Forwarded from علّامه محمّدرضا حکیمے
🔴صاحب فرقان حق اندر بیان معرفت
آنکه می آموخت «تفکیک» ره از بیراه کو؟
✅۱۴فروردین، سالروز رحلت متاله قرآنی و ناقد قواعد فلسفی و استاد علامه حکیمی، حاج شیخ مجتبی قزوینی خراسانی گرامی باد.
@allamehhakimi
آنکه می آموخت «تفکیک» ره از بیراه کو؟
✅۱۴فروردین، سالروز رحلت متاله قرآنی و ناقد قواعد فلسفی و استاد علامه حکیمی، حاج شیخ مجتبی قزوینی خراسانی گرامی باد.
@allamehhakimi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💠 علی را مصالحه میکنید؟!
🎙بیانات ارزنده حضرت علامه امینی رحمه الله تعالی در مظلومیت و فضیلت امیرالمومنین سلام الله علیه
@hafeziyan
🎙بیانات ارزنده حضرت علامه امینی رحمه الله تعالی در مظلومیت و فضیلت امیرالمومنین سلام الله علیه
@hafeziyan
💠 فضیلت گویی امیرالمومنین سلام الله علیه
قال رسول الله صلی الله علیه و اله وسلم:
ان الله تبارک و تعالی جعل لاخی علی بن ابی طالب فضائل لا یحصی عددها غیره
فمن ذکر فضیلة من فضائله مقرا بها غفر الله له ما تقدم من ذنبه و ما تاخر واو وافی القیامة بذنوب الثقلین. و من کتب فضیلة من فضائل علی بن ابی طالب علیه السللم لم تنزل الملائکة تستغفر له ما بقی لتلک الکتابة رسم . و من استمع الی فضیلة من فضائله غفر الله له الذنوب التی اکتسبها بالاستماع و من نظر الی کتابة فی فضائله غفر الله له الذنوب التی اکتسبها بالنظر
@hafeziyan
پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله وسلم فرمودند:
خداوند تبارک و تعالی برای برادرم، علی بن ابی طالب آن قدر فضیلت قرار داده که شمارش آن را فقط خدا می داند.
هرکس فضیلتی از فضائل او را بازگو کند و به آن اعتراف نماید ، خداوند گناهان گذشته و اینده اش را بیامرزد ، هرچند به اندازه جن و انس گناه کرده باشد.
و هرکس فضیلتی از فضائل علی علیه السلام را بنویسد ، تا آن نوشته باقی است فرشتگان برای او طلب آمرزش می کنند.
و هر که به فضیلتی از فضائل علی علیه السلام گوش دهد ، خداوند گناهانی را که به وسیله ی گوش انجام داده می آمرزد.
و هرکس به نوشته ای از فضائل علی علیه السلام نگاه کند، خداوند گناهانی را که با چشم انجام داده می آمرزد.
امالی صدوق، مجلس 28، حدیث 10
قال رسول الله صلی الله علیه و اله وسلم:
ان الله تبارک و تعالی جعل لاخی علی بن ابی طالب فضائل لا یحصی عددها غیره
فمن ذکر فضیلة من فضائله مقرا بها غفر الله له ما تقدم من ذنبه و ما تاخر واو وافی القیامة بذنوب الثقلین. و من کتب فضیلة من فضائل علی بن ابی طالب علیه السللم لم تنزل الملائکة تستغفر له ما بقی لتلک الکتابة رسم . و من استمع الی فضیلة من فضائله غفر الله له الذنوب التی اکتسبها بالاستماع و من نظر الی کتابة فی فضائله غفر الله له الذنوب التی اکتسبها بالنظر
@hafeziyan
پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله وسلم فرمودند:
خداوند تبارک و تعالی برای برادرم، علی بن ابی طالب آن قدر فضیلت قرار داده که شمارش آن را فقط خدا می داند.
هرکس فضیلتی از فضائل او را بازگو کند و به آن اعتراف نماید ، خداوند گناهان گذشته و اینده اش را بیامرزد ، هرچند به اندازه جن و انس گناه کرده باشد.
و هرکس فضیلتی از فضائل علی علیه السلام را بنویسد ، تا آن نوشته باقی است فرشتگان برای او طلب آمرزش می کنند.
و هر که به فضیلتی از فضائل علی علیه السلام گوش دهد ، خداوند گناهانی را که به وسیله ی گوش انجام داده می آمرزد.
و هرکس به نوشته ای از فضائل علی علیه السلام نگاه کند، خداوند گناهانی را که با چشم انجام داده می آمرزد.
امالی صدوق، مجلس 28، حدیث 10
⚫🔴 کوتاه درباره مدت زمان و کیفیت توهین به امیرالمومنین...
🔸️یاقوت حموی، تاریخ نویس مشهور اهل‌سنت می‌نویسد:
«لعن علی بن ابی‌طالب، رضی الله عنه، علی منابر الشرق والغرب... منابر الحرمین مکة والمدینة؛
[حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم البلدان، ج۳، ص۱۹۱.]
علی (علیه‌السّلام) را بر منبرهای‌ها شرق و غرب و منبرهای مکه و مدینه لعن می‌کردند.»
🔸️زمخشری، مفسر و ادیب نام‌آور اهل‌سنت می‌نویسد:
«انّه کان فی ایّام بنی امیّة اکثر من سبعین الف منبر یلعن علیها علیّ بن ابی‌طالب بما سنّه لهم معاویة من ذلک؛
زمخشری، محمود بن عمر، ربیع الابرار و نصوص الاخیار، ج۲، ص۱۸۶.۱۲۸.↑ علوی، محمد بن عقیل، النصایح الکافیة، ص۷۹ به نقل از سیوطی.
در زمان بنو‌امیه، بیش از هفتاد هزار منبر وجود داشت که در آن علی (علیه‌السّلام) به پیروی از سنتی که معاویه بنا کرده بود، لعن می‌شد.»
🔸️ذهبی در توصیف حاکمان بنی مروان می‌نویسد:
«فی آل مروان نصب ظاهر سوی عمر بن عبد العزیز...
مروانیان غیر از عمربن عبد العزیز دشمن علی بودند.»
«کان خلفاء بنی امیة یسبون علیاً رضی الله عنه من سنة اِحدی واربعین وهی السنة التی خلع الحسن فیها نفسه من الخلافة الی اول سنة تسع وتسعین آخر ایام سلیمان بن عبد الملک فلما ولی عمر ابطل ذلک وکتب اِلی نوابه بابطاله...
خلفای بنی‌امیه از سال چهل و یک که سال خلع حسن بن علی از خلافت بود تا سال نود و نه آخرین روزهای حکومت سلیمان بن عبد الملک و آغاز حکومت عمر بن عبد العزیز، علی (علیه‌السّلام) را سب و لعن می‌کردند.»
ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۵، ص۱۱۳.
ابو‌الفداء، اسماعیل بن علی، المختصر فی أخبار البشر، ج۱، ص۲۰۱، فصل فی ذکر ابطال عمر بن عبد العزیز سب علی بن ابی‌طالب علی المنابر.
⛔از حدود ۳ روایت تاریخی فوق از اهل سنت که نمونه های متواتر دیگری دارد میتوان به اعداد زیر رسید:
۶۱ سال
۷۰ هزار منبر در تمام قلمرو حکومت اسلامی
اگر تنها تعداد لعن یک نفر را در نماز جمعه های هر هفته در ۶۱ حساب نماییم میشود:
۲۹۲۸ بار
که با احتساب ۷۰۰۰۰ محل در قلمرو آسیا:
204,960,000
عددی است از لعن و سب صریح و مستقیم به اسم مبارک مولانا امیر المومنین علی ابن ابوطالب سلام الله علیه و همچنین اهل بیت ایشان که اسناد تفصیلی آن در این مجال نمیگنجد. و بدیهی است آنچه تقدیم شد طبق گزارشهای تاریخی، عددی است حداقل...
تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل!
🔸️اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و آخر تابع علی ذلک...
اللهم العن معاویه بن ابی سفیان
اللهم العنهما لعنا لم یخطر لاحد ببال
اللهم العن اباالشرور و اتباعه فی کل لمحه بقدر ما فی علمک من الازل الی الابد
@hafeziyan
🔸️یاقوت حموی، تاریخ نویس مشهور اهل‌سنت می‌نویسد:
«لعن علی بن ابی‌طالب، رضی الله عنه، علی منابر الشرق والغرب... منابر الحرمین مکة والمدینة؛
[حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم البلدان، ج۳، ص۱۹۱.]
علی (علیه‌السّلام) را بر منبرهای‌ها شرق و غرب و منبرهای مکه و مدینه لعن می‌کردند.»
🔸️زمخشری، مفسر و ادیب نام‌آور اهل‌سنت می‌نویسد:
«انّه کان فی ایّام بنی امیّة اکثر من سبعین الف منبر یلعن علیها علیّ بن ابی‌طالب بما سنّه لهم معاویة من ذلک؛
زمخشری، محمود بن عمر، ربیع الابرار و نصوص الاخیار، ج۲، ص۱۸۶.۱۲۸.↑ علوی، محمد بن عقیل، النصایح الکافیة، ص۷۹ به نقل از سیوطی.
در زمان بنو‌امیه، بیش از هفتاد هزار منبر وجود داشت که در آن علی (علیه‌السّلام) به پیروی از سنتی که معاویه بنا کرده بود، لعن می‌شد.»
🔸️ذهبی در توصیف حاکمان بنی مروان می‌نویسد:
«فی آل مروان نصب ظاهر سوی عمر بن عبد العزیز...
مروانیان غیر از عمربن عبد العزیز دشمن علی بودند.»
«کان خلفاء بنی امیة یسبون علیاً رضی الله عنه من سنة اِحدی واربعین وهی السنة التی خلع الحسن فیها نفسه من الخلافة الی اول سنة تسع وتسعین آخر ایام سلیمان بن عبد الملک فلما ولی عمر ابطل ذلک وکتب اِلی نوابه بابطاله...
خلفای بنی‌امیه از سال چهل و یک که سال خلع حسن بن علی از خلافت بود تا سال نود و نه آخرین روزهای حکومت سلیمان بن عبد الملک و آغاز حکومت عمر بن عبد العزیز، علی (علیه‌السّلام) را سب و لعن می‌کردند.»
ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۵، ص۱۱۳.
ابو‌الفداء، اسماعیل بن علی، المختصر فی أخبار البشر، ج۱، ص۲۰۱، فصل فی ذکر ابطال عمر بن عبد العزیز سب علی بن ابی‌طالب علی المنابر.
⛔از حدود ۳ روایت تاریخی فوق از اهل سنت که نمونه های متواتر دیگری دارد میتوان به اعداد زیر رسید:
۶۱ سال
۷۰ هزار منبر در تمام قلمرو حکومت اسلامی
اگر تنها تعداد لعن یک نفر را در نماز جمعه های هر هفته در ۶۱ حساب نماییم میشود:
۲۹۲۸ بار
که با احتساب ۷۰۰۰۰ محل در قلمرو آسیا:
204,960,000
عددی است از لعن و سب صریح و مستقیم به اسم مبارک مولانا امیر المومنین علی ابن ابوطالب سلام الله علیه و همچنین اهل بیت ایشان که اسناد تفصیلی آن در این مجال نمیگنجد. و بدیهی است آنچه تقدیم شد طبق گزارشهای تاریخی، عددی است حداقل...
تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل!
🔸️اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و آخر تابع علی ذلک...
اللهم العن معاویه بن ابی سفیان
اللهم العنهما لعنا لم یخطر لاحد ببال
اللهم العن اباالشرور و اتباعه فی کل لمحه بقدر ما فی علمک من الازل الی الابد
@hafeziyan
💠تذکری عرشی از آیت الله شیخ مجتبی قزوینی رحمه الله
#ولی_عصر
حاج شیخ میگفتند دو چیز را باید رعایت کنید:
۱ - هر چه برای حضرت میگویید راست بگویید
۲ - از حریم حضرت دفاع کنید
مرحوم حاج شیخ میگفتند
در زمان خانه نشینی حضرت امیر برای احیای نام حضرت، مردم موقع بلند شدن یا علی میگفتند ولی الآن زمان خانه نشینی حضرت مهدی است، لذا باید نام آن حضرت را احیا ،کرد بگویید یا ولی عصر خودشان هم که از جا بلند می شدند یا ولی عصر میگفتند
ایشان میگفتند وظیفه ما این است که نام حضرت را زنده کنیم.
میگفتند شما در این راستا حرکت کنید.
گفتم معنای راست گفتن چیست؟
گفتند: راجع به امام زمان هر چه میگویید راست باشد ، یعنی حاضر باشید جان و مال خود را در راه امام زمان در طبق اخلاص بگذارید ، چون این راه امتحان دارد
امتحان سختی خواهید شد.
از کتاب متاله قرآنی
@hafeziyan
#ولی_عصر
حاج شیخ میگفتند دو چیز را باید رعایت کنید:
۱ - هر چه برای حضرت میگویید راست بگویید
۲ - از حریم حضرت دفاع کنید
مرحوم حاج شیخ میگفتند
در زمان خانه نشینی حضرت امیر برای احیای نام حضرت، مردم موقع بلند شدن یا علی میگفتند ولی الآن زمان خانه نشینی حضرت مهدی است، لذا باید نام آن حضرت را احیا ،کرد بگویید یا ولی عصر خودشان هم که از جا بلند می شدند یا ولی عصر میگفتند
ایشان میگفتند وظیفه ما این است که نام حضرت را زنده کنیم.
میگفتند شما در این راستا حرکت کنید.
گفتم معنای راست گفتن چیست؟
گفتند: راجع به امام زمان هر چه میگویید راست باشد ، یعنی حاضر باشید جان و مال خود را در راه امام زمان در طبق اخلاص بگذارید ، چون این راه امتحان دارد
امتحان سختی خواهید شد.
از کتاب متاله قرآنی
@hafeziyan
حافظ اسرار؛ علامه حافظیان
💠 علی را مصالحه میکنید؟! 🎙بیانات ارزنده حضرت علامه امینی رحمه الله تعالی در مظلومیت و فضیلت امیرالمومنین سلام الله علیه @hafeziyan
☀️توصیف اخلاق پیامبر و مولانا امیرالمومنین سلام الله علیهما از زبان خدا و دشمن خدا معاویه
#اخلاق
خداوند فرمود:
«فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ کُنتَ فَظًّا غَلِیظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّوا مِنْ حَوْلِکَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِی الاْءَمْرِ »
«به موجب رحمتی که خداوند به تو عنایت کرده بود برای آنان نرم شدی که اگر تندخو و سخت دل بودی، همه از اطرافت پراکنده می شدند؛ پس آنان را عفو کن و برایشان آمرزش بخواه و در کارها با آنها مشورت کن. خدای عالمیان در مورد پیامبرش فرمود:
«وَما أرْسَلْناکَ إلاّ رَحْمَةً لِلْعالَمینَ»؛ «و تو را جز رحمتی برای جهانیان نفرستادیم.»
و پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: «إنَّما بُعِثْتُ رَحْمَةً؛
من برای رحمت مبعوث شده ام.»
"لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا"
قطعاً براى شما در [اقتدا به] رسول خدا سرمشقى نيكوست: براى آن كس كه به خدا و روز بازپسين اميد دارد و خدا را فراوان ياد مى‌كند.
🔸️معاویه لعنه الله به ضرار گفت: علی را برایم توصیف کن، ضرار گفت: مرا از این برنامه معاف بدار، معاویه گفت: هیچ راهی جز توصیف علی نداری، ضرار گفت: اکنون که ناچارم می گویم:
به خدا قسم، شناخت علی از درک عقل و اندیشه ما بسیار دور بود. بر همه چیز توان داشت، گفتارش میزان شناخت حق و باطل بود و جز به عدالت حکمی از حضرتش صادر نگشت.
از سراسر وجود او دانش و علم می ریخت و تمامی نواحی هویت و ماهیتش گویای حکمت بود.
از دنیا و شکوهش وحشت داشت و با تاریکی شب انسی عجیب برقرار می کرد اشکش به خاطر ترس از عظمت حق، فراوان بود.
همیشه در اندیشه و تفکر به سر می برد و لباس زبر و خشن را دوست داشت و غذایش را جز نان جوین و مواد بسیار عادی که لذّتی در آن نبود چیزی تشکیل نمی داد.
به هنگامی که بین ما بود با ما فرقی نمی کرد. از جواب هر خواسته مشروعی که داشتیم امتناع نداشت، وقتی از او دعوت می کردیم اجابت می فرمود.
به خدا قسم با این که به او نزدیک بودیم و او هم با ما نزدیک بود، ولی انگار از عظمت و بزرگی اش یارای سخن گفتن با او را نداشتیم.
اهل دین را فوق العاده گرامی می داشت و با افتادگان نشست و برخاست می نمود.
در زمان حکومتش هیچ قدرتمندی از ترس عدالتش جرأت اعمال زور و سلطه اش را نداشت و هیچ ضعیفی از رسیدن به عدل علی مأیوس نبود.
خدا را به شهادت می طلبم که شاهد شب های علی بودم، زمانی که پرده تاریک شب به رخسار جهان در می افتاد و ستارگان در آسمان دنیا به جلوه گری می نشستند، او محاسن خود را به دست می گرفت و چون آدم مار گزیده به خود می پیچید و چون انسان غصه دار اشک می ریخت و می گفت: دنیا برو غیر مرا گول بزن. خود را به من عرضه مکن و برای جلب من، متوسّل به هفت قلم آرایش مشو. چه دور است، چه دور است که بتوانی مرا فریب دهی، من تو را سه طلاقه کرده ام و جای هیچ گونه رجوعی برای تو باقی نگذاشته ام مدّت تو بسیار کوتاه و خطرت برای فرزند آدم بزرگ است و عیش و خوشیت اندک.
آه که توشه ام برای سفر آخرت کم است وای که عبادتم برای دفع وحشت از راهی که در پیش دارم اندک است.
ناگهان معاویه گریست و گفت: خدا رحمت کند ابوالحسن را؛ که به خدا قسم این چنین بود. سپس گفت: ای ضرار! حزن و اندوهت نسبت به او چگونه است؟ گفت: مانند کسی که فرزندش را در لانه اش سر بریده و گریه گلوگیر او شده و از غصه آرام نمی گیرد و اندوهش به پایان نمی رسد!![1]
@hafeziyan
پی نوشت:
[1] بحارالأنوار، ج 33، ص 274، باب 20، حدیث و قرآن کریم
#اخلاق
خداوند فرمود:
«فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ کُنتَ فَظًّا غَلِیظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّوا مِنْ حَوْلِکَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِی الاْءَمْرِ »
«به موجب رحمتی که خداوند به تو عنایت کرده بود برای آنان نرم شدی که اگر تندخو و سخت دل بودی، همه از اطرافت پراکنده می شدند؛ پس آنان را عفو کن و برایشان آمرزش بخواه و در کارها با آنها مشورت کن. خدای عالمیان در مورد پیامبرش فرمود:
«وَما أرْسَلْناکَ إلاّ رَحْمَةً لِلْعالَمینَ»؛ «و تو را جز رحمتی برای جهانیان نفرستادیم.»
و پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: «إنَّما بُعِثْتُ رَحْمَةً؛
من برای رحمت مبعوث شده ام.»
"لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا"
قطعاً براى شما در [اقتدا به] رسول خدا سرمشقى نيكوست: براى آن كس كه به خدا و روز بازپسين اميد دارد و خدا را فراوان ياد مى‌كند.
🔸️معاویه لعنه الله به ضرار گفت: علی را برایم توصیف کن، ضرار گفت: مرا از این برنامه معاف بدار، معاویه گفت: هیچ راهی جز توصیف علی نداری، ضرار گفت: اکنون که ناچارم می گویم:
به خدا قسم، شناخت علی از درک عقل و اندیشه ما بسیار دور بود. بر همه چیز توان داشت، گفتارش میزان شناخت حق و باطل بود و جز به عدالت حکمی از حضرتش صادر نگشت.
از سراسر وجود او دانش و علم می ریخت و تمامی نواحی هویت و ماهیتش گویای حکمت بود.
از دنیا و شکوهش وحشت داشت و با تاریکی شب انسی عجیب برقرار می کرد اشکش به خاطر ترس از عظمت حق، فراوان بود.
همیشه در اندیشه و تفکر به سر می برد و لباس زبر و خشن را دوست داشت و غذایش را جز نان جوین و مواد بسیار عادی که لذّتی در آن نبود چیزی تشکیل نمی داد.
به هنگامی که بین ما بود با ما فرقی نمی کرد. از جواب هر خواسته مشروعی که داشتیم امتناع نداشت، وقتی از او دعوت می کردیم اجابت می فرمود.
به خدا قسم با این که به او نزدیک بودیم و او هم با ما نزدیک بود، ولی انگار از عظمت و بزرگی اش یارای سخن گفتن با او را نداشتیم.
اهل دین را فوق العاده گرامی می داشت و با افتادگان نشست و برخاست می نمود.
در زمان حکومتش هیچ قدرتمندی از ترس عدالتش جرأت اعمال زور و سلطه اش را نداشت و هیچ ضعیفی از رسیدن به عدل علی مأیوس نبود.
خدا را به شهادت می طلبم که شاهد شب های علی بودم، زمانی که پرده تاریک شب به رخسار جهان در می افتاد و ستارگان در آسمان دنیا به جلوه گری می نشستند، او محاسن خود را به دست می گرفت و چون آدم مار گزیده به خود می پیچید و چون انسان غصه دار اشک می ریخت و می گفت: دنیا برو غیر مرا گول بزن. خود را به من عرضه مکن و برای جلب من، متوسّل به هفت قلم آرایش مشو. چه دور است، چه دور است که بتوانی مرا فریب دهی، من تو را سه طلاقه کرده ام و جای هیچ گونه رجوعی برای تو باقی نگذاشته ام مدّت تو بسیار کوتاه و خطرت برای فرزند آدم بزرگ است و عیش و خوشیت اندک.
آه که توشه ام برای سفر آخرت کم است وای که عبادتم برای دفع وحشت از راهی که در پیش دارم اندک است.
ناگهان معاویه گریست و گفت: خدا رحمت کند ابوالحسن را؛ که به خدا قسم این چنین بود. سپس گفت: ای ضرار! حزن و اندوهت نسبت به او چگونه است؟ گفت: مانند کسی که فرزندش را در لانه اش سر بریده و گریه گلوگیر او شده و از غصه آرام نمی گیرد و اندوهش به پایان نمی رسد!![1]
@hafeziyan
پی نوشت:
[1] بحارالأنوار، ج 33، ص 274، باب 20، حدیث و قرآن کریم
Forwarded from فاطمیه‌ی حضرت ولی‌عصر صاحب‌الزمان عجّل‌الله‌تعالیٰ‌فرجه
⚠اطلاعیه
🌙 بنابر شهادت بعضی از موثقین، حلول ماه شوال المکرم برای حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی ثابت گردید. بنابراین چهارشنبه ۲۲ فروردین‌ماه ۱۴۰۳، عید سعید فطر می‌باشد.
#⃣ #اطلاعیه #خبر
🔘 @Fatemyeh_ValiAsr
🌙 بنابر شهادت بعضی از موثقین، حلول ماه شوال المکرم برای حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی ثابت گردید. بنابراین چهارشنبه ۲۲ فروردین‌ماه ۱۴۰۳، عید سعید فطر می‌باشد.
#⃣ #اطلاعیه #خبر
🔘 @Fatemyeh_ValiAsr
بنا به خبر دريافتى از دفتر حضرت آيت الله العظمى سيستانى (دام ظله)رؤيت هلال ماه شوال به اثبات رسيده و فردا چهارشنبه 22-1-1403 اول ماه شوال و عيد سعيد فطر است
متن خبر به شرح زير مى باشد:
بسم الله الرحمن الرحيم
ثبت بالرؤية الشرعية أن غداً الاربعاء هو يوم عيد الفطر السعيد الأول من شهر شوال المكرم عام 1445هـ في العراق وعموم هذه المنطقة .
نسأل الله تعالى أن يتقبل من الجميع صيامهم وقيامهم ويعيد عليهم هذه المناسبة السعيدة بالخير والبركات.
مكتب السيد السيستاني - النجف الأشرف
متن خبر به شرح زير مى باشد:
بسم الله الرحمن الرحيم
ثبت بالرؤية الشرعية أن غداً الاربعاء هو يوم عيد الفطر السعيد الأول من شهر شوال المكرم عام 1445هـ في العراق وعموم هذه المنطقة .
نسأل الله تعالى أن يتقبل من الجميع صيامهم وقيامهم ويعيد عليهم هذه المناسبة السعيدة بالخير والبركات.
مكتب السيد السيستاني - النجف الأشرف
🌒 فرارسیدن ماه شوال و عید بزرگ مسلمین، بر امام عصر و اهل ایمان، فرخنده باد🤲🏻💐
🌙امام هادي‌عليه السلام :
إنَّمَا الأعيادُ أربَعَةٌ لِلشّيعَةِ : الفِطرُ و الأضحي و الغَديرُ و الجُمُعَةُ
✨شيعيان فقط چهار عيد دارند : فطر ، قربان ، غدير و جمعه
بحار الأنوار ، ج ۹۸ ، ص ۳۵۱ .
🌙امام علي‌عليه السلام :
إنَّما هُوَ عِيدٌ لِمَن قَبِلَ اللَّهُ صِيامَهُ و شَكَرَ قِيامَهُ
✨امروز تنها عيد كسي است كه خداوند روزه‌اش را پذيرفته و شب زنده‌داري‌اش را سپاس گزارده است
نهج البلاغه ، حكمت ۴۲۸ .
@hafeziyan
🌙امام هادي‌عليه السلام :
إنَّمَا الأعيادُ أربَعَةٌ لِلشّيعَةِ : الفِطرُ و الأضحي و الغَديرُ و الجُمُعَةُ
✨شيعيان فقط چهار عيد دارند : فطر ، قربان ، غدير و جمعه
بحار الأنوار ، ج ۹۸ ، ص ۳۵۱ .
🌙امام علي‌عليه السلام :
إنَّما هُوَ عِيدٌ لِمَن قَبِلَ اللَّهُ صِيامَهُ و شَكَرَ قِيامَهُ
✨امروز تنها عيد كسي است كه خداوند روزه‌اش را پذيرفته و شب زنده‌داري‌اش را سپاس گزارده است
نهج البلاغه ، حكمت ۴۲۸ .
@hafeziyan
🌙الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ مِن تَمامِ الصَّومِ إعطاءَالزَّكاةِ ـ يعني الفِطرَةَ ـ كما أنَّ الصَّلاةَ على النبِيّ صلى الله عليه و آله مِن تَمامِ الصّلاةِ ، لأ نّه مَن صامَ ولَم يُؤَدِّ الزَّكاةَ فلا صَومَ لَهُ إذا تَرَكَها مُتَعَمِّدا . [ كتاب من لا يحضره الفقيه : 2/183/2085 . ]
✨امام صادق عليه السلام : تماميت روزه ، به دادن زكات (فطريه) است ، همچنان كه تماميت نماز به صلوات بر پيامبر صلى الله عليه و آله مى باشد ؛ زيرا اگر كسى روزه بگيرد و زكات فطره را عمدا ندهد از روزه بى بهره است .
🌙الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن أدّى زكاةَ الفِطرَةِ تَمَّمَ اللّه ُ لَهُ بها ما نَقَصَ مِن زكاةِ مالِهِ . [ وسائل الشيعة : 6/220/4 . ]
✨امام على عليه السلام : هر كه زكات فطره را بدهد ، خداوند به سبب آن ، نقص حاصل از زكات مالش را جبران كند .
🟩شب و روز عید فطر از اهمیت بالایی برخوردار است که مومنین عامل میتوانند به مفاتیح الجنان و اقبال الاعمال رجوع فرمایند.
@hafeziyan
✨امام صادق عليه السلام : تماميت روزه ، به دادن زكات (فطريه) است ، همچنان كه تماميت نماز به صلوات بر پيامبر صلى الله عليه و آله مى باشد ؛ زيرا اگر كسى روزه بگيرد و زكات فطره را عمدا ندهد از روزه بى بهره است .
🌙الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن أدّى زكاةَ الفِطرَةِ تَمَّمَ اللّه ُ لَهُ بها ما نَقَصَ مِن زكاةِ مالِهِ . [ وسائل الشيعة : 6/220/4 . ]
✨امام على عليه السلام : هر كه زكات فطره را بدهد ، خداوند به سبب آن ، نقص حاصل از زكات مالش را جبران كند .
🟩شب و روز عید فطر از اهمیت بالایی برخوردار است که مومنین عامل میتوانند به مفاتیح الجنان و اقبال الاعمال رجوع فرمایند.
@hafeziyan
🔥 واقعه پرشور اقامه نماز عید فطر #امام_رضا (علیه السلام) در خراسان که از آن جلوگیری شد...❤️
#سیره_عبادی_ائمه
مامون لعنه الله در زمان ولایت عهدی امام رضا (سلام الله علیه) از او خواست نماز عید فطر را بخواند، اما ماجرایی پیش آمد که او پشیمان شد و جلوی اقامه نماز امام را گرفت.
نماز عید فطر سنت به جا مانده‌ای از پیامبر اعظم(سلام الله علیه و آله) است که در طول تاریخ از سوی مسلمانان اقامه شده و اکنون با همان سبک و سیاق به ما رسیده است. اما این نماز پرفضیلت، که در زمان حضور امام معصوم بر همگان واجب است، در زمان خلفای عباسی تغییر کرده بود.
شهید مطهری در این باره نوشته است: «نماز عید خواندن، کتاب الله و سنت رسول‌الله(صلی الله علیه و آله) است اما چگونه نماز خواندن، سیره است. پیغمبر نماز عید فطر و عید قربان مىخواند، اینها هم نماز عید فطر و عید قربان میخواندند، اما روش نماز خواندن به تدریج فرق کرده بود، سیره فرق کرده بود. کم کم دربارهاى خلفای عباسی مانند دربارهاى ساسانى ایران و قیاصره روم شده بود، دربارهاى خیلى مجلّل. لباس خلیفه و سران سپاه داراى انواع نشانه هاى طلا و نقره بود. خلیفه وقتى میخواست به نماز عید بیاید، با جلال و شکوه خاص و با هیمنه سلطنتى میامد. خودش سوار بر اسبى که گردنبند طلا یا نقره داشت می‌شد و شمشیرى زرّین به دست مى گرفت، سپاه نیز از پشت سرش مى آمد، درست مثل این که مىخواهند رژه نظامى بروند. بعد مى رفتند به مصلّى، دو رکعت نماز مىخواندند و برمى گشتند.»
این موضوع همه ساله رواج داشت تا اینکه پس از پذیرش ولایت‌عهدی از سوی امام رضا(سلام الله علیه)، مأمون از ایشان خواست نماز عید فطر آن سال را اقامه کنند و ماجرای آن نماز به شرح زیر اتفاق افتاد:
❤️امام رضا(سلام الله علیه) در پاسخ به درخواست مامون برای اقامه نماز عید فطر این گونه پاسخ داد: تو خود شروطی را که در پذیرفتن ولی‌عهدی میان من و تو بود، به خوبی می‌دانی، پس مرا از نمازخواندن با مردم معذور بدار.
مأمون نیز در پاسخ به امام رضا(سلام الله علیه) گفت: می‌خواهم این کار را انجام دهی تا قلب‌های مردم مطمئن شود و آنان فضل تو را بشناسند. پیک میان آن‌دو همچنان رد و بدل می‌شد و مأمون نیز همچنان بر خواسته خویش پافشاری می‌کرد.
بالاخره امام به او پیغام داد:
🔥دوست داشتم مرا از این کار معاف بداری، در غیر این صورت همان‌گونه که رسول‌الله(سلام الله علیه و آله) و امیرالمؤمنین علی‌بن ابی‌طالب(سلام الله علیه) برای نماز خارج می‌شد، من نیز همان‌گونه خارج می‌شوم.
مأمون نیز گفت: هرگونه که می‌خواهی برای نماز خارج شو! مأمون به فرماندهان، نگهبانان و سایر اقشار مردم دستور داد تا صبح زود برای نماز به در خانه امام رضا(ع) بروند.
مردم در راه‌ها و روی پشت‌بام‌ها نشسته بودند و زنان و کودکان نیز جمع شده بودند. فرماندهان و لشکریان همگی سوار بر مرکب‌های خود در خانه امام منتظر بودند تا اینکه آفتاب طلوع کرد.
@hafeziyan
#سیره_عبادی_ائمه
مامون لعنه الله در زمان ولایت عهدی امام رضا (سلام الله علیه) از او خواست نماز عید فطر را بخواند، اما ماجرایی پیش آمد که او پشیمان شد و جلوی اقامه نماز امام را گرفت.
نماز عید فطر سنت به جا مانده‌ای از پیامبر اعظم(سلام الله علیه و آله) است که در طول تاریخ از سوی مسلمانان اقامه شده و اکنون با همان سبک و سیاق به ما رسیده است. اما این نماز پرفضیلت، که در زمان حضور امام معصوم بر همگان واجب است، در زمان خلفای عباسی تغییر کرده بود.
شهید مطهری در این باره نوشته است: «نماز عید خواندن، کتاب الله و سنت رسول‌الله(صلی الله علیه و آله) است اما چگونه نماز خواندن، سیره است. پیغمبر نماز عید فطر و عید قربان مىخواند، اینها هم نماز عید فطر و عید قربان میخواندند، اما روش نماز خواندن به تدریج فرق کرده بود، سیره فرق کرده بود. کم کم دربارهاى خلفای عباسی مانند دربارهاى ساسانى ایران و قیاصره روم شده بود، دربارهاى خیلى مجلّل. لباس خلیفه و سران سپاه داراى انواع نشانه هاى طلا و نقره بود. خلیفه وقتى میخواست به نماز عید بیاید، با جلال و شکوه خاص و با هیمنه سلطنتى میامد. خودش سوار بر اسبى که گردنبند طلا یا نقره داشت می‌شد و شمشیرى زرّین به دست مى گرفت، سپاه نیز از پشت سرش مى آمد، درست مثل این که مىخواهند رژه نظامى بروند. بعد مى رفتند به مصلّى، دو رکعت نماز مىخواندند و برمى گشتند.»
این موضوع همه ساله رواج داشت تا اینکه پس از پذیرش ولایت‌عهدی از سوی امام رضا(سلام الله علیه)، مأمون از ایشان خواست نماز عید فطر آن سال را اقامه کنند و ماجرای آن نماز به شرح زیر اتفاق افتاد:
❤️امام رضا(سلام الله علیه) در پاسخ به درخواست مامون برای اقامه نماز عید فطر این گونه پاسخ داد: تو خود شروطی را که در پذیرفتن ولی‌عهدی میان من و تو بود، به خوبی می‌دانی، پس مرا از نمازخواندن با مردم معذور بدار.
مأمون نیز در پاسخ به امام رضا(سلام الله علیه) گفت: می‌خواهم این کار را انجام دهی تا قلب‌های مردم مطمئن شود و آنان فضل تو را بشناسند. پیک میان آن‌دو همچنان رد و بدل می‌شد و مأمون نیز همچنان بر خواسته خویش پافشاری می‌کرد.
بالاخره امام به او پیغام داد:
🔥دوست داشتم مرا از این کار معاف بداری، در غیر این صورت همان‌گونه که رسول‌الله(سلام الله علیه و آله) و امیرالمؤمنین علی‌بن ابی‌طالب(سلام الله علیه) برای نماز خارج می‌شد، من نیز همان‌گونه خارج می‌شوم.
مأمون نیز گفت: هرگونه که می‌خواهی برای نماز خارج شو! مأمون به فرماندهان، نگهبانان و سایر اقشار مردم دستور داد تا صبح زود برای نماز به در خانه امام رضا(ع) بروند.
مردم در راه‌ها و روی پشت‌بام‌ها نشسته بودند و زنان و کودکان نیز جمع شده بودند. فرماندهان و لشکریان همگی سوار بر مرکب‌های خود در خانه امام منتظر بودند تا اینکه آفتاب طلوع کرد.
@hafeziyan
🔥آن‌گاه ابوالحسن(سلام الله علیه) غسل کرد و جامه‌اش را پوشید و عمامه‌ای سفیدرنگ و پنبه‌ای را بر سر بست که یک سر آن را روی سینه انداخته و طرف دیگرش را میان دو کتف خود انداخته بود و کمی هم عطر زده بود. سپس عصایی بر دست گرفت و به همراهان خود فرمود: شما هم کاری را انجام دهید که من کردم. آنان پیشاپیش امام حرکت کردند.
❤️امام در حالی که پایین شلوار را تا نصف ساق بالا زده بود و آستین را هم بالا زده بود، به راه افتاد.
اندکی راه رفت، آن‌گاه رو به آسمان کرد و تکبیر گفت و صدای تکبیر اطرافیان نیز او را همراهی می‌کرد.
❤️امام با یک حالت خضوع و خشوعى از همان داخل منزل که بیرون مىآمد، با صداى بلند شروع کرد به گفتن:
«اللَّهُ اکْبَرُ، اللَّهُ اکْبَرُ، اللَّهُ اکْبَرُ عَلى ما هَدانا وَ لَهُ الشُّکْرُ عَلى ما اوْلانا».
سال‌ها بود که مردم این ذکرها را درست نشنیدهاند. امام که به در منزل رسید، فرماندهان سپاه و سران قبایل انتظار دیدن حضرت را به این شکل نداشتند، بى اختیار خودشان را از روى اسب‌ها پایین انداختند و اسب‌ها را رها کردند.
چون مى بایست پاها برهنه باشد و آنها چکمه به پا داشتند و چکمه نظامى را به زودى نمى توان بیرون آورد، هرکس دنبال چاقو مى گشت که زود چکمه را پاره و پاهایش را برهنه کند. اینها نیز دنبال حضرت به راه افتادند.
امام که به در اصلی خانه رسید، تکبیر گفت و مردم همگی تکبیر گفتند، آن‌گونه که گمان می‌رفت دیوارها نیز صدا به تکبیر بلند کرده‌اند و امام را همراهی می‌کنند.
🔥مردم وقتی ابوالحسن(سلام الله علیه) را دیدند و صدای تکبیر او را شنیدند، شهر مرو یکپارچه در شور و غوغا فرو رفت. خبر این ماجرا به مأمون رسید. فضل‌بن سهل ذوالریاستین به او گفت: ای امیرمؤمنان! اگر رضا با این حالت به جایگاه نماز برسد، مردم را می‌شوراند و ما بر خون خود می‌ترسیم. فردی را به سوی او بفرست که بازگردد.
سپس مأمون فردی را به سوی امام فرستاد و گفت: ما شما را به رنج و زحمت انداختیم و ما هرگز دوست نداریم که به شما رنج و سختی برسد؛ بازگرد تا فردی که همیشه با مردم نماز می‌خواند، امروز نیز او نماز بگذارد. امام رضا(سلام الله علیه) کفش خود را طلبید و پوشید و سوار بر مرکب خود بازگشت. در آن روز مردم پراکنده شدند و نماز منظمی هم خوانده نشد.
بنابر این، عمده دلیل مأمون از جلوگیری اقامه نماز عید به وسیله امام رضا (سلام الله علیه)، احساس خطری بود که از ناحیه محبوبیت و اظهار علاقه و استقبال مردم از امام شده بود؛ چراکه به گمان مأمون و مشاورش اقامه این نماز و ایراد خطبه به وسیله امام ممکن بود حکومت وی را به خطر اندازد؛ زیرا آنان قصد استفاده تبلیغاتی از این نماز را داشته و هرگز فکر نمی کردند، امام این گونه در میان مردم حتی رجال کشور و فرماندهان لشگر دارای محبوبیت باشد. لذا دستور داد تا امام از اقامه نماز منصرف شود، تا بدین وسیله خود و حکومتش از خطرات احتمالی از ناحیه امام (سلام الله علیه) حفظ نماید.
🔸منبع : اصول کافی، مولد ابی الحسن الرضا علیه السلام، حدیث 7 .
مجموعه آثار ج 17 , مطهری، مرتضی
@hafeziyan
❤️امام در حالی که پایین شلوار را تا نصف ساق بالا زده بود و آستین را هم بالا زده بود، به راه افتاد.
اندکی راه رفت، آن‌گاه رو به آسمان کرد و تکبیر گفت و صدای تکبیر اطرافیان نیز او را همراهی می‌کرد.
❤️امام با یک حالت خضوع و خشوعى از همان داخل منزل که بیرون مىآمد، با صداى بلند شروع کرد به گفتن:
«اللَّهُ اکْبَرُ، اللَّهُ اکْبَرُ، اللَّهُ اکْبَرُ عَلى ما هَدانا وَ لَهُ الشُّکْرُ عَلى ما اوْلانا».
سال‌ها بود که مردم این ذکرها را درست نشنیدهاند. امام که به در منزل رسید، فرماندهان سپاه و سران قبایل انتظار دیدن حضرت را به این شکل نداشتند، بى اختیار خودشان را از روى اسب‌ها پایین انداختند و اسب‌ها را رها کردند.
چون مى بایست پاها برهنه باشد و آنها چکمه به پا داشتند و چکمه نظامى را به زودى نمى توان بیرون آورد، هرکس دنبال چاقو مى گشت که زود چکمه را پاره و پاهایش را برهنه کند. اینها نیز دنبال حضرت به راه افتادند.
امام که به در اصلی خانه رسید، تکبیر گفت و مردم همگی تکبیر گفتند، آن‌گونه که گمان می‌رفت دیوارها نیز صدا به تکبیر بلند کرده‌اند و امام را همراهی می‌کنند.
🔥مردم وقتی ابوالحسن(سلام الله علیه) را دیدند و صدای تکبیر او را شنیدند، شهر مرو یکپارچه در شور و غوغا فرو رفت. خبر این ماجرا به مأمون رسید. فضل‌بن سهل ذوالریاستین به او گفت: ای امیرمؤمنان! اگر رضا با این حالت به جایگاه نماز برسد، مردم را می‌شوراند و ما بر خون خود می‌ترسیم. فردی را به سوی او بفرست که بازگردد.
سپس مأمون فردی را به سوی امام فرستاد و گفت: ما شما را به رنج و زحمت انداختیم و ما هرگز دوست نداریم که به شما رنج و سختی برسد؛ بازگرد تا فردی که همیشه با مردم نماز می‌خواند، امروز نیز او نماز بگذارد. امام رضا(سلام الله علیه) کفش خود را طلبید و پوشید و سوار بر مرکب خود بازگشت. در آن روز مردم پراکنده شدند و نماز منظمی هم خوانده نشد.
بنابر این، عمده دلیل مأمون از جلوگیری اقامه نماز عید به وسیله امام رضا (سلام الله علیه)، احساس خطری بود که از ناحیه محبوبیت و اظهار علاقه و استقبال مردم از امام شده بود؛ چراکه به گمان مأمون و مشاورش اقامه این نماز و ایراد خطبه به وسیله امام ممکن بود حکومت وی را به خطر اندازد؛ زیرا آنان قصد استفاده تبلیغاتی از این نماز را داشته و هرگز فکر نمی کردند، امام این گونه در میان مردم حتی رجال کشور و فرماندهان لشگر دارای محبوبیت باشد. لذا دستور داد تا امام از اقامه نماز منصرف شود، تا بدین وسیله خود و حکومتش از خطرات احتمالی از ناحیه امام (سلام الله علیه) حفظ نماید.
🔸منبع : اصول کافی، مولد ابی الحسن الرضا علیه السلام، حدیث 7 .
مجموعه آثار ج 17 , مطهری، مرتضی
@hafeziyan
إنا لله و إنا إليه راجعون
▪️عالم ربانی صاحب اسرار جناب حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ حبیب الله احمدی سینایی قزوینی فرزند فرزانه مرحوم آیت الله حاج شیخ مجتبی قزوینی و از شاگردان علامه حافظیان، دار فانی را وداع گفتند.
🔹اطلاعیه مجالس تشییع و بزرگداشت ایشان اعلام خواهد شد.
جهت علو درجات و شادی روح مطهر معظم له هدیه ای نماییم.
اللهم صلعلی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم
@hafeziyan
▪️عالم ربانی صاحب اسرار جناب حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ حبیب الله احمدی سینایی قزوینی فرزند فرزانه مرحوم آیت الله حاج شیخ مجتبی قزوینی و از شاگردان علامه حافظیان، دار فانی را وداع گفتند.
🔹اطلاعیه مجالس تشییع و بزرگداشت ایشان اعلام خواهد شد.
جهت علو درجات و شادی روح مطهر معظم له هدیه ای نماییم.
اللهم صلعلی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم
@hafeziyan
حافظ اسرار؛ علامه حافظیان
إنا لله و إنا إليه راجعون ▪️عالم ربانی صاحب اسرار جناب حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ حبیب الله احمدی سینایی قزوینی فرزند فرزانه مرحوم آیت الله حاج شیخ مجتبی قزوینی و از شاگردان علامه حافظیان، دار فانی را وداع گفتند. 🔹اطلاعیه مجالس تشییع و بزرگداشت ایشان…
مراسم تشييع و خاك سپاري آن مرحوم امروز يكشنبه ۲۶ فروردين ۱۴۰۳ساعت ۹:۳۰ صبح در صحن كوثر برگزار خواهد شد.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌑نماز لیله الدفن برای حضرت استاد احمدی رحمه الله
در رکعت اول بعد از سوره حمد، یک مرتبه آیه الکرسی و در رکعت دوم بعد از حمد، ده مرتبه سوره قدر در خوانده شود و بعد از سلام بگوید:
«اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحمدٍ وَ آلِ مُحمدٍ وَ ابْعَثْ ثَوابَها اِلی قَبرِ حبیب الله بن مجتبی».
@hafeziyan
در رکعت اول بعد از سوره حمد، یک مرتبه آیه الکرسی و در رکعت دوم بعد از حمد، ده مرتبه سوره قدر در خوانده شود و بعد از سلام بگوید:
«اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحمدٍ وَ آلِ مُحمدٍ وَ ابْعَثْ ثَوابَها اِلی قَبرِ حبیب الله بن مجتبی».
@hafeziyan
🌑وداع با حضرت استاد رحمه الله
اللهم صلعلی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم
اللهم صلعلی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم