✍️ علامه حافظیان به باطن دین رسیده بودند...
مرحوم حجت السلام و المسلمین حاج آقای فاطمی نیا:
درکتاب تمهید القواعد ابن ترکه اصفهانی یک بابی دارد که در آنجا آمده است که نفوس مستعده مثل علامه #حافظیان و آقای #نخودکی که در دار دنیا هستند به خانه‌ای می‌مانند که در دست تعمیرات هستند یعنی خانه‌ای که تعمیرات دارد، نردبان و تیر و تخته در آن هست و فضا تنگ کرده است و وقتی که آنها را بیرون می‌برند دستشان باز‌‌‌تر می‌شود؛ برعکس گفته‌ی وهابی‌ها که خداوند می‌داند که مرحوم غتسلانی کسی که شرح بخاری را نوشته است و از علمای خیلی بزرگ اهل سنت است می گوید: «پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در روز بدر سر چاهی که مشرکان را ریخته بودند رفتند و گفتند فلان ابن فلان حالا فهمیدید که حق با من بوده است؟ خلیفه‌ی دوم آنجا بود و آمد و گفت یا رسول الله جسد بی جان حرف می‌زند؟ پیامبر فرمودند ساکت باش والله که تو از این‌ها شنواتر نیستی، این‌ها می‌شنوند اما اجازه پاسخ دادن را ندارند.
مرحوم آقای حافظیان دارای نفس مستعده بودند، چنانکه بعد فوت ایشان همچنان برکاتشان نازل می‌شود و هیچگاه قطع نمی‌شود و الان که مرحوم شدند توانایی بیشتری دارند. ما معتقدیم که شخص پس از مرگش زندگی جاودانه و توانایی انجام کار دارد و بر عکس وهابی که می‌پندارند انسان بعد از مرگش هیچ قابلیتی ندارد.
حضرت حق می‌گوید که اگر بنده‌ی من بر من تقرّب جوید من چشم و گوشش می‌شوم. دین #اسلام مقدس بازی نیست بزرگان فرموده‌اند که نماز شب یا هر نافله‌ای که می‌خوانید باید کاشفیّت داشته باشد تا حضرت حق چشمش، چشم تو شود. کاشفیت یعنی مکشوف عنه آن نماز #محبت باشد لذا بلند شوم که ببینم چه به من می‌دهند آدم تاجر می‌شود و آن مهم نیست. باید دوست داشتن باشد و مهم نیست که چه چیز قرار است به انسان برسد و اگر اینگونه شد همه چیز می‌دهند. #عشق و #اخلاص در عمل بود که آقای حافظیان را به بالا رسانید مگر شوخی است که کسی به هند برود و هزاران نفر را به تشیّع دعوت کند. ایشان با ذهن خالی رفته بودند و اگر ذره ای در ذهنش بود به آن مقام نمی‌رسیدند. آقای حافظیان خدا را برای #خدا عبادت کردند و هرگز برای اینکه دعایشان مستجاب شود به این مقام نرسیده بودند.
اگر دین اسلام خلاصه در ناخن گرفتن و سبیل چیدن بود امام حسین (علیه السلام) در راهش کشته نمی‌شدند. چقدر این دین بزرگ است که توانسته چنین حافظیانی درست کند. این افراد نمازشان با نماز ما فرق داشته یا پیامبرشان و ... اینطور نیست همه این‌ها در دین ما هست فقط من غافلم که در دین هم ظاهر و هم باطن وجود دارد، علامه حافظیان به باطن دین رسیده بودند که به این مقام والا دست یافتند و قرآن می‌گوید که این‌ها را پاکیزگی باطن به اینجا رسانیده است.
@fateminia
@hafeziyan
مرحوم حجت السلام و المسلمین حاج آقای فاطمی نیا:
درکتاب تمهید القواعد ابن ترکه اصفهانی یک بابی دارد که در آنجا آمده است که نفوس مستعده مثل علامه #حافظیان و آقای #نخودکی که در دار دنیا هستند به خانه‌ای می‌مانند که در دست تعمیرات هستند یعنی خانه‌ای که تعمیرات دارد، نردبان و تیر و تخته در آن هست و فضا تنگ کرده است و وقتی که آنها را بیرون می‌برند دستشان باز‌‌‌تر می‌شود؛ برعکس گفته‌ی وهابی‌ها که خداوند می‌داند که مرحوم غتسلانی کسی که شرح بخاری را نوشته است و از علمای خیلی بزرگ اهل سنت است می گوید: «پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در روز بدر سر چاهی که مشرکان را ریخته بودند رفتند و گفتند فلان ابن فلان حالا فهمیدید که حق با من بوده است؟ خلیفه‌ی دوم آنجا بود و آمد و گفت یا رسول الله جسد بی جان حرف می‌زند؟ پیامبر فرمودند ساکت باش والله که تو از این‌ها شنواتر نیستی، این‌ها می‌شنوند اما اجازه پاسخ دادن را ندارند.
