#تدبر
( لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا )
#البقرة_286
من زَعم أنَّ بلاءه فوق عافيتِه فقد كذب نفسَه وربَّه..
إنْ هي إلا ساعةُ تعب وساعات راحة، وإنَّ لطفَ الله لغالبٌ.
( لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا )
#البقرة_286
من زَعم أنَّ بلاءه فوق عافيتِه فقد كذب نفسَه وربَّه..
إنْ هي إلا ساعةُ تعب وساعات راحة، وإنَّ لطفَ الله لغالبٌ.
❤4
اسم الله اللطيف - الورد 3.pdf
270.3 KB
الورد الثالث | اسم الله اللطيف | كتاب لأنك الله الجزء الأول | الشيخ علي بن جابر الفيفي | من الصفحة 51 إلى الصفحة 64.
#قراءة
#قراءة
🌿🤲🏻
#فوائد_تربوية_من_الادعية_النبوية
دعاء جديد كل يوم..
احفظ هذه الأدعية لتحفظك.
وعن أبي مالك الأشجعي عن أبيه
أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وأتاه رجل، فقال يا رسول الله.. كيف أقول حين أسأل ربي؟ قال:
قل:
« اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني ». ويجمع أصابعه إلا الإبهام فإن هؤلاء تجمع لك دنياك وآخرتك.
صحيح مسلم: 2697
الفوائد التربوية:
1- (اغفر لي): الستر الجميل
أي لا تفضحني عند هلقك بمساوئي وقبائحي، وأسبِل عليَّ سترك الجميل في الدنيا والآخرة.
2- (وارحمني): نسائم الحرية
أي حرِّر من قيد ذنبي حتى لا أقع بسببه في ذنب آخر، فبرحمتك اكسِر سلسلة الأوزار، وأعتِق رقبتي من عذاب النار.
3- (وعافِني): ثوب العافية
وجاء في تعريف (العافية) أنها دفاع الله عن العبد، أي سلِّمني من جميع الآفات، والفتن، والبلايا والمحن في الدين والدنيا.
4- (وارزقني): الرزق الشامل
ويشمل رزق الأبدان والأرواح،
وهذا الأخير أفضل أنواع الرزق حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم في الصبر، وهو أحد أرزاق الأرواح:
"وما أُُعطِي أحدٌ عطاء خيرا وأوسع من الصبر".
#للصائم_دعوة_لا_ترد
#ليلة_القدر 🌙🌿
🤲🏻اللهم العتق من النيران والفوز بالجنان والقبول من رب منان
#فوائد_تربوية_من_الادعية_النبوية
دعاء جديد كل يوم..
احفظ هذه الأدعية لتحفظك.
وعن أبي مالك الأشجعي عن أبيه
أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وأتاه رجل، فقال يا رسول الله.. كيف أقول حين أسأل ربي؟ قال:
قل:
« اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني ». ويجمع أصابعه إلا الإبهام فإن هؤلاء تجمع لك دنياك وآخرتك.
صحيح مسلم: 2697
الفوائد التربوية:
1- (اغفر لي): الستر الجميل
أي لا تفضحني عند هلقك بمساوئي وقبائحي، وأسبِل عليَّ سترك الجميل في الدنيا والآخرة.
2- (وارحمني): نسائم الحرية
أي حرِّر من قيد ذنبي حتى لا أقع بسببه في ذنب آخر، فبرحمتك اكسِر سلسلة الأوزار، وأعتِق رقبتي من عذاب النار.
3- (وعافِني): ثوب العافية
وجاء في تعريف (العافية) أنها دفاع الله عن العبد، أي سلِّمني من جميع الآفات، والفتن، والبلايا والمحن في الدين والدنيا.
4- (وارزقني): الرزق الشامل
ويشمل رزق الأبدان والأرواح،
وهذا الأخير أفضل أنواع الرزق حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم في الصبر، وهو أحد أرزاق الأرواح:
"وما أُُعطِي أحدٌ عطاء خيرا وأوسع من الصبر".
