وقال عن ابن الجوزي : ويتعصب ابن الجوزي لمذهبه ، إلا أن تعصبه أقل من تعصب غيره من المؤلفين .اھ

جمهرة المقالات ص٣٧

حديث "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر لم يفارقه المرآة والمكحلة"

قال العقيلي : لا يُعرف بإسناد يثبت .اھ

#فوائد_حديثية

قال أحمد بن شاكر رحمه الله :

فما استطعت أن أرجع إلى المصادر الأولى للتاريخ والتراجم فلن ألجأ إلى من ينقل عنها ، وخاصة إذا لم يكن ممن عُرِف بالدقة والتحري والضبط لما ينقل .اهـ

قال ابن بطة العكبري في الإبانة الكبرى ٤٩٨ - أخبرني أبو القاسم عمر بن محمد القصباني قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن هارون قال: حدثنا محمد بن ياسين بن بشر بن أبي طاهر , قال: حدثنا أحمد بن الحسن , قال: حدثنا مخلد بن الحسين , عن هشام , عن أيوب السختياني , أنه دعي إلى غسل ميت , فخرج مع القوم , فلما كشف عن وجه الميت عرفه , فقال:  «أقبلوا قبل صاحبكم , فلست أغسله , رأيته يماشي صاحب بدعة»
 

بوّب الإمام أبو داود في سننه عدة أبواب في الرد على الجهمية

١٩ - باب في الجهمية
٢٠- باب في الرؤية
٢١- باب في الرد على الجهمية
٢٢- باب في القرآن

قال المعلمي في الأنوار الكاشفة ص٩ :

والأئمة كثيرا ما يجرحون الراوي بخبر واحد منكر جاء به ؛ فضلا عن خبرين أو أكثر ، ويقولون للخبر الذي تمتنع صحته أو تَبْعُد : منكر ، أو : باطل .

وتجد ذلك كثيرا في تراجم الضعفاء ، وكتب العلل والموضوعات ، والمتثبتون لا يوثقون الراوي حتى يستعرضوا حديثه وينقدوه حديثا حديثا .اھ

‏أبو حنيفة وصاحبه محمد بن الحسن كانا ضعيفين في الحديث ، أما أبو يوسف فكان صدوقا .

#فوائد_حديثية

‏لا يوجد في الكتب الستة راو من أتباع المذهب الحنفي ، فهم لم يكن لهم عناية في الحديث ولأسباب أخرى .

#فوائد_حديثية

#تدبر

{ منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة }

قال الهروي في «ذم الكلام»: 1258 - سمعت أبا يعقوب يقول: سمعت الخليل بن أحمد يقول: سمعت أبا الحسين الطبسي يقول: سمعت أبا سعيد الإصطخري يقول وجاءه رجل وقال له: ((أيجوز الاستنجاء بالعظم؟ قال: لا. قال: لم؟ قال: لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ قال: ((هو زاد إخوانكم من الجن)). قال: فقال له: الإنس أفضل أم الجن؟ قال: بل الإنس. قال: فلم يجوز الاستنجاء بالماء وهو زاد الإنس؟ قال: فنزا عليه وأخذ بحلقه، وهو يقول: يا زنديق! تعارض رسول الله صلى الله عليه وسلم؟! وجعل يخنقه؛ فلولا أني أدركته لقتله -أو كما قال-)).اھ

السنّة لا تضرب لها الأمثال !

#تدبر

{ وقِفوهم إنهم مسؤولون } !!

نسأل الله السلامة موقف عظيم الخطب سلطان السماء يقول عنك هذه الكلمات ،

والله لو قالها لأحدنا سلطان من سلاطين الأرض لهِبنا وجزعنا وبلغ الخوف فينا مبلغه !

فكيف بسلطان السماء ؟

اللهم نسألك في ذاك اليوم السلامة والعافية

‏« من طلب هذا الحديث فقد طلب أعلى أمور الدنيا ، فيجب أن يكون خير الناس ».
*الإمام أبي عاصم النبيل
*الجامع لاخلاق الراوي

#فوائد_حديثية

كلمة مؤثرة جدا

أبو عاصم هذا شيخ البخاري رحمه الله

قيل : إنما قيل له النبيل لأن فيلا قدم البصرة فذهب الناس ينظرون إليه فقال : له ابن جريج : ما لك لا تنظر ؟!
قال : لا أجد منك عوضا !
قال : أنت نبيل .

السير ٨/١٧٣

#تدبر

{ قل يا أيها الناس إن كنتم في شك من ديني فلا أعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن أعبد الله الذي يتوفاكم }

ممتلئة بالعزة والقوة !

*
قال ابن الضريس في فضائل القرآن 232 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: " يُؤْتَى الرَّجُلُ فِي قَبْرِهِ مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ فَتَقُولُ رِجْلَاهُ: لَيْسَ لَكُمْ عَلَى مَا قِبَلِي سَبِيلٌ، قَدْ كَانَ يَقُومُ عَلَيَّ بِسُورَةِ الْمُلْكِ. قَالَ: فَيُؤْتَى جَوْفُهُ فَيَقُولُ جَوْفُهُ: لَيْسَ لَكُمْ عَلَى مَا قِبَلِي سَبِيلٌ، قَدْ وَعَى فِي سُورَةِ الْمُلْكِ، قَالَ: فَتُؤْتَى رَأْسُهُ فَيَقُولُ لِسَانِهِ لَيْسَ لَكُمْ عَلَى مَا قِبَلِي سَبِيلٌ، قَدْ كَانَ يَقُومُ فِي بِسُورَةِ الْمُلْكِ. فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: هِيَ الْمَانِعَةُ بِإِذْنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَهِيَ فِي التَّوْرَاةِ سُورَةُ الْمُلْكِ، مَنْ قَرَأَهَا فِي لَيْلَةٍ فَقَدْ أَكْثَرَ وَأَطْيَبَ "

قال ابن أبي شيبة في «المصنف» :

30063- حدثنا ابن نمير ، عن إسرائيل ، عن أبي سنان ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : من قال أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ثلاثا غفر له ، وإن كان فر من الزحف.

قال الشيخ :

ولأسماء رجال الحديث إذا استرسلت كناهم وألقابهم مفصولة ب((حدثنا وأخبرنا)) حلاوة في الأسماع يعرفها أهل الشأن .اھ

قال النبي صلى الله عليه وسلم :

إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون ، وأتوها تمشون وعليكم السكينة .

رواه البخاري٩٠٨

صورة من إكرام للماضي وتكفير للجاي

#تدبر قوله تعالى عن اليهود والنصارى

{ ولئن اتبعت ((أهواءهم)) بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير }

مجرد اتباع أهواءهم وآراءهم موجب للخسران