مرحوم آقای حافظیان دارای نفس مستعده بودند، چنانکه بعد فوت ایشان همچنان برکاتشان نازل می‌شود و هیچگاه قطع نمی‌شود و الان که مرحوم شدند توانایی بیشتری دارند. ما معتقدیم که شخص پس از مرگش زندگی جاودانه و توانایی انجام کار دارد و بر عکس وهابی که می‌پندارند انسان بعد از مرگش هیچ قابلیتی ندارد.
حضرت حق می‌گوید که اگر بنده‌ی من بر من تقرّب جوید من چشم و گوشش می‌شوم. دین #اسلام مقدس بازی نیست بزرگان فرموده‌اند که نماز شب یا هر نافله‌ای که می‌خوانید باید کاشفیّت داشته باشد تا حضرت حق چشمش، چشم تو شود. کاشفیت یعنی مکشوف عنه آن نماز #محبت باشد لذا بلند شوم که ببینم چه به من می‌دهند آدم تاجر می‌شود و آن مهم نیست. باید دوست داشتن باشد و مهم نیست که چه چیز قرار است به انسان برسد و اگر اینگونه شد همه چیز می‌دهند. #عشق و #اخلاص در عمل بود که آقای حافظیان را به بالا رسانید مگر شوخی است که کسی به هند برود و هزاران نفر را به تشیّع دعوت کند. ایشان با ذهن خالی رفته بودند و اگر ذره ای در ذهنش بود به آن مقام نمی‌رسیدند. آقای حافظیان خدا را برای #خدا عبادت کردند و هرگز برای اینکه دعایشان مستجاب شود به این مقام نرسیده بودند.
اگر دین اسلام خلاصه در ناخن گرفتن و سبیل چیدن بود امام حسین (علیه السلام) در راهش کشته نمی‌شدند. چقدر این دین بزرگ است که توانسته چنین حافظیانی درست کند. این افراد نمازشان با نماز ما فرق داشته یا پیامبرشان و ... اینطور نیست همه این‌ها در دین ما هست فقط من غافلم که در دین هم ظاهر و هم باطن وجود دارد، علامه حافظیان به باطن دین رسیده بودند که به این مقام والا دست یافتند و قرآن می‌گوید که این‌ها را پاکیزگی باطن به اینجا رسانیده است.
@fateminia
@hafeziyan
🔸شعری که مناسبت فراوانی با عظمت وجودی علامه حافظیان رضوان الله علیه و دیگر یاران و هم مسلکهای آن نادره وجود دارد:
مرحوم جناب سعدی در قصیدهٔ شمارهٔ ۷، موعظه و نصیحت، سروده است:
ایهاالناس جهان جای تن آسانی نیست
مرد دانا، به جهان داشتن ارزانی نیست
خفتگان را چه خبر زمزمهٔ مرغ سحر؟
حیوان را خبر از عالم انسانی نیست
داروی تربیت از #پیر طریقت بستان
کادمی را بتر از علت نادانی نیست
روی اگر چند پری چهره و زیبا باشد
نتوان دید در آیینه که نورانی نیست
شب مردان #خدا روز جهان افروزست
#روشنان را به حقیقت شب ظلمانی نیست
پنجهٔ دیو به بازوی ریاضت بشکن
کاین به سرپنجگی ظاهر جسمانی نیست
طاعت آن نیست که بر خاک نهی پیشانی
صدق پیش آر که #اخلاص به پیشانی نیست
حذر از پیروی نفس که در راه خدای
مردم افکن‌تر ازین غول بیابانی نیست
#عالم و #عابد و صوفی همه طفلان رهند
مرد اگر هست به جز #عارف ربانی نیست
با تو ترسم نکند شاهد روحانی روی
کالتماس تو به جز راحت نفسانی نیست
خانه پرگندم و یک جو نفرستاده به گور
برگ مرگت چو غم برگ زمستانی نیست
ببری مال مسلمان و چو مالت ببرند
بانگ و فریاد برآری که مسلمانی نیست
آخری نیست تمنای سر و سامان را
سر و سامان به از بیسر و سامانی نیست