#للصائم_دعوة_لا_ترد
#ليلة_القدر 🌙🌿
🤲🏻اللهم العتق من النيران والفوز بالجنان والقبول من رب منان
❤3
ولا يقتصر النهي على الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى صاحبه ولكن يمتد للأمة
{ وَلَا تَهِنُوا۟ وَلَا تَحۡزَنُوا۟ وَأَنتُمُ ٱلۡأَعۡلَوۡنَ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِینَ }[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ١٣٩]
ولا يكتفي القرآن بذلك النهي بل يبين بوضوح أن ثمة أقدار وأحداث سببها الله جل وعلا لكيلا يحزن المؤمنون
{ إِذۡ تُصۡعِدُونَ وَلَا تَلۡوُۥنَ عَلَىٰۤ أَحَدࣲ وَٱلرَّسُولُ یَدۡعُوكُمۡ فِیۤ أُخۡرَىٰكُمۡ فَأَثَـٰبَكُمۡ غَمَّۢا بِغَمࣲّ لِّكَیۡلَا تَحۡزَنُوا۟ عَلَىٰ مَا فَاتَكُمۡ وَلَا مَاۤ أَصَـٰبَكُمۡۗ وَٱللَّهُ خَبِیرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ }[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ١٥٣]
تأمل المقصد
لكيلا تحزنوا...
بل يطلق الأمر ويعمم في سورة الحديث ليترسخ أن كل أقدار الله حتى ما يعد مصيبة إنما هو يحدث لأجل هذا المقصد..
ألا يحزن المؤمن ولا يصيبه الأسى المقعد
{ مَاۤ أَصَابَ مِن مُّصِیبَةࣲ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِیۤ أَنفُسِكُمۡ إِلَّا فِی كِتَـٰبࣲ مِّن قَبۡلِ أَن نَّبۡرَأَهَاۤۚ إِنَّ ذَ ٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ یَسِیرࣱ (٢٢) لِّكَیۡلَا تَأۡسَوۡا۟ عَلَىٰ مَا فَاتَكُمۡ وَلَا تَفۡرَحُوا۟ بِمَاۤ ءَاتَىٰكُمۡۗ وَٱللَّهُ لَا یُحِبُّ كُلَّ مُخۡتَالࣲ فَخُورٍ (٢٣) }[سُورَةُ الحَدِيدِ: ٢٢-٢٣]
بل إن الله يجري نواميس كونه ويغيرها أحيانا ليزيل الحزن عن قلب عبده أو أمته الصالحة
"فكلي واشربي وقري عينا"
"فَرَجَعۡنَـٰكَ إِلَىٰۤ أُمِّكَ كَیۡ تَقَرَّ عَیۡنُهَا وَلَا تَحۡزَنَۚ"
{ فَرَدَدۡنَـٰهُ إِلَىٰۤ أُمِّهِۦ كَیۡ تَقَرَّ عَیۡنُهَا وَلَا تَحۡزَنَ وَلِتَعۡلَمَ أَنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقࣱّ وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا یَعۡلَمُونَ }
تأمل المعنى المذهل..
أن يوجه الودود نواميسه ويحرك مخلوقاته ويسبغ جميل فضله ليقر عين عبده أو أمته !
أن يعيد رضيعا إلى حضن أم مكلومة أو ينطق وليدا و يفجر عينا ويقرب رزقا لكى يسعد ويقر عين من يحبهم ويحبونه !
ثم يظن البعض بعد كل ذلك أن الحزن قربى والمبالغة فيه علامة الصلاح!
إذا كان القرآن قد اعتبر الخروج من هذه المشاعر = نجاة
"وَقَتَلۡتَ نَفۡسࣰا فَنَجَّیۡنَـٰكَ مِنَ ٱلۡغَمِّ وَفَتَنَّـٰكَ فُتُونࣰاۚ فَلَبِثۡتَ سِنِینَ فِیۤ أَهۡلِ مَدۡیَنَ ثُمَّ جِئۡتَ عَلَىٰ قَدَرࣲ یَـٰمُوسَىٰ" [سُورَةُ طه: ٤٠]
لفظ واضح لا تخطئه عين بصير
فنجيناك..
