гало
887 subscribers
102 photos
35 links
о тексте, пространстве и природе°

сайт: https://halomedia.space/
связь: halomedia.space@gmail.com
Download Telegram
🕳 Рассказываем о том, как мы собираем наши номера

Новые материалы в гало будут появляться раз в сезон — зимой, весной, летом и осенью. Нам хотелось избежать как поточных публикаций в режиме ленты, так и строгой тематизации выпусков.

Хотя мы решили учитывать наши интересы к той или иной теме при создании номеров, всё же мы стремимся оставлять пространство для концептуализации, произрастающей из самих собранных материалов.

Например, все статьи, эссе и циклы в нашем первом выпуске получились связанными с понятием (дез)ориентации — социальной, эпистемологической и перцептивной. Контуры следующего номера говорят нам об экочувствительности и ландшафте.

Мы думаем, что такой подход к сборке позволяет развить внимание к отношениям, которые складываются между публикациями внутри каждого выпуска и не всегда исчерпываются темой.

А какие ассоциации вызвал первый номер у вас?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
291573
Сегодня, 8 марта, делимся подборкой теоретической литературы на стыке экокритики и гуманитарной географии. Этот список не полон и не ультимативен, но нам показалось важным поделиться тем, на что мы в том числе опираемся в своей работе. Благодарим авторок нашего первого выпуска, Настю Волынову и Настю Дмитриевскую, которые помогли нам дополнить его важными материалами!

Некоторые тексты есть в свободном доступе и в переводе на русский язык — ниже делимся ссылками. Поздравляем с днем солидарности женщин* в отстаивании своих прав 💧

Carolyn Merchant — The Death of Nature (1980) (пер. одной из глав на рус.: Кэролин Мерчант — Смерть природы: производство, воспроизводство и женское)

Françoise d'Eaubonne — Écologie et féminisme. Révolution ou mutation? (1978)

The Routledge Handbook of Ecofeminism and Literature. Под редакцией Douglas A. Vakoch (2022)

Ecological Feminism. Hypatia. (vol. 6, no. 1, Spring, 1991)

Донна Харауэй — «Оставаясь со смутой» (2016), «Манифест киборгов» (1985)

Astrida Neimanis — Hydrofeminism: Or, On Becoming a Body of Water (2012)

Dolores Hayden — The Power of Place: Urban Landscapes as Public History (1995)

Doreen Massey — Politics and Space/Time (1992)

Serpil Oppermann — Blue humanities: Storied waterscapes in the anthropocene (2023)

Christina Sharpe, Alexis Pauline Gumbs — On Water, Salt, Whales, and the Black Atlantics (2021)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
311712
гало х анонс

30 марта в 13:00 по мск
мы проведем воркшоп в писательской школе WLAG @wlagru (онлайн) 💧

Как современная постгуманитаристика расширяет контуры природного письма? Какие проблемы и тенденции есть у эко-литературы сейчас? Попробуем поговорить об этом, а также предложим задания, которые помогут исследовать собственные отношения с письмом и средами, в которые мы включены.

Если вам интересно думать совместно об эко-письме, мы будем очень рады вашему присутствию 🍄‍🟫

Записаться на воркшоп можно по ссылке.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
24117🕊3
Продолжаем неделю анонсов:

23 марта в 18:00 по Москве мы встретимся и обсудим гало в рамках лектория от журнала «Всеализм» (онлайн).

Поговорим об экописьме и его проблемах, о причинах появления нашего медиа, его векторах и внутренней архитектуре, а также обсудим несколько текстов из первого выпуска и приоткроем планы на второй.

Ждём вас!
Зарегистрироваться можно здесь 🌫️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
209🕊32
Поговорили с Анной Родионовой и Лерой Бабицкой о появлении «гало», его структуре (подробно остановились на тегах — ассоциативном языке медиа), экопоэтике в целом и углубились в несколько текстов из первого выпуска.

Обсудили, как именно экопоэзия стремится к языку, далекому от идиллического изображения природы, как она осмысляет «семьи», в которые включены человеческие и нечеловеческие агенты, и проявляет (в т. ч. через понимание человеческой ответственности и погружение в игру) глубокие связи между социальным и природным.