آن کس از دزد بترسد که متاعی دارد
عارفان جمع بکردند و پریشانی نیست
وانکه را خیمه به صحرای فراغت زده‌اند
گر جهان زلزله گیرد غم ویرانی نیست
یک نصیحت ز سر صدق جهانی ارزد
مشنو ار در سخنم فایده دو جهانی نیست
حاصل عمر تلف کرده و ایام به لغو
گذرانیده، به جز حیف و پشیمانی نیست
سعدیا گرچه سخندان و مصالح گویی
به عمل کار برآید به سخندانی نیست
تا به خرمن برسد کشت امیدی که تراست
چارهٔ کار به جز دیدهٔ بارانی نیست
گر گدایی کنی از درگه او کن باری
که گدایان درش را سر سلطانی نیست
یارب از نیست به هست آمدهٔ صنع توایم
وانچه هست از نظر #علم تو پنهانی نیست
گر برانی و گرم بندهٔ مخلص خوانی
روی نومیدیم از حضرت سلطانی نیست
ناامید از در لطف تو کجا شاید رفت؟
تو ببخشای که درگاه تو را ثانی نیست
دست حسرت گزی ار یک درمت فوت شود
هیچت از عمر تلف کرده پشیمانی نیست
@hafeziyan
مرحوم جناب سعدی در قصیدهٔ شمارهٔ ۷، موعظه و نصیحت، سروده است:
ایهاالناس جهان جای تن آسانی نیست
مرد دانا، به جهان داشتن ارزانی نیست
خفتگان را چه خبر زمزمهٔ مرغ سحر؟
حیوان را خبر از عالم انسانی نیست
داروی تربیت از #پیر طریقت بستان
کادمی را بتر از علت نادانی نیست
روی اگر چند پری چهره و زیبا باشد
نتوان دید در آیینه که نورانی نیست
شب مردان #خدا روز جهان افروزست
#روشنان را به حقیقت شب ظلمانی نیست
پنجهٔ دیو به بازوی ریاضت بشکن
کاین به سرپنجگی ظاهر جسمانی نیست
طاعت آن نیست که بر خاک نهی پیشانی
صدق پیش آر که #اخلاص به پیشانی نیست
حذر از پیروی نفس که در راه خدای
مردم افکن‌تر ازین غول بیابانی نیست
#عالم و #عابد و صوفی همه طفلان رهند
مرد اگر هست به جز #عارف ربانی نیست
با تو ترسم نکند شاهد روحانی روی
کالتماس تو به جز راحت نفسانی نیست
خانه پرگندم و یک جو نفرستاده به گور
برگ مرگت چو غم برگ زمستانی نیست
ببری مال مسلمان و چو مالت ببرند
بانگ و فریاد برآری که مسلمانی نیست
آخری نیست تمنای سر و سامان را
سر و سامان به از بیسر و سامانی نیست
آن کس از دزد بترسد که متاعی دارد
عارفان جمع بکردند و پریشانی نیست
وانکه را خیمه به صحرای فراغت زده‌اند
گر جهان زلزله گیرد غم ویرانی نیست
یک نصیحت ز سر صدق جهانی ارزد
مشنو ار در سخنم فایده دو جهانی نیست
حاصل عمر تلف کرده و ایام به لغو
گذرانیده، به جز حیف و پشیمانی نیست
سعدیا گرچه سخندان و مصالح گویی
به عمل کار برآید به سخندانی نیست
تا به خرمن برسد کشت امیدی که تراست
چارهٔ کار به جز دیدهٔ بارانی نیست
گر گدایی کنی از درگه او کن باری
که گدایان درش را سر سلطانی نیست
یارب از نیست به هست آمدهٔ صنع توایم
وانچه هست از نظر #علم تو پنهانی نیست
گر برانی و گرم بندهٔ مخلص خوانی
روی نومیدیم از حضرت سلطانی نیست
ناامید از در لطف تو کجا شاید رفت؟
تو ببخشای که درگاه تو را ثانی نیست
دست حسرت گزی ار یک درمت فوت شود
هیچت از عمر تلف کرده پشیمانی نیست
@hafeziyan
💠 وارثون ریاضات علوی
