💠سنت لعن معاویه

طبرى از ابو جناب کلبى نقل مى کند که على(علیه السلام) در قنوت نماز صبح عده اى را لعن مى نمود که معاویه از جمله آنان بود؛ وى مى نویسد(1):

على در قنوتِ نماز صبح مى گفت:

«اللّهمّ العن معاویة، و عَمرواً، و أبا الأعور السلَمی، و حبیباً، و عبد الرحمن بن خالد، و الضحّاک بن قیس، و الولید»؛ (خداوندا! معاویه و عمرو و أبو الأعور سلَمى و حبیب و عبدالرحمن بن خالد و ضحّاک بن قیس و ولید را لعنت کن).(2)

💠آیت الله سید عبدالکریم کشمیری قدس سره می‏ فرمودند هزار مرتبه لعن بر معاویه برای برآورده شدن حاجات خیلی مجرب است.
با این عبارت که

«اللهم العن معاویه بن ابی سفیان»

می فرمودند: این کار دل امیرالمؤمنین علیه السلام را شاد می‏ شود.
چون که خیلی خیلی امیرالمؤمنین علیه‏ السلام را در جامعه آن روز اذیت کرد. بعد که در ظاهر امیرالمؤمنین علیه ‏السلام را تنزل داد، در روایت دارد خود حضرت می‏ فرمایند «انزلنی ثم انزلنی ثم انزلنی حتی قالوا معاویة و علی» ( منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، ج‏10، ص: 9) یعنی روزگار من را پایین آورد و پایین آورد که مردم من را با معاویه مقایسه می کردند. (3)


(1). تاریخ طبری، ج 6، ص 40 (ج 5، ص 71، حوادث سال 37 هـ ق)؛ الکامل فی التاریخ، ج 2، ص 397.

(2). گردآوری از کتاب: گزیده ای جامع از الغدیر، علامه شیخ عبدالحسین امینی، ترجمه محمد حسین شفیعی شاهرودی، موسسه میراث نبوت، چاپ سوم، ص 174.
(3) حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری

@hafeziyan

💠نماز شب سیزدهم رجب:

از کتاب اقبال الاعمال سید بن طاووس

✳️ نماز های شبهای ایام البیض در ماه های رجب، شعبان و رمضان
شب سیزدهم دو رکعت، شب چهاردهم چهار رکعت و شب پانزدهم شش رکعت، در هر رکعت حمد و سوره یاسین، ملک و توحید

❇️ از پیامبراکرم (صلی الله علیه و اله):
هر کس در شب سیزدهم رجب، ۱۰ رکعت که در رکعت اول هر دو رکعت حمد و سوره "و العادیات" و
رکعت دوم حمد و سوره "تکاثر"
خدا گناهانش را بیامرزد؛ اگر عاق والدین باشد خدا آنها را از او راضی کند؛ و نکیر و منکر به او نزدیک نشده و او را نهراسانند و از پل صراط مانند برق رد می شود و پرونده او را به دست راستش داده و آن را پربار می کنند و به او در بهشت فردوس صد شهر داده می شود

❇️ برای انجام اعمال معروف به ام داوود در روز نیمه باید روزهای ۱۳ تا ۱۵ را روزه بگیرد
@aleghbal
@hafeziyan

🕋💠معجزه ولادت حضرت علی در کعبه:

یکی از این معجزات، نحوه ی ولادت امام علی (علیه السلام)، امیرالمومنین و فخر  بشریت است. درباره ی نحوه ی ولادت  این  امام  عزیز،  مورخان  و  محدثان  شیعه  و  سنی  گفته اند:(1)

« يزيد بن قعنب گويد: من و عباس بن عبدالمطلب و گروهي از خاندان عبدالعزي در برابر خانه خدا نشسته بوديم كه ناگهان ديديم فاطمه بنت اسد، مادر اميرمؤمنان ـ عليه‌ السلام ـ كه به آن حضرت حامله بود و نُه ماه از مدت حملش مي گذشت و دچار درد زايمان شده بود وارد شد و به درگاه خداوند عرض كرد:

پروردگارا!‌ من به تو و پيامبران و كتاب هايي كه از جانب تو فرستاده شده اند ايمان دارم و سخن جدم ابراهيم خليل را تصديق مي كنم و باور دارم كه او اين خانه‌ والا را بنا كرده و به حق اين فرزندي كه در شكم دارم سوگند مي دهم كه وضع حمل مرا آسان كني.
 
