الحقيقة الآن هي أن الاستماع إلى أحلام شخص آخر هو دائمًا مرهق تقريبًا. عادة، إذا استمر لأكثر من بضع ثوانٍ، لا يطاق. الأحلام في الأدب وحشية: كلما أتيت نحو أحدها، فإنها تأخذ جزءًا مني، ليس لقلب ماضيها أو غلق الكتاب كليًّا. إنها تخبرني بأن الكاتب فشل في فهم مسؤوليته تجاه الواقع! https://t.co/MOV7BjKNq6
Twitter
#مجلة_الفيصل
الحقيقة الآن هي أن الاستماع إلى أحلام شخص آخر هو دائمًا مرهق تقريبًا. عادة، إذا استمر لأكثر من بضع ثوانٍ، لا يطاق. الأحلام في الأدب وحشية: كلما أتيت نحو أحدها، فإنها تأخذ جزءًا مني، ليس لقلب ماضيها أو غلق الكتاب كليًّا. إنها تخبرني بأن الكاتب فشل في فهم مسؤوليته…
" إن الرجال أكثر إثارة للاهتمام في الكتب منهم في الواقع"
جمعية جيرنزي الأدبية وفطيرة قشرة البطاطا
جمعية جيرنزي الأدبية وفطيرة قشرة البطاطا
"بانكسي" يكشف سرّ تمزّق لوحة "فتاة البالون"
https://www.google.com/amp/s/www.annahar.com/article/amp/875586/%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%83%D8%B3%D9%8A-%D9%8A%D9%83%D8%B4%D9%81-%D8%B3%D8%B1-%D8%AA%D9%85%D8%B2%D9%82-%D9%84%D9%88%D8%AD%D8%A9-%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%86
https://www.google.com/amp/s/www.annahar.com/article/amp/875586/%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%83%D8%B3%D9%8A-%D9%8A%D9%83%D8%B4%D9%81-%D8%B3%D8%B1-%D8%AA%D9%85%D8%B2%D9%82-%D9%84%D9%88%D8%AD%D8%A9-%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%86
An-Nahar
"بانكسي" يكشف سرّ تمزّق لوحة "فتاة البالون"
نفّذ الفنان البريطاني المتخفّي ''بانكسي''، وهو من أشهر رسّامي الشارع، خدعة قد تكون من الأكثر جرأة في تاريخ الفنون. فقد وضع آلة لتقطيع الورق في إطار إحدى لوحاته، ما أدّى إلى تمزّقها تلقائياً مباشرة...
علق بانكسي مفسرًا على تدمير اللوحة:" التوق إلى التدمير هو أيضاً توق إبداعي".
" لكنني أعتقد أحيانا أفضّل قصص الحب في الكتب على تلك التي أعيشها، ما أفظع هذا إن كنت محقة".
جولييت في رواية جمعية جيرنسي الأدبية وفطيرة قشرة البطاطا
جولييت في رواية جمعية جيرنسي الأدبية وفطيرة قشرة البطاطا
في بلاد غريبة..
وأنت تجتازين شارعاً غريباً
أتألم وأنا أتخيل شخصاً سواي
يخاف عليك من سيارة طائشة.
لقمان ديركي
وأنت تجتازين شارعاً غريباً
أتألم وأنا أتخيل شخصاً سواي
يخاف عليك من سيارة طائشة.
لقمان ديركي
حوار مع الروائي الياباني هاروكي موراكامي - جون راي / ترجمة: إبراهيم الفريح - حكمة
http://hekmah.org/%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%83%D9%8A-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%A7%D9%85%D9%8A/
http://hekmah.org/%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%83%D9%8A-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%A7%D9%85%D9%8A/
مجلة حكمة
حوار مع الروائي الياباني هاروكي موراكامي - جون راي / ترجمة: إبراهيم الفريح
لا يمكن فقط الزعم أنَّ هاروكي موراكامي هو الروائي الياباني الأكثر تجريبًا الذي تُرجمت أعماله إلى اللغة الإنجليزية، بل والأكثر شعبية أيضًا، بمبيعات
هاروكي موراكامي – السير في كوبه – حيث للكلمة مكان
https://torj0man.wordpress.com/2018/10/12/kobe/
https://torj0man.wordpress.com/2018/10/12/kobe/
حيث للكلمة مكان
هاروكي موراكامي – السير في كوبه
هاروكي موراكامي السير في كوبه ترجمة : محمد نجيب كوبة* KOBE : مدينة يابانية ضربها الزلزال عام 1995 ضرب أوساكا زلزال بقوة 6.1 ريختر . في عام 1997 يرتحل هاروكي موراكامي على قدميه من مركز مدينة كوبه لم…
*الروائي هاروكي موراكامي متحدثًا عن روائي يدعى ريو موراكامي.
أشرت إلى ريو موراكامي في وقت سابق، يبدو أن لديه أجندة مختلفة جدًا ككاتب.
أسلوبي ما بعد حداثي إلى حد ما، في حين أنَّ أسلوبه هو الأسلوب الشائع. ولكني صُدمت عندما قرأت عملة خزانة الأطفال (Coin Locker Babies) لأول مرة، قررت بأنني أود أن أكتب ذلك النوع من الروايات القوية. ثم بدأت بكتابة مطاردة الخراف البرية. فهو إذن نوع من التنافس.
هل أنتم أصدقاء؟
علاقتنا جيدة. على الأقل لسنا أعداء. لديه موهبة فطرية قوية جدًا. يبدو وكأن لديه بئر نفط تحت السطح. ولكن في حالتي، كان نفطي عميقًا جدًا بحيث اضطررت الى الحفر والحفر والحفر. كان علي الكدح الحقيقي. واستغرق الأمر بعض الوقت للوصول إلى هناك. ولكن عندما وصلت، كنت قويًا وواثقًا. فحياتي نُظّمت. كان أمرًا جيدًا أني حفرت على طول الطريق.
أشرت إلى ريو موراكامي في وقت سابق، يبدو أن لديه أجندة مختلفة جدًا ككاتب.
أسلوبي ما بعد حداثي إلى حد ما، في حين أنَّ أسلوبه هو الأسلوب الشائع. ولكني صُدمت عندما قرأت عملة خزانة الأطفال (Coin Locker Babies) لأول مرة، قررت بأنني أود أن أكتب ذلك النوع من الروايات القوية. ثم بدأت بكتابة مطاردة الخراف البرية. فهو إذن نوع من التنافس.
هل أنتم أصدقاء؟
علاقتنا جيدة. على الأقل لسنا أعداء. لديه موهبة فطرية قوية جدًا. يبدو وكأن لديه بئر نفط تحت السطح. ولكن في حالتي، كان نفطي عميقًا جدًا بحيث اضطررت الى الحفر والحفر والحفر. كان علي الكدح الحقيقي. واستغرق الأمر بعض الوقت للوصول إلى هناك. ولكن عندما وصلت، كنت قويًا وواثقًا. فحياتي نُظّمت. كان أمرًا جيدًا أني حفرت على طول الطريق.
آسيا وتأثير الثقافة الغربية ريو موراكامي
متعاطف مع حركة الهيبيز وطبال فرقة موسيقى الروك في شبابه ، تعكس كتابة ريوك موراكامي المشهد الثقافي في القرن العشرين. لديه حاليا أكثر من 30 رواية نشرت ، وسرعان ما أصبح واحدا من الكتاب الأكثر انتشارا والشعبية في عصرنا وجيله. تثبت أعماله أن اليابان ليست سوى أرض أزهار الكرز.
اشتعلت بين الثقافات
ما بعد الحداثة يدرك دائما التاريخ والقيم الماضية ، لكنه يحاول إعادة تشكيله. هذا العنصر بشكل خاص مميز للمجتمع الياباني. ورأى رولان بارث وجاك دريدا الثقافة اليابانية على أنها غير متمحورة ، وهذا هو السبب في أنهم يسمون "أرض الشمس المشرقة" بشكل أساسي ما بعد الحداثة . علاوة على ذلك ، في التسعينات ، كان هناك تفاعل قوي ومتزايد بين الاعتقاد الغربي في الآخرة والعبادة الآسيوية في الوقت الراهن.