در نامه ۴۵ وارده در نهج البلاغه، مولانا امیرالمومنین علی بن ابیطالب سلام الله علیه به عثمان بن حنیف که حاکم بصره از طرف حضرت بوده است ضمن دستورات گوناگون از ریاضات شرعی خود و آنچه شیعه باید عامل باشد سخن فرموده است:
...اعْزُبِی عَنِّی فَوَاللَّهِ لَا أَذِلُّ لَکِ فَتَسْتَذِلِّینِی وَ لَا أَسْلَسُ لَکِ فَتَقُودِینِی وَ ایْمُ اللَّهِ یَمِیناً أَسْتَثْنِی فِیهَا بِمَشِیئَةِ اللَّهِ لَأَرُوضَنَّ نَفْسِی رِیَاضَةً تَهِشُّ مَعَهَا إِلَى الْقُرْصِ إِذَا قَدَرْتُ عَلَیْهِ مَطْعُوماً وَ تَقْنَعُ بِالْمِلْحِ مَأْدُوماً وَ لَأَدَعَنَّ مُقْلَتِی کَعَیْنِ مَاءٍ نَضَبَ مَعِینُهَا مُسْتَفْرِغَةً دُمُوعَهَا .طُوبَى لِنَفْسٍ أَدَّتْ إِلَى رَبِّهَا فَرْضَهَا وَ عَرَکَتْ بِجَنْبِهَا بُؤْسَهَا وَ هَجَرَتْ فِی اللَّیْلِ غُمْضَهَا حَتَّى إِذَا غَلَبَ الْکَرَى عَلَیْهَا افْتَرَشَتْ أَرْضَهَا وَ تَوَسَّدَتْ کَفَّهَا فِی مَعْشَرٍ أَسْهَرَ عُیُونَهُمْ خَوْفُ مَعَادِهِمْ وَ تَجَافَتْ عَنْ مَضَاجِعِهِمْ جُنُوبُهُمْ وَ هَمْهَمَتْ بِذِکْرِ رَبِّهِمْ شِفَاهُهُمْ وَ تَقَشَّعَتْ بِطُولِ اسْتِغْفَارِهِمْ ذُنُوبُهُمْ أُولئِکَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.فَاتَّقِ اللَّهَ یَا ابْنَ حُنَیْفٍ وَ لْتَکْفُفْ أَقْرَاصُکَ لِیَکُونَ مِنَ النَّارِ خَلَاصُکَ.
.
@hafeziyan
💠از من دور شو (خطاب به دنیا) که بخدا سوگند رام تو نمى گردم تا مرا خوار سازى، و هموارت نمى شوم (فرمانت نمى برم) تا مرا (بهر جا خواهى) بکشى، و سوگند بخدا سوگندى که در آن مشیّت و خواست خدا را جدا مى سازم (چنانکه خداوند بآن دستور داده در #قرآن کریم س 18 ى 23 مى فرماید: "وَ لا تَقُولَنَّ لِشَیْ ءٍ إِنِّی فاعِلٌ ذلِکَ غَداً إِلَّا أَنْ یَشاءَ اللَّهُ" یعنى هرگز براى کارى مگو من آنرا فردا خواهم کرد مگر آنکه #خدا بخواهد یعنى بگو انجام مى دهم اگر خدا بخواهد) خود را تربیت می کنم چنان تربیتى که شاد و شگفته گردد بقرص نانى که بر آن خورشى یابد، و در خورش به نمک قناعت کرده بسازد، و (از بسیارى گریه) کاسه چشمم را بحال خود گذارم که اشکهایش تهى شود مانند چشمه اى که آبش فرو رفته است (آنقدر بگریم که اشکم نماند).خوشا نفسى که آنچه پروردگارش واجب کرده اداء کند، و در سختى شکیبا باشد، و در شب از #خواب دورى گزیند تا زمانیکه خواب و پینکى بر او غلبه نماید زمین را فرش پنداشته دستش را بالش قرار دهد، در گروهى که ترس بازگشت (روز رستخیز) چشمهاشان را بیدار داشته، و پهلوهاشان را از خوابگاهها دور ساخته، و لبهاشان بذکر و یاد پروردگارشان آهسته گویا است، و به بسیارى استغفار (و درخواست آمرزش) گناهانشان (مانند ابرهاى پراکنده) پراکنده شده است (در قرآن کریم س 58 مى فرماید: "أُولئِکَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ" ) یعنی آنان حزب و گروه خدا هستند، بدانید که حزب خدا رستگارند. پس اى پسر حنیف از خدا بترس (شکم چرانى مکن) و چند قرص نانت باید ترا بس باشد تا سبب رهائیت از آتش گردد.
@hafeziyan
در نامه ۴۵ وارده در نهج البلاغه، مولانا امیرالمومنین علی بن ابیطالب سلام الله علیه به عثمان بن حنیف که حاکم بصره از طرف حضرت بوده است ضمن دستورات گوناگون از ریاضات شرعی خود و آنچه شیعه باید عامل باشد سخن فرموده است:
...اعْزُبِی عَنِّی فَوَاللَّهِ لَا أَذِلُّ لَکِ فَتَسْتَذِلِّینِی وَ لَا أَسْلَسُ لَکِ فَتَقُودِینِی وَ ایْمُ اللَّهِ یَمِیناً أَسْتَثْنِی فِیهَا بِمَشِیئَةِ اللَّهِ لَأَرُوضَنَّ نَفْسِی رِیَاضَةً تَهِشُّ مَعَهَا إِلَى الْقُرْصِ إِذَا قَدَرْتُ عَلَیْهِ مَطْعُوماً وَ تَقْنَعُ بِالْمِلْحِ مَأْدُوماً وَ لَأَدَعَنَّ مُقْلَتِی کَعَیْنِ مَاءٍ نَضَبَ مَعِینُهَا مُسْتَفْرِغَةً دُمُوعَهَا .طُوبَى لِنَفْسٍ أَدَّتْ إِلَى رَبِّهَا فَرْضَهَا وَ عَرَکَتْ بِجَنْبِهَا بُؤْسَهَا وَ هَجَرَتْ فِی اللَّیْلِ غُمْضَهَا حَتَّى إِذَا غَلَبَ الْکَرَى عَلَیْهَا افْتَرَشَتْ أَرْضَهَا وَ تَوَسَّدَتْ کَفَّهَا فِی مَعْشَرٍ أَسْهَرَ عُیُونَهُمْ خَوْفُ مَعَادِهِمْ وَ تَجَافَتْ عَنْ مَضَاجِعِهِمْ جُنُوبُهُمْ وَ هَمْهَمَتْ بِذِکْرِ رَبِّهِمْ شِفَاهُهُمْ وَ تَقَشَّعَتْ بِطُولِ اسْتِغْفَارِهِمْ ذُنُوبُهُمْ أُولئِکَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.فَاتَّقِ اللَّهَ یَا ابْنَ حُنَیْفٍ وَ لْتَکْفُفْ أَقْرَاصُکَ لِیَکُونَ مِنَ النَّارِ خَلَاصُکَ.
.
@hafeziyan
💠از من دور شو (خطاب به دنیا) که بخدا سوگند رام تو نمى گردم تا مرا خوار سازى، و هموارت نمى شوم (فرمانت نمى برم) تا مرا (بهر جا خواهى) بکشى، و سوگند بخدا سوگندى که در آن مشیّت و خواست خدا را جدا مى سازم (چنانکه خداوند بآن دستور داده در #قرآن کریم س 18 ى 23 مى فرماید: "وَ لا تَقُولَنَّ لِشَیْ ءٍ إِنِّی فاعِلٌ ذلِکَ غَداً إِلَّا أَنْ یَشاءَ اللَّهُ" یعنى هرگز براى کارى مگو من آنرا فردا خواهم کرد مگر آنکه #خدا بخواهد یعنى بگو انجام مى دهم اگر خدا بخواهد) خود را تربیت می کنم چنان تربیتى که شاد و شگفته گردد بقرص نانى که بر آن خورشى یابد، و در خورش به نمک قناعت کرده بسازد، و (از بسیارى گریه) کاسه چشمم را بحال خود گذارم که اشکهایش تهى شود مانند چشمه اى که آبش فرو رفته است (آنقدر بگریم که اشکم نماند).خوشا نفسى که آنچه پروردگارش واجب کرده اداء کند، و در سختى شکیبا باشد، و در شب از #خواب دورى گزیند تا زمانیکه خواب و پینکى بر او غلبه نماید زمین را فرش پنداشته دستش را بالش قرار دهد، در گروهى که ترس بازگشت (روز رستخیز) چشمهاشان را بیدار داشته، و پهلوهاشان را از خوابگاهها دور ساخته، و لبهاشان بذکر و یاد پروردگارشان آهسته گویا است، و به بسیارى استغفار (و درخواست آمرزش) گناهانشان (مانند ابرهاى پراکنده) پراکنده شده است (در قرآن کریم س 58 مى فرماید: "أُولئِکَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ" ) یعنی آنان حزب و گروه خدا هستند، بدانید که حزب خدا رستگارند. پس اى پسر حنیف از خدا بترس (شکم چرانى مکن) و چند قرص نانت باید ترا بس باشد تا سبب رهائیت از آتش گردد.
