А если кому удобнее читать в телеге, то вот вам продолжение и ответ на вопрос, как отличить вернувшегося в большую Россию русского от понаехавшего хохла?

Спрашивали - отвечаем: отличить его можно по нескольким признакам.

1. Русский всегда себя называет русским. Просто русским. Понаехавший хохол сказать "Я - русский" не может (у него вообще от слов русские и Россия челюсти сводит) и поэтому называет себя южнорусским, малороссом, хохлом, дончанином, одесситом и так далее.

2. Кстати о дончанах, одесситах и пр. Для русского региональная идентичность - дело десятое. Русский в первую очередь ощущает себя русским, потом православным, потом патриотом, охранителем, консерватором и т.д., и лишь в последнюю очередь - москвичом, киевлянином, сибяряком и т.д. Региональную идентичность вообще легко можно поменять (великий киевлянин Булгаков стал не менее великим москвичом; девочка Аня Горенко, учившаяся в Киеве и Одессе, стала такой типичной петербурженкой и т.д.) поэтому русский - это руссополит (новое слово, придуманное мною!): вся Россия его дом! Где бы я не ехал в танке, всюду русская земля, как говорится.
Вообще вопрос региональной идентичности очень интересный (например, меня однажды одна голядь рязанская обвиняла в том, что у меня нет чувства малой родины) и заслуживает отдельного поста, который я, возможно, когда-нибудь напишу. А пока просто повтоприм, что русские на первое место ставят свою русскую идентичность, а понаехавшие хохлы - региональную.

3. Русский никогда не скажет "отдайте всю полноту власти южнорусским, донецким" и пр., ибо согласно конституции источником власти в России является весь народ, а не отдельные его части типа дончан, сибиряков, питерцев и т.д. Что говорят понаехавшие хохлы - вы видите на скрине.

4. Понаехавшие хохлы мриют о том, что они в большой России установят свои порядки и устроят Украину. Русские на это твёрдо отвечают, что хохлов ни сколько ни для чего не нужно; что делать тут украину НЕ НАДО, что новые регионы НЕ должны что-то там навязывать большой России, а должны как можно скорее привести у себя всё к общероссийским стандартам, а население приучить жить по законам. Российским законом.

5. У некоторых понаехавших хохлов есть странная идея "сделать Киев духовным центром России". Русские, даже если они киевляне, в ответ на это смеются и говорят: "С чего бы? Киев никогда не был духовным центром - в Древней Руси он был столицей, после монголов - фактически местечком с остатками былого величия; а потом - обычным русским губернским городом. Сейчас же, после двух майданов, говорить о том, что это логово змиево может быть каким-то "духовным центром" просто смешно. У нас духовный центр Москва, которая есть третий Рим, а четвёртому - не бывать".

6. Многие беглые хохлы любят, как они выражаются "троллить мокшан" (охранителей, вату и т.д. - нужное подчеркнуть). Об этом открыто говорит тот же Чаленко, грязноротая хабалка Монтян; а, к примеру, широко известная в узких кругах Аничка-всё в дерьме- Долгарева "для троллинга" пела "щеня вмерло" в крымских кабаках задолго до 2022 года.
Русские русских не троллят - зачем им троллить самих себя? Однако у русских есть такая особенность: нам в морду плюнешь - мы драться лезем. Поэтому нам ОЧЕНЬ хочется дать понаехавшим хохлам под зад коленом.

А у вас есть такое чувство?

Пятничное настроение..

Умные мысли умных людей..

Совершенно необходимая вещь!
Чую перемогу..

В возрасте 106 лет в 2018 году, в столице Княжества Лихтенштейн Вадуце скончался барон Эдуард фон Фальц-Фейн. Прибывшие на его виллу пожарные обнаружили Эдуарда без признаков жизни. Если бы не пожар, возможно, барон продолжал быть спасителем Русского Мира...

Его жизнь - целая эпоха. Он родился в селе Гавриловка Херсонской губернии в семье богатейших землевладельцев Фальц-Фейнов, немцев, приехавших при Екатерине.

Он также из русского рода Епанчиных, давшего трёх адмиралов. Его, младенца, нянчил Николай II. В 1917 году, потеряв капиталы, семья покинула Россию и осела в Ницце. В 1932 году 20-летний барон стал чемпионом Парижа по велоспорту.
В 1936-ом Эдуард работал журналистом на Олимпиаде в Берлине. Янтарная комната была восстановлена на деньги барона и подарена Санкт-Петербургу. Это он открыл музеи Суворова в швейцарском Гарусе и Екатерины II в Германии, и в возрасте далеко за семьдесят лично водил экскурсии по суворовским горным перевалам. В Женеве и Больцано он разыскал могилы дочерей Ф.М.Достоевского и оплатил на десятилетия вперёд уход за ними, он инициировал возвращение в Россию архива Соколова (дело об убийстве царской семьи), он организовал перенос на Родину праха Федора Шаляпина, он подарил России библиотеку Дягилева-Лифаря. Олимпиада 1980-го года состоялась в Москве во многом благодаря барону Фальц-Фейну, входившему в Международный Олимпийский комитет.