يزيد بن قعنب مي گويد: در اين هنگام ديدم ديوار پشت كعبه شكافت و فاطمه وارد كعبه شد و از چشمان ما ناپديد گشت و ديوار به هم چسبيد. برخاستيم كه قفل در خانه‌كعبه را باز كنيم، قفل باز نشد، دانستيم كه اين رويداد به فرمان خدا رخ داده است. پس از چهار روز كه گذشت فاطمه از خانه‌كعبه بيرون آمد و نوزادش اميرمؤمنان ـ عليه‌ السلام ـ را روي دست داشت و گفت:

من بر زنان گذشته تاريخ برتري يافته ام زيرا آسيه دختر مزاحم، خدا را به صورت پنهاني در جايي عبادت مي كرد كه عبادت خدا در آنجا جز از روي ناچاري سزاوار نبود، و مريم دختر عمران آن شاخه خشكيده خرما را با دستش تكان داد تا آنكه خرمايي تازه از آن فرو ريخت و خورد. ولي من وارد خانه خدا شدم و از ميوه ها و نعمتهاي بهشتي خوردم و وقتي خواستم خارج شوم هاتفي به من گفت:

فاطمه! او را علي نام بگذار، چرا كه او بلند مرتبه است و خداوند علي اعلي مي گويد نام او را از نام خودم مشتق ساختم و او را به آداب و اخلاق خودم تربيت كردم و از علوم پيچيده خود آگاهش نمودم او كسي است كه بت ها را در خانه من مي شكند و بر بام خانه ام اذان مي گويد و مرا به مجد و بزرگواري ياد مي كند. خوشا به حال كسي كه او را دوست بدارد و از او فرمان برد و واي بر كسي كه او را دشمن بدارد و فرمانش نبرد. »
 
« حافظ ابو عبدالله محمد بن عبدالله، معروف به حاكم نيشابوري، كه همه بزرگان اهل سنت او را مورد اعتماد و استناد دانسته اند در كتاب بسيار معروفش، «مستدرك صحيحين» مي گويد: روايات متواتر است كه فاطمه بنت اسد، اميرمؤمنان علي بن ابي طالب ـ كرّم الله ـ وجهه، را در خانه كعبه به دنيا آورده است. »
 
« شاه ولي الله احمد بن عبدالرحيم دهلوي، محدث متعصب اهل سنت، در كتاب «ازاله الخفا» مي نويسد: «بي گمان روايات متواتر است در اين كه فاطمه بنت اسد، اميرالمومنين علي بن ابي طالب را در درون كعبه به دنيا آورد، بدون ترديد او در روز جمعه سيزدهم رجب، سي سال بعد از عام الفيل، در خانه كعبه به دنيا آمده است، و هرگز پيش از او يا بعد از او كسي در خانه‌كعبه زاده نشده است. »
 
« شهاب الدين ابوالثنا، سيد محمود آلوسي، صاحب تفسير آلوسي، در شرح بر قصيده عينيه عبدالباقي افندي عمري مي نويسد: ولادت اميرمؤمنان كرم الله وجهه در درون كعبه، در سراسر دنيا مشهور است و در كتابهاي هر دو فرقه شيعه و سني روايت شده است، و هرگز در مورد غير ايشان چنين فضيلتي ثابت نشده است. »
 
« نورالدين علي بن محمد بن صباغ مكي، از دانشمندان معروف اهل سنت، مشهور به ابن صباغ مالكي در كتاب «الفصول المهمّه» با سلسله سند از ابن مغازلي، از امام سجاد ـ عليه‌ السلام ـ مبني بر ولادت امام علي ـ عليه‌ السلام ـ در درون خانه كعبه نقل كرده است كه: پيش از او كسي در بيت الله الحرام متولد نشد، و اين برتري ويژه اوست از سوي خداوند براي ابراز كرامت و شرافت و شكوهمندي او. »
 
« حمد شريف خان شيرواني در كتاب «چوتهي كتاب» به ولادت امام علي ـ عليه‌ السلام ـ در درون كعبه و شكافته شدن ديوار كعبه و شنيده شدن صداي هاتف غيبي تصريح كرده است. »
 