من ماذا؟
من الغم
مرادف آخر للحزن
"وَذَا ٱلنُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَـٰضِبࣰا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقۡدِرَ عَلَیۡهِ فَنَادَىٰ فِی ٱلظُّلُمَـٰتِ أَن لَّاۤ إِلَـٰهَ إِلَّاۤ أَنتَ سُبۡحَـٰنَكَ إِنِّی كُنتُ مِنَ ٱلظَّـٰلِمِینَ (٨٧) فَٱسۡتَجَبۡنَا لَهُۥ وَنَجَّیۡنَـٰهُ مِنَ ٱلۡغَمِّۚ وَكَذَ ٰلِكَ نُـۨجِی ٱلۡمُؤۡمِنِینَ (٨٨)"
[سُورَةُ الأَنبِيَاءِ: ٨٧-٨٨]
هل يعني ذلك أن الحزن يذم بإطلاق؟
قطعا لا
بل إن من المواضع القرآنية ما وصف به الحزانى في سياق التقدبر والمدح
ولكن كما قلت آنفا.. أن يكون حزنا إيجابيا في سياق يدل على مشاعر الرغبة والرهبة أو الندم والتوبة
" وَلَا عَلَى ٱلَّذِینَ إِذَا مَاۤ أَتَوۡكَ لِتَحۡمِلَهُمۡ قُلۡتَ لَاۤ أَجِدُ مَاۤ أَحۡمِلُكُمۡ عَلَیۡهِ تَوَلَّوا۟ وَّأَعۡیُنُهُمۡ تَفِیضُ مِنَ ٱلدَّمۡعِ حَزَنًا أَلَّا یَجِدُوا۟ مَا یُنفِقُونَ }
[سُورَةُ التَّوۡبَةِ: ٩٢]
تأمل هذا الموضع والذي فيه يبكي الصالحون على فوات الطاعة والقربى ويحزنون على الحرمان من البذل والتضحية
وقد يكون الحزن شعورا تلقائيا فطريا لا يذم في ذاته ولكن ينظر إلى آثاره وما بعده
المفهوم الصحيح هو أن الحزن اختبارٌ شعوريٌ يجب أن يُراقب
الحزن قد يكون طهورًا،
وقد يكون قيدًا.
قد يكون دافعًا،
وقد يكون مقصلة تدمر الروح وتكسر النفس.
والفارق ببساطة أن الحزن الذي يُحرّكك لله، هو حزنٌ طهور،
لكن الحزن الذي يُقعدك عن الله، ويُحبسك عن الرجاء، هو إحزانٌ شيطاني، يجب أن يُكشف ويُرفض ويُستبدل بتضرّعٍ صادقٍ، يقوله القلب قبل اللسان.
ابيضت عينا نبي الله يعقوب عليه السلام من شدة الحزن على يوسف
لكن ماذا فعل؟
لجأ
تضرع
دعا
شكى إلى الله
{ قَالَ إِنَّمَاۤ أَشۡكُوا۟ بَثِّی وَحُزۡنِیۤ إِلَى ٱللَّهِ وَأَعۡلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ }[سُورَةُ يُوسُفَ: ٨٦]
هكذا يكون التعامل مع الحزن الفطري
حين بكى النبي ﷺ يوم وفاة ولده
في لحظة موت إبراهيم ابن النبي ﷺ، بكى رسول الله ﷺ وحزن
وبكى في مواضع أخرى حين علم وفاة أحد أصحابه أو أبنائه وأحفاده
وحين قيل له: "وأنت يا رسول الله؟!"
فقال: " إنها رحمة."
وقال كلمته التي تلخص هذا التعامل العظيم مع تلك المشاعر "إن العين تدمع، والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يُرضي ربنا، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون."
#تدبر
{ وَلَا تَهِنُوا۟ وَلَا تَحۡزَنُوا۟ وَأَنتُمُ ٱلۡأَعۡلَوۡنَ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِینَ }[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ١٣٩]
ولا يكتفي القرآن بذلك النهي بل يبين بوضوح أن ثمة أقدار وأحداث سببها الله جل وعلا لكيلا يحزن المؤمنون
{ إِذۡ تُصۡعِدُونَ وَلَا تَلۡوُۥنَ عَلَىٰۤ أَحَدࣲ وَٱلرَّسُولُ یَدۡعُوكُمۡ فِیۤ أُخۡرَىٰكُمۡ فَأَثَـٰبَكُمۡ غَمَّۢا بِغَمࣲّ لِّكَیۡلَا تَحۡزَنُوا۟ عَلَىٰ مَا فَاتَكُمۡ وَلَا مَاۤ أَصَـٰبَكُمۡۗ وَٱللَّهُ خَبِیرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ }[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ١٥٣]
تأمل المقصد
لكيلا تحزنوا...
بل يطلق الأمر ويعمم في سورة الحديث ليترسخ أن كل أقدار الله حتى ما يعد مصيبة إنما هو يحدث لأجل هذا المقصد..