ютуб / вк
20125
Продолжаем обозревать первый выпуск и обращаемся к тексту художника и садовода Ильи Долгова ~ On merciful mind ~

Проблема сознания, заявленная в самом начале этого межжанрового текста, находит неожиданное развитие. Среди лесов, болот и смутных аффектов — субъект, разобранный и развоплощенный. Однако он постепенно собирается в этой среде, обмениваясь с ней свойствами, сохраняя в себе ее след «где-то за лицевой мембраной». Что появится в итоге и кто об этом расскажет?

«Душа между сном воплощений успевает подумать увядший цветок, добавив к слоям плоских призраков новую плёнку. Наше созданье тихо и тревожно, подёнкой взлетает чуть-чуть, мягко падает, ещё раз, цикл на пару часов прежде чем сгинуть».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1476💔2
«Как писать о природе так, чтоб не получалось скучно?» такой вопрос задали нам через форму неудобных вопросов.

Обратились за ответом к создательницам гало медиаЛере Бабицкой и Анне Родионовой.

Л.Б.: Чтобы ответить, нам кажется, важно уточнить: почему мы скучаем, когда читаем о природе? Возможно, проблема в том, что ритмы, производимые в условиях экономики внимания позднего капитализма, отличаются от ритмов, необходимых для чтения некоторых природных* текстов. Для меня эко-письмо в том числе об этом: о том, чтобы предлагать иную скорость опыта. Неспешность тоже любопытна. Это кажется мне скорее читательской, а не писательской задачей. Но, разумеется, это не избавляет автор:ок от эстетического труда.

🧊🌍🌍
А.Р.: Иногда мы скучаем, когда видим в природе* только фон, а не множество разных жизней и процессов. Эстетически и политически важно понимать, что этот фон на деле имеет свою агентность, способность к действию. И часто в нем скрывается много проблематичных и вдохновляющих моментов, которые могут игнорироваться в письме. Наверное, «нескучное письмо о природе» — это письмо внимательное. Причем внимательность тут требуется и от писатель:ницы, и от читатель:ницы. Например, внимательность к негероическим нарративам, к собиранию историй, как об этом пишет Урсула Ле Гуин в эссе «Теория художественной литературы как сумки».


Поэтому чтобы сделать тексты о природе* интереснее, мы можем предложить следующее:

1️⃣ Замечать проблематичность в природе* aka вызывающий интерес конфликт, который может быть выражен в абсолютно разных масштабах: от выброшенного в лесу фантика до таяния ледников. Попробуйте вообразить, как локальное связано с глобальным и наоборот.

2️⃣ Предлагать пространства для аффекта и своего опыта. Этот пункт связан с предыдущим — чтобы проблематичность была ощутимой, важно давать место чувственному опыту. Нам сложно представить изменение климата (это гиперобъект), но мы можем обратиться к своим ежедневным практикам, научиться со вниманием относиться к жизни вокруг себя и в себе самих, отрефлексировать контекст в котором мы находимся.

3️⃣ Находить новый язык для письма о природе*. В эссе What is Experimental Poetry & Why Do We Need It? Джоан Реталлак сравнивает эко-поэт:ок с учеными-экспериментатор:ками и говорит, что в этом поле как никогда важно находить новые языки — для выживания. В этом смысле эко-письмо, письмо о природе* нам видится как важная сфера для новаторства в литературе, а новизна сама по себе вызывает интерес. С эко-поэзией связаны интересные эксперименты постязыковых поэт:ок — так, например, Джулиана Спар использует методы списков, нарезки и пересборки. А Ко Ко Тхетт, поэт из Бирмы, специально пишет на неродном для него английском, усиливая дискомфорт разговора об экологических и социальных проблемах.

*Мы рассматриваем природу в широком смысле слова: это всё, что относится к домену биосферы, наши тела, материалы, подвергшиеся постобработке, экологические проблемы, нечеловеческие существа.

🌈🌈🌈Спасибо за вопрос! Ставьте 🤍 если узнали из ответа Леры и Анны что-то новое. А если у вас есть вопросы, пишите #мы_все_узнаем
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
2381