✅ مسابقه قصه‌گویی در کانون

📢فراخوان بیست و پنجمین جشنواره قصه گویی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان با شعار
#با_قصه_لبخند_بسازیم

📍جایزه ویژه بخش سردار سلیمانی
📍جایزه ویژه بخش لبخند به موضوعات

🔻 علاقمندان در گروههای سنی:
‌
👵🏼👴🏼 پدربزرگ و مادربزرگ
👨🏻🧕🏼 والدین
👩🏻‍🏫👨🏻‍🏫 مربیان پرورشی و معلمان
👨🏻‍💻👩🏻‍💻 کارافرینان
👩🏻👦🏻نوجوانان
🧒🏻 کودکان

📎کودکان زیر ۱۲ سال در بخش ۹۰ ثانیه
و بقیه علاقمندان در تمام بخش‌ها می‌توانند شرکت کنند.

📱کسب اطلاعات بیشتر:
۰۹۱۷۴۲۶۳۶۸۳

📅مهلت ثبت نام در سامانه: ۵ آبان ۱۴۰۲
▪️▫️▪️
🔴 7Berkeh.ir
✔️ t.me/HaftBerkeh
✔️ Whatsapp : bit.ly/7B-Wa
✔️ Instagram.com/7Berkeh
✔️ eitaa.com/Haftberkeh
✔️ Ble.ir/7Berkeh

🎥 *نیایش مارکت*

🟣 عرضه بیش از ۹۰ مدل انواع چای و دمنوش از بهترین برند بازار EMINENT

🟢 عرضه کپسول های قهوه نِسپرسو با بیش از ۱۲ طعم مختلف برندBelmio

🟠 و عرضه بهترین زیتون وروغن زیتون و محصولات درجه یک خارجی

🟦 ارسال به سراسر کشور

📞 تلفن تماس: 09332204384

📍 نشانی: فارس، گراش، بلوار خلیج فارس، خیابان نیایش (مقابل فقیهی موتور)

🔻 جهت مشاهده محصولات و تخفیفات می توانید عضو‌ صفحه اینستاگرام ما شوید:

Instagram.com/niayesh.market

*نیایش مارکت*

#تبلیغات #فراگیر

🎵 تبعید، قطعه‌ای بی‌کلام از محمدحسین کامرانی

📹 محمدحسین کامرانی، نوازنده و آهنگساز گراشی، یکی از قطعات بی‌کلامِ ساخته‌ی خودش را با نام «تبعید» در قالب یک موزیک‌ویدئو منتشر کرد. کامرانی علاوه بر آهنگسازی، نوازنده عود این قطعه است و محمد فروتن او را با تنبک همراهی می‌کند.

💬 کامرانی در گفتگو با هفت‌برکه:
▫️ حدود چهار ماه و نیم درگیر ساخت آهنگ و کلیپ آن بودم. این قطعه را در مایه‌ی دشتی که در موسیقی سنتی ایران از متعلقات دستگاه شور است ساختم.
▫️ هرچند درک معنا و مفهوم موسیقی بی‌کلام سخت‌تر از موسیقی با آواز است، اما سعی کردم با ایجاد هارمونی بین آهنگ و سازبندی و لوکیشن کلیپ، مفهومی را که در ذهن داشتم برای مخاطب پررنگ‌تر کنم.
🏚 محمدامین نوبهار که پروژه‌ی خانه‌های صحرایی گراش را کار می‌کند، این خانه را به ما پیشنهاد داد. این خانه در انتهای خیابان آبیاری و متعلق به حاج علی حاج اسدالله است و حدود ۸۰ سال قبل ساخته شده و اکنون فقط ویرانه‌ای از آن باقی مانده است.

🎼 «تبعید»
▫️ آهنگساز و عود: محمدحسین كامرانی
▫️ تنبک: محمد فروتن
▫️ میكس و مسترینگ: مقداد شاه‌حسینی
▫️ تصویر و تدوین: استودیو زوم
▫️با تشكر از اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان گراش
▫️ و موسسه فرهنگی هنری هفت‌بركه گراش

🔻 این کلیپ را در آپارات هفت‌برکه ببینید.
🌐 https://www.aparat.com/v/eOQXW

🔻 خبر کامل در هفت‌برکه:
☑️ 7Berkeh.ir/archives/139682

▪️🎼▪️
🔴 7Berkeh.ir
✔️ t.me/HaftBerkeh
✔️ Whatsapp : bit.ly/7B-Wa
✔️ Instagram.com/7Berkeh
✔️ eitaa.com/Haftberkeh
✔️ Ble.ir/7Berkeh

⚡️ قطع برق در شهرک صنعتی و زینل‌آباد

🔻بر اساس #اطلاعیه مدیریت #برق گراش برای انجام تعمیرات دوره‌ای روز یکشنبه ۳۰ مهرماه ۱۴۰۲ برق در برخی مناطق شهرستان گراش قطع خواهد شد.

🗓 قطع برق یکشنبه ۳۰ مهرماه ۱۴۰۲
❌ شهرک صنعتی گراش ساعت ۱۳ تا ۱۶:۳۰
❌ روستاهای زینل‌آباد، گزدان ساعت ۹ تا ۱۲ صبح

▪️▫️▪️
🔴 7Berkeh.ir
✔️ t.me/HaftBerkeh
✔️ Whatsapp : bit.ly/7B-Wa
✔️ Instagram.com/7Berkeh
✔️ eitaa.com/Haftberkeh
✔️ Ble.ir/7Berkeh

☀️ صبح دوستان بخیر و‌ نیکی
#حس_زندگی
📸 : غزاله شوری

▪️☀️▪️
🔻همراه با هفت‌برکه در شبکه‌های اجتماعی
🔴 7Berkeh.ir
✔️ T.me/HaftBerkeh
✔️ Instagram.com/7Berkeh
✔️ Whatsapp : bit.ly/7B-Wa
✔️ youtube.com/@7berkeh104
✔️ eitaa.com/Haftberkeh
✔️ twitter.com/7berkeh
✔️ Sapp.ir/7berkeh
✔️ Ble.ir/7Berkeh
✔️ Wa.me/989374909600

🏰 افسانه همایون‌دژ
✍️ داستان تاریخی حسن تقی‌زاده

📖 فصل دوم: رویای ناخدا
🔖 قسمت ۹

دهباشی گفت: «چیزی دیدم که قبلاً دیده بودم. نگاه کن. ببین خودت چه می‌بینی.»

خسرو نگاهی به چهار جهت جغرافیایی اطراف خودش انداخت و گفت: «در سمت جنوب، یک رشته‌کوه آبی و زیبا می‌بینم که از طرف مشرق به طرف مغرب در امتداد افق گم می‌شود. در سمت شمال هم رشته کوهی وجود دارد که بر خلاف رشته‌کوه جنوبی، به رنگ آبی نیست. بین این دو رشته کوه شمالی و جنوبی نیز دشت وسیعی را با چند آبادی پراکنده می‌بینم و همچنین این کوه بزرگ و جدامانده در میان دشت که به رشته‌کوه شمالی نزدیک‌تر است و برج و باروهایی بر روی آن ساخته‌اند. به نظرم می‌رسدکه این کوه منفرد نیز جزوی از رشته‌کوه شمالی گراش باشد. این کوه شبیهِ یک کشتی غول‌پیکر است که در نزدیکیِ ساحل و در انتهای یک دشت طلایی به گِل نشسته است و در دامنه‌ی یک طرف این کشتی، شهرکی ساخته‌اند.»

خسرو به اینجا که رسید، رو به دهباشی کرد و گفت: «پسر عمو، تو گفتی قبلاً اینجا را دیده‌ای، اما من به یاد ندارم که تو تا قبل از این سفر، حتی به شیراز سفر کرده باشی، چه رسد به خطه‌ی لار!»

دهباشی گفت: «من در رویا دیدم. خواب دیدم که صاحب و ناخدای یک کشتی بزرگ و عجیب بودم و روی دریای آبی شناور. در حال فرار بودیم به طرف جنوب. درست در همینجا بود که یک دفعه آب‌های دریا کنار رفتند، موج روی موج سوار و بر روی هم منجمد شد و کشتی من در گِل نشست. وقتی که از کشتی پیاده شدیم، به جای گل و لای، من خاک طلا را دیدم و صدایی را شنیدم که می‌گفت: «همه‌ی این خاک طلا متعلق به توست. تو صاحب اینجایی و تو متعلق به اینجایی.» این صدا به من گفت: «فرزندانت تا سال‌های سال بر اینجا حکومت می‌کنند و قلمرویشان را تا دریا می‌گسترانند.»

خسرو گفت: «واقعاً عجیب است. این مزارع گندم و جو که رنگ طلاست، خاک این آبادی را زیر نور آفتاب به رنگ طلایی در آورده است. حتی کوه‌های اطراف، به جز آن کوه آبی که رنگ لاجورد دریاست، طلایی به نظر می‌رسند.»

دهباشی پیشنهاد کرد که از کوه بالا بروند تا بهتر شناسایی کنند. هر سه به طرف خاگِ زیتِه که نزدیک‌ترین کوه مرتفع به آنها بود تاختند. دهباشی و خسرو مانند غزال تیزپای از کوه بالا رفتند و به قله‌ی آن رسیدند و منتظر محرفیعِ گلاریِ راه‌بلد ماندند. محرفیع با هر زحمتی که بود خود را به قله رساند و نفس‌زنان در کنار دهباشی و خسرو دراز کشید تا خستگی در کند. دهباشی و خسرو از حرکت گلاری به خنده افتادند. خسرو گفت: «گلاری، از سروستان تا اینجا به غیر از کوه و کمر و دشت هیچ چیز دیگری ندیدیم. حتماً توی گلارِ شما هم کوه و کمر هست. مگر تمرین نداری؟ تو باید مثل آهو از کوه بالا بروی!»
گلاری جوابش را با بیت شعری داد: «غافلی از قدر جوانی که چیست / تا نشوی پیر، ندانی که چیست! یک زمانی بود که مثل بز کوهی از سینه‌ی کوه بالا می‌رفتم. الآن گذر سن و دود توتون توانم را بریده است.»

دهباشی با دوربین به قلعه‌ی عظیمی که در بالای کوه کلات واقع شده بود می‌نگریست. بدون اینکه چشم از دوربین بردارد گفت: «عجب قلعه‌ی عجیب و باعظمتی است. از این صخره‌های صعب‌العبور، چطور به بالای کوه رفت‌وآمد می‌کنند؟»
گلاری در پاسخ گفت: «اطراف قلعه همه‌جا صعب‌العبور است، به جز یک راه که از سنگ‌ها تراشیده‌اند. برای رفتن به کلات، اول باید وارد حصار گراش شد.»
دهباشی دوباره پرسید: «خوب، گراشی‌ها خانه‌هایشان را در دامنه‌ی کوه ساخته‌اند و دورش حصار کشیده‌اند. پس این آبادی‌های پراکنده چه هستند؟ این‌ها هم گراشی‌اند؟»
...

📌 داستان را با هشتگ #پاورقی روزانه در شبکه‌های اجتماعی هفت‌برکه دنبال کنید.
🔻 قسمت‌های پیشین به صورت هفتگی در سایت هفت‌برکه منتشر می‌شود:
☑️ 7Berkeh.ir/archives/139671

▪️🏰▪️
🔴 7Berkeh.ir
✔️ t.me/HaftBerkeh
✔️ Whatsapp : bit.ly/7B-Wa
✔️ Instagram.com/7Berkeh
✔️ eitaa.com/Haftberkeh
✔️ Ble.ir/7Berkeh

🛍 ٪۴۰ تا ٪۵۰ تخفیف روی همه اجناس
📌 به دلیل تغییر شغل

👧🏻 پوشاک کودکان گراش کیدز👦🏻

🔻فرصت محدود🔻
🏢 گراش | مجتمع سیمرغ | طبقه اول | واحد ۳۹
☎️ تلفن: ۰۹۱۷۴۴۹۶۲۳۳

#بزال

🍏 کلنیک تغذیه و لاغری Efit
➕ در زمینه کار با دستگاه لاغری به یک همکار نیاز دارد

🔻 کار به صورت نیمه وقت با شرایط زیر:
⏰ ساعت کار ۴ تا ۹ بعد از ظهر
▫️آموزش کار با دستگاه داده می‌شود
▫️حقوق توافقی


🏢 نشانی محل کار :
▫️گراش | بلوار خلیج فارس | ساختمان پزشکی طالب | طبقه اول | واحد ۱۰۱
☎️ شماره تماس: ۰۹۳۷۴۲۳۶۹۶۹
instagram.com/Simamohammadi.clinic


#بازارکار #فراگیر

🪔 #یخدو ۲: سرگذشت یخچال نفتیِ حاج محمود
✍️ صادق رحمانی

☑️ هفت‌برکه: «یخدو» نام صندوق قدیمی برای نگه‌داری چیزهاست. با هشتگ #یخدو در هفت‌برکه، نویسندگان مختلف به مرور تاریخ و معانی فرهنگی و اجتماعی اشیا و کلمات می‌پردازند. صادق رحمانی در این شماره در مورد یک یخچال نفتی قدیمی نوشته است.

🔻 بخشی از یادداشت صادق رحمانی:
🏠 در سفری که هفته‌ی اول شهریورماه ۱۴۰۲ به گراش داشتم، چند روزی را در خانه‌ی خواهرم سپری کردم. خانه‌ی حاج محمود بر روی خانه‌ی قدیمیِ پدری در محله‌ی مسجد رئیس بنا شده است. همین موضوع نیز نشانِ ادامه‌ی هویت یک خانواده است که فرزندان دوست دارند در خاطراتشان، همان خانه‌ی قدیمی را با حضور پدر، مادر، خواهر و برادر در خانه‌ی جدید، تجدید کنند.

🧿 حاج محمود اشیای قدیمی زیادی را در خانه نگهداری می‌کند، چرا که سال‌ها با آن انس و الفت گرفته است و انسان چیزی جز انس و الفت نیست. یکی از این اشیاء، یخچال نفتی است که در گوشه‌ای از خانه قرار دارد. با حاج محمود در این زمینه صحبت کردم. خواستم که خاطراتش را از ورود این یخچال برایم بازگو کند.

🪔 یخچال نفتی هم از عجایب روزگار است. مخزن نفت در پایین یخچال قرار دارد، فتیله‌ای دارد که با کبریت روشن و شعله‌ور می‌شود و با گرمای خود یخ می‌سازد.

📝 خوشبختانه پس از ۵۲ سال، هنوز فاکتور ان را هم نگه داشته بود. این یخچال در ۲۶ مهرماه ۱۳۵۱ از شرکت ایران و سوئد در تهران، خیابان سوم اسفند، خریداری شده است. در فاکتور نوشته شده است: یکدستگاه یخچال ۸ فوتی مدل L-70 به مبلغ ۵۴۵۰۰ ریال که ۴۰۰۰ ریال آن تخفیف داده‌اند و در نهایت ۵۰۵۰۰ ریال به حاج محمود باقری تحویل داده شده است.

🔖 علاوه بر فاکتور خرید، رسید بارنامه نیز ضمیمه است که نشان می‌دهد چگونه این یخچال از تهران به گراش رسیده است. موسسه حمل و نقل «جهان‌بار» آن را پذیرفته و در گراش تحویل داده است.

🔻 اما این اشیاء، پیرامون خودشان تاریخ دگرگونی‌ها را نیز نشان می‌دهد:
1️⃣ وقتی از تهران یخچال نفتی خریداری شده است، مفاد و مفهومش آن است که هنوز در گراش «برق» سراسری به خانه‌ها نیامده است. در سال ۱۳۵۱ اگر در گراش برق هم بوده، فقط چند ساعت در شب از ساعت ۷ تا ۱۲ برقرار بوده است و مردم فکر می‌کردند که سال‌ها طول خواهد کشید که برق به خانه‌ها وارد شود. چون سرعت فناوری در آن روزگار بسیار کند بوده است.
2️⃣ در رسید بارنامه، نام حاج حسینعلی اسدی-گراشی ذکر شده است. از این نشانه مشخص می‌شود که حاج حسینعلی اسدی برای انتقال کیسه‌های برنج و روغن و پارچه با تهران تجارت داشته است.
3️⃣ در آن روزگار که بیش از پنجاه سال از آن می‌گذرد، مردم از یخ کمتر استفاده می‌کرده‌اند. معمولا قالب‌های یخ را از کارخانه‌ی یخ لار به گراش می‌آوردند، بعد آن را تکه‌تکه می‌کردند و مردم استفاده می‌کردند.
4️⃣ با ورود یخچال نفتی به گراش، گاه همسایه‌ها برای مهمانی و ساخت شربت به یخ نیاز داشتند. این یخ‌ها را در «کلمن عقاب» می‌ریختند و به همسایگان یا فامیل می‌دادند. آنها نیز مجبور بودند که یخ را در کلمن نگهداری کنند.
5️⃣ در سال ۱۳۵۰ به بعد، فقط چند یخچال نفتی در گراش بود که پس از ورود برق، به تعداد یخچال‌ها روزبه‌روز افزوده شد.

⏳ سرگذشت اشیای پیرامون ما، سرگذشت ماست. سیر زندگی یخچال‌ها را از طریق مشاهده‌ی نخستین یخچال تا مدرن‌ترین آن می‌توان دریافت. امروز به یخچال‌های خانه‌ی خود نگاه گنید. او بخشی از زندگی ماست که ممکن است چند سالی دیگر دچار تغییراتی شود. هدف این یادداشت کوتاه این بود که بدانیم به چیزهای اطراف خود با دیدی فرهنگی و تاریخی نگاه کنیم. آنها در کنار ما و برای ما هستند، اما روی رفتار و ذهن ما نیز تاثیر می‌گذارند و شیوه‌ی زیست ما را تغییر می‌دهند.

🔻 یادداشت در هفت‌برکه:
☑️ 7Berkeh.ir/archives/138570

▪️▫️▪️
🔴 7Berkeh.ir
✔️ t.me/HaftBerkeh
✔️ Whatsapp : bit.ly/7B-Wa
✔️ Instagram.com/7Berkeh
✔️ eitaa.com/Haftberkeh
✔️ Ble.ir/7Berkeh

☀️ صبح دوستان بخیر و‌ نیکی
#حس_زندگی
📸 : پروانه شهابی

#پاییز

▪️☀️▪️
🔻همراه با هفت‌برکه در شبکه‌های اجتماعی
🔴 7Berkeh.ir
✔️ T.me/HaftBerkeh
✔️ Instagram.com/7Berkeh
✔️ Whatsapp : bit.ly/7B-Wa
✔️ youtube.com/@7berkeh104
✔️ eitaa.com/Haftberkeh
✔️ twitter.com/7berkeh
✔️ Sapp.ir/7berkeh
✔️ Ble.ir/7Berkeh
✔️ Wa.me/989374909600

🏰 افسانه همایون‌دژ
✍️ داستان تاریخی حسن تقی‌زاده

📖 فصل دوم: رویای ناخدا
🔖 قسمت ۱۰

دهباشی دوباره پرسید: «خوب، گراشی‌ها خانه‌هایشان را در دامنه‌ی کوه ساخته‌اند و دورش حصار کشیده‌اند. پس این آبادی‌های پراکنده چه هستند؟ این‌ها هم گراشی‌اند؟»

گلاری جواب داد: «کسی نمی‌داند. فقط این را می‌دانم که گراش قبلاً گَبرنشین بوده است. گبرها، یعنی زرتشتی‌ها، ساکن گراش بوده‌اند و با زراعت و باغداری روزگار می‌گذرانده‌اند. حتی بعضی‌ها نام گراش را برآمده از گَبراش، یعنی گَبرنشین، می‌دانند. این آبادی‌های پراکنده، محل زندگی گبرها بوده است که از اینجا به هندوستان کوچ کرده‌اند. زندگی و خانه‌هایی که ساخته‌اند و حتی قبرستان‌های آنها و برکه و آب‌انبارهایشان، با مال مسلمان‌ها، فرق دارد.»

خسرو پرسید: «در اطراف گراش، چه شهر یا روستا و یا آبادی دیگری قرار دارد؟»
گلاری گفت: «اگر از گراش به سمت مشرق برویم، به بزرگ‌ترین آبادی منطقه یعنی لار می‌رسیم. و اگر از لار راه را به طرف جنوب ادامه دهیم، ابتدا به بستک و جناح و در نهایت به بندرلنگه و دریا می‌رسیم. اگر هم از لار، باز به سمت مشرق برویم، ابتدا به یک آبادی دیگر به نام لطیفی می‌رسیم و اگر همین مسیر را ادامه دهیم و سپس راهمان را به طرف جنوب و دریا ادامه دهیم به بندرعباس می‌رسیم. ناگفته نماند که در نزدیکیِ لار، چندین آبادی کوچک دیگر نیز وجود دارد. اگر هم بخواهیم از مسیر شمالی لار به جهرم برویم، چندین آبادی با نام‌های کورده، دهکویه، بریز، بنارویه و همچنین جویم ابی‌احمد وجود دارد که آوازه‌ی این آخری از بقیه بیشتر است.»

خسرو از گلاری پرسید: «مردمان گراش مذهبشان چیست؟ سُنّی‌اند یا شیعه؟ آیا لار اهل سنت دارد؟»
گلاری گفت: «گراشی‌ها شیعه هستند اما جالب است که بدانید همینطورکه گراش قبلاً گبرنشین بوده، لار هم یهودی‌نشین بوده است. کماکان نیز جماعتی اندک از این دین و مذهب در لار ساکن هستند که در میان عام به آنها «چُد» می‌گویند، یعنی جهود، یا کلیمی و یهودی، که پیروان دین و آیین حضرت موسی علیه‌السلام هستند. ولی امروزه اکثریت قریب به اتفاق مردمان لار شیعه هستند. البته مردم این منطقه زیاد در قید شیعه و سنی بودن نیستند. چون می‌شود گفت که تمامی آبادی‌ها و ولایت‌های این منطقه، یک در میان شیعه یا سنی‌اند اما اختلافی با هم ندارند و برادرانه با هم زندگی می‌کنند.»

خسرو پرسید: «به غیر از این چند تا ولایت که در اطراف لار گفتی، چه آبادی‌هایی اطراف گراش وجود دارد؟»
گلاری رشته‌کوه آبی‌رنگ را نشان داد و گفت: «پشت این کوه‌ها، صحرای باغ قرار دارد و مَیدِه قرار دارد. از اینجا با پای پیاده و کوه‌نوردی می‌توان در عرض چند ساعت به صحرای باغ و میده رفت. ولی از راه جاده و از همان مسیری که از لار به طرف بستک می‌رود، باید تمام این کوه‌ها را دور زد که چند روز طول می‌کشد.»

دهباشی رو به سمت مغرب گراش کرد و پرسید: «آن‌طرف چطور؟ آیا شهر یا آبادی‌ای در آنجا وجود دارد؟»
گلاری گفت: «این دشت دراز و وسیع، نامش بونَمات است که در انتهای آن، در پشت کوه‌ها، به زینل‌آباد و اَرَد می‌رسیم که جزو متعلقات خان گراش است. اگر این دشت را ادامه دهیم، به بزرگترین و مرتفع‌ترین کوه کل منطقه که نامش کوه بَهاش است می‌رسیم.»
آنها ساعتی دیگر در بالای کوه ماندند و گلاری را در مورد وضعیت گراش و موقعیت سوق‌الجیشی‌اش سوال‌پیچ کردند. مَحرفیعِ گلاری نیز با صبر و حوصله و با طمانینه، به تک‌تک سوال‌های دهباشی و پسر عمویش خسرو جواب داد. سپس آرام‌آرام به سوی کاروان بازگشتند.

اهالی کاروان با دلهره و نگرانی منتظر بازگشت دهباشی و خسرو بودند. زمانی که هر سه نفرشان به اردوگاه رسیدند، دهباشی در حالی که داشت از اسب پیاده می‌شد داد زد: «برادران، امشب همینجا اطراق می‌کنیم. چادرها را در گودی بر پا کنید. اینجا نزدیک جاده است و نباید توی دید باشیم.» و بعد گفت: «مراد بیگ، شهباز رضا و علی‌قلی، کشیک امشب با شما جوان‌هاست. بعد از شام، همه در چادر من جمع شوید. جلسه داریم.»
...

📌 داستان را با هشتگ #پاورقی روزانه در شبکه‌های اجتماعی هفت‌برکه دنبال کنید.
🔻 قسمت‌های پیشین به صورت هفتگی در سایت هفت‌برکه منتشر می‌شود:
☑️ 7Berkeh.ir/archives/139671

▪️🏰▪️
🔴 7Berkeh.ir
✔️ t.me/HaftBerkeh
✔️ Whatsapp : bit.ly/7B-Wa
✔️ Instagram.com/7Berkeh
✔️ eitaa.com/Haftberkeh
✔️ Ble.ir/7Berkeh

📌کنکوری ۸۶ از انتخاب خود راضی هستند؟
#واخرنزه #بازنشر

▫️هر کسی برای زندگی خود مسیری را انتخاب می‌کند و هر انتخاب آینده را شکل می‌دهد. دانشگاه فقط یکی از انتخاب‌هاست اما هنوز یکی از مهمترین علامت‌های سوال‌ها برای خیلی از آدم‌هاست. دانشگاه برویم یا نه؟

❓ کسانی که ۱۶ سال پیش در سال ۱۳۸۶ کنکور دادند به این سوال چه جوابی می‌دهند؟ از میان ۱۹۰ نفر پذیرفته شده در دانشگاه‌ها به سراغ ۷ نفر رفتیم که آشنا بودند.

▫️اگر سال ۸۶ کنکور داده‌اید نگاهی به لیستی که در سایت قرار دارد بیاندازید شاید اسم شما هم در آن باشد👩🏻‍🎓👨🏻‍🎓

☑️ 7Berkeh.ir/archives/139690

🧕🏻توصیه دختران دیروز به دختران امروز : به دانشگاه بروید🏫

📌نشستن پای صحبت یک گفتار درمان‌گر، کارشناس دادگستری، روان‌شناس و پژوهشگر

🎤‌پروانه شهابی پیشنهادش به نوجوان‌ها این است که تحصیل کنند و به این اعتقاد دارد که ما تا جایی نرویم و حرکتی نکنیم هیچ تغییری اتفاق نمی‌افتد.

🎤صمیمه صمیمی می‌گوید:«درست است که دانشگاه‌های تاپ ملاک هستند اما تلاش خود فرد اثر بیشتری در موفقیتش دارد.»

🎤ام‌البنین حامل از توصیه‌اش به نوجوان‌ها می‌گوید:«در محیط آکادمیک بودن به آدم پویایی و شور و نشاط می‌دهد چون طبق تجربه‌ای که داشتم در این محیط‌ها احساس ارزشمند بودن می‌کردم هرچند که من با تحصیل خیلی موافق هستم ولی بیشتر از تحصیل آکادمیک، هدف‌مند بودن مهم‌تر است.»

🎤فاطمه میرزاده آزاد می‌گوید:«به نظر من نمی‌شود برای همه افراد یک نسخه در زندگی پیچید، چیزی که برای خیلی ها ارزش حساب می‌شود ممکن است برای شما مهم نباشد و برعکس. تا زمانی در مسیری هستید که برای‌تان ارزشمند هست و علاقه دارید به آن، از پس حل مشکلات و سختی کار بر می آیید.»
‌
👨🏻‍💼توصیه پسران دیروز به امروز : حواس‌تان به کار باشد🧑🏻‍🔧
‌
📌نشستن پای صحبت یک مدیر مدرسه، رییس بانک و مدرس زبان انگلیسی
‌
🎤سعید شادمان می‌گوید:«هدف خودتان را در زندگی بیابید و طبق آن برنامه‌ریزی کنید. این هدف ممکن است که با دانشگاه رفتن محقق شود و یا بعد از اتمام دوره‌ی مدرسه با یادگیری مهارت و یا وارد کار فنی شدن.»

🎤عبدالحسین محمدی می‌گوید: «پیشنهاد من این است که حتما رشته‌ای را انتخاب کنید که بعد از چهار سال و فارغ‌التحصیلی شغل داشته باشد و جامعه هم به آن نیاز داشته باشد و اگر قرار است که بعد از چهار سال دانشگاه و فارغ‌التحصیلی به واسطه‌ی تحصیلات‌تان نتوانید شغل پیدا کنید از همان ابتدا وارد دانشگاه نشوید و مستقیم از دیپلم وارد مسیر آموزش مهارت و کارهای فنی بشوید.»

‌🎤عبدالله سراجی می‌گوید:«این فرضیه‌ی که بعد از اتمام دوره‌ی تحصیل، کار مرتبط با رشته‌تان پیدا می‌کنید کمی مشکل دارد چون سیستم طوری نیست که حتما بعد از دانشگاه بتوانید صد درصد کار مربوط به همان رشته را پیدا کنید. این پیشنهادم بیشتر برای آقایان است که حتما سریع وارد بازار کار بشوند و بعد در کنارش کم‌کم رشد کنند و علم‌شان را افزایش بدهند.»
‌
📌‌در آخر، بعد از این افراد که همچنان در رقابت دوی ماراتن با روزگار هستند، افرادی هم بودند که در میانه راه با زندگی وداع کرده‌اند. مجید راستی قبولی در رشته اتاق عمل دانشگاه علوم پزشکی گراش؛ مجتبی پولادسنج قبولی رشته مدیریت بازرگانی جزیره ابوموسی؛ و غلامعباس یحیی‌پور معلم ریاضی، نام‌های آشنا در لیست قبولی‌های کنکور ۸۶ هستند که حالا دیگر بین ما نیستند.

🔻لیست کنکوری‌ها و عکس‌هایی از کنکور سال ۱۳۸۶ را در هفت‌برکه ببینید:
☑️ 7Berkeh.ir/archives/139690
‌
‌▪️▫️▪️
🔴 7Berkeh.ir
✔️ t.me/HaftBerkeh
✔️ Whatsapp : bit.ly/7B-Wa
✔️ Instagram.com/7Berkeh
✔️ eitaa.com/Haftberkeh
✔️ Ble.ir/7Berkeh

🥋رییس هیات تکواندو گراش کمربند دان ۵ بست.
‌
📅 یکشنبه ۲۹ مهرماه ۱۴۰۲ به مناسبت هفته ورزش و تربیت بدنی در مراسمی صادق ظرافت تکواندوکار با سابقه گراشی کمربند دان ۵ را بر کمر بست.

▫️ظرافت که از ۲۰ سال پیش رییس هیات تکواندو گراش است با شرکت در دوره ارتقا در کرمانشاه توانست این عنوان را به دست آورد. 
‌
🎖ظرافت سال ۱۳۹۵ دان چهار تکواندو را دریافت کرده بود و در حال حاضر تنها تکواندوکار دارنده دان پنج در گراش و جنوب فارس است.

💬صادق ظرافت در مورد آخرین وضعیت ساخت خانه تکواندو گراش گفت: «بعد از چند بار مراجعه به شیراز و پیگیری‌هایی که در گراش انجام داده بودیم زمینی در کنار پارک سلیمانی (ورزش) از طرف مسکن شهرسازی واگذار شده است که به همت خیر نیک‌اندیش حاج صادق زمانی گراشی و به یاد سعید زمانی در حال ساختن است.»

🏆 در این برنامه همچنین از دختران و پسران مقام‌آور تکواندو در مسابقات استانی و منطقه‌ای تقدیر شد.

☑️ 7Berkeh.ir/archives/139729

‌
‌▪️▫️▪️
🔴 7Berkeh.ir
✔️ t.me/HaftBerkeh
✔️ Whatsapp : bit.ly/7B-Wa
✔️ Instagram.com/7Berkeh
✔️ eitaa.com/Haftberkeh
✔️ Ble.ir/7Berkeh

⚔️ نیجاکاران گراش و ۱۰ شهرستان دیگر با آموزش‌های مربی کرجی، بقا در طبیعت را تمرین کردند.

🔻 مسعود مهروری مسئول برگزاری دوره

💬 در این رویداد میزبان شرکت کنندگانی از شش استان کشور و از ۱۱ شهرستان و بیش از ۱۲۰ شرکت کننده در بخش آقایان و خانم ها به مدت ۳ روز از تاریخ ۲۶ الی ۲۸ مهر ماه بودیم.

💬 بانوان ۲۶ مهرماه ساعت ۱۵ و  آقایان در ۲۷ مهر ماه ساعت ۱۶ دوره را آغاز کردند. این دوره‌های آموزشی در طول ۲۴ ساعت برگزار می‌شود و بخشی از آن شامل شب‌مانی در کمپ است.

📌محمدرضا ترکاشوند مسئول کمیته آموزش نین‌جوتسو کشور و مربی این رشته، مدرسه این دوره بود.

▫️آموزش‌های اصول کمپ و چادر زنی، روانشناسی و خودشناسی،پیاده‌روی شبانه و اصول پیمایش، ستاره شناسی، مقابله با حیوانات، دفاع شخصی و سلاح از عمده آموزش‌های دوره بقا در طبیعت است.

☑️ 7Berkeh.ir/archives/139726

‌
‌▪️▫️▪️
🔴 7Berkeh.ir
✔️ t.me/HaftBerkeh
✔️ Whatsapp : bit.ly/7B-Wa
✔️ Instagram.com/7Berkeh
✔️ eitaa.com/Haftberkeh
✔️ Ble.ir/7Berkeh

🎭 نمایشی بی‌کلام از تجربه نزدیک مرگ

📌 «این تئاتر ذهن آدمی است که در یک لحظه خلقت انسان را از ابتدا تا انتها به صورت معنوی می‌بیند.» رقیه ارشادی، کارگردان نمایش NDE مضمون این نمایش را اینگونه توضیح داد. ارشادی به عنوان مهمان ویژه‌ی سی و هفتمین نشست #تماشا در ۲۷ مهرماه ۱۴۰۲، فیلمِ این نمایش فیزیکال را که توسط گروه نمایشی آینه لار در اسفند ۱۴۰۱ در لار اجرا شده بود، برای پخش و نقد و بررسی انتخاب کرده بود.

👩‍🏫 ارشادی، کارشناس ارشد ادبیات نمایشی، با مروری بر تاریخچه و خصوصیات نمایش مدرن، پست‌مدرن و فیزیکال، این جلسه را عملا به یک کارگاه آموزشی مفید تبدیل کرد.

➖ مروری بر تئاتر مدرن و آوانگارد
➖ مروری بر تئاتر پست‌مدرن
➖ مروری بر تئاتر فیزیکال
➖ در مورد تئاتر NDE

📌 این چهارمین جلسه از دوره‌ی هفت‌جلسه‌ای پست‌مدرنیسم در تئاتر است که از طرف انجمن نمایش گراش برگزار می‌شود.
✔️ اسپانسر این برنامه هایپر گلستان، حامی هنر و هنرمندان است.

🔻 خبر در هفت‌برکه:
☑️ 7Berkeh.ir/archives/139771

▪️🎭▪️
🔴 7Berkeh.ir
✔️ t.me/HaftBerkeh
✔️ Whatsapp : bit.ly/7B-Wa
✔️ Instagram.com/7Berkeh
✔️ eitaa.com/Haftberkeh

🌸 گل بَشکَری (BashKari)

▫️گل بشکری نوید باران است. این گل پاییزی خبر می‌دهد که کشاورزان باید آماده‌ی کاشت «بش» شوند که باران در راه است.

🌸 بشکری مانند گل زعفران معمولا بنفش است اما رنگ‌های سفید و زرد و ارغوانی آن هم دیدنی است.

▫️این گل که عمر کوتاهی دارد و معمولا با اولین باران‌های پاییزی از بین می‌رود در برخی مناطق به نام «گل بی‌منت بارون» و «گل حسرت» هم شناخته می‌شود.

☀️ صبح دوستان بخیر و‌ نیکی
#حس_زندگی
📸: پروانه_شهابی

#طبیعت
▪️☀️▪️
🔻همراه با هفت‌برکه در شبکه‌های اجتماعی
🔴 7Berkeh.ir
✔️ T.me/HaftBerkeh
✔️ Instagram.com/7Berkeh
✔️ Whatsapp : bit.ly/7B-Wa
✔️ youtube.com/@7berkeh104
✔️ eitaa.com/Haftberkeh
✔️ twitter.com/7berkeh
✔️ Sapp.ir/7berkeh
✔️ Ble.ir/7Berkeh
✔️ Wa.me/989374909600

🏰 افسانه همایون‌دژ
✍️ داستان تاریخی حسن تقی‌زاده

📖 فصل دوم: رویای ناخدا
🔖 قسمت ۱۱

نزدیکی‌های غروب آن روز، کاروان کوچک دهباشی در دامنه‌ی کوه خاگِ زیته اردو زدند. چادرها را بر پا کردند و گوسفندی را سر بریدند. افرادی به طبخ غذا مشغول شدند و بقیه به منظور رفع خستگیِ راه، به استراحت پرداختند. بعد از ادای فریضه و صرف شام، بزرگ‌ترها، از جمله محرفیع گلاری که مرجع اطلاعات منطقه بود، در چادر دهباشی جمع شدند.

دهباشی از جمع درخواست کرد که در همین گراش بمانند و خود را پناهنده‌ی محمدخان گراشی کنند تا به دربه‌دری و خانه‌به‌دوشی‌ای که در چند ماه اخیر گرفتارش شده بودند، خاتمه دهند. ولی الله‌قلی، پدر مراد بیگ، که هشت تفنگچی خبره از او تبعیت می‌کردند، مخالف بود.

الله‌قلی گفت: «آمدن ما به این منطقه از اول هم اشتباه بوده است. باید در شیراز می‌ماندیم و با پسر یا برادر حاکم شیراز پیمان می‌بستیم.»
دهباشی در جواب گفت: «این اشتباه محض است. حتی اگر حاکم شیراز زنده بود، برای ما خطر داشت. قَجَرها مثل خَزه در سرزمین ایران پخش می‌شوند. آنها دیر یا زود، حاکمان خودشان را بر شهرهای دورافتاده مُستولی می‌کنند، مخصوصاً شیراز که دشمن شماره یک آغامحمدخان قجری است. آنجا همین حالا هم از جاسوس‌های خاندان قجری پر است. درست است که آغامحمدخان قاجار مُرد و فتحعلیشاه قاجار در پی تثبیت حکومت خود است، ولی دیر یا زود، حواسش به شیراز جمع می‌شود. ولی اینجا دورافتاده است و فاصله‌اش از مرکز هم نسبتاً زیاد است. علاوه بر اینها، مردمان اینجا با زبان دیگری صحبت می‌کنند. حکومت مرکزی، چه قجر باشد، چه افشاریه و حتی زندیه، به این منطقه‌ی گرم و خشک نظری ندارند.»

الله‌قلی گفت: «در مورد شیراز با تو موافقم. ما باید از کنار شیراز رد می‌شدیم و خودمان را به عتبات عالیات، مخصوصاً نجف اشرف می‌رساندیم تا خانواده‌هایمان و برادرانمان را پیدا کنیم.»
دهباشی گفت: «اگر مطمئن بودم که به عِراق رفته‌اند، یک لحظه درنگ نمی‌کردم. ولی خبر مُوَثَّقی نداریم. ما دو خبر شنیده‌ایم: عده‌ای گفتند که رفتند طرف افغانستان، و عده‌ای هم گفتند که عیالاتمان به طرف عراق فرار کرده‌اند.»
خسرو گفت: «احتمال اینکه به طرف عراق رفته باشند، بیشتر است.»

دهباشی در جواب پسر عمویش گفت: «احتمال به درد ما نمی‌خورد. ما خبر موثق می‌خواهیم. اگر به عراق برویم و بعد متوجه شویم که آنجا نیستند و به طرف افغانستان رفته‌اند، چه می‌گویید؟ وارد شدن به یک کشورِ دیگر و برگشتن از آن، آسان نخواهد بود. من به سه دلیل، اصرار دارم در این منطقه بمانیم. اول از همه، اینجا پناهگاه امنی است و از شمشیر و تفنگ قجرها در امانیم. دویُّم اینکه درست است که صاحب پول و طلا هستیم، ولی همه‌ی آنها را با خود نیاورده‌ایم و در جای‌جای مملکت خودمان پنهان کرده‌ایم. اگر به عراق یا افغانستان برویم، از ثروتمان دور می‌مانیم و به زودی این گله‌ی کوچک گوسفند را که همراه داریم، می‌خوریم و تمام می‌شود. از طرفی دیگر، پولمان نیز تَه می‌کشد. سِیُّم آنکه در نزد همگی ما، خانواده و عیالاتمان برایمان مهم‌ترین چیز است. از منظر آموزه‌های مکتبمان، حمایت از خانواده و ناموسمان و دفاع از آنان، حتی از دارایی‌ها و ثروتمان نیز برایمان مهم‌تر است، اما در حال حاضر نمی‌دانیم که همین پدران، برادران و خواهران من و شما در کجا گرفتار هستند. اگر اینجا بمانیم، هر یک از ماها می‌توانیم با لباس مبدل به منطقه و شهر خودمان برویم و از حال آنان باخبر شویم.»

الله‌قلی گفت: «جناب دهباشی، دلایلی که آوردی تماماً منطقی و عاقلانه است. ولی چرا در اینجا اطراق کنیم و تخته‌قاپو شویم. ما می‌توانیم به عمق جنوب برویم و در حاشیه‌ی دریا بمانیم تا کاملاً از قجرها دور باشیم.»

بحث که بدین‌جا رسید، محرفیع گلاری گفت: «جناب دهباشی و الله‌قلی، ببخشید که فضولی می‌کنم. من رفتن به حاشیه‌ی دریا را صَلاح نمی‌بینم....»
...

📌 داستان را با هشتگ #پاورقی روزانه در شبکه‌های اجتماعی هفت‌برکه دنبال کنید.
🔻 قسمت‌های پیشین به صورت هفتگی در سایت هفت‌برکه منتشر می‌شود:
☑️ 7Berkeh.ir/archives/139671

▪️🏰▪️
🔴 7Berkeh.ir
✔️ t.me/HaftBerkeh
✔️ Whatsapp : bit.ly/7B-Wa
✔️ Instagram.com/7Berkeh
✔️ eitaa.com/Haftberkeh
✔️ Ble.ir/7Berkeh

📘 «چش و تش»، نگاه سه کنشگر اجتماعی منطقه به زبان، فرهنگ و مردم

👁‍🗨 «چَش وَ تَش» نوشته‌ی امیرحسین نوبهار، مصطفی ملتفت و شایان تدین، سه کنشگر اجتماعی-فرهنگی منطقه، منتشر شد.
📘 این کتاب حاوی پانزده جستار مستقل درباره فرهنگ، زبان و مردم جنوب مرکزی ایران و کرانه‌ها و پسکرانه‌های خلیج فارس است و توسط نشر سنجاق منتشر شده است.
🌐 نسخه الکترونیکی کتاب در نرم‌افزار طاقچه قابل تهیه است.
🔜 نسخه‌ی چاپی آن نیز در هفته‌های آینده، بعد از رونمایی کتاب در گراش و شهرهای دیگر منطقه، عرضه خواهد شد.

🔻 سه دوست نویسنده
👤 امیرحسین نوبهار اهل گراش، دانش‌آموخته علوم سیاسی از دانشگاه شیراز و دانشجوی کارشناسی ارشد فلسفه سیاسی در دانشگاه علامه طباطبایی است. پیش از این یادداشت‌ها و تحلیل‌هایی از او درباره مسائل ایران در روزنامه‌های شرق، فرهیختگان و فرهنگ سدید منتشر شده است.
👤شایان تدین اهل شهر لمزان بندر لنگه و دانش‌آموخته مطالعات هنرهای بصری از دانشگاه بولونیا ایتالیا است. نوشته‌های او در سال‌های گذشته اغلب حول محور سینما، به‌خصوص سینمای جنوب ایران بوده است.
👤مصطفی ملتفت، معلم، مدرس دوره‌های روانشناسی و فلسفه و دانش‌آموخته روانشناسی بالینی از دانشگاه آزاد شیراز است. او سال‌ها در مطبوعات محلی اوز به عنوان نویسنده و مصاحبه‌گر حضور داشته است.

🔻 اولین رونمایی در شیراز
📘 کتاب «چش و تش» بعد از ظهر جمعه ۲۸ مهرماه در گالری سروناز شیراز رونمایی شد. در این اولین آیین رونمایی از کتاب، نویسندگان ضمن معرفی کتاب، درباره فرآیند شکل‌گیری این اثر و درون‌مایه‌ی روایت‌های موجود در کتاب گفتگو کردند.

💬 امیرحسین نوبهار:
▫️ ایده اولیه این کتاب در سال ۹۸ شکل گرفت. ما سه نفر در سفری که به شهرهای مختلف منطقه داشتیم، تصمیم گرفتیم یک مطالعه شخصی و مبتنی بر روایت‌ها را آغاز کنیم.
▫️ در مجموع این کتاب را می‌توان تلاش نویسندگان برای احیای سنت مطالعه فرهنگ ایران و فرهنگ خلیج فارس دانست.

💬 مصطفی ملتفت:
▫️بخش اول کتاب، یادداشتی بود پیرامون نام زبان مادری که در سال ۹۸ منتشر شد و دامنه این مسئله در فضای رسانه‌ای جنوب فارس و غرب هرمزگان گسترش پیدا کرد. بخش دوم به تجربه مهاجرت و تجارت مردم این خطه، از دو سده دادوستد با هند و آفریقا، و در دوران معاصر با دول جنوبی خلیج فارس و دیگر کشورها پرداختم.
▫️طبعا من متخصص حوزه تاریخ یا اندیشه سیاسی نیستم، اما حس کردم به عنوان یک شهروند می‌توانم و می‌بایست به این سوال‌ها بیاندیشم و دیگران را هم دعوت کنم به اندیشیدن در باب این موضوع.

💬 شایان تدین:
▫️ این کتاب سعی دارد یک میدان فرهنگی و اجتماعی را در هر دو سوی خلیج فارس ببیند و نسبت‌های تاریخی آن را تعریف کند.
▫️ کتاب را باید در زمینه خلیج‌ فارس‌شناسی و بازنگری مردم و فرهنگ و تاریخ جنوب مرکزی ایران از چشم‌اندازی دریایی دید و خواند.

🔻 خبر کامل در هفت‌برکه:
☑️ 7Berkeh.ir/archives/139780

#کمدکتاب
▪️📘▪️
🔴 7Berkeh.ir
✔️ t.me/HaftBerkeh
✔️ Whatsapp : bit.ly/7B-Wa
✔️ Instagram.com/7Berkeh
✔️ eitaa.com/Haftberkeh
✔️ Ble.ir/7Berkeh

⚽️ برد خانگی در هفته تساوی‌ها
2️⃣ هفته دوم لیگ برتر فوتبال جوانان کشور

▫️تساوی سایر تیم‌های مدعی باعث شد هلال‌احمر گراش با یک برد و یک باخت در رده دوم جدول لیگ برتر فوتبال جوانان کشور قرار بگیرد. 

▫️یکشنبه ۳۰ مهرماه در ورزشگاه شهدای گراش هلال‌احمر با دوگل علی رجایی مقدم و محمد علی نژاد مس رفسنجان را شکست داد.

▫️در دو هفته نخست تنها دو بازی هلال‌احمر برنده داشته است و هلال‌احمر با استفاده از تساوی ۶ بازی دیگر به رده دوم جدول صعود کرد. 

1️⃣ هفته اول : ذوب‌آهن اصفهان ۲ - هلال‌احمر گراش ۰
2️⃣ هفته دوم: هلال‌احمر ۲ - مس رفسنجان ۱
3️⃣ هفته سوم (دوشنبه ۸ آبان) : فولاد خوزستان - هلال‌احمر گراش

▫️مسابقات لیگ برتر فوتبال جوانان کشور در دو گروه هشت تیمی برگزار می‌شود. هلال احمر گراش به عنوان یکی از نمایندگان استان فارس در مسابقات لیگ برتر جوانان برای چهارمین سال متوالی در سطح اول فوتبال کشور حضور دارد.

☑️ 7Berkeh.ir/archives/139795

‌‌▪️▫️▪️
🔴 7Berkeh.ir
✔️ t.me/HaftBerkeh
✔️ Whatsapp : bit.ly/7B-Wa
✔️ Instagram.com/7Berkeh
✔️ eitaa.com/Haftberkeh
✔️ Ble.ir/7Berkeh

🌸 مراسم به مناسبت سالروز میلاد امام حسن عسکری (ع)
‌
🎤سخنران : حضرت آیت‌اله حدایق
‌🎤با نوای ذاکر اهل‌بیت : حاج حسن باقرپور
‌🎼با اجرای گروه سرود معراج 🎼

‌📅زمان : سه‌شنبه | ۲ آبان ماه ۱۴۰۲
🕰ساعت ۲۰:۳۰
📍مکان : مسجد حضرت ولی‌عصر (عج)

#مراسم‌

‌▪️▫️▪️
🔴 7Berkeh.ir
✔️ t.me/HaftBerkeh
✔️ Whatsapp : bit.ly/7B-Wa
✔️ Instagram.com/7Berkeh
✔️ eitaa.com/Haftberkeh
✔️ Ble.ir/7Berkeh