@hafeziyan
🏴 نکته‌ها و سفارشات مهم آیة الله العظمی وحید خراسانی مدظله، به زائرین #اربعین
بسم الله الرحمن الرحیم
زوّار قبر سیدالشهداء علیه‌السلام، اگر بدانند کجا می‌روند و به زیارت چه‌کسی مشرف می‌شوند، سر از پا در این سفر نمی‌شناسند!
◼️به بیان کسی که کلام او به منزلۀ کلام خداست - چون حجت بالغه الهیه است - مقصد آنان در این سفر عرش خداست!
و آنچه برای ایشان در این مقصد منتهای مطلب است، آن است که آنان زوار خدایند.
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام: مَا لِمَنْ زَارَ قَبْرَ الْحُسَيْنِ علیه السلام ؟ قَالَ : كَانَ كَمَنْ زَارَ اللَّهَ فِي عَرْشِهِ . قَالَ: قُلْتُ: مَا لِمَنْ زَارَ أَحَداً مِنْكُمْ [ أَحَدَكُمْ ]؟ قَالَ: كَمَنْ زَارَ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه وآله.
◻️حدیث صحیح که عقل را مبهوت می‌کند، این است: عن ابن محبوب ، عن اسحاق بن عمار، قال: سمعت أبا عبد الله علیه السلام یقول: لیس نبيّ في السموات والأرض إلا ویسألون الله تبارک وتعالی أن یؤذن لهم في زیارة الحسین علیه السلام ففوج ینزل ففوج یعرج.
◼️هیچ پیغمبری نیست؛ یعنی از آن آدمی که شد صفی الله و مسجود تمام ملائکة الله، و آن نوحی که نهصد و پنجاه سال مردم را به خدا دعوت کرد و شد نجی الله، و آن ابراهیمی که خدا او را مبتلا کرد به کلمات و بعد از تمام آن کلمات از نبوت و رسالت و خلت گذشت و به مقام امامت رسید، و آن موسایی که خدا درباره او فرمود: ونادیناه من جانب الطور الأیمن وقربناه نجیا، و شد کلیم الله، و آن عیسایی که از دم روح القدس به وجود آمد و شد کلمة الله و روح الله، همه اینان مسألتشان از خداوند تبارک وتعالی این است که به آنان اذن دهد، که به زیارت قبر حسین بن علی علیهماالسلام مشرف شوند!
◻️در آن بقعه چه غوغا است که مطاف تمام انبیا و اولوا العزم از فرستادگان خداست؟! فوجی از آسمان به زمین نازل و فوجی از زمین به آسمان صاعد، و آن فوج، مرکب از ملائکه مقربین و انبیا و مرسلین است و تا قیامت امر بر این منوال است!
◼️خوشا به حال کسانی که قدر این #نعمت را بدانند و بعد از این سفر که از هر گناهی پاکیزه می‌شوند، مراقب باشند که خود را آلوده نکنند! و #خدا و #امام_زمان علیه‌السلام را هرگز #فراموش ننمایند!
◻️و هر ماهی یک ختم قرآن بکنند و به روح رسول خدا صلی الله علیه وآله تا امام زمان علیه السلام نثار کنند و همه قرآنی را که در دوره‌ی سال برای چهارده معصوم قرائت کردند، به حضرت #ولی_عصر صاحب العصر والزمان علیه‌السلام هدیه کنند، که این عمل، آنان را با #امام_زمان علیه‌السلام محشور خواهد کرد و کسی که با او باشد با تمام انبیا و اوصیا است.
◼️سزاور است کسانی که از #ایران مشرف می‌شوند، به نیابت امام هشتم #علی_بن_موسی_الرضا علیهماالسلام بروند؛ و کسانی که از بلاد دیگر به آن حرم شرفیاب می‌شوند، به نیابت سائر معصومین علیهم‌السلام مشرف شوند؛ و در این سفر پر برکت، چون نائب آن مقام رفیع هستند، نظر عنایت حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام به آن نائبان، به رعایت منوب عنه آنان، موجب سعادت دنیا و عقبی است!
🔰والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته
@hafeziyan
@Fatemyeh_ValiAsr
بسم الله الرحمن الرحیم
زوّار قبر سیدالشهداء علیه‌السلام، اگر بدانند کجا می‌روند و به زیارت چه‌کسی مشرف می‌شوند، سر از پا در این سفر نمی‌شناسند!
◼️به بیان کسی که کلام او به منزلۀ کلام خداست - چون حجت بالغه الهیه است - مقصد آنان در این سفر عرش خداست!
و آنچه برای ایشان در این مقصد منتهای مطلب است، آن است که آنان زوار خدایند.
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام: مَا لِمَنْ زَارَ قَبْرَ الْحُسَيْنِ علیه السلام ؟ قَالَ : كَانَ كَمَنْ زَارَ اللَّهَ فِي عَرْشِهِ . قَالَ: قُلْتُ: مَا لِمَنْ زَارَ أَحَداً مِنْكُمْ [ أَحَدَكُمْ ]؟ قَالَ: كَمَنْ زَارَ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه وآله.
◻️حدیث صحیح که عقل را مبهوت می‌کند، این است: عن ابن محبوب ، عن اسحاق بن عمار، قال: سمعت أبا عبد الله علیه السلام یقول: لیس نبيّ في السموات والأرض إلا ویسألون الله تبارک وتعالی أن یؤذن لهم في زیارة الحسین علیه السلام ففوج ینزل ففوج یعرج.
◼️هیچ پیغمبری نیست؛ یعنی از آن آدمی که شد صفی الله و مسجود تمام ملائکة الله، و آن نوحی که نهصد و پنجاه سال مردم را به خدا دعوت کرد و شد نجی الله، و آن ابراهیمی که خدا او را مبتلا کرد به کلمات و بعد از تمام آن کلمات از نبوت و رسالت و خلت گذشت و به مقام امامت رسید، و آن موسایی که خدا درباره او فرمود: ونادیناه من جانب الطور الأیمن وقربناه نجیا، و شد کلیم الله، و آن عیسایی که از دم روح القدس به وجود آمد و شد کلمة الله و روح الله، همه اینان مسألتشان از خداوند تبارک وتعالی این است که به آنان اذن دهد، که به زیارت قبر حسین بن علی علیهماالسلام مشرف شوند!
◻️در آن بقعه چه غوغا است که مطاف تمام انبیا و اولوا العزم از فرستادگان خداست؟! فوجی از آسمان به زمین نازل و فوجی از زمین به آسمان صاعد، و آن فوج، مرکب از ملائکه مقربین و انبیا و مرسلین است و تا قیامت امر بر این منوال است!
◼️خوشا به حال کسانی که قدر این #نعمت را بدانند و بعد از این سفر که از هر گناهی پاکیزه می‌شوند، مراقب باشند که خود را آلوده نکنند! و #خدا و #امام_زمان علیه‌السلام را هرگز #فراموش ننمایند!
◻️و هر ماهی یک ختم قرآن بکنند و به روح رسول خدا صلی الله علیه وآله تا امام زمان علیه السلام نثار کنند و همه قرآنی را که در دوره‌ی سال برای چهارده معصوم قرائت کردند، به حضرت #ولی_عصر صاحب العصر والزمان علیه‌السلام هدیه کنند، که این عمل، آنان را با #امام_زمان علیه‌السلام محشور خواهد کرد و کسی که با او باشد با تمام انبیا و اوصیا است.
◼️سزاور است کسانی که از #ایران مشرف می‌شوند، به نیابت امام هشتم #علی_بن_موسی_الرضا علیهماالسلام بروند؛ و کسانی که از بلاد دیگر به آن حرم شرفیاب می‌شوند، به نیابت سائر معصومین علیهم‌السلام مشرف شوند؛ و در این سفر پر برکت، چون نائب آن مقام رفیع هستند، نظر عنایت حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام به آن نائبان، به رعایت منوب عنه آنان، موجب سعادت دنیا و عقبی است!
🔰والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته
@hafeziyan
@Fatemyeh_ValiAsr