🌍 اطلاعیه شماره 2 ستاد #انتخابات کشور به این شرح است:
براساس تبصره ۳ ماده ۲۶ قانون انتخابات شوراها ارائه گواهی عدم سوءپیشینه از سوی داوطلبان انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستا در هنگام ثبت نام الزامی است.
لذا در راستای سهولت در فرآیند ثبت‌نام، داوطلبان از هم‌اکنون می‌توانند جهت دریافت گواهی مذکور به دفاتر پلیس + 10 در سراسر کشور مراجعه نمایند.
ستاد انتخابات کشور
@gerashmag
براساس تبصره ۳ ماده ۲۶ قانون انتخابات شوراها ارائه گواهی عدم سوءپیشینه از سوی داوطلبان انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستا در هنگام ثبت نام الزامی است.
لذا در راستای سهولت در فرآیند ثبت‌نام، داوطلبان از هم‌اکنون می‌توانند جهت دریافت گواهی مذکور به دفاتر پلیس + 10 در سراسر کشور مراجعه نمایند.
ستاد انتخابات کشور
@gerashmag
🗳 #انتخابات 🗳
🎙 تریبون آزاد: مردم شهرستان گراش از انتخابات می‌گویند.
⭕️ این برنامه را محمدحسن نام‌آور و فاطمه آهنی از دفتر خبری گراش برای شبکه استانی فارس ضبط می‌کنند.
⭕️ داوطلبان شرکت در تریبون می‌توانند درباره‌ی هر دو انتخابات #شوراپنجم و ریاست جمهوری صحبت کنند.
⏱ امروز ساعت ۶:۳۰ عصر
🏠 جلوی حسینیه اعظم
https://t.me/gerashmag
🎙 تریبون آزاد: مردم شهرستان گراش از انتخابات می‌گویند.
⭕️ این برنامه را محمدحسن نام‌آور و فاطمه آهنی از دفتر خبری گراش برای شبکه استانی فارس ضبط می‌کنند.
⭕️ داوطلبان شرکت در تریبون می‌توانند درباره‌ی هر دو انتخابات #شوراپنجم و ریاست جمهوری صحبت کنند.
⏱ امروز ساعت ۶:۳۰ عصر
🏠 جلوی حسینیه اعظم
https://t.me/gerashmag
🗳 #انتخابات 🗳
🎙 تریبون آزاد: مردم شهرستان گراش از انتخابات می‌گویند.
⏱ امروز ساعت ۶:۳۰ عصر، جلوی حسینیه اعظم
🎙 تریبون آزاد: مردم شهرستان گراش از انتخابات می‌گویند.
⏱ امروز ساعت ۶:۳۰ عصر، جلوی حسینیه اعظم
🗳 #انتخابات ریاست جمهوری 🗳
⭕️ محمدهاشم درویشی، رییس ستاد رییسی در گراش، نقدی بر سخنرانی دکتر ابراهیم مهرابی در جشن پیروزی روحانی (۳۱ اردیبهشت، سالن سراجی گراش) منتشر کرده است.
🔺نقدی بر سخنان جناب آقای حاج ابراهیم مهرابی
🔺به مناسبت جشن پیروزی دکتر روحانی
✍️ محمدهاشم درویشی، رییس ستاد رییسی در گراش
🔹 انتخابات با همه «فراز و نشیب‌ها» و «مهر و کین‌ها» گذشت. اما تحلیل ها و تفسیرها همچنان باقی و پایدار است. برندگان ظاهری این رویداد، سرمست از پیروزی ، به بهانه یا بی بهانه، طرف مقابل را آماج تیرهای تهمت قرار داده و با حملات سهمگین توپخانه تخریب خود، (به قول آقای مهرابی)، اعتقادات و احساسات حق جویان را نشانه رفته اند.
🔹 گاهی آنها را به تقلید کورکورانه و زمانی به خشونت، گاهی به بداخلاقی، گاهی به بی دینی و ... متهم می کنند و با اتهامات اثبات نشده، بر آنان می تازند و از طرفی دیگر، خود را مظلوم، تهمت خورده، زخم دیده، مقاوم، عالم و روشنفکر می‌خوانند؛ آنچنانکه گویی طیف مقابل همه شاگرد مکتب خانه بوده ولی خود و یارانشان در کلاس درس صدرالمتالهین تلمذ نموده اند.
🔹 خودشان را روشنفکر و اهل پژوهش و تحقیق و متدین معرفی می کنند؛ اما اردوگاه مقابل را به تحجر و تقلید کورکورانه متهم می نمایند و با این برنامه ها، در صدد تخریب و تحقیر کسانی هستند که حتی تحصیل ناکردگانشان، بعضاً در حد یک عالم دینی ظاهر گشته اند و حجاب های مادی و دنیوی را درنوردیده اند. چون دریافته اند که به قول مولایشان چه بسا «علم توحید» خود «حجاب اکبر» باشد.
مدرک و تحصیلات اگر بدون نورانیت و بصیرت، ارزشی داشت، خدای سبحان آن را مذمت نمی کرد.
پس مدرک ملاک برتری نیست ؛ این تقوی و عقل و تفکر است که به عالم جهت می دهد.
🔹 من نمی دانم با این ادبیات چگونه می خواهند منادی «رحماء بینهم» باشند، دین اعتدالی و اسلام رحمانی را ترویج نمایند. خود را عالم و متخصص دین خواندن و زبان را بی پروا چرخاندن و بی اندیشه سخن راندن ، با کدام منطق سازگار است؟ شاید اینگونه عمل کردن را از بزرگان خود آموخته اند!
🔹 برادر من! آیا به راستی رجوع به متخصصین را تقلید کورکورانه می دانی؟ بر مبنای کدام نحله کلامی مشورت و یا شاگردی را مردود می‌شماری ؟ تاکنون کدام مرجع در خصوص انتخابات فتوی داده و مقلدین را به رأی دادن به فردی خاص مکلف کرده است که شما آن را با آب و تاب مطرح می کنی و این عمل را زشت و ناصواب معرفی مینمایی ؟ امام راحل (رض) و رهبر عزیز انقلاب و مراجع عظام تقلید، صرفاً مردم را به شرکت هر چه بیشتر در انتخابات تشویق کرده اند و لا غیر. جامعتین هم گروهی از علما و مدرسین حوزه های علمیه هستند که قبل از انقلاب تا کنون، فعالانه در عرصه سیاست حضور دارند و در مقاطع حساس، نظر خویش را برای مشتاقانشان بیان می‌کنند و هیچگونه تکلیف و الزامی در نظرات خود بیان نمی کنند.
🔹 عزیز من؛ اگر اندکی گذشته خود را مرور می نمودی و نکات مثبت و منفی زندگی را و تند روی های بی مورد خویش را متذکر می شدی و پیشینه و عملکرد خود را به یاد می آوردی، به خود اجازه اینگونه سخن گفتن نمی دادی و حق اینگونه میدان داری و تاخت و تاز را برای خود قائل نبودی.
اینجاست که مفهوم «تفکر الساعه افضل من عباده سبعین سنه» به روشنی آشکار می گردد و عظمت این فراز از فرمایش مولا هویدا می‌شود. از مهر و عطوفت و عشق و اخلاق سخن گفتن و به آیات قرآن و روایات استناد کردن، چه سنخیتی با حملات توپخانه ای و تخریب و تحقیر و نسبت بی دینی دادن به افراد جناح مقابل دارد؟!
🔹 برادر عزیز! با خشونت و داد و فریاد نمی شود درس اخلاق داد، با توهین به دیگران نمی شود دم از دین زد. با غرور نمی شود به دیگران درس تواضع داد، با دروغ و تزویر نمی توان برای همیشه بر قلب ها حکومت کرد. انگار بنا نیست سفسطه از فلسفه جدا شود؛ شاید قراراست الی الابد، در کنار فلسفه ، «سفسطه» و در کنار برهان، «مغلطه» رخ بنماید.
ادامه در پست بعد 🔻
⭕️ محمدهاشم درویشی، رییس ستاد رییسی در گراش، نقدی بر سخنرانی دکتر ابراهیم مهرابی در جشن پیروزی روحانی (۳۱ اردیبهشت، سالن سراجی گراش) منتشر کرده است.
🔺نقدی بر سخنان جناب آقای حاج ابراهیم مهرابی
🔺به مناسبت جشن پیروزی دکتر روحانی
✍️ محمدهاشم درویشی، رییس ستاد رییسی در گراش
🔹 انتخابات با همه «فراز و نشیب‌ها» و «مهر و کین‌ها» گذشت. اما تحلیل ها و تفسیرها همچنان باقی و پایدار است. برندگان ظاهری این رویداد، سرمست از پیروزی ، به بهانه یا بی بهانه، طرف مقابل را آماج تیرهای تهمت قرار داده و با حملات سهمگین توپخانه تخریب خود، (به قول آقای مهرابی)، اعتقادات و احساسات حق جویان را نشانه رفته اند.
🔹 گاهی آنها را به تقلید کورکورانه و زمانی به خشونت، گاهی به بداخلاقی، گاهی به بی دینی و ... متهم می کنند و با اتهامات اثبات نشده، بر آنان می تازند و از طرفی دیگر، خود را مظلوم، تهمت خورده، زخم دیده، مقاوم، عالم و روشنفکر می‌خوانند؛ آنچنانکه گویی طیف مقابل همه شاگرد مکتب خانه بوده ولی خود و یارانشان در کلاس درس صدرالمتالهین تلمذ نموده اند.
🔹 خودشان را روشنفکر و اهل پژوهش و تحقیق و متدین معرفی می کنند؛ اما اردوگاه مقابل را به تحجر و تقلید کورکورانه متهم می نمایند و با این برنامه ها، در صدد تخریب و تحقیر کسانی هستند که حتی تحصیل ناکردگانشان، بعضاً در حد یک عالم دینی ظاهر گشته اند و حجاب های مادی و دنیوی را درنوردیده اند. چون دریافته اند که به قول مولایشان چه بسا «علم توحید» خود «حجاب اکبر» باشد.
مدرک و تحصیلات اگر بدون نورانیت و بصیرت، ارزشی داشت، خدای سبحان آن را مذمت نمی کرد.
پس مدرک ملاک برتری نیست ؛ این تقوی و عقل و تفکر است که به عالم جهت می دهد.
🔹 من نمی دانم با این ادبیات چگونه می خواهند منادی «رحماء بینهم» باشند، دین اعتدالی و اسلام رحمانی را ترویج نمایند. خود را عالم و متخصص دین خواندن و زبان را بی پروا چرخاندن و بی اندیشه سخن راندن ، با کدام منطق سازگار است؟ شاید اینگونه عمل کردن را از بزرگان خود آموخته اند!
🔹 برادر من! آیا به راستی رجوع به متخصصین را تقلید کورکورانه می دانی؟ بر مبنای کدام نحله کلامی مشورت و یا شاگردی را مردود می‌شماری ؟ تاکنون کدام مرجع در خصوص انتخابات فتوی داده و مقلدین را به رأی دادن به فردی خاص مکلف کرده است که شما آن را با آب و تاب مطرح می کنی و این عمل را زشت و ناصواب معرفی مینمایی ؟ امام راحل (رض) و رهبر عزیز انقلاب و مراجع عظام تقلید، صرفاً مردم را به شرکت هر چه بیشتر در انتخابات تشویق کرده اند و لا غیر. جامعتین هم گروهی از علما و مدرسین حوزه های علمیه هستند که قبل از انقلاب تا کنون، فعالانه در عرصه سیاست حضور دارند و در مقاطع حساس، نظر خویش را برای مشتاقانشان بیان می‌کنند و هیچگونه تکلیف و الزامی در نظرات خود بیان نمی کنند.
🔹 عزیز من؛ اگر اندکی گذشته خود را مرور می نمودی و نکات مثبت و منفی زندگی را و تند روی های بی مورد خویش را متذکر می شدی و پیشینه و عملکرد خود را به یاد می آوردی، به خود اجازه اینگونه سخن گفتن نمی دادی و حق اینگونه میدان داری و تاخت و تاز را برای خود قائل نبودی.
اینجاست که مفهوم «تفکر الساعه افضل من عباده سبعین سنه» به روشنی آشکار می گردد و عظمت این فراز از فرمایش مولا هویدا می‌شود. از مهر و عطوفت و عشق و اخلاق سخن گفتن و به آیات قرآن و روایات استناد کردن، چه سنخیتی با حملات توپخانه ای و تخریب و تحقیر و نسبت بی دینی دادن به افراد جناح مقابل دارد؟!
🔹 برادر عزیز! با خشونت و داد و فریاد نمی شود درس اخلاق داد، با توهین به دیگران نمی شود دم از دین زد. با غرور نمی شود به دیگران درس تواضع داد، با دروغ و تزویر نمی توان برای همیشه بر قلب ها حکومت کرد. انگار بنا نیست سفسطه از فلسفه جدا شود؛ شاید قراراست الی الابد، در کنار فلسفه ، «سفسطه» و در کنار برهان، «مغلطه» رخ بنماید.
ادامه در پست بعد 🔻
🗳 #انتخابات ریاست جمهوری 🗳
بخش دوم 🔺
🔺نقدی بر سخنان جناب آقای حاج ابراهیم مهرابی
🔺به مناسبت جشن پیروزی دکتر روحانی
✍️ محمدهاشم درویشی، رییس ستاد رییسی در گراش
🔹 به نظر شما آنجایی که فقط یک نفر شعار «الیوم یوم الملحمه» سرداد، شایسته بود که به کل اردوگاه رسول رحمت(ص) نسبت خشونت داده شود؟ آیا اگر به ادعای شما (اگر راست باشد) فردی از این جناح حرفی زده باشد، شما مختارید به همه هواداران یک کاندیدا تعمیم داده و همه را متهم سازید؟ آیا شما مجازید بی بهانه، مومنین و متدینین را، به جرم دگر اندیشی، مور عتاب و خطاب قرار داده و محکوم نمایید؟
این عمل جز در مکتب معاویه در کدام مکتب روا و مجاز است تا با دستاویز قرار دادن پیراهن عثمان، بر رقیب بتازند که صد البته، نه شما در خیمه معاویه اید و نه ما مدعی حضور در اردوگاه علی.
پس این رفتار و عمل بر مبنای کدام مکتب و بر اساس کدام آیین می تواند باشد؟
🔹 برادر گرامی! تا کنون در گراش (به تبع کل ایران) حدود 40 انتخابات برگزار شده است و در این انتخابات از همه جناح ها و تفکرات، دوشادوش هم، حضوری برادرانه و همدلانه داشته اند و هیچ گاه (به قول شما)، بر روی هم شمشیر نکشیده اند که اینک شما بخواهی به زعم خود «یوم الملحمه» را به «یوم المرحمه» تبدیل کنی.
ولی افسوس که در فضای شبهه ناک و در عرصه ظهور و بروز نیرنگ و تزویر و در میدانی که از بصیرت و آگاهی تهی گشته و فرمان علی مطاع نباشد و طلب قدرت و ثروت میدان مسابقه باشد؛ چه بسا برادر بر برادر، تیغ روا دارد و با اعتقاد ناصواب خود، ثواب طلب نماید!
نکند خدا نخواسته، شما با این رفتار خود، در صدد دو قطبی سازی و اختلاف افکنی در شهر هستید؟
🔹 در پایان، با استمداد از لسان الغیب، این نکته را یاد آور می‌شوم که:
«آسایش دو گیتی تفسیر این دو حرف است / با دوستان مروت، با دشمنان مدارا»
🔺 ستاد انتخابات آیت‌الله دکتر رییسی در گراش
💠 @gerashmag
بخش دوم 🔺
🔺نقدی بر سخنان جناب آقای حاج ابراهیم مهرابی
🔺به مناسبت جشن پیروزی دکتر روحانی
✍️ محمدهاشم درویشی، رییس ستاد رییسی در گراش
🔹 به نظر شما آنجایی که فقط یک نفر شعار «الیوم یوم الملحمه» سرداد، شایسته بود که به کل اردوگاه رسول رحمت(ص) نسبت خشونت داده شود؟ آیا اگر به ادعای شما (اگر راست باشد) فردی از این جناح حرفی زده باشد، شما مختارید به همه هواداران یک کاندیدا تعمیم داده و همه را متهم سازید؟ آیا شما مجازید بی بهانه، مومنین و متدینین را، به جرم دگر اندیشی، مور عتاب و خطاب قرار داده و محکوم نمایید؟
این عمل جز در مکتب معاویه در کدام مکتب روا و مجاز است تا با دستاویز قرار دادن پیراهن عثمان، بر رقیب بتازند که صد البته، نه شما در خیمه معاویه اید و نه ما مدعی حضور در اردوگاه علی.
پس این رفتار و عمل بر مبنای کدام مکتب و بر اساس کدام آیین می تواند باشد؟
🔹 برادر گرامی! تا کنون در گراش (به تبع کل ایران) حدود 40 انتخابات برگزار شده است و در این انتخابات از همه جناح ها و تفکرات، دوشادوش هم، حضوری برادرانه و همدلانه داشته اند و هیچ گاه (به قول شما)، بر روی هم شمشیر نکشیده اند که اینک شما بخواهی به زعم خود «یوم الملحمه» را به «یوم المرحمه» تبدیل کنی.
ولی افسوس که در فضای شبهه ناک و در عرصه ظهور و بروز نیرنگ و تزویر و در میدانی که از بصیرت و آگاهی تهی گشته و فرمان علی مطاع نباشد و طلب قدرت و ثروت میدان مسابقه باشد؛ چه بسا برادر بر برادر، تیغ روا دارد و با اعتقاد ناصواب خود، ثواب طلب نماید!
نکند خدا نخواسته، شما با این رفتار خود، در صدد دو قطبی سازی و اختلاف افکنی در شهر هستید؟
🔹 در پایان، با استمداد از لسان الغیب، این نکته را یاد آور می‌شوم که:
«آسایش دو گیتی تفسیر این دو حرف است / با دوستان مروت، با دشمنان مدارا»
🔺 ستاد انتخابات آیت‌الله دکتر رییسی در گراش
💠 @gerashmag