Эдуард Александрович - живой символ княжества Лихтенштейн и навсегда ушедшей для России эпохи.
Он - живое доказательство того, что Родину можно любить даже на расстоянии. Даже если она вас отринула. Он навсегда останется в памяти благодарных сердец России.
(С) из фб Виренеи Байрос.

В репортаже Вестей пацаны писали на снаряде За Саню Сапёра
https://player.smotrim.ru/iframe/video/id/2563102/sid/smotrim/start_zoom/true/showZoomBtn/false/isPlay/false/

Лусик Кочарян-Алиханян (она же Люся Б., она же Елена Боннэр) была редкостная блядина, моральных и этических принципов не имела от слова «вообще», юность у неё та ещё: распутство - самый малый грешок; зрелость ничуть не лучше, пиздила Сахарова до (извините за мем) до кровавых гематом, его троих детей просто нахер выкинула, и так далее и тому подобное. При имени Боннэр в Бостоне даже хасиды плевали трижды через плечо, крестились, поминали Аллаха и Перунов Бор и орали «хрен да полынь, плюнь да покинь!» (от чёрта все методы хороши), сама была свидетелем в 2000-2001 гг.

Заметка сия вызвана тем, что дщерь Собчака-всё-сама нежно поминает «святую» в связи с её столетием; а ослицы в комментах поют осанну «любви и верности» и «счастливой семье, всем бы так».

Ох, ох! Дурака крести, а он ногой трясти (как заорал один завлаб MGH при упоминании Боннэр, а он даже хасидом не был; натуральный ирландец!)

От выхода из СЕ жду двух вещей:

1. Курение в кабаках вернут.
2. Всякую хрень с табачной упаковки уберут.

Сидит дома композитор. Работы нет. Денег нет. Кризис...
И тут — звонок. Звонит приятель — режиссер:
— Слушай, мне тут к фильму темка нужна на финальные титры. Сбацаешь что-нибудь простенькое? Премьера через 2 недели уже, погибаю, спасай!!!
— Данивапрос! Расскажи только о чем фильм, чтобы я с музыкальной темой не промахнулся?
— Да в нем вообще музыки нет! Тема только для титров нужна. Ну представь себе: с сухого дерева лист медленно зигзагом падает на мокрый асфальт, и как только долетает до земли — начинается твоя тема и титры.
— Ок. Через неделю сделаю! Композитор пишет неимоверно красивую музыку — хоть сейчас на "Оскара". Отправил режиссеру. Тот говорит, мол все ок, и приглашает на премьеру.
Приходит композитор — зал пустой. Только на галерке парочка пожилая сидит — обоим за 80. Ну, думает, ясное дело — драма нынче не в цене, никого кроме старичков не интересуют. Сел, свет погас и началось...
На фоне природы мужик самозабвенно тр@хает телку с огромными сиськами. Дальше — больше, еще парочка подошла, поменялись... Потом еще негры, калеки, карлики — уже вся эта кодла в экран не помещается! Потом вообще собака прибежала!!! Сначала собака всех отодрала, потом все собаку тр@хнули... И тут камера берет крупный план, наезжает на сухое дерево, на лист, лист срывается и медленно падает зигзагом на землю, звучит неземная, дивная тема и идут титры.
Зажигается свет... Композитор сидит в шоке, красный как помидор. Думает "Ну, с@ка, режиссер, ну удружил"! Встает с места, идет к выходу и тут замечает, что пожилая парочка, в предынфарктном состоянии сидит и на него смотрит... И он ничего лучшего не находит как сказать: "Музыка моя"!
А они, продолжая смотреть стеклянными глазами на пустой экран, отвечают: "А собачка-то наша"!

Тут, бать, комментировать только портить.

С Масленицей, Бать!

Блины как признак имперского сознания. Почему главное угощение на Масленицу стало символом геноцида украинского народа.

"Раньше в семье пекли блины, теперь я испытываю приступ тревожности от одного их упоминания. Это русская традиция, а всё русское у меня ассоциируется с войной", — Галина "Ляля" Попова , 36 лет.