بعد الحرب العالمية الثانية ، خرجت الولايات المتحدة كقوة عظمى على الصعيدين الاقتصادي والسياسي. سرعان ما أصبح معيار الحياة الراقية رمزًا لما نسميه اليوم "الحلم الأمريكي" ، الذي يمثل مجتمعًا ، باستخدام التكنولوجيا المتقدمة ، فضل توسيع الديمقراطية وانتشار ثقافة البوب. وهكذا ، خلقت "إحساسا بالنشوة والتحرر بين الكتاب والمثقفين وكذلك بين السكان ككل" ، كما يشرح جوناه راسكين في الصرخة الأمريكية: Howl Gensberg's Howl و Making of the Beat Generation.
وبمجرد دخول فيلم جون ستوديكو "ستاند كوتش" والعديد من عناصر ثقافة البوب مثل الكتب الهزلية والكوميوم والمسلسلات والوجبات السريعة ومجلات الأزياء وموسيقى الجاز و موسيقى الروك أند رول إلى عالم الشرق السلمي ، وجدت اليابان ما بعد الحرب نفسها في حب الكراهية العلاقة مع التغيير. حتى أن الفنانين مثل تاكاشي موراكامي بدأوا حركة تسمى superflat ، حيث ينتقدون الفراغ الضحل لمجتمع ما بعد الحداثة ، كرد فعل على التغيرات التي أعقبت الحرب.
ولد ريو تحت اسم Ryūnosuke في مدينة Sasebo ، مضيف القاعدة البحرية الأمريكية الضخمة ، وتأثر بشدة بالحضور الغربي. ذكريات البحارة الأمريكيين الذين زاروا بيت دعارة بالقرب من منزله أزعجوا روحه ، مما أدى إلى الشعور بالعار والاشمئزاز والفتن. هذا التفاعل الحميم بينه وبين الثقافة الغربية شكل بصماته. تتكون مهنته الأدبية من مجموعة من الأعمال التي تعكس افتقار المجتمع الياباني لما بعد الحداثة إلى القدرة على الحفاظ على هويته الخاصة. فالعنف والعنف والقذارة والأمراض والأزمة الوجودية ليست سوى عدد قليل من المواضيع التي أبرزها موراكامي في رواياته ، في حين أن كل من الهلوسينيات والكحول ودقات الجاز كلها مستعار من الثقافة المضادة للهيبس في الستينيات.
نظرة في أعمال Ryu Murakami
أما روايته الأولى ، " ألومت بلو بلو" ، التي تضمنت أيضاً تكيفاً سينمائياً ، فهي نسخة يابانية شبه ساخرة من "ترينسبوتينغ" ، مليئة بالدم والمخدرات والإثارة المثيرة للقلق. فاز بجائزة Akutagawa ، صدمت الدائرة الأدبية من وقته. يقع في ضواحي طوكيو ، وهو يصور الحياة المتدهورة من ريو وأصدقائه ، عبرت عن طريق العربدة واللغة القاسية والكحول. إن إحساس ريو المستمر بالحرارة ، والتهيج والتعرق ، يلقي القارئ إلى عالم هش وغامض ، حيث يكون الميسكالين ، والنيبورول والأبواب بديلاً عن السعادة.
في الفعاليات الشعبية في عهد الشوا ، من جهة أخرى ، يصنع الكوميديا السوداء التي تجسد الصراع بين الجنسين والأمراض العقلية. تدور القصة حول مجموعتين من أفراد العصابات الذين يقاتلون من أجل التفوق: فرقة صبياني منتصف العشرينات من الفتيان ضد بعض العتاة في منتصف العمر. تتصرف الشخصيات المسطحة بشكل غريب مثل الدمى المحطمة ، وتتحدث في غير المتسللين وتتنقل بين المعارك الدموية والضحك الذي لا يمكن السيطرة عليه. ويبدو أن جميعهم يعانون من اضطراب الوسواس القهري ويظهرون تعلقًا مريعًا بالكاريوكي ، والمسلسلات الصوتية ، ولعبة طفولية تدعى ja ken pon.