« مولوي حافظ حكيم ظهير احمد سهسواني در كتاب «ظهير البشر» در احوال و فضائل ائمه مي نويسد: چون خداوند اراده نمود كه شرفي بر شرفهاي كعبه بيفزايد، ديوار كعبه را بشكافت و فاطمه بنت اسد را به درون كعبه فرا خواند و فاطمه فرزندش علي را در درون كعبه به دنيا آورد. »
 
« علامه حسن بن امان الله مولوي عظيم آبادي هندي، دركتاب تجهيز الجيش جريان ولادت امام علي ـ عليه‌ السلام ـ را طبق روايت «بشائر المصطفي» از يزيد بن قعنب نقل كرده است. »
 
« دكتر محمد شاه قادري، دانشمند و پزشك نامي سرزمين لاهور، در كتاب «مصباح المقربين» تصريح مي كند كه اميرمؤمنان در درون كعبه متولد شد و تصريح مي كند كه ما در آنجناب در حال طواف كعبه بود كه او را درد زايمان گرفت، ديوار كعبه شكافته شد و فاطمه بنت اسد به درون كعبه فرا خوانده شد، سپس تأكيد مي كند كه هرگز چنين شرف و فضيلتي به جز امير مؤمنان براي احدي نصيب و ميسر نشده

است. »
 
محل شکافته شدن دیوار کعبه در زمان ولادت امام علی (علیه السلام)، « مستجار » نام دارد که در مجاورت یکی از زاویه های خانه ی کعبه به نام « رکن یمانی » قرار دارد.(2)
 
اما شگفت آن که اعجاز خداوند در مورد ولادت حضرت علی (علیه السلام) تنها به صدر اسلام محدود نمی گردد. بلکه شکاف مذکور هنوز هم در دیوار کعبه و در « رکن یمانی » به وضوح دیده می شود.
 
اما عجیب این که منافقین کوردل وهابی، این اعجاز بزرگ را بر نتابیده اند و تلاش نموده اند تا به کمک میخ و پیچ و سنگ و سیمان!!!، شکاف « رکن یمانی » و « مستجار » را محو نمایند اما قرآن مجید چه زیبا فرموده است:
 
 
يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ.

ترجمه: آنها مي خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش كنند، ولي خدا جز اين نمي خواهد كه نور خود را كامل كند هر چند كافران كراهت داشته باشند. (سوره ی توبه - آیه ی 32)

منبع: سایت عرفان

@hafeziyan

🔸️اهمیت ایام البیض در نزد حضرت علامه نخودکی

... و اکنون فهمیدم این مردم میخواهند با ملائی مراوده داشته باشند که به درد کارهای دنیای آنها بخورد و در مرحله بعد برای آخرتشان نیز مفید باشد این است که کارهای امروزه همه همین طور است که مشاهده میکنید یعنی تمام عنوان حقه بازی و دنیاداری پیدا کرده است. ...فارجع البصر هل ترى من فطور .
از اوائل تکلیف که مأمور به صوم #ایام_البیض و قرائت آیه قل انما شدم و در این سه روز سه هزار مرتبه بر این قلب قاسى آية ... فمن كان يرجوا لقاء ربّه فليعمل عملاً صالحاً...قرائت میشد تاکنون هوای ملاقات از سر حقیر بیرون نرفته است. باید ترک دنیاداری نمود ... لعل الله يحدث بعد ذلك امراً. حضرت عیسی علیه السلام می فرماید: ان الزق ما لم يتخرّق او ينحل يوشك ان يكون وعاء للعسل. يعنى بدرستیکه مشک هنگامی قابلیت دارد که در آن عسل بریزند که پاره و پوسیده نباشد. مثل الجنّه التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن و انهار من لبن لم يتغير انهار من خمره لذة للشاربين و انهار من عسل مصفى...» فيا اخواني عليكم بموعظة الشيخ حتى تحيى قلوبكم الميتة و اعملوا عملاً صالحاً لعل الله يرزقكم لقائه...

@hafeziyan

منبع: قسمتی از جواب نامه حضرت اصفهانی؛ نشان از بی نشانها، جلد ۱ ص 138

❤️ رسول خدا به علی مرتضی فرمود: "أنت منّی وأنا منک"،این دو جمله است اما دریائی است. تو از منی، من از توام..

🔸️معنی این حدیث این است: آن علم کل، آن عقل کل، آن کل عقل، آن خُلق کل، آن کل خُلق، آن مکارم علمی، آن فضائل عملی، که موسی، عیسی، ابراهیم، همه تحت الشعاع اویند، همه آنها دو قسمت شده: یک قسمت محمّد، یک قسمت علی. این است معنای این کلمه...

🎙آیت الله العظمی وحید خراسانی
🗓۱۴آذر ۱۳۸۸
▫️#کلام_فقیه #امیر_المومنین

@Fatemyeh_ValiAsr
@hafeziyan

💠میلاد مبارک نفس خاتم الرسل، مولانا امیرالمومنین علی ابن ابیطالب؛ یعسوب الدین، معلم المومنین؛ قائدالغرالمحجلین، بر #امام_زمان و مومنین پربرکت و پر نور باد🌱🌺🤲🙏🏻


اللهُمَّ صَلِّ عَلَى أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ أَخِی نَبِیِّکَ وَ وَلِیِّهِ وَ صَفِیِّهِ [وَ وَصِیِّهِ‏] وَ وَزِیرِهِ وَ مُسْتَوْدَعِ عِلْمِهِ وَ مَوْضِعِ سِرِّهِ وَ بَابِ حِکْمَتِهِ وَ النَّاطِقِ بِحُجَّتِهِ وَ الدَّاعِی إِلَى شَرِیعَتِهِ وَ خَلِیفَتِهِ فِی أُمَّتِهِ وَ مُفَرِّجِ الْکُرَبِ [الْکَرْبِ‏] عَنْ وَجْهِهِ قَاصِمِ الْکَفَرَةِ وَ مُرْغِمِ الْفَجَرَةِ الَّذِی جَعَلْتَهُ مِنْ نَبِیِّکَ بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى اللهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ انْصُرْ مَنْ نَصْرَهُ وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ وَ الْعَنْ مَنْ نَصَبَ لَهُ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ وَ صَلِّ عَلَیْهِ أَفْضَلَ مَا صَلَّیْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْصِیَاءِ أَنْبِیَائِکَ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ
@hafeziyan

💐💐💐
💐💐
💐

✍️ با تبریک مناسبت ایام ولادت حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیه السلام

🔸 عطر یاسین

شکوفا شد به گلشن سوره‌ی نور

ز روی دوست یا رب چشم بد، دور

برآمد از فلک گلبانگ تکبیر

که آمد صاحب شمشیر و تدبیر

نگر آیینه پُر آلاله آمد

به شوق او ز دیده، ژاله آمد

نمایان شد علی جان ماه رویت

فروزان شد زمین از آبرویت

چمنزاران ز تو آذین گرفته

نسیم عطر گُل یاسین گرفته

گلستان رُخَت دلخواه دارد

کلامت گوهر الله دارد

نگاه عشق دلداران بسویت

تو در آیینه، دل‌ها محو رویت

شمیم عاشقی، کوی تو دارد

گلاب احمدی بوی تو دارد

تو مملو از بهاران جَنانی

امین حق، امیر مؤمنانی

تو آیین محمّد را پیامی

قیامت قامتی جانا قیامی

فروغ هل اتی باشد به جامت

شکوه اِنّما تفسیر نامت

گُل زُهد تو در سجاده جوشید

به محراب تو نور افشاند خورشید

سحر مسحور ذکرت بود ای گُل

ثنا گوی تو در گلزار بلبل

قیام نور در المؤمنونی

نگین خاتم هُم راکعونی

فراز آتِنای کِبریایی

گُل حُسن و حریم رَبّنایی

ندای حق شوی در قله‌ی قاف

یَدِ محشر مؤذن، ماه اَعراف

چو در جای نبی خفتی به بستر

ز گردون گُل فرو بارید، اختر

که معراج تو آن شب با نَبی بود

چه حال عشق، با گُل گفتنی بود

ز تو اوج رشادت جلوه‌گر شد

نهال آفرینش بارور شد

تو باب باغ علم مصطفایی

کلیدِ گنجِ آیینِ وفایی

گُل روی نَبی وصف جمالت

کمال فاطمه توصیف حالت

چو مهری بر دل زهرا شکفتی

حدیث عشق، با جانانه گفتی

حَسَن از حُسن رویت وام دارد

حسین از غیرتت پیغام دارد

گُل تقوای شمع کائناتی

عزیز تشنه کامانِ فُراتی

شب از اشک تو مروارید‌ها سُفت

ز شط خونِ ظهر کربلا گفت

نفس در سینه‌ها یکسر شده آه

از آن شب ها که نالیدی لب چاه

بگو از حال نخلستان و آن چاه

ز سوز و رمز و راز خویش، ای ماه

که از نوح نبی بالاتری تو

به یرضی و رضاها افضلی تو

که ایثار از رَهَت نشأت گرفته

رفاقت از دَرَت رَفعَت گرفته

بگو تا حال ما سامان بگیرد

غم بی‌همدلی درمان بگیرد

علی جان اشک ما و مأمن تو

علی جان دست ما و دامن تو



«سیّده فیروزه حافظیان»
@firoozeh_hafeziyan


📚 کتاب ساقه‌ای تا ماه، ص ۱۴۹ – ۱۴۴

يا على ع !

امشب از عشق تو در غوعاست جانم ! یاعلی ! پیش در گاه ولایت نغمه خوانم ! یا علی !
دل زدریای خلوصت در جان یابد ! دریغ در برآورد بیانش ناتوانم ! یا علی !
رهگشای عاشقان شو تا فراز قاف عشق سوی معراج حقیقت بر کشانم ! یا علی !
من به جز امن کنار تو ندارم مأمنی در پناه مکتب حق ده امانم ! یا علی !
نام تو ای حیدر کرار تکرار من است در شب بی های و هوی آشیانم ! یا علی ! غربت غمبار دل را حاجت الطاف توست وارهان از التماس این و آنم ! یاعلی !
اینک اینک غرقه در بحر کرامات توام گوئیا تا بر سرير آسمانم ! یا علی ! ای نگین بخش گدایان از کرم ، من نیز هم بر سر خوان عطایت میهمانم ! یا علی !
مایهء اخلاص را سرمایهء فرزانه کن عز قولوالحق ... بفرما بر زبانم ! یاعلی !

استاد فرزانه یاورزاده

💠 صلوات مورد تاکید علامه حافظیان

شیخ عبدالقائم شوشتری: این صلوات از آثار و برکات زیادی برخوردار است و هر سالکی بر مداومت آن ملزم است، بعد از هر نماز یک مرتبه و بعضی عرفا فرموده اند بعد از نماز صبح کافی است، این نسخه مرحوم آیت الله سید مهدی بحر العلوم در کتاب سیر و سلوک است که بنده این صلوات مخصوص را از مرحوم علامه آقای حافظیان دریافت نمودم.

🌸 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی المُصطَفَی مُحَمَّدٍ وَ المُرتَضَی عَلِیٍّ وَ البَتُولِ فَاطِمَهَ وَ السِّبطَینِ الحَسَنِ وَ الحُسَینِ وَ صَلِّ عَلَی زَینِ العِبَادِ عَلیٍّ وَ الباقِرِ مُحَمَّدٍ وَ الصَّادِقِ جَعفَرٍ وَ الکَاظِمِ مُوسَی وَ الرَّضَا عَلِیٍّ وَ التَّقِیِّ مُحَمَّدٍ وَ النَّقِیِّ عَلِیٍّ وَ الزَّکِیِّ العَسکَرِیِّ الحَسَنِ وَ صَلَّ عَلَی المَهدِیِّ الهَادِی صَاحِبِ العَصرِ وَ الزَّمَانِ وَ خَلِیفَهِ الرَّحمَنِ وَ قاطِعِ البُرهَانِ وَ سَیِّدِ الإنسِ وَ الجَانِّ صَلَواتُ اللهِ وَ سَلَامُهُ عَلَیهِ وَ عَلَیهِم اَجمَعِینَ

📚 منبع: کتاب مظهر وصف خدا، ص 5
@hafeziyan

🌑سالروز وفات و در حقیقت شهادت بانوی عظیم الشان، خاتون عرفا و صلحا، زینت پدر، خازن اسرار ولایت، زینب قدیسه زکیه بر امام زمان و شیعیان تسلیت باد.

بر اساس روایات متعدد، نام‌گذاری حضرت زینب(س)، توسط پیامبر اسلام(ص) صورت گرفت. گفته شده است که جبرئیل از سوی خداوند این نام را به پیامبر(ص) رسانده است. در کتاب «الخصائص الزینبیة» آمده است پیامبر(صلی الله علیه و آله) او را بوسید و فرمود:

«حاضران امّتم، غایبان را از کرامت این دخترم زینب آگاه کنند؛ همانا او مانند جده‌اش خدیجه است.»

برای وی، القاب فراوانی نقل شده است، همانند عقیله بنی هاشم، عالِمه غیر مُعلَّمه، عارفه، موثّقه، فاضله، کامله، عابده آل علی، معصومه صغری، امینةالله، نائبةالزهرا، نائبةالحسین، عقیلة النساء، شریکة الشهداء، بلیغه، فصیحه و شریکةالحسین.
@hafeziyan

🥀🥀🥀
🥀🥀
🥀

✍️ در بیان تجلی کردن جمال بیمثال حسینی از روی معنی در آینه‌ی وجود زینب خاتون سلام اللّه علیه و علیها از راه شهود بطور اجمال گوید:

قابل اسرار دید آن سینه را
مستعد جلوه، آن آیینه را
ملک هستی منهدم یکباره کرد
پرده‌ی پندار او را پاره کرد
معنی اندر لوح صورت، نقش بست
آنچه از جان خاست اندر دل نشست
خیمه زد در ملک جانش شاه غیب
شسته شد ز آب یقینش زنگ ریب
معنی خود را بچشم خویش دید
صورت آینده راه از پیش دید
آفتابی کرد در زینب ظهور
ذره‌یی ز آن، آتش وادی طور
شد عیان در طور جانش رایتی
خر موسی صعقا، ز آن آیتی
عین زینب دید زینب را بعین
بلکه با عین حسین عین حسین
طلعت جان را به چشم جسم دید
در سراپای مسمی اسم دید
غیب بین گردید با چشم شهود
خواند بر لوح وفا، نقش عهود
دید تابی در خود و بیتاب شد
دیده‌ی خورشید بین پر آب شد
صورت حالش پریشانی گرفت
دست بیتابی به پیشانی گرفت
خواست تابر خرمن جنس زنان
آتش اندازد «انا الاعلی» زنان
دید شه لب را بدندان می‌گزد
کز تو اینجا پرده داری می‌سزد
رخ ز بیتابی، نمی‌تابی چرا؟
در حضور دوست، بیتابی چرا؟
کرد خود داری ولی تابش نبود
ظرفیت در خورد آن آبش نبود
از تجلی‌های آن سرو سهی
خواست تا زینب کند قالب تهی
سایه سان بر پای آن پاک اوفتاد
صیحه زن غش کرد و بر خاک اوفتاد
از رکاب ای شهسوار حق پرست
پای خالی کن که زینب شد ز دست
شد پیاده، بر زمین زانو نهاد
بر سر زانو سر بانو نهاد
پس در آغوشش نشانید و نشست
دست بر دل زد، دل آوردش بدست
گفتگو کردند با هم متصل
این به آن و آن به این، از راه دل
دیگر اینجا گفتگو را راه نیست
پرده افکندند و کس را راه نیست

گنجینه الاسرار، عمان سامانی
@hafeziyan

🔸 ارادت ویژه و ارتباط خاص علامه با حضرت زینب سلام الله علیها

به روایت دختر علامه، بانو فیروزه حافظیان از لحظات آخر حیات دنیوی علامه:

مي‌فرمود: " باغي از باغ‌هاي #بهشت، دروازه‌اش را ‌‌‌گشوده اند انگار مرا مي‌خوانند چه عطر دل‌انگيزي رايحة #فردوس برين است... بانوي ستمديده از شام ‌‌آمده است يعني به استقبال آمده؟

چه حال خوشي دارم ‌‌همه جا معطّر است ‌‌السّلام عليك يا ثامن الحجج

با ياد خدا شعر مي‌خواندند

راحت تو، راحــت  من                 راحت جسم و جان من

در آن لحظات، پدرم دريچه‌اي از جهان ديگر را به روي ما مي‌گشود...

@hafeziyan

💠اعمال مهم ۱۵ رجب موسوم به اعمال ام داوود یا دعای استفتاح

عمل ام داوود چیست؟!

عمل ام داوود

فضیلت:

در حدیثی که در آن امام صادق(علیه السلام) اعمال ام‌داوود به وی آموزش داده است، درباره اهمیت آن آمده است:

خداوند درهای آسمان را برای آن باز می‌کند، فرشتگان به اجابت آن بشارت می‌دهند و پاداشی کمتر از بهشت ندارد.

برخی از علمای مشهور شیعه چون شیخ طوسی، سید بن طاووس و محمدباقر مجلسی گفته‌اند: دعای ام‌داوود در رفع گرفتاری و برآورده‌شدن خواسته‌ها و برداشتن ستم، مؤثر است.

@hafeziyan

💠در استوری های روزانه صفحه اینستاگرام، احادیث از معصومین علیهم السلام و آیاتی از قرآن عظیم همراه تفسیر تقدیم میشود؛ مومنین گرانقدر میتوانند از صفحه زیر مطالب را دنبال بفرمایند.

https://www.instagram.com/hafeziyan110?igsh=M3FyZ3RjOHVnbWZ2

🌺🌺🌺 @hafeziyan
🌺🌺
🌺

✍️ بزرگ ترین دغدغه روحی حضرت حافظیان

دکتر سید علی موسوی گرمارودی: بزرگ ترین دغدغه روحی حضرت حافظیان، رنجی بود که از پایمال شدن حقّ امیرالمؤمنین علی (ع)، می برد.
در محبّت چهارده معصوم (ع) استغراق داشت. از دیوان های شعرای عرب هم اشعار مدیحه ی چهارده معصوم (ع) را غالباً حفظ کرده بود.
به ویژه قصیده ی بلند ملا مسیحای [= فَسوَی فَسایی ۱۰۳۷ تا ۱۱۲۷ قمری] ۱ را در مدح حضرت امیر سلام الله علیه، که من از پدر خود بسیار می شنیدم، او نیز می خواند با مطلع:

ما ارتحت مذ رکبت للبین جیرانی

یا صاحبیّ باتلافی أجیرانی

یعنی: از آن دم که همسایگانم، پا در رکابِ فراق نهاده اند، آرامش ندارم؛ خدا را ای همرهان از دست می روم! مرا پناه دهید!

و خاصّه ابیات زیر از آن قصیده را:

من لی بعاصف شملال یبلغنی

الی الغری فیلقّینی و ینسانی

الی الذی فرض الرّحمن طاعته

علی البریه من جنّ و انسان

علیّ المرتضی الحاوی مدائحه

اسفار تورات بل آیات قرآن

تنزّه الرّبّ عن مثل یخبّرنا

بأنّه و رسول الله سیّان

رحب الاکفّ اذا فاضت انامله

لو لم یقل حسب ثنی یوم طوفان ۲

یعنی: کو آن اسب بادپا تا مرا بر خاک نجف افکنَد و تنها باز گردد / نزد کسی که خدا پیروی از او را بر آدمی و پری واجب گردانیده است / نزد مرتضی علی که همه ی ابواب و سِفرهای تورات، فراتر از آن قرآن، مدح او را در بر دارد. / بی مانندی خدا ناگزیر، او را تنها به پیامبر همانند می سازد / بخشنده ای که چون چشمه های جود از سرانگشتان کریمش، فرا جوشد، اگر نگویند «بس!»، طوفان نوح را تکرار خواهد کرد.

…………..

۱- برای شرح حال رجوع فرمایید به ریحانه الادب ذیل ملا مسیحا و الغدیر، ج ۱۱، ص ۳۶۹، چاپ چهاردهم، دارالکتب العربی بیروت، ۱۹۷۷٫

۲- برای دیدن تمام قصیده رجوع فرمایید به الغدیر، ج ۱۱، ص ۳۶۹، چاپ چهاردهم، دارالکتب العربی بیروت، ۱۹۷۷٫


📚 منبع: کتاب حافظ اسرار، ص ۱۵۳

برای مشاهده «ترجمه و شرح قصیده ی غدیریه ی مولی مسیحا فسوی» اینجا کلیک کنید.

http://hafeziyan.ir/?p=403

🌺
🌺🌺
🌺🌺🌺 @mashadisb