حافظ مراد

كتابه تاريخ اليمن الحديث. وقَدْ حدثت مجاعات مشابهة لها للناس في عهد الإمَام يحيى أكثر من مَّرة، في الوقت الذي كان ينام على كنوز من الذهب والفضة، وعلى مئات مخازن الحبوب، ولم يصرفها للناس، فكان ابنه الحسن يقوم بتصدير بعضها إلى الخارج لحسابه الشخصي، وهِي المحسوبة على بيت المال. وحين تقدَّم إليه أحد الوجهاء بمذكرة شرح له فيها حالة النَّاس التي بلغت بهم حدَّ الموت من الجوع، أجاب عنها والده الإمام: "من عاش فهو عتيق، ومن مات فهو شهيد"!

بل ذكر الشاعر والمؤرخ مطهر الإرياني أن الناس كانوا يموتون في الطرقات جوعًا في عهد الإمام يحيى، في منتصف أربعينيات القرن الماضي، فيما مخازن الحبوب والغلال ملأى بمختلف أنواع الحبوب التي يحتكرها الإمام له ولأسرته، وأيضًا للبيع. واليوم هاهم قد أطلقوا لأتباعهم ومناصريهم الزمام كالكلاب الضالة، تستحوذ، وتنهب، وتصادر بالإكراه والقهر، بصورة لا مثيل لها.

الموت من الجوع!

وفي عهد الإمام أحمد من بعده، ذكر الرئيس الراحل القاضي عبدالرحمن الإرياني في مذكراته أن عدد اليمنيين الذين كانوا يموتون من الجوع مئة ألف يمني سنويًّا، كما هو الشأن مع الجماعة الحوثية الإيرانية التي حوَّلت اليمن كلَّه إلى مناحة جماعية، وإلى بيوت عزاء، وقد جرجرت الشباب والأطفال إلى حرب عبثية لا لشيء إلا من أجل أن يحكم سيدهم فقط، كما أصبحت أعداد المقابر ومساحاتها تنافس أعداد ومساحات المزارع التي جفَّت آبارها وصارت قاحلة في السنوات الأخيرة.

وثمة قصيدة لأبي الأحرار الزبيري عنوانها: "العجوز وعَسْكري الإمام" تُجسد نضالاتِ المرأة ضد هَذا الطغيان الغاشم، في حوارية ديناميكية، يقول فيها:

المرأة:
يا رب كيف خلقت الجند ليس لهم
عندي طعامٌ ولا شاءٌ ولا نعمُ

ويلاه مالي أرى وحشًا وبندقَه
أذلك العسْكري الغاشم النهمُ

العسكري:
نعمْ أنا البطلُ المغوارُ جئتُ إلى
عجوزةٍ لم يهذبْ طبعَها الهرمُ

إنا جنود أمير المؤمنين فلمَ لا
تذبحي الكبش يا حمقاء دونهمو؟

أين الدجاجةُ؟ أين القات؟ فابتدري
إنا جياعٌ وما في حيكم كرمُ

المرأة:
يا سيدي ليس لي مالٌ ولا نشبٌ
ولا رجالٌ ولا أهلٌ ولا رحمُ

إلا بني الذي يبكي لمسغبةٍ
وتلك أدمعه الحمراء تنسجمُ

وهذه البيدُ فاقطف من هواجرها
ما شئت إنا إلى الرحمن نحتكمُ

ماذا يريدون من جوعي ومسغبتي
إني لكالحمل المشوي بينهمُ

يطلبون زكاةَ الأرض؟ ليس بها
إلا الحِمام وإلا الحجر والرخم

أم جزية الكوخ؟ لا كانت جوانبه
السوداء ولا نهضت في ظلّه قدم

أم قيمة القبر قبل الموت وا أسفًا
الكوخُ قبري فما للظالمين عموا؟!
العسكري:
إني إذن راجعٌ للكوخ أهدمه
يا "شافعية" إن الكذبَ دأبُكمُ

باختصار.. تاريخ الإمامة هو تاريخ الفقر والجوع والمرض، والواقع خير شاهد اليوم مع الإمامة الجديدة(الحوثيون)، فهم نسخة أخرى من آبائهم وأجدادهم الطغاة.

- مجلة المنبر اليمني

- الأمير الغاشم الحسن بن يحيى حميد الدين حدثت بسببه، أكبر مجاعة أهلية لمحافظة إب، حينما كان عامل الإمام في المحافظة
https://telegram.me/RaymaH1

Ray Tose

You can contact @RaymaH1 right away.

93 views17:19