💠 8 شوال سالروز تخریب بقاع متبرکه ائمه (سلام الله علیهم) در بقیع توسط وهابیون (۱۳۴۴ ق) که برابر یک قرن میشود... بر امام عصر عجل الله فرجه الشریف و مومنین، تسلیت باد.

پیامبر خدا صلى الله علیه وآله:

مَن آذانی فی أهلی فَقَد آذَى اللّهَ .
هر که با آزردن اهل بیتم مرا بیازارد، هر آینه خدا را آزرده است.
کنزالعمّال: ۱۲/ ۱۰۳/ ۳۴۱۹۷

@hafeziyan

💠روز جمعه در سیره اهل بیت عصمت علیهم السلام، از اعیاد چهارگانه مسلمین و متعلق به خاتم اوصیاء، قطب جميع اولياء، حضرت #بقیه_الله می باشد.
@hafezian
اهم از آداب امروز زیارت و توجه به آن عالیجناب حی حاضر است و اعمال مستحبی چون دعا برای آن حضرت، غسل روز جمعه، دعای ندبه در صبحگاه، یادگیری علوم دینی، دعای سمات در وقت غروب، سوره کهف، ۱۰۰ صلوات و ۱۰۰ سوره قدر و صلوات ضراب اصفهانی و... وارد شده است. (اقبال الاعمال و مفاتیج الجنان)

#امام_عصر
امام مهدى عليه السلام : أكثِروا الدُّعاءَ بِتَعجيلِ الفَرَجِ فَإنَّ ذلِكَ فَرَجُكُم ؛ [ . كمال الدّين ، ص 485 .]

امام مهدى عليه السلام :براى تعجيل در فرج بسيار دعا كنيد ، كه فرج من فرج شما نيز هست



@hafeziyan

🤲☀️سطرهایی از زندگانی مرحوم حجت‌الاسلام والمسلمین احمدی قزوینی رحمه الله

حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ حبیب الله احمدی سینایی قزوینی فرزند علامه حاج شیخ مجتبی قزوینی تنها فرزند پسر علامه آیت الله حاج شیخ مجتبی قزوینی بود که در 4 شهریور سال 1325ه ش در مشهد متولد شد.
او جوانی حدود 21 ساله بود که علامه شیخ مجتبی قزوینی در فروردین سال 1346 شمسی در مشهد درگذشت. حاج شیخ حبیب الله احمدی، در نوجوانی دروس طلبگی را آغاز کرد. جامع المقدمات را در قم نزد شیخ رحمت الله فشارکی فرا گرفت. سپس به مشهد آمد و سیوطی و مطول را نزد ادیب محمد تقی نیشابوری آموخت. مغنی و معالم را نزد آیت الله سید حسن صالحی، لمعه را نزد آیت الله میرزا احمد مدرس یزدی، مختصری از مکاسب را نزد استاد میرزا محمد اشکذری و بقیه مکاسب را نزد پدر بزرگوارش علامه آیت الله شیخ مجتبی قزوینی تکمیل نمود. سپس به نجف رفت و رسائل را نزد آیت الله سید ابوالقاسم کوکبی و بیشتر کفایه را نزد آیت الله میرزا کاظم تبریزی آموخت و سپس به مشهد برگشت و مقدار باقی مانده از جلد دوم کفایه را نزد آیت الله سید ابراهیم حجازی طبسی تکمیل نمود. آنگاه همزمان درس خارج فقه را به مدت 6 سال نزد آیت الله شیخ ابوالحسن شیرازی و خارج اصول را نزد آیت الله میرزا علی آقا فلسفی فرا گرفت و ظاهرا در درس معارف و اخلاق پدر خویش نیز شرکت نمود.
در ختومات و اذکار و..... نزد علامه سید ابوالحسن حافظیان، استفاده نمود و اجازاتی از ایشان گرفت.
این عالم ربانی سرانجام در تاریخ 25 فروردین 1403ه ش در مشهدمقدس درگذشت و پیکرش پس از اقامه نماز توسط آیت الله حاج سید جعفر سیدان، در رواق دارالحجه حرم مطهر امام رضا (علیه السلام) به خاک سپرده شد.

▪️نویسنده: حجت‌الاسلام حسن طالبیان شریف
.............................................
آثار و اسناد علما و اساتید حوزه علمیه خراسان را در کانال میراث فقاهت خراسان دنبال کنید:
https://eitaa.com/joinchat/2033975358C93349617f8

#ولیعصر

🔸️نعمت حقیقی و حقیقت نعمت...

از کتاب شریف مکیال المکارم

...از ابوخالد کابلی است که گفت : بر حضرت محمد بن علی علیهما السلام وارد شدم ، غذایی برایم آورد که از آن خوشمزه تر نخورده بودم ، به من فرمود : ای ابوخالد غذای ما را چگونه دیدی ؟ عرض کردم : فدایت شوم چه خوشمزه است ، ولی من آیه ای از کتاب خدا یادم افتاد . خشمگین شد و پرسید کدام آیه ؟ عرض کردم : « ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ یَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعیم » (سوره تکاثر)

. فرمود : و اللَّه از این غذا هرگز سؤال نمی شوی ، سپس خندید تا اینکه دندانهایش آشکار شد و فرمود : آیا می دانی نعیم چیست ؟ عرضه داشتم : نه . فرمود :
💐ما نعیم هستیم...

... نعمتهای آن حضرت - صلوات اللَّه علیه - در زمان ظهورش ویژگی خاصی دارد ، چنانکه اخباری در این باره وارد شده است ، از جمله : در بحار از پیغمبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم منقول است که فرمود : امت من در زمان #مهدی به نعمتی متنعم خواهند شد که هیچ گاه به مثل آن متنعم نگشته اند ، آسمان باران رحمتش را بر آنها می بارد ، و زمین هیچ گیاهی را رها نمی کند مگر اینکه آن را برآورد

و نیز در آن کتاب ضمن حدیث مفضّل بن عمر از امام صادق علیه السلام آمده که فرمود : . . . سپس مهدی به کوفه باز خواهد گشت...و بر اصحابش گنجینه های زمین را از طلا و جواهرات و . . . تقسیم خواهد کرد.

777. تفسیر البرهان ، 4 / 503 .
793. بحار الانوار ، 51 / 83 .
794. بحار الانوار ، 53 / 34 .

@hafeziyan

💠روایت تشرف مرحوم علامه به خدمت خاتم الاوصیاء و مدار دهر و صاحب عصر حضرت م ح م د مهدی  سلام الله علیه و عجب الله فرجه الشریف

نقاشی "او خواهد آمد" اثر استاد فرشچیان
@hafeziyan

🔶حکایتی از تشرف به خدمت حضرت صاحب الامر عجل الله فرجه الشریف

از زبان حجة الاسلام و المسلمین مرحوم استاد علی حکیمی:

یکی از نوادگان ایشان که مورد اعتماد آقای حافظیان بود، و از نظر من که با ایشان محشورم کاملاً متعهد و راست گو است می گوید:
در سال 1359 ش ( یک سال قبل از فوت ایشان) من خدمت پدر بزرگم رسیدم، و از افرادی پرسیدم که خدمت حضرت مشرف شدند. در این هنگام من به آقا گفتم آیا شما هم مشرف شدید؟ ایشان در آغاز گفتند کسانی که خدمت حضرت می رسند به کسی نمی گویند و بر این امر تأکید کردند و بعد فرمودند: بلی من خدمت حضرت مشرف شدم و سه بار سعادت یافتم، بعد یکی از جریان ها را چنین نقل کردند: من در سنین حدود بیست و پنج سالگی در یکی از اتاق‌های صحن مطهر رضوی (اتاقی که تقریباً بالا سر قبر مرحوم حاج شیخ حسنعلی اصفهانی (نخودکی) قرار دارد) مشغول ریاضت بودم، و اذکار مخصوصی می‌خواندم. در شبی که در آن شب نیز اذکار خاصی داشت که تا صبح طول می‌کشید مشغول بودم و علامت‌هایی گذاشته بودم (ظاهراً قطعه چوب‌هایی بوده است) مقداری از این اذکار را هر شب در حرم می‌خواندم، و چون شب‌ها درها را می‌بستند بایکی از خادمان وقت حرم قرار گذاشتم که یکی از درهای کوچک را باز بگذارند تا من از آنجا وارد شوم و اذکار را ادامه دهم. باری در همان شب که اذکار خاصی نیز داشت و قسمتی را انجام داده بودم، به طرف حرم رفتم و در میانه راه بقیه ذکر را گفتم. وقتی وارد حرم شدم دیدم فضا خیلی نورانی است، هرچه نزدیک‌تر می‌شدم می‌دیدم نورانی‌تر می‌شود، پیش‌روی مبارک که رسیدم دیدم حضرت رضا علیه‌السلام و امام زمان (عج) مشغول صحبت کردن هستند، نزدیک‌تر که رسیدم، ایشان اشاره فرمودند بروم خدمتشان. وقتی نزدیک رسیدم بیهوش شدم، مدتی گذشت که نفهمیدم تا با صدای اذان به خود آمدم و یک بار دیدم در حجره خودم بر سجاده نشسته‌ام، تمام علامت‌های اذکار که در طرفی قرار داشت در طرف دیگر قرار داشت، یعنی که اذکار خوانده شده بود.

منبع: کتاب حافظ اسرار.
@hafeziyan

🌒سالروز شهادت رییس مذهب شیعه حقه اثنی عشری بر امام عصر و مومنین تسلیت باد از احادیث مشهور امام صادق(علیه السلام) به شرح زیر است:

🔥حدیث جنود عقل و جهل این حدیث گزارشی است از امام صادق(سلام الله علیه) به روایت سَماعة بن مهران درباره خلقت عقل و لشگریانی که خداوند به جهت جایگاه عقل و اطاعت و تسلیمش برای او قرار داده و نیز لشگریانی که برای جهل به عنوان نقطه مقابل عقل قرار داده است.

🔥حدیث حجّ: امام صادق (ع) کیفیّت حجّ پیامبر را از پدر خود روایت کرده است. این حدیث طولانی در میان اهل سنّت و شیعه بسیار مشهور است و در مصادر متعدّد از راویان بسیاری نقل شده است.

🔥حدیث توحید مُفَضَّل: توحید مُفَضَّل حدیثی طولانی که امام صادق(ع) در چهار جلسه درباره مسائلی چون آفرینش جهان، خلقت انسان و شگفتی‌ها و حکمت‌های آنها به مفضل بن عمر املا کرده است.

🔥حدیث عِنوان بَصری: در حدیث عِنوان بَصری، امام صادق(ع) پس از تعریف عبودیت، دستورالعمل‌هایی را در زمینه‌های ریاضت نفس، بردباری و علم، به شخصی به نام عِنوان بصری گفته است.

الکلینی، الكافي، ۱۴۰۷ق، ج۱، صص۲۱-۲۰.
به عنوان نمونه نگاه کنید به کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۲۴۵؛ مسلم نیشابوری، صحیح مسلم، ج۸، ص۱۷۰.
مفضل بن عمر، توحید مفضل، ۱۳۷۹ش،‌ ص۴۱ (مقدمه آیت الله شوشتری).
مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱، ص۲۲۴-۲۲۶.

@hafeziyan

🌙🕌 ذی القَعدة یا ذوالقَعدة الحرام، یازدهمین ماه از ماه‌های قمری است. این ماه از ماه‌های حرام (محرم، رجب، ذی القعدة و ذی الحجة) است که جنگ در آن حرام است.ذی‌القعده جزو ماه‌های حج (شوال، ذی‌القعده و ذی‌الحجه) نیز به شمار می‌رود. ماه‌هاى حج، ماه‌های بجا آوردن اعمال حج هستند.
ذو القعده از قعود و نشستن گرفته شده و از آنجا که اعراب در این ماه از جنگ فرو می‌نشستند، آن را به این نام نامیده‌اند. سید بن طاووس در فضیلت این ماه می‌گوید: «ماه ذی القعده ماهی است که به هنگام شدّت و گرفتاری، زمان خوبی برای دعاست، و برای رفع ظلم و ستم و دعا بر ضد ظالم مؤثّر است».به گفته وی این ماه «ماه اجابت دعا» نامیده شده است. ازاین‌رو، باید اوقاتش را غنیمت شمرد و در آن روزه حاجت گرفت».
میرزا جواد ملکی تبریزی نیز در کتاب المراقبات می‌نویسد: «این ماه، اولین ماه حرام سال است که در آن جنگ حتی با کافران، حرام است، پس حکم جنگ و مخالفت با خداوند در آن چگونه است؟! در این ماه‌ها باید قلب و بدن بیش از سایر ایام از گناه و نافرمانی خدا نگه داشته شوند.»

مشاهده خلاصه ای درباره اطلاعات و اعمال این ماه

📚در سیره اهل بیت عصمت علیهم السلام برای کمال وجودی شیعه، اعمالی جهت هر روز و بخصوص ابتدای ماه های قمری بیان گردیده است که شایسته نیست منتسب به ایشان بی توجه به این رموز بی نظیر موثر در عافیت معنوی و مادی باشد.

🔸استحباب رویت ماه نو توسط شخص و خواندن دعای مروی از رسول خاتم و بخصوص دعای مهم 43 صحیفه سجادیه:

🌒سید ابن طاووس روایت کرده: روزی حضرت سجّاد(علیه‌السلام) در راهی می‌گذشت که به هلال ماه رمضان نظر کرد، پس ایستاد و گفت:

"ايُّهَا الْخَلْقُ الْمُطِيعُ، الدَّائِبُ السَّرِيعُ، الْمُتَرَدِّدُ فِى مَنازِلِ التَّقْدِيرِ، الْمُتَصَرِّفُ فِى فَلَكِ التَّدْبِيرِ، آمَنْتُ بِمَنْ نَوَّرَ ..."


🔸خواندن «هفت مرتبه» سوره «حمد» برای دفع درد چشم و دندان و ... و افضل نیات، اهدای آن به وجود امام زمان است.


🔸📿در روز اوّل دو رکعت نماز بخواند، در رکعت اول پس از سوره «حمد» «سی‌مرتبه» سوره «توحید» و در رکعت دوم بعد از سوره «حمد» «سی‌مرتبه» سوره «قدر» بخواند و پس از نماز صدقه بدهد؛ چون چنین کند، سلامتی‌اش را در آن ماه از خدا خریده است. (از جمله نمازهایی که آیت‌الله بهجت قدس‌سره به خواندن آن مداومت داشتند)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، ﴿وَ مَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَ يَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَ مُسْتَوْدَعَهَا، كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ.﴾ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، ﴿وَ إِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلّا هُوَ، وَ إِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلا رَادَّ لِفَضْلِهِ، يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ، وَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.﴾ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، ﴿سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً﴾، ﴿مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلّا بِاللَّهِ﴾، ﴿حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ﴾، ﴿وَ أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ﴾، ﴿لا إِلَهَ إِلّا أَنْتَ، سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾، ﴿رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ﴾، ﴿رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً، وَ أَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ﴾.

🔸🔥در همه اعمال مذکور نیت اول و اصلی را قضای حوائج و فرج حضرت #بقیه_الله قرار دهد و ثواب آن را خاضعانه به ایشان نثار نماید.

@hafeziyan

📖منابع: اقبال الاعمال سید ابن طاووس، مفاتیح الجنان شیخ عباس قمی
سید بن طاووس، علی بن موسی، اقبال الاعمال، تهران، دارالكتب الإسلامیة، چاپ دوم، ۱۴۰۹ق.
کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تحقیق على‌اكبر غفاری و محمد آخوندى، تهران، دارالكتب الإسلامیة، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق.
مسعودی، علی بن الحسین، مروج الذهب و معادن الجوهر، تحقیق، داغر، اسعد، قم، دار الهجرة، چاپ دوم، ۱۴۰۹ق.
مشكینى، میرزا على، مصطلحات الفقه، بی‌جا، بی‌نا، بی‌تا.
ملکی تبریزی، میرزا جواد، المراقبات، مؤسسة دار الاعتصام، بی‌تا.
نجفى، محمدحسن، جواهر الكلام فی شرح شرائع الإسلام، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ هفتم، ۱۴۰۴ق.

💠 نماز مشهور و خاص یکشنبه ماه ذی القعده

رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در روز یکشنبه ماه ذى القعده فرمود: «ای مردم! کدام‌یک از شما می‌خواهید توبه کنید؟» گفتند: رسول خدا! همه ما می‌خواهیم توبه کنیم. پیامبر فرمود: «غسل کرده، وضو گرفته و چهار رکعت نماز بجا آورید. در هر رکعت یک‌بار "فاتحة الکتاب"، سه‌بار "قل هو اللّه احد" و یک‌بار "معوذتین" (قل اعوذ برب الفلق ‏و قل اعوذ برب الناس) بخوانید. آن‌گاه هفتادبار استغفار نموده و در پایان "لا حول و لا قوّة إلا باللّه" بگویید. سپس بگویید: "یا عزیز یا غفّار اغفرلی ذنوبی و ذنوب جمیع المؤمنین و المؤمنات فإنّه لا یغفر الذّنوب إلا أنت"؛ اى عزیز! اى بخشاینده! گناهان من و گناهان تمام مردان و زنان مؤمن را بیامرز که جز تو کسى گناهان را نمی‌آمرزد».

آن‌گاه فرمود: «بنده‌اى از امت من چنین عملى را انجام نمی‌دهد، مگر این‌که از آسمان به او ندا می‌رسد: بنده خدا! عمل را از نو شروع کن که توبه تو قبول، و گناهانت آمرزیده شد. فرشته دیگر از زیر عرش ندا می‌کند: اى بنده! مبارک باد بر تو و بر خانواده و خاندانت. منادى دیگرى صدا می‌زند: در روز قیامت، دشمنانت را از تو راضى می‌نمایند. فرشته دیگرى ندا می‌کند: اى بنده! با ایمان از دنیا می‌روى. دینت از تو گرفته نشده و قبر تو وسیع و نورانى خواهد شد. منادى دیگرى صدا می‌زند: پدر و مادرت راضى می‌شوند، گرچه خشمگین باشند، پدر و مادر، تو و خاندانت بخشیده شده و در دنیا و آخرت خوش رزق خواهى بود. جبرئیل ندا می‌کند: من با فرشته مرگ پیش تو آمده و به او دستور می‌دهم که با تو خوش‌رفتار بوده، به‌خاطر مرگ آسیبى به تو نرسانیده و به نرمى، روح را از بدنت خارج نماید».
گفتند: ای رسول خدا! اگر کسى در زمان دیگرى چنین بگوید چطور؟ آن حضرت فرمود: «چیزهایى را که گفتم براى او نیز خواهد بود. جبرئیل این مطالب را در شب معراج به من گفت».[1]
برخی از عالمان اخلاق از جمله میرزا جواد ملکی تبریزی به خواندن این نماز توصیه کرده‌اند.[2]
دستور کلی برای خواندن نمازهای مستحبی، به صورت دو رکعتی است. بنابراین، اگر توصیه به چهار رکعت نماز مستحبی در موردی شده باشد، لازم است دو نماز دو رکعتی خواند.[3]
اما راجع به خواندن این نماز در ایام دیگر سال، در خود روایت تصریح به اجازه این کار شده است.


[1]. ابن طاووس، علی بن موسی، إقبال الأعمال، ج ‏1، ص 308، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ دوم، 1409ق.
[2]. ملکی تبریزی، میرزا جواد، المراقبات، ص 309، قم، ذوی القربی، ۱۴۲۲ق.
[3]. طباطبایی یزدی، سید محمد کاظم، العروة الوثقی، ج 2، ص 111، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، چاپ دوم، 1409ق.


@hafeziyan

💠دستور نماز توبه به خط مبارک علامه حافظیان رحمه الله

پ.ن: علاوه بر خود دستور، بیت مشهور نگاشته شده توسط علامه، خود نشانگر شیوه عملی مورد تایید معظم له میباشد که بس قابل تامل و حاوی نکات پرشمار است که کتب فراوانی به بسط و تفصیل هر یک از پنج دستور، طبق قرآن کریم و سیره اهل بیت پرداخته اند.

صمت و جوع و سحر، عزلت و ذکر به دوام
ناتمامان جهان را کند این پنج تمام

سروده قاسم انوار (ابیات کامل در انتهای نوشته)

سحر: بیداری و عبادت وقت سحر (در بعض نسخ سهر آمده، به معنای شب زنده داری به عبادت)
صمت: سکوت عقلانی و مطابق وظیفه
جوع: گرسنگی ممدوح مطابق شرع و سیره ال عصمت علیهم السلام
عزلت: کناره گیری از هر چیز مخل در تقوا و دین داری انسان
ذکر به دوام: یاد حق تعالی در هر حال


...صورت معرفة الله بود صمت ولیک
در سهر معرفة نفس کند بر تو سلام
جوع باشد سبب معرفت سلطانی
دانش دینی از عزلت گردد بنظام
اصل این جمله کمالات بخرم شد نیست
صدر صاحب دل کامل صفت بحر آشام
والی دین نبی کاشف اسرار رسل
محیی جان و جهان ماحی آثار ظلام
قاضی مسند تحقیق، امام الثقلین
عارف کعبه مقصود مراد اسلام
@Hafeziyan

☀️ آثار استغفار به استناد قرآن کریم چیست؟!

مقاله

@hafeziyan

🔸️"شفیعه حکیمه عالم..."

بنا به نقل صاحب کشف اللئالی روزی جمعی از شیعیان وارد مدینه شدند و تعدادی پرسش در نامه‌ای نوشته به خانه‌ی امام کاظم (علیه السلام) بردند. امام در سفر بود، امام رضا (ع) نیز در مدینه حضور نداشت.
هیأت اعزامی از این که خدمت امام زمان خود نرسیده بودند و با دست خالی باز می‌گشتند اندوهگین بودند. حضرت معصومه - که در آن ایام هنوز به سن بلوغ نرسیده بود - با مشاهده غم و اندوه آنان، پاسخ پرسش‌ها را نوشت و به آنان داد. شیعیان با خوشحالی مدینه را ترک کردند. در بیرون مدینه امام کاظم (ع) را زیارت و داستان خود را تعریف کرده پاسخ‌های حضرت معصومه را ارائه دادند. امام کاظم با دیدن جواب‌ها، با بیان جمله: «فداها ابوها» رضایت و مسرت خود را بیان کرد.
 ر. ک: کریمه‌ی اهل بیت، 170.


@hafezian

مرحوم آقای حاج شیخ هادی مروی از ملازمان #مرحوم_معلم_دامغانی و مرحوم #سید_ابوالحسن_حافظیان نقل می نمود که مرحوم #آیت_الله_بهجت به ایشان فرموده بودند :

من مرحوم میرزای قمی را در خواب دیدم و به او گفتم :
آقا راست است که حضرت معصومه 'سلام الله علیها از اهل قم شفافت می کنند ؟

مرحوم میرزا پاسخ داد:
از مردم قم من شفاعت می کنم و حضرت معصومه 'سلام الله علیها ' از مردم دنیا شفاعت می کنند.
@hafezian

📚  علوم اسراری ص۹۰

بسم الله النور

رسول الله صلی الله علیه و آله:

💠عند ذكر الصّالحين تنزل الرّحمة.
نزد ياد كردن صالحان رحمت فرو مى آيد...

💠در 43 امین سالگرد ارتحال ملکوتی عارف حافظ اسرار حضرت علامه سیدابوالحسن حافظیان رحمه الله،
موسسه فرهنگی خاتون قلم چند خاطره و فرمایشات جدید و ارزنده از اساتید بزرگوار را تقدیم سمع و نظر مومنین خواهد نمود.
@hafeziyan

✍️ علامه سید ابوالحسن حافظیان قدس الله نفسه الزکیه؛


🔶در 9 سالگی شاگرد استاد علامه حضرت آقای شیخ حسنعلی نخودکی شد.

🔶در 14 سالگی صاحب کرامات گردید و به حال مردم رسیدگی می‌فرمود.

🔶مقدمات، صرف و نحو، ریاضیات، طب، نجوم، هیئت، فقه و اخلاق از علومی بودند که در آن‌ها به حد کمال رسید.

🔶در 20 سالگی توسط دوستش حضرت آقا شیخ مجتبی قزوینی محضر علامه آقا سید موسی زرآبادی را درک کرد که بعد از آن فرمود: به خدمت حضرت سید موسی زرآبادی که رسیدم دانستم که قطره‌ای بودم در برابر اقیانوس.

🔶به دنبال بیماری عجیب او و شفایش از جانب جدش حضرت امام رضا علیه السلام و تجویز پزشکان به زندگی در منطقه گرمسیر، عازم هند گردید.

🔶در هندوستان به محافل و مجالس اهل علم و ادب و عرفان نزدیک شد و در شهرها و ولایات هندوستان به تحقیق و تفحص پرداخت. پس از مدتی یکی از شخصیت‌های بزرگ مسلمان در هند شد.

🔶سال‌ها در شهرهای بزرگ شمال هندوستان و کوهستان‌های کشمیر به ریاضت و کسب معرفت پرداخت.

🔶در شهر مقدس هندوها با مرتاضان هندی به گفت‌وگو نشست و در بتکده وضو گرفت، اذان گفت و پشت به بت‌ها و رو به قبله نماز نماز گزارد و با صدای بلندی قرآن خواند که مرتاضان از آهنگ خوش او تحت‌تأثیر قرار گرفتند.

🔶مریدان و علاقه‌مندان بسیاری دور او گرد آمدند. در میان دانشمندان و دانشگاهیان به‌ویژه مردم محبوبیت عجیبی یافت و همه از او یاری‌های معنوی می‌جستند.

🔶با علامه اقبال لاهوری آشنایی و دوستی پیدا کرد.

🔶در ناحیه حیدرآباد دکن از 18 غار تاریخی هندوها دیدن کرد که سابقه تاریخی 4000 ساله داشتند.

🔶از کتابخانه‌ها، خانقاه‌ها و مقامات و مکان‌های متبرک مذاهب مختلف دیدن نمود.

🔶در تمامی هندوستان عالمان صاحب کمال را پیدا کرد.

🔶در آن روزگار عکس این عارف بزرگ در اکثر کتاب‌فروشی‌های هند وجود داشت و خیلی از مردم هندو و مسلمانان عکس او را در خانه خود داشتند.

🔶روزنامه معروف و پر تیراژ «دان» در 60 سال پیش مطالب مفصل در مورد «لوح محفوظ» نوشت و حافظیان را دانشمند و ریاضیدان بزرگ ایرانی به‌شمار آورد.

🔶در سال‌های آخر عمر شروع به نوشتن شرح حال اقبال لاهوری و گرایش او به ایران و تشیع نمود که ناتمام ماند.

🔶او در کشمیر «لوح محفوظ» را که به گفته صاحب‌نظران از عجایب شگفت‌انگیز قرن بیستم است ابداع کرد.

🔶اسلام را در سرزمین هند ترویج داد و بیش از 3000 هندو را مسلمان و شیعه نمو.

🔶ازدواج او با سیده فاطمه سلطان شریفی فرزند پروفسور میرزا علینقی در هند انجام گرفت که ایشان یکی از نوادگان میر سید علی همدانی بود که در هند و کشمیر مریدان زیادی داشت.

🔶او با سران و بزرگان هند بای استقلال پاکستان کوشش زیادی کرد.

🔶بعد از تأسیس کشور پاکستان به کراچی رفت و مقیم آنجا گردید.

🔶گفته‌اند که ماه و ستاره منقوش در پرچم کشور پاکستان از نقش ماه و ستاره لوح محفوظ برگرفته شده‌است.

🔶ملیت او همیشه ایرانی بود ولی هندی‌ها و اخیراً پاکستانی‌ها او را از خو می‌دانستند.

🔶او در پاکستان از تجارت، زندگی خود را تأمین می‌کرد و هرگز از تبرعات و وجوهات استفاده نکرد. ده‌ها هزار مردم از مسلمانان شیعه و سنّی او را می‌شناختند و از نفس گرم او بهره‌های معنوی می‌بردند.

🔶علامه عطاردی در «فرهنگ خراسان» نوشته‌اند برای تحقیق مطالعات اسلامی در هند از علمه امینی کمک خواستم ایشان فرمودند: نزد علامه حافظیان برو، او کلید علم هند و پاکستان است.

🔶در کشمیر مسجدی برای شیعیان بنا کرد (در محله‌ی گروبازار شهر سرینگر) که برای شیعیان اکنون نیز مورد استفاده می‌باشد.

🔶در هند بین او و دکتر ذاکر حسین؛ دانشمند و بنیانگذار و رئیس دانشگاه جامعه ملیه اسلامیه، دوستی زیادی به‌وجود آمد. دکتر ذاکر حسین بسیار به خدمت ایشان می‌رفت و از علم اعداد و علوم غریبه استفاده می‌برد بعدها دکتر ذاکر حسین رئیس جمهور هند شد.

🔶در کشمیر در دامنه کوه «ترال» مکانی را با سایبان حصیری درست کرد و روزها بر فراز تخته سنگی به تصنیف «لوح محفوظ» مشغول گردید و شب‌ها در آن سایبان حصیری می‌خوابید بدون ترس از حیوانات و درندگانی که در اطرافش می‌زیستند. بر روی تپه‌ای در «صوفی‌پوره» در دامنه کوه «ترال» مکان کوچک و ساده‌ای بنا کرد که قبله را نشان می‌داد و بر آن نوشت «دو رکعت نماز بخوانید و حاجت از خدا بخواهید». این مکان اکنون زیارتگاه مردم از نقاط مختلف است. در نیمه شعبان آن را چراغانی می‌کنند و مردم جهت زیارت به آن‌جا می‌روند.

🔶کرامات و رفتار انسان دوستانه و اسلامی ایشان در هند زبانزد خاص و عام شده بود. مردم، بزرگان علم و دانش، سیاسیون، دولتمردان و ... از مریدان او بودند.

🔶در سال 1336 تصمیم به تعویض ضریح قدیمی مرقد حضرت ثامن الائمه، امام هشتم علیه السلام گرفت و این مهم با کمک‌های مردم مسلمان پاکستان و ایران، توسط هنرمندان اصفهانی انجام شد.این ضریح به نام «شیر و شکر» نامگذاری گردید

🔻بخش هایی از مستند "سفیر هدایت؛ حافظ اسرار " ، در مورد زندگی نامه عبد صالح خدا مرحوم حاج سید ابوالحسن حافظیان




لینک دانلود :
hafeziyan.ir/?p=361




@fillmhayeoliya

✍ گفت‌وگو با فرزند سید ابوالحسن حافظیان خانم سیده فیروزه حافظیان به بهانه سالگرد درگذشت علامه
خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) صدرا صدوقی
دوشنبه ۲۹ ارديبهشت ۱۳۹۹
💠 بخش اول:
خیلی از بزرگان در عین شهرت، هنوز هم ناشناخته‌اند! سید ابوالحسن حافظیان یکی از این چهره‌هاست. مردی که در شخصیت او نکته‌ای بسیار مهم نهفته است: او عارفی است که عاشق خدمت به خلق است! مردم گریز نیست اما دنیا گریز است؛ حافظیان پرورش یافته مکتب پدرش حاج سید میرزا آقا و البته شیخ حسنعلی نخودکی است. پدر و استاد، هر دو صاحب مقامات عرفانی و حائز کرامات بودند و سید ابوالحسن نیز تن به دریای خروشان معارف آنان زد و درنهایت خود نیز به معنای کلمه صاحب معارف شد. از فقه تا ریاضیات و نجوم و علوم غریبه و ... را در چنته داشت و بی اغراق از ابتدا تا انتهای حیات خود را در ریاضت‌های رحمانی به سر برد، با این وصف رفع مشکلات مردم برنامه اصلی او بود. او برای گذران زندگی تجارت می‌کرد، اما از وجوهات شرعیه استفاده نمی‌کرد. بسیاری از مردم و رجال شبه قاره به دلیل اقامت طولانی او در هندوستان و پاکستان مرید و علاقه‌مندش بودند و هنوز هم در کشمیر در محلی به نام «آستانه» که در آنجا شاخصی برای تعیین قبله مردم آن دیار ساخته بود، نوشته شده است: «در اینجا دو رکعت نماز بگذارید و حاجت خود را از خدا بخواهید.»
طراحی و نظارت بر ساخت چهارمین ضریح مطهر امام‌رضا (ع)را برعهده گرفت و سال‌های طولانی در مشهد مقدس همراه و یاور خلق خدا بود و سرانجام در 23 اردیبهشت 1360 بدرود حیات گفت و در کنار همان ضریحی که خود ساخته بود میهمان صاحب حرم شد. به بهانه سالگرد ارتحال این دانشمند برجسته و عالم ربانی، طی روزهای گذشته حیات و سلوک او را با سیده فیروزه حافظیان، دختر آن مرحوم مرور کرده‌ایم که حاصل آن را می‌خوانید.
@hafeziyan

✍ گفت‌وگو با فرزند سید ابوالحسن حافظیان خانم سیده فیروزه حافظیان به بهانه سالگرد درگذشت علامه
خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) صدرا صدوقی
دوشنبه ۲۹ ارديبهشت ۱۳۹۹
💠 بخش دوم:
🎙 به نظر می‌رسد سلوک اجتماعی مرحوم حافظیان تحت‌الشعاع شخصیت عرفانی و تعبدی ایشان قرار گرفته است؛ شاید خیلی از فعالان اجتماعی و فرهنگی ایران از جمله شاگردان ایشان بودند اما معمولا کمتر به این بعد از شخصیت ایشان پرداخته می‌شود؛ علت این امر چیست؟
🌺 شخصیت‌هایی که از لحاظ عرفانی و معنوی در سطح بسیار بالایی قرار دارند و با معانی و مفاهیم عارفانه زندگی کردند و در کنارش اصالت‌های عارفانه را درک کردند مثل علامه حافظیان یا بزرگان دیگر که با حقیقت عرفان آشنا شدند، شخصیت‌های تک بعدی محسوب نمی‌شوند، علامه حافظیان را در زندگی‌اش اگر مورد مطالعه و بررسی قرار بدهیم می‌بینیم که در کنار فضاهای عارفانه و معنوی که در سیر آفاقی و انفسی داشتند به موقعیت‌های بزرگ رسیدند و نسبت به مسائل اجتماعی و تعامل‌های اجتماعی حساس و پر توجه بوده است. در خانه او به روی همه باز بود بسیاری از کسانی که خبر نداشتند کمک‌های او شامل حالشان می‌شد و گاه به صورت گمنام حتی در معرض کمک‌های ایشان قرار می‌گرفتند. آن مرحوم در راه گشایی و گره گشایی و کمک به مردم به اشکال مختلف گام بر می‌داشتند؛ همچنین به تعامل‌های اجتماعی توجه فراوانی داشتند. ایشان به صله ارحام، بیداری اجتماعی و آگاهی اجتماعی در جلسات مختلف تاکید می‌کردند؛ البته در ارتباط‌های اجتماعی از تواضع و فروتنی عمیقی برخوردار بودند؛ چند نمونه را می‌توانم بگویم: پدرم گاهی منزل خانم و آقای مسنی از مریدان خود می‌رفتند که دسترسی مالی زیادی نداشتند، وقتی آقا آنجا می‌روند، برای پذیرایی هندوانه‌ای می‌آورند، برای ایشان قاچ می‌کنند که کال و سفیدرنگ درمی‌آید، برای آنکه آنها دلشکسته نشوند، به آنها می‌گویند من مدتهاست دنبال هندوانه اینجوری می‌گردم که پزشک به من توصیه کرده و پیدا نکردم و مشغول خوردن می‌شوند؛ پدرم می‌گفتند احساس رضایت و خوشحالی در نگاه آنان را فراموش نمی‌کنم ... این یک برخورد اجتماعی است که قابل بررسی است و در جایی دیگر شخصی در مواجه با آن مرحوم دچار خطا و اشتباهی می‌شود و ایشان به جای پرخاش و برخورد مخرب بسیار با مهربانی و فروتنی رفتار می‌کند که آن شخص خطاکار تحت تاثیر قرار می‌گیرد ... از این نمونه‌ها خیلی زیاد است. تعامل اجتماعی ایشان با افراد مختلف در سطوح گوناگون، به واسطه تاسی به پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله حتی از لحاظ بازی با کودکان و بچه ها زبانزد بود.
کمک‌های اجتماعی ایشان به مردم فوق‌العاده بود. تمام وقت و زندگی علامه وقف خدمت به خلق بود. استاد محمدرضا حکیمی درباره ایشان می‌گوید: درباره حافظیان باید شهر به شهر کوی به کوی و خانه به خانه رفت و پرسید و سوال کرد شاید بتوان کمی به شخصیت و خدمات او پی برد و او را شناخت.
اما نکته‌ای که باید در مورد ایشان توجه قرار بگیرد این است؛ چرا کسانی که با ایشان همراه بودند درباره ابعاد اجتماعی ایشان گفت‌وگو نکرده‌اند، سوال مهم این است که آیا از آنها پرسش شده یا نشده، این که ما بخواهیم این شخصیت‌ها را داخل این مقوله قرار بدهیم مقداری ایراد روش‌شناسی دارد اولا باید با فضای فکری این انسان‌ها آشنا بشویم؛ فضای فکری این انسان‌ها فضایی نیست که به سادگی و وضوح برای همگان قابل درک باشد، حتی نزدیکترین افراد به آنها ممکن است به فضای فکری آنها آگاهی نداشته باشند. چه برسد به کسانی که از آنها دوراند، در این قلمروهای عارفانه و معنوی فضا با یک توسل و وجود خاصی همراه است لازمه درک این فضا‌ها این است که قدری از آن پلکان بالا رفته باشیم.
بنابراین اینکه بخواهیم به خاطر آن فضای اجتماعی ایشان را با آن قیاس کنیم قیاسی نامناسب خواهد بود؛ نکته دیگری که از اهمیت زیادی برخوردار است، این است که هرکدام از این عرفا، در فضای فکری خودشان، براساس سلوک عارفانه و بینش و بصیرت و فراستی که داشتند، عمل می‌کردند، این طور نبوده که این‌ها صرفا به صورت انفعالی و واکنشی یک کاری را انجام بدهند و طبیعی است که انسان های که در این مرتبه قرار می‌گیرند، نگاهشان می‌تواند به مسائل به‌عنوان یک طیف گسترده از جنبه‌های مختلف قابل بررسی و توجه باشد.
@hafeziyan