ألا يحزن المؤمن ولا يصيبه الأسى المقعد
{ مَاۤ أَصَابَ مِن مُّصِیبَةࣲ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِیۤ أَنفُسِكُمۡ إِلَّا فِی كِتَـٰبࣲ مِّن قَبۡلِ أَن نَّبۡرَأَهَاۤۚ إِنَّ ذَ ٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ یَسِیرࣱ (٢٢) لِّكَیۡلَا تَأۡسَوۡا۟ عَلَىٰ مَا فَاتَكُمۡ وَلَا تَفۡرَحُوا۟ بِمَاۤ ءَاتَىٰكُمۡۗ وَٱللَّهُ لَا یُحِبُّ كُلَّ مُخۡتَالࣲ فَخُورٍ (٢٣) }[سُورَةُ الحَدِيدِ: ٢٢-٢٣]
بل إن الله يجري نواميس كونه ويغيرها أحيانا ليزيل الحزن عن قلب عبده أو أمته الصالحة
"فكلي واشربي وقري عينا"
"فَرَجَعۡنَـٰكَ إِلَىٰۤ أُمِّكَ كَیۡ تَقَرَّ عَیۡنُهَا وَلَا تَحۡزَنَۚ"
{ فَرَدَدۡنَـٰهُ إِلَىٰۤ أُمِّهِۦ كَیۡ تَقَرَّ عَیۡنُهَا وَلَا تَحۡزَنَ وَلِتَعۡلَمَ أَنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقࣱّ وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا یَعۡلَمُونَ }
تأمل المعنى المذهل..
أن يوجه الودود نواميسه ويحرك مخلوقاته ويسبغ جميل فضله ليقر عين عبده أو أمته !
أن يعيد رضيعا إلى حضن أم مكلومة أو ينطق وليدا و يفجر عينا ويقرب رزقا لكى يسعد ويقر عين من يحبهم ويحبونه !
ثم يظن البعض بعد كل ذلك أن الحزن قربى والمبالغة فيه علامة الصلاح!
إذا كان القرآن قد اعتبر الخروج من هذه المشاعر = نجاة
"وَقَتَلۡتَ نَفۡسࣰا فَنَجَّیۡنَـٰكَ مِنَ ٱلۡغَمِّ وَفَتَنَّـٰكَ فُتُونࣰاۚ فَلَبِثۡتَ سِنِینَ فِیۤ أَهۡلِ مَدۡیَنَ ثُمَّ جِئۡتَ عَلَىٰ قَدَرࣲ یَـٰمُوسَىٰ" [سُورَةُ طه: ٤٠]
لفظ واضح لا تخطئه عين بصير
فنجيناك..
من ماذا؟
من الغم
مرادف آخر للحزن
"وَذَا ٱلنُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَـٰضِبࣰا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقۡدِرَ عَلَیۡهِ فَنَادَىٰ فِی ٱلظُّلُمَـٰتِ أَن لَّاۤ إِلَـٰهَ إِلَّاۤ أَنتَ سُبۡحَـٰنَكَ إِنِّی كُنتُ مِنَ ٱلظَّـٰلِمِینَ (٨٧) فَٱسۡتَجَبۡنَا لَهُۥ وَنَجَّیۡنَـٰهُ مِنَ ٱلۡغَمِّۚ وَكَذَ ٰلِكَ نُـۨجِی ٱلۡمُؤۡمِنِینَ (٨٨)"
[سُورَةُ الأَنبِيَاءِ: ٨٧-٨٨]
هل يعني ذلك أن الحزن يذم بإطلاق؟
قطعا لا
بل إن من المواضع القرآنية ما وصف به الحزانى في سياق التقدبر والمدح
ولكن كما قلت آنفا.. أن يكون حزنا إيجابيا في سياق يدل على مشاعر الرغبة والرهبة أو الندم والتوبة
" وَلَا عَلَى ٱلَّذِینَ إِذَا مَاۤ أَتَوۡكَ لِتَحۡمِلَهُمۡ قُلۡتَ لَاۤ أَجِدُ مَاۤ أَحۡمِلُكُمۡ عَلَیۡهِ تَوَلَّوا۟ وَّأَعۡیُنُهُمۡ تَفِیضُ مِنَ ٱلدَّمۡعِ حَزَنًا أَلَّا یَجِدُوا۟ مَا یُنفِقُونَ }
[سُورَةُ التَّوۡبَةِ: ٩٢]
تأمل هذا الموضع والذي فيه يبكي الصالحون على فوات الطاعة والقربى ويحزنون على الحرمان من البذل والتضحية
وقد يكون الحزن شعورا تلقائيا فطريا لا يذم في ذاته ولكن ينظر إلى آثاره وما بعده
المفهوم الصحيح هو أن الحزن اختبارٌ شعوريٌ يجب أن يُراقب
الحزن قد يكون طهورًا،
وقد يكون قيدًا.
قد يكون دافعًا،
وقد يكون مقصلة تدمر الروح وتكسر النفس.
والفارق ببساطة أن الحزن الذي يُحرّكك لله، هو حزنٌ طهور،
لكن الحزن الذي يُقعدك عن الله، ويُحبسك عن الرجاء، هو إحزانٌ شيطاني، يجب أن يُكشف ويُرفض ويُستبدل بتضرّعٍ صادقٍ، يقوله القلب قبل اللسان.
ابيضت عينا نبي الله يعقوب عليه السلام من شدة الحزن على يوسف
لكن ماذا فعل؟
لجأ
تضرع
دعا
شكى إلى الله
{ قَالَ إِنَّمَاۤ أَشۡكُوا۟ بَثِّی وَحُزۡنِیۤ إِلَى ٱللَّهِ وَأَعۡلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ }[سُورَةُ يُوسُفَ: ٨٦]
هكذا يكون التعامل مع الحزن الفطري
حين بكى النبي ﷺ يوم وفاة ولده
في لحظة موت إبراهيم ابن النبي ﷺ، بكى رسول الله ﷺ وحزن
وبكى في مواضع أخرى حين علم وفاة أحد أصحابه أو أبنائه وأحفاده
وحين قيل له: "وأنت يا رسول الله؟!"
فقال: " إنها رحمة."
وقال كلمته التي تلخص هذا التعامل العظيم مع تلك المشاعر "إن العين تدمع، والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يُرضي ربنا، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون."
#تدبر
👍2❤1
Forwarded from المرأة الصالحة👒
https://youtube.com/playlist?list=PLPq7duxpJ2hRdlpEvpp2nt3uTLU6fArFN&si=wDqOEw31N58jbvfH
مبادرة هو الله
اسماء الله الحسني
#رمضان
مبادرة هو الله
اسماء الله الحسني
#رمضان
❤2
اسم الله الشافي - الورد 4.pdf
368.1 KB
الورد الرابع | اسم الله الشافي | كتاب لأنك الله الجزء الأول | الشيخ علي بن جابر الفيفي | من الصفحة 65 إلى الصفحة 84.
#قراءة
#قراءة
🔆الورد الرابع🔆
من ختمة نفس مطمئنة
🔴سورة النساء
أهم محاور السورة:
📌تحمل سمات القرآن المدني المليء بالأحكام الشرعية من مواريث وعبادات ومعاملات وحدود
📌اقامة العدل تبدأ بالنفس اولا ثم بالاسرة ثم المجتمع
📌بناء النفس المطمئنة يكون بميزان دقيق :
-عدل بلا قسوة
-رحمة بلا تسيُّب
⭕️👈🏻الاية الأولى المحورية في السورة تبين أن:
▫️كل النفوس خلقت بميزة (القابلية)
قابلية الخير/الشر/العدل/الظلم……
▫️الاختلاف بين النفوس في القابلية يعتمد على مدى التقوى والاستجابة للقرآن والسنة
▫️كل نفس معرضة للتقلب بين
الأمارة —>اللوامة —>المطمئنة
او العكس اذا لم تتزكى بالتخلية والتحلية
⭕️اشكال النفس الأمارة بالسوء في السورة
الظالمة -المنافقة(نفاق عقائدي وعملي)-القاسية
📌صفاتها هذه النفس :
-اكل حق الضعيف لإثبات القوة
-خوف وقلق
-غضب مكبوت
-الازدواجية
⭕️ صفات النفس اللوامة في السورة:
▫️التردد والتذبذب مع الرغبة الدائمة في الإصلاح
▫️الندم واللون الدائم للنفس
▫️تبرير العجز مع العلم بالحق
❤️سمات النفس المطمئنة في السورة:
▫️القسط
▫️الأمانة
▫️الرحمة
▫️العفو
▫️الإصلاح
▫️التواضع وعدم التعالي على المخالف
▫️عدم تبرير القسوة
🔴الخلاصة:
📍النفس العادلة الرحيمة هي لُب النفس المطمئنة
📍الوصول للنفس المطمئنة يكون بالتوحيد والإخلاص لله وحده
📍الحفاظ على النفس المطمئنة من الانتكاس يكون بدوام اللجوء الى الله وحده
📍وزن القرارات بميزان الآخرة ومعاملة الناس بالعدل والرحمة
📍الخلافة في الارض تكون خلافة طاعة ووعي بالمسؤولية على
مراد الله
#ختمة_نفس_مطمئنة
من ختمة نفس مطمئنة
🔴سورة النساء
أهم محاور السورة:
📌تحمل سمات القرآن المدني المليء بالأحكام الشرعية من مواريث وعبادات ومعاملات وحدود
📌اقامة العدل تبدأ بالنفس اولا ثم بالاسرة ثم المجتمع
📌بناء النفس المطمئنة يكون بميزان دقيق :
-عدل بلا قسوة
-رحمة بلا تسيُّب
⭕️👈🏻الاية الأولى المحورية في السورة تبين أن:
▫️كل النفوس خلقت بميزة (القابلية)
قابلية الخير/الشر/العدل/الظلم……
▫️الاختلاف بين النفوس في القابلية يعتمد على مدى التقوى والاستجابة للقرآن والسنة
▫️كل نفس معرضة للتقلب بين
الأمارة —>اللوامة —>المطمئنة
او العكس اذا لم تتزكى بالتخلية والتحلية
⭕️اشكال النفس الأمارة بالسوء في السورة
الظالمة -المنافقة(نفاق عقائدي وعملي)-القاسية
📌صفاتها هذه النفس :
-اكل حق الضعيف لإثبات القوة
-خوف وقلق
-غضب مكبوت
-الازدواجية
⭕️ صفات النفس اللوامة في السورة:
▫️التردد والتذبذب مع الرغبة الدائمة في الإصلاح
▫️الندم واللون الدائم للنفس
▫️تبرير العجز مع العلم بالحق
❤️سمات النفس المطمئنة في السورة:
▫️القسط
▫️الأمانة
▫️الرحمة
▫️العفو
▫️الإصلاح
▫️التواضع وعدم التعالي على المخالف
▫️عدم تبرير القسوة
🔴الخلاصة:
📍النفس العادلة الرحيمة هي لُب النفس المطمئنة
📍الوصول للنفس المطمئنة يكون بالتوحيد والإخلاص لله وحده
📍الحفاظ على النفس المطمئنة من الانتكاس يكون بدوام اللجوء الى الله وحده
📍وزن القرارات بميزان الآخرة ومعاملة الناس بالعدل والرحمة
📍الخلافة في الارض تكون خلافة طاعة ووعي بالمسؤولية على
مراد الله
#ختمة_نفس_مطمئنة
❤1
🌿🤲🏻
#فوائد_تربوية_من_الادعية_النبوية
دعاء جديد كل يوم..
احفظ هذه الأدعية لتحفظك.
🌙
" اللهم إني أعوذُ بكَ مِن الهمِّ والحَزَن والعَجْزِ والكسَل والبُخلِ والجُبن وضَلَعِ الدَّيْن وغَلبةِ الرجال".
صحيح البخاري رقم: :6363
الفوائد التربوية [4 من 4]:
هذا الدعاء استعاذة نبوية من الآفات الثمانية..
8- ما الفارق بين ضلَع الدَّيْن وغلبة الرجال؟
⬅️ ضلَع الدَّيْن هو قهر الرجل بسبب من نفسه، بأن اقترض وأوقع نفسه فريسة للديون.
والمراد بضلَع الدَّيْن هنا ثِقل الدين وشدّته، الذي يميل بصاحبه عن الاستواء.
⬅️ وغلبة الرجال هو قهر الرجل بسبب غيره من الظَّلَمة أو بسبب الدائنين، والعبد إذا شعر بغلبة الرجال له، تسبب ذلك في حصول الكمد والقهر في نفسه.
9- ما خطورة الدَّيْن؟!
الديون هي داء هذا العصر..
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ بكثرة من المغرم (الدَّيْن)، فقيل له في ذلك، فقال:
"إن الرجل إذا غرم حدَّث فكذب، ووعد فأخلف". متفق عليه
وكان صلى الله عليه وسلم يمتنع عن الصلاة عن الرجل الذي عليه دين حتى يُقضَى عنه دينه كما في سنن الترمذي: (أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى برجل ليصلي عليه، فقال: صلوا على صاحبكم فإن عليه ديْناً).
10- ستة محاذير حول الدَّيْن والاقتراض:
⬅️ الاقتراض ولو من أجل الكماليات والتحسينات.
⬅️ التسويف والتأخير في قضاء الدَّيْن مع القدرة على السداد.
⬅️ إشغال الذمة بديون جديدة مع عدم سداد الديون المتأخرة عليه.
⬅️ اقتراض المال مع يقينه بعدم قدرته على السداد مستقبلا.
⬅️ اقتراض المال مع نية عدم السداد، وقد جاء في الصحيح:
"ومن أخذ أموال الناس يريد إتلافها أتلفه الله".
#للصائم_دعوة_لا_ترد
🤲🏻اللهم العتق من النيران والفوز بالجنان والقبول من رب منان
#فوائد_تربوية_من_الادعية_النبوية
دعاء جديد كل يوم..
احفظ هذه الأدعية لتحفظك.
🌙
" اللهم إني أعوذُ بكَ مِن الهمِّ والحَزَن والعَجْزِ والكسَل والبُخلِ والجُبن وضَلَعِ الدَّيْن وغَلبةِ الرجال".
صحيح البخاري رقم: :6363
الفوائد التربوية [4 من 4]:
هذا الدعاء استعاذة نبوية من الآفات الثمانية..
8- ما الفارق بين ضلَع الدَّيْن وغلبة الرجال؟
⬅️ ضلَع الدَّيْن هو قهر الرجل بسبب من نفسه، بأن اقترض وأوقع نفسه فريسة للديون.
والمراد بضلَع الدَّيْن هنا ثِقل الدين وشدّته، الذي يميل بصاحبه عن الاستواء.
⬅️ وغلبة الرجال هو قهر الرجل بسبب غيره من الظَّلَمة أو بسبب الدائنين، والعبد إذا شعر بغلبة الرجال له، تسبب ذلك في حصول الكمد والقهر في نفسه.
9- ما خطورة الدَّيْن؟!
الديون هي داء هذا العصر..
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ بكثرة من المغرم (الدَّيْن)، فقيل له في ذلك، فقال:
"إن الرجل إذا غرم حدَّث فكذب، ووعد فأخلف". متفق عليه
وكان صلى الله عليه وسلم يمتنع عن الصلاة عن الرجل الذي عليه دين حتى يُقضَى عنه دينه كما في سنن الترمذي: (أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى برجل ليصلي عليه، فقال: صلوا على صاحبكم فإن عليه ديْناً).
10- ستة محاذير حول الدَّيْن والاقتراض:
⬅️ الاقتراض ولو من أجل الكماليات والتحسينات.
⬅️ التسويف والتأخير في قضاء الدَّيْن مع القدرة على السداد.
⬅️ إشغال الذمة بديون جديدة مع عدم سداد الديون المتأخرة عليه.
⬅️ اقتراض المال مع يقينه بعدم قدرته على السداد مستقبلا.
⬅️ اقتراض المال مع نية عدم السداد، وقد جاء في الصحيح:
"ومن أخذ أموال الناس يريد إتلافها أتلفه الله".
#للصائم_دعوة_لا_ترد
🤲🏻اللهم العتق من النيران والفوز بالجنان والقبول من رب منان
❤1
[النساء: 135]
*﴿ إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللهُ بَيْنَهُمَا ﴾*
ننال التوفيق في حياتنا بقدر ما في قلوبنا من إرادة الإصلاح.
#تدبر
*﴿ إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللهُ بَيْنَهُمَا ﴾*
ننال التوفيق في حياتنا بقدر ما في قلوبنا من إرادة الإصلاح.
#تدبر
🥰1
ايه العادة اللي نفسك تعمليها
وياتري شايفة ازاي ممكن توصلي لها
#عادات
اكتبي كل اللي في نفسك
وبعدين شوفي اهميتها
وبعدين المعيقات ايه
وبعدين ايه الخطوات
وبعدين ايه اللي تقدري تعمليه حاليا
وياتري شايفة ازاي ممكن توصلي لها
#عادات
اكتبي كل اللي في نفسك
وبعدين شوفي اهميتها
وبعدين المعيقات ايه
وبعدين ايه الخطوات
وبعدين ايه اللي تقدري تعمليه حاليا
❤2🥰1