّقُوا السَّوْطَ حَيْثُ يَرَاهُ أَهْلُ الْبَيْتِ، فَإِنَّهُ آدِبٌ لَهُمْ ) أخرجه البخاري في الأدب المفرد والطبراني في الكبير وابن عدي وأبو نعيم في الحلية عن عبدالله بن عمر وصححه الشيخ الألباني ـ رحمة الله عليه ـ في صحيح الجامع (4021) وفي الصحيحة (1446)، وأخرجه عبدالرزاق الصنعاني والطبراني في الكبير والخطيب في تأريخ بغداد وابن عساكر في تأريخ دمشق عن عبدالله بن عَبَّاس كما في صحيح الجامع ( 4022 ) وفي الصحيحة ( 1447 ).قال الشاعر :
لا تحزنَنَّ على الصبيانِ إنْ ضُرِبُوا
فالضرب يبرا ويبقى العلمُ والأدبُ
الضربُ ينفعُهُم والعلمُ يرفعُهُم
لولا المخافة ما قرؤوا وما كتبوا
لولا المُعَلِّمُ كان الناسُ كلُهُمُ
شبه البهائمِ لا علمٌ ولا أدبُ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تحـقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد لعبدالهادي بن محمد بن عبدالهادي العجيلي( 2 / 363 ) .
انظر مجموع فتاوى الشيخ ابن باز ( 24 / 56 )
وفتاوى نور على الدرب لشيخ ابن عثيمين ولقاء الباب المفتوح لشيخ ابن عثيمين

ملابس الصغيرات بوابة للإغتصبات

من اللافت للنظر ما انتشر هذه السنوات في البيوت والمناسبات والأماكن العامة كالأسواق وأماكن الترفيه من تهاون ملحوظ وعبث بيّن في لباس الصغيرات..
فهي لم تعد مجرد ملابس، بل نزعاً تدريجيا للحياء..!
ثياب ضيقة وشبه عارية وقصيرة، بقايا أقمشة تلف بها أجساد صغيرة لا تدرك الخطأ بل تساق إلى هاوية التبرج والعري..
إن الأم هي المسؤولة الأولى عن لباس الصغيرات، من غير أن نعفي الأب عن المسؤولية أيضا..
فهي التي تتهاون بشراء تلك الملابس، وتسعى إليها طواعية، ولها قدرة عجيبة في تمرير ذلك اللباس على الأب إذا كان حازماً..!
فمتى تدرك الأم قبح تلك الملابس، وعظمة ذلك الجسد الذي يحتاج إلى حياء يكنزه..؟ وإلى تدريب على حب الستر..؟
وهل هناك أذن صاغية تسمع وتعي أن أولئك الصغيرات هبة من الخالق تتشكل بين يدي المربي في عمرٍ ذهبي هو الفرصة لغرس خلق الحياء والحشمة والستر..؟!
بعكس مرحلة المراهقة التي يعلن فيها التمرد، وتشق معها التربية، ويصعب تعديل ما اعتدن عليه من ملابس في الصغر.
فلنوجه النداء لكل (أم) تخشى ربها أن تُخضع الموضة وتذللها لذوقٍ صاغه الإسلام..
ففيه ما يغني بإذن الله عن النزول إلى مستوى من لا يعرف الحياء، ولا يدين بالحشمة.
ابحثي أيتها الأم عن الساتر في الأسواق، وكرري السؤال عنه في المحلات.. ولا تسأمي حتى تجديه..!
وأغلقي منافذ الشيطان التي يدخل منها ليزين لك ذلك اللباس حينما يوحي إليك أن ابنتك ما زالت صغيرة، نعم صغيرة ولكنها يوما ستماثلك طولاً وهو يزين لك تلك الملابس.
اقطعي نداءه وتذكري قول نبيك صلى الله عليه وسلم: (..والمرأة في بيت زوجها راعية ومسؤولة عن رعيتها..) .
وكم من طفلة تم اغتصابها نتيجة لتأثر (الحيوان البشري) بما أبدته تلك الملابس وحركت فيه شهوته البهيمية، فكان الناتج بنتا تعيش على أنقاض الحالات النفسية، أو التشوهات، أو الموت ومفارقة الحياة.
فلنتعاون في إعداد أجيال نزرع فيها الثقة بدينها وما فيه من أخلاق وقيم وسلوك تعتز به.

⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️

تربية ثلاث بنات

السؤال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من كانت له ثلاث بنات فصبر عليهن وسقاهن وكساهن كن له حجابا من النار " هل يكن حجابا من النار لوالدهن فقط أم حتى الأم شريكة في ذلك؟

الجواب: الحديث عام للأب والأم بقوله صلى الله عليه وسلم : "من كانت له ابنتان فأحسن إليهما كن له سترا من النار " وهكذا لو كان له أخوات أو عمات أو خالات أو نحوهن ، فأحسن إليهن ، فإنا نرجو له بذلك الجنة . فإنه متى أحسن إليهن فإنه بذلك يستحق الأجر العظيم ، ويحجب من النار ، ويحال بينه وبين النار ؛ لعمله الطيب . وهذا يختص بالمسلمين ، فالمسلم إذا عمل هذه الخيرات ابتغاء وجه الله يكون قد تسبب في نجاته من النار ، والنجاة من النار والدخول في الجنة لها أسباب كثيرة فينبغي للمؤمن أن يستكثر منها ، والإسلام نفسه هو الأصل الوحيد ، وهو السبب الأساسي لدخول الجنة والنجاة من النار ، وهناك أعمال إذا عملها المسلم دخل بهن الجنة ونجا من النار ، مثل من رزق بنات أو أخوات ، فأحسن إليهن كن له سترا من النار ، وهكذا "من مات له ثلاثة أفراط لم يبلغوا الحنث كانوا له حجابا من النار ، قالوا : يا رسول الله ، واثنان ؟ قال : واثنان " ، ولم يسألوه عن الواحد ، وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "يقول الله عز وجل : ما لعبدي المؤمن جزاء إذا أخذت صفيه من أهل الدنيا فاحتسب إلا الجنة " فبين سبحانه وتعالى أن ليس للعبد المؤمن عنده جزاء إذا أخذ صفيه أي محبوبه من أهل الدنيا فصبر واحتسب إلا الجنة ، فالواحد من أفراطنا يدخل في هذا الحديث إذا أخذه الله وقبضه إليه ، فصبر أبوه أو أمه أو كلاهما واحتسبا فلهما الجنة ، وهذا فضل من الله عظيم ، وهكذا الزوج والزوجة وسائر الأقرباء والأصدقاء إذا صبروا واحتسبوا دخلوا في هذا الحديث ، مع مراعاة سلامتهم مما قد يمنع ذلك من الموت على شيء من كبائر الذنوب ، نسأل الله السلامة .

—---------------------------—
*******
"مجلة البحوث الإسلامية" العدد29 من فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى