قال العقيلي في الضعفاء (٤\٩٨)

قاعدتان اجعلهما نصب عينيك إذا أتتك النصوص الشرعية تسلم من شر وساوس الشبهات:

١- صدق الله وكذب بطن أخيك .
٢- إن كان محمد قد قاله فقد صدق .

قال الشيخ ابن عثيمين في الممتع :

إذا بعت دراهم بدنانير لا بد من التقابض قبل التفرق .اھ

قال ابن القيم رحمه الله في الهدي (٤\٤٨) :

واختيار هذه الأوقات للحجامة فيما إذا كانت على سبيل الاحتياط والتحرز من الأذى وحفظا للصحة ، وأما في مداواة الأمراض فحيثما وُجد الاحتياج إليها وجب استعمالها .اھ

‏تخفيف الصلاة في مساجد الطرق
قال الإمام أحمد:"إذا كان المسجد على قارعة الطريق أو طريق يُسلك فالتخفيف أعجب إليَّ"
فتح الباري لابن رجب(٢١٧/٦)

‏ألقِ نظرة على تغريدة ‎@ALDFAR: https://twitter.com/ALDFAR/status/796222796179316736?s=09

فوائد حديثية:
قال العقيلي في الضعفاء ( في ترجمة عبيدالله بن الوليد الوصافي ) :

حدثنا محمد بن سعيد بن بلج ، قال : سمعت عبدالرحمن ابن الحكم بن بشير بن سليمان ، يذكر عن أبيه ، قال :

كنا ندخل على عبيدالله بن الوليد الوصافي فلا يدعنا حتى نأكل ، ويقسم علينا ، وربما سأله إنسان عن حديث ، فيقول :إن أكلت وإلا فلا أحدثك .اهـ

قال ابن تيمية :

وإن لم يعرف مقدار الحلال والحرام فإنه يجعل المال نصفين يأخذ لنفسه نصفه ، والنصف الثاني يوصله إلى أصحابه -أصحاب المال- إن عرفهم ، وإلا تصدق به .

مجموع الفتاوى (٣٠\٣٢٨)

قال النبي صلى الله عليه وسلم :

ما يصيب المؤمن من وصب ولا نصب ولا همّ ولا حزن ولا غمّ ولا أذى حتى الشوكة يشاكها إلا كفّر الله بها من خطاياه .

أخرجاه في الصحيحين

قال الزيلعي الحنفي : والبخاري كثير التتبع لما يرد على أبي حنيفة من السنة فيذكر الحديث ثم يعرض بذكره فيقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا وكذا وقال بعض الناس كذا وكذا يشير ببعض الناس اليه ويشنع لمخالفة الحديث عليه .

نصب الراية ج1/ص355*

قال البخاري رحمه الله :

وكان ابن المبارك يرفع يديه ، وهو أكثر أهل زمانه علما فيما نعرف .

كتاب رفع اليدين

الإمام ابن المبارك رحمه الله أكثر رجل من رجالات الحديث قيلت فيه عبارات تعديل رائقة

(لعل الأكثر منه أحمد بن حنبل رحمه الله)

#وجهة_نظر

قال الدوري في تاريخه ٣٠٩ - سمعت يحيى [بن معين] يقول : وذكرتُ له شيخا كان يلزم سفيان بن عيينة يقال له: ابن مناذر ؟ فقال : أعرفه كان صاحب شعر ، ولم يكن من أصحاب الحديث ، وكان يرسل العقارب في مسجد الحرام حتى تلسع الناس !! ، وكان يَصبُّ المداد [الحبر] في المواضع التي يُتَوضؤ منها حتى تسود وجوه الناس !! ليس يَروي عنه رجل فيه خير .

الحلقة الرابعة ( غلو الأشاعرة في الإرجاء )

http://nwwaaf.blogspot.com/2016/11/blog-post_15.html

قال ميمون بن مهران-رحمه الله-:

"ما نالَ رجلٌ من جسيمِ الخير - نبيٌّ ولا غيره - إلا بالصّبر"

سير أعلام النبلاء78/5*

سأل عبدالله بن أحمد أباه عن النزول في الصلاة أيبدأ بيديه أم ركبتيه ؟
فقال : أعجب إلي أن يبدأ بركبتيه قبل يديه ، وهو الذي أختار .

مسألة ٢٦١

قال مالك في الموطأ :

عن محمد بن عمارة ، عن أبي بكر بن حزم ، أن عثمان بن عفان قال : إذا وقعت الحدود في الأرض فلا شفعة فيها ، ولا شفعة في بئر ولا فحل النخل .

قال ابن أبي شيبة: 10951- حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : كانوا يحبون إذا سئلوا عن المريض أن يقولوا صالح ، ثم يذكرون وجعه بعد.

قال الإمام مسلم رحمه الله في صحيحه:


٤٧ - (٢٣٠٦) وحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا سَعْدٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ: «لَقَدْ رَأَيْتُ يَوْمَ أُحُدٍ عَنْ يَمِينِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْ يَسَارِهِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا ثِيَابٌ بِيضٌ، يُقَاتِلَانِ عَنْهُ كَأَشَدِّ الْقِتَالِ مَا رَأَيْتُهُمَا قَبْلُ وَلَا بَعْدُ»

وفي رواية له زاد: «يَعْنِي جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ».