‏إما أن تتغير، أو سيتكرر نفس اليوم إلى الأبد.

"‏إما أن تتغير، أو سيتكرر نفس اليوم إلى الأبد"

﴿وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا﴾

سورة الكهف: 73

‏لا تطلّ الشمس على مشهد أكثر جمالًا من ضحك أفراد الأسرة معًا أثناء تناول الطعام.

‏سي إس لويس

لم أكن أرغب في النهوض من سريري . كنت أرى النهار أمامي ، بدون أي مشروع . الإحساس بأن الزمن لم يعد يقودني إلى أي شيء ، بل يجعلني أشيخ فقط .
- شغف بسيط ، آني إرنو

لقد ربطني أكثر بالعالم بعد رحيله .
- شغف بسيط ، آني إرنو

‏حلقة هذا الأسبوع من البرنامج الإذاعي «الحكّاءة» تقرأ قصة «بقعة زيت» للكاتبة الإماراتية مريم الساعدي، من مجموعتها القصصية «أبدو ذكية» الصادرة عام 2009. وهي قصة تقترب من أسئلة الإنسان البسيط حين يصطدم بعالم شديد الصرامة والبرودة، حيث يمكن لكوب شاي صغير، أو لبقعة عابرة، أن يكشفا الهوّة الشاسعة بين البشر، وأن يحوّلا الخطأ البسيط إلى مأزق فادح في حياة مرتبة بقواعد صارمة.
وتستضيف مقدمة البرنامج أسماء الشامسي في هذه الحلقة الكاتبة العمانية ليلى عبدالله، التي تقرأ الجوانب الفنية والسردية في قصة «بقعة زيت»، متوقفة عند دلالات العنوان، وهوس النص بفكرتي البقعة والنظافة، وحضور الوعي الطبقي في تفاصيله الصغيرة، ولغة القصة الشفافة القاسية، وانتقالها من الحكاية الفردية إلى فضاء اجتماعي وسياسي أوسع، حيث تتقاطع معاناة الهامشي مع أسئلة الفقر والعمل والكرامة الإنسانية.
وتتضمن الحلقة كذلك فقرة تستطلع قراءة الذكاء الاصطناعي لقصة «بقعة زيت»، من خلال مقاربة تربط النص بأدب المهمشين، وتقارنه بتقاليد سردية عالمية كتبت عن الطبقات المسحوقة.
يُذاع برنامج ‎#الحكاءة على أثير إذاعة سلطنة عُمان العامة اليوم الإثنين عند الساعة الحادية عشرة والربع صباحًا بتوقيت مسقط، ويُعاد يوم الجمعة في الساعة التاسعة والنصف مساءً، ثم يوم السبت في الساعة الثالثة صباحًا، وهو من إخراج حنان المعمري. ويمكن الاستماع إليه مباشرة عبر الهاتف من خلال تطبيق منصة عين ayn التابعة لوزارة الإعلام العُمانية.

تصريحات أولغا توكارتشوك:

استخدمت نموذجاً متقدماً للذكاء الاصطناعي أثناء إعداد روايتها الجديدة، ووصفت التجربة بأنها «توسّع الآفاق وتعمّق التفكير الإبداعي».

سألت الذكاء الاصطناعي عن الأغاني التي كانت تُرقص عليها شخصيات القرن التاسع عشر لإتمام أحد المشاهد، لكنها نبّهت إلى أن بعض المعلومات كانت خاطئة، محذّرةً من «الهلوسة».

قالت إنها أحياناً تخاطب البرنامج بعبارة: «كيف يمكنني يا عزيزي أن أطور هذه الفكرة بشكل جميل؟»، معتبرةً أن لهذه التقنية «نتائج وأبعاداً لا تُصدّق».

أوضحت لاحقاً أنها لا تستخدم الذكاء الاصطناعي لكتابة الرواية نفسها، وإنما في البحث والتوثيق والأرشفة والتحقق من المعلومات، مؤكدةً: «لقد كتبتُ بمفردي لعقود عديدة».

قالت: «على عكس ما يتردد، أعتقد أننا نحن الكُتّاب، بحكم خصوصية حرفتنا، سنكون الأكثر انسجاماً مع أدوات مثل الذكاء الاصطناعي».

أعلنت أن روايتها المقبلة ستكون آخر رواية طويلة تكتبها، لأن العالم «دخل في حالة جمود مدمرة»، ولأن الإقبال على الروايات الطويلة يتراجع باستمرار.

أعربت عن أسفها لأن كثيراً من القراء يكتفون بملخصات قصيرة لروايات ضخمة مثل «كتب يعقوب»، مما يحرم العمل من أثره الكامل.

قالت: «أتألم حين أفكر في أن أعمالاً أدبية كلاسيكية كرّس لها أفراد حياتهم تتلاشى، وأشعر بأسف بالغ على بلزاك وسيوران ونابوكوف، ولا أعتقد أن أي غرفة دردشة حديثة قادرة على نقل مثل هذا المعنى الرائع».

أعلنت أنها لن تكتب روايات طويلة بعد اليوم لأسباب مالية وجسدية ونفسية، وستتفرغ لكتابة القصص القصيرة.

قالت: «إذا قارنا عدد الساعات التي قضيتها في تأليف (كتب يعقوب) بأجر عامل، فلن يشتريها أي ناشر».

تعليقات الآخرين على تصريحاتها:

أثارت تصريحاتها غضباً واسعاً، ووصل الأمر لدى بعض المنتقدين إلى المطالبة بسحب جائزة نوبل منها.

صحافية بولندية علّقت بأن الجائزة تقوم على «فردية الكتابة وأصالتها»، ومن الصعب الحديث عن الأصالة إذا كان الذكاء الاصطناعي ينشئ الحبكات والجمل، كما انتقدت تدريب النماذج اللغوية على أعمال الكتّاب دون موافقتهم.

صحافية بولندية أخرى كتبت أن المجتمع يبحث دائماً عن قدوات، وكانت توكارتشوك واحدة منها، متسائلةً إن كانت ستظل كذلك بعد هذه التصريحات التي تفرض إعادة التفكير في قضايا حساسة.

*نقلاً عن سوسن الأبطح/ صحيفة الشرق الأوسط