قال ابن القيم رحمه الله :
بل إذا تأمّل من بصّره الله طريقة القرآن والسنة وجدها متضمنة لرفع ما يوهمه الكلام من خلاف ظاهره .
الصواعق المرسلة ١\٣٨٩
ثم ضرب عدة أمثلة لذلك ومنها قوله تعالى { وكلم الله موسى تكليما } فكلمة ( تكليما ) جاءت للتأكيد على وقوع الكلام الحقيقي فلا تبقى بعدها ريبة لمرتاب
بل إذا تأمّل من بصّره الله طريقة القرآن والسنة وجدها متضمنة لرفع ما يوهمه الكلام من خلاف ظاهره .
الصواعق المرسلة ١\٣٨٩
ثم ضرب عدة أمثلة لذلك ومنