قال العقيلي في الضعفاء :

قال ابن القيم في الرسالة التبوكية :

فلو أن الناس أطاعوا الرسول حقّ طاعته لم يكن في الأرض شرّ قط .

قال ابن القيم في الرسالة التبوكية :

ولهذا كان أصح القولين أن المعاد يعلم بالعقل .

قال ابن القيم في الرسالة التبوكية :

فانفراد العبد في طريق طلبه دليل على صدق المحبة .

قال ابن القيم في الرسالة التبوكية :

وإنما الهدية النافعة كلمة من الحكمة يهديها الرجل إلى أخيه المسلم .اھ

قال ابن عدي في الكامل 1/178 : سمعت أحمد بن جشمرد يقول: سمعت الدارمي يقول: سمعت بشر بن عمر يقول: سمعت مالكا يقول: من بركة الحديث إفادة بعضهم بعضا .

ذكره صاحب فتح المغيث بشرح ألفية الحديث بلفظ : إفادة الناس بعضهم بعضا.

قال مالك في الموطأ :

عن نافع ، عن عبدالله بن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة .

قال مالك في العقيقة :

ولا يُمَس الصبي بشيء من دمها .

قال مالك في الموطأ :

عن هشام بن عروة ، عن فاطمة بنت المنذر ، أنها قالت : كنّا نخمّر وجوهنا ونحن محرمات ، ونحن مع أسماء بنت أبي بكر الصديق .

قال مالك في الموطأ :

عن يحيى بن سعيد ، أن أبا موسى الأشعري قال : لا تسألوني عن شيء ما كان هذا الحبر بين أظهركم .اھ

يعني عبدالله بن مسعود .

المحقق هو فهد بن سعد المقرن

الإشكالية عند أهل الكلام

قال العقيلي في الضعفاء (٤\٩٨)

قاعدتان اجعلهما نصب عينيك إذا أتتك النصوص الشرعية تسلم من شر وساوس الشبهات:

١- صدق الله وكذب بطن أخيك .
٢- إن كان محمد قد قاله فقد صدق .

قال الشيخ ابن عثيمين في الممتع :

إذا بعت دراهم بدنانير لا بد من التقابض قبل التفرق .اھ

قال ابن القيم رحمه الله في الهدي (٤\٤٨) :

واختيار هذه الأوقات للحجامة فيما إذا كانت على سبيل الاحتياط والتحرز من الأذى وحفظا للصحة ، وأما في مداواة الأمراض فحيثما وُجد الاحتياج إليها وجب استعمالها .اھ