إذا كانت الرواية الواردة أعلاه عبارة عن عمل خيالي فكاهي ، في The Miso Sou p مخيف بصراحة. في قراءة أولية سطحية ، إنه تعبير سوسيولوجي بسيط لرؤى صناعة الجنس ، وهو دليل حياة ليلية تملؤه قمة ذروة العنف الشديد. تحمل القصة القارئ من خلال منطقة الضوء الأحمر في طوكيو. فرانك ، سائح الجنس الأمريكي ، يستأجر كينجي ، وهو مرشد ياباني شاب ، والذي سرعان ما بدأ في استجواب سلوك فرانك الذهاني. ولكنه أكثر من مجرد فيلم إثارة: إنه نسخة آسيوية من American Psycho ، والتي توجه القارئ في الأساس نحو فهم العلاقة مع الغرب. تشبه طوكيو مدينة نيويورك المليئة بالمرعب والمليئة بمراكز التسوق المتألقة ، وفتيات الجيروسو التي تم غسل دماغها والتي لا تحلم إلا بمدينة نايك. يمتلك كل من كينجي وفرانك أرواحًا لا تكاد تطابق قواعد عمل المجتمع. يصبح التباين بين الشرق والغرب أكثر قوة عندما تعترف عاهرة في أمريكا الجنوبية بخبرتها المغتربة ، مما يدل على ضغوط المجموعة و
متعاطف مع حركة الهيبيز وطبال فرقة موسيقى الروك في شبابه ، تعكس كتابة ريوك موراكامي المشهد الثقافي في القرن العشرين. لديه حاليا أكثر من 30 رواية نشرت ، وسرعان ما أصبح واحدا من الكتاب الأكثر انتشارا والشعبية في عصرنا وجيله. تثبت أعماله أن اليابان ليست سوى أرض أزهار الكرز.
اشتعلت بين الثقافات
ما بعد الحداثة يدرك دائما التاريخ والقيم الماضية ، لكنه يحاول إعادة تشكيله. هذا العنصر بشكل خاص مميز للمجتمع الياباني. ورأى رولان بارث وجاك دريدا الثقافة اليابانية على أنها غير متمحورة ، وهذا هو السبب في أنهم يسمون "أرض الشمس المشرقة" بشكل أساسي ما بعد الحداثة . علاوة على ذلك ، في التسعينات ، كان هناك تفاعل قوي ومتزايد بين الاعتقاد الغربي في الآخرة والعبادة الآسيوية في الوقت الراهن.
بعد الحرب العالمية الثانية ، خرجت الولايات المتحدة كقوة عظمى على الصعيدين الاقتصادي والسياسي. سرعان ما أصبح معيار الحياة الراقية رمزًا لما نسميه اليوم "الحلم الأمريكي" ، الذي يمثل مجتمعًا ، باستخدام التكنولوجيا المتقدمة ، فضل توسيع الديمقراطية وانتشار ثقافة البوب. وهكذا ، خلقت "إحساسا بالنشوة والتحرر بين الكتاب والمثقفين وكذلك بين السكان ككل" ، كما يشرح جوناه راسكين في الصرخة الأمريكية: Howl Gensberg's Howl و Making of the Beat Generation.
وبمجرد دخول فيلم جون ستوديكو "ستاند كوتش" والعديد من عناصر ثقافة البوب مثل الكتب الهزلية والكوميوم والمسلسلات والوجبات السريعة ومجلات الأزياء وموسيقى الجاز و موسيقى الروك أند رول إلى عالم الشرق السلمي ، وجدت اليابان ما بعد الحرب نفسها في حب الكراهية العلاقة مع التغيير. حتى أن الفنانين مثل تاكاشي موراكامي بدأوا حركة تسمى superflat ، حيث ينتقدون الفراغ الضحل لمجتمع ما بعد الحداثة ، كرد فعل على التغيرات التي أعقبت الحرب.
ولد ريو تحت اسم Ryūnosuke في مدينة Sasebo ، مضيف القاعدة البحرية الأمريكية الضخمة ، وتأثر بشدة بالحضور الغربي. ذكريات البحارة الأمريكيين الذين زاروا بيت دعارة بالقرب من منزله أزعجوا روحه ، مما أدى إلى الشعور بالعار والاشمئزاز والفتن. هذا التفاعل الحميم بينه وبين الثقافة الغربية شكل بصماته. تتكون مهنته الأدبية من مجموعة من الأعمال التي تعكس افتقار المجتمع الياباني لما بعد الحداثة إلى القدرة على الحفاظ على هويته الخاصة. فالعنف والعنف والقذارة والأمراض والأزمة الوجودية ليست سوى عدد قليل من المواضيع التي أبرزها موراكامي في رواياته ، في حين أن كل من الهلوسينيات والكحول ودقات الجاز كلها مستعار من الثقافة المضادة للهيبس في الستينيات.
نظرة في أعمال Ryu Murakami
أما روايته الأولى ، " ألومت بلو بلو" ، التي تضمنت أيضاً تكيفاً سينمائياً ، فهي نسخة يابانية شبه ساخرة من "ترينسبوتينغ" ، مليئة بالدم والمخدرات والإثارة المثيرة للقلق. فاز بجائزة Akutagawa ، صدمت الدائرة الأدبية من وقته. يقع في ضواحي طوكيو ، وهو يصور الحياة المتدهورة من ريو وأصدقائه ، عبرت عن طريق العربدة واللغة القاسية والكحول. إن إحساس ريو المستمر بالحرارة ، والتهيج والتعرق ، يلقي القارئ إلى عالم هش وغامض ، حيث يكون الميسكالين ، والنيبورول والأبواب بديلاً عن السعادة.
في الفعاليات الشعبية في عهد الشوا ، من جهة أخرى ، يصنع الكوميديا السوداء التي تجسد الصراع بين الجنسين والأمراض العقلية. تدور القصة حول مجموعتين من أفراد العصابات الذين يقاتلون من أجل التفوق: فرقة صبياني منتصف العشرينات من الفتيان ضد بعض العتاة في منتصف العمر. تتصرف الشخصيات المسطحة بشكل غريب مثل الدمى المحطمة ، وتتحدث في غير المتسللين وتتنقل بين المعارك الدموية والضحك الذي لا يمكن السيطرة عليه. ويبدو أن جميعهم يعانون من اضطراب الوسواس القهري ويظهرون تعلقًا مريعًا بالكاريوكي ، والمسلسلات الصوتية ، ولعبة طفولية تدعى ja ken pon.
إذا كانت الرواية الواردة أعلاه عبارة عن عمل خيالي فكاهي ، في The Miso Sou p مخيف بصراحة. في قراءة أولية سطحية ، إنه تعبير سوسيولوجي بسيط لرؤى صناعة الجنس ، وهو دليل حياة ليلية تملؤه قمة ذروة العنف الشديد. تحمل القصة القارئ من خلال منطقة الضوء الأحمر في طوكيو. فرانك ، سائح الجنس الأمريكي ، يستأجر كينجي ، وهو مرشد ياباني شاب ، والذي سرعان ما بدأ في استجواب سلوك فرانك الذهاني. ولكنه أكثر من مجرد فيلم إثارة: إنه نسخة آسيوية من American Psycho ، والتي توجه القارئ في الأساس نحو فهم العلاقة مع الغرب. تشبه طوكيو مدينة نيويورك المليئة بالمرعب والمليئة بمراكز التسوق المتألقة ، وفتيات الجيروسو التي تم غسل دماغها والتي لا تحلم إلا بمدينة نايك. يمتلك كل من كينجي وفرانك أرواحًا لا تكاد تطابق قواعد عمل المجتمع. يصبح التباين بين الشرق والغرب أكثر قوة عندما تعترف عاهرة في أمريكا الجنوبية بخبرتها المغتربة ، مما يدل على ضغوط المجموعة و
غياب الألوهية في العقلية اليابانية. لا يوجد أي جزء مكتوب آخر يسلط الضوء على الإحساس باليأس في عالم لا يمكن تحديده وتحكمه وسائل الإعلام ، والنزعة الاستهلاكية والاتجاهات مثل "حساء ميسو" . إن العمل الإنساني هو مفتاح البقاء. فرانك نفسه هو نتاج بيئة مختلة حيث تعمل الجريمة كعامل تطهير.
"لم تكن سيدة # 1 ، ماكي ، قد أبدت ذات مرة أي فكرة عما كان مناسبًا لها حقًا في حياتها ، اعتقادًا بسيطًا أنها إذا أحاطت نفسها بأشياء فائقة الحصرية ، فستصبح شخصًا حصريًا للغاية".
من ناحية أخرى ، بنيت بنية خزانة ملابس الأطفال بشكل كامل تقريبا على الهروب. في بلد تعرض للتعذيب بسبب التغيرات التي أعقبت الحرب ، يولد الأطفال الذين تعرضوا لسوء المعاملة. ويعيش كل من كيكو وهاشي اللذان تركا عند الولادة في خزانات محطة القطار بأعجوبة ولكنهما نشأا مع أضرار نفسية شديدة. على الرغم من كونها نتيجة لمجتمع قاس وغير مكترث ، إلا أنها تمتلك قوة داخلية متفجرة. في حالة كيكو ، فإنه يخرج عن طريق القوة والقوة البدنية ، في حين أن هاشي لديه صوت حاد يصم الآذان الذي يتناقض مع ضعف جسمه. يهرب المرء من خلال الموسيقى ، عن طريق أن يصبح نجم الروك الشهير في Toxitown ، في حين يجد الآخر عزاء في الأسلحة شقائق النعمان. شقائق النعمان نفسها هي شخصية فرحان مع التنشئة المضطربة - منزلها هو المعبد إلى تمساح حي. الاغتراب من المجتمع والهجر في عالم بديل حيث تهيمن التماسيح على شقة من خمس غرف وهدم الجدران من أجل القيام بها بحرية تصبح لها حيوية مثل الماء. في حين أن حساء Miso قد يكون خيارًا أكثر قابلية للقراءة ، فإن Coin Locker Babies هو بالتأكيد تحفة Ryū. هذا ليس كتابًا للاستمتاع به - إنها تجربة مليئة بالتحديات وفيرة. إنه يشبه الداتورة ، وهي المادة السامة القوية التي تكاد تصبح شخصية في الرواية.
"لم تكن سيدة # 1 ، ماكي ، قد أبدت ذات مرة أي فكرة عما كان مناسبًا لها حقًا في حياتها ، اعتقادًا بسيطًا أنها إذا أحاطت نفسها بأشياء فائقة الحصرية ، فستصبح شخصًا حصريًا للغاية".
من ناحية أخرى ، بنيت بنية خزانة ملابس الأطفال بشكل كامل تقريبا على الهروب. في بلد تعرض للتعذيب بسبب التغيرات التي أعقبت الحرب ، يولد الأطفال الذين تعرضوا لسوء المعاملة. ويعيش كل من كيكو وهاشي اللذان تركا عند الولادة في خزانات محطة القطار بأعجوبة ولكنهما نشأا مع أضرار نفسية شديدة. على الرغم من كونها نتيجة لمجتمع قاس وغير مكترث ، إلا أنها تمتلك قوة داخلية متفجرة. في حالة كيكو ، فإنه يخرج عن طريق القوة والقوة البدنية ، في حين أن هاشي لديه صوت حاد يصم الآذان الذي يتناقض مع ضعف جسمه. يهرب المرء من خلال الموسيقى ، عن طريق أن يصبح نجم الروك الشهير في Toxitown ، في حين يجد الآخر عزاء في الأسلحة شقائق النعمان. شقائق النعمان نفسها هي شخصية فرحان مع التنشئة المضطربة - منزلها هو المعبد إلى تمساح حي. الاغتراب من المجتمع والهجر في عالم بديل حيث تهيمن التماسيح على شقة من خمس غرف وهدم الجدران من أجل القيام بها بحرية تصبح لها حيوية مثل الماء. في حين أن حساء Miso قد يكون خيارًا أكثر قابلية للقراءة ، فإن Coin Locker Babies هو بالتأكيد تحفة Ryū. هذا ليس كتابًا للاستمتاع به - إنها تجربة مليئة بالتحديات وفيرة. إنه يشبه الداتورة ، وهي المادة السامة القوية التي تكاد تصبح شخصية في الرواية.
أتساءل بجدية: لماذا لم تحظى روايات الروائي الياباني " ريو موراكامي" بالترجمة للعربية حتى الآن رغم تهافت كثير من المترجمين العرب ترجمة روايات أخرى في الثقافة اليابانية مباشرة وبلا لغة وسيطة؟
من أشهر أعماله:
_ تقريبًا زرقة شفافة.
_عملة خزانة الأطفال.
_ في حساء ميسو.
من أشهر أعماله:
_ تقريبًا زرقة شفافة.
_عملة خزانة الأطفال.
_ في حساء ميسو.