"Конечно, есть традиция выпекания блинов на Масленицу, я это понимаю. Но традиции загоняют нас в рамки, ограничивают наши права. Думаю, мы до конца не осознали, как традиции способствуют закреплению идеологии фашизма в сознании человека. Ты должен печь блины на Масленицу, у тебя нет выбора. Отсутствие выбора - это и есть фашизм", — Владимир Сорока, 19 лет.

"Хотите есть блины - ешьте. Ешьте в то время, когда ради прихоти одного спятившего кремлёвского старика каждый день убивают тысячи украинцев. Вам всё ещё нормально есть блины? Тогда у меня для вас плохие новости - вы потеряли человеческий облик, вы стали убийцами", — Сергей Лойко, 20 лет.

У меня есть вопросы:

Какие горести и трудности решил разделить Кива с Россией приехав год назад из Испании и обосновавшись на 1-м канале, а не в окопе? Он, кажется, хорошо научился держать в руках оружие, когда воевал против Донбасса, мог бы быть полезен.

Если украинцы это часть русского мира, и сила в единстве, почему за общий русский мир борятся русские мальчики, Донбасс и те редкие украинцы которым стыдно было бы с такой патетической физиономией говорить лозунгами в свое оправдание.

Ради русского мира бывший бандеровец Кива терпит следующие трудности: - живет в уютной Москве, получает неплохие деньги за эфиры, и вместо того, чтобы защищать свою Родину - гордо торгует лицом с экрана.

ФБ воспоминание принес

Вспомнили тут за разные названия населенных пунктов, а я вспомнил одного своего подопечного.

Звали его Иванов. Вот так. Иванов и все. Имени и отчества не было. Иванов был хант. Скорее всего имя у него родовое какое-то было, но не будешь же вписывать в паспорт например Богатырский хуй.

Поэтому написали Иванов.

Адрес прописки у него был такой: Томбейская тундра, стадо №7. И вот как хочешь так и понимай. И вот куда его отправлять например по УДО? В какой отдел милиции отправлять сообщение? ХЗ.
Иванов был абсолютно тихим безобидным.
Сидел он за изнасилование собственной жены.
Причем впаяли нехило - 5 лет.

Как было дело. К Иванову в стадо приехал старый друг. Такой же хант. Конечно выпили, поели строганинки, оленинки и выпили непременно водочки.

По хантским обычаям хозяин дома должен предоставить гостю теплый ночлег. Со своей женой. Так Иванов и решил поступить.
Однако жена у Иванова была девушкой современной, с пту-шным образованием, поэтому послала нахуй и мужа и гостя.
Иванов же решил, что это нарушение древних обычаев, жену стал держать за руки, пока гость исполнял древний обычай.
Наутро жена, пока эти два соблюдателя обычаев дрыхли, смоталась в ближайший населенный пункт, сообщила об изнасиловании и обоих голубчиков повязали.

Все пять лет Иванов не мог понять, за что он сидит. Он реально не понимал - ЗА ЧТО БЛЕАТЬ.

- Куда поедешь,- спрашивал.-
- Домой, к жене, однако.
- Примет?
- Примет, конечно. Куда она без меня.

Он на нее даже не обиделся нисколько

Мнение моего товарища, который там с 2014 года. Перепишу своими словами.
...
Всё изменилось. Одно дело воевать с армией Украины, другое - с НАТО, где армия Украины - передовой отряд.
...
Мы стоим и не наступаем потому, что так выгодно нам. Оптимальное состояние между возможностями и результатом. И то цена высокая. Но, с учетом их потерь - вариант лучший.
...
О западных поставках техники. Лучше её "принять" здесь. Близко для нас от основных складов, ремонтных баз и путей доставки БК (боекомплект) и всего остального, и далеко для них.
...
А вот, когда мы перемолем их новую технику и покажем это гражданам этих стран, то можно будет подумать и об изменении стратегии.

В моих кошмарах так выглядят инопланетные твари, которые питаются металлом и пластмассой. И могут принимать жидкую форму.

Да нет, нормальные мужики прощаются стоя. Отдают последнюю честь и залпы из орудий. А холопы привыкли на коленях ползать, так им привычнее. Проводили, не меняя позы.

Единственная достоверно известная традиция массового коленопреклонения перед мертвыми существовала на землях Галиции и Волыни в XVI-XVIII веках.

Зависимых крестьян заставляли становиться на колени вдоль пути погребального кортежа их пана, как правило, поляка. Этим их заставляли выражать покорность своему господину и после его смерти.

Кроме символического акта, этим селяне показывали вполне конкретную готовность подчиняться наследнику умершего, который, как правило, сопровождал тело.

Моноколесо ему, ага. В России ему, бать. Ну-ну. И так будет с каждым. (звук)

Вы тоже сразу обратили внимание какие нестандартные диски на "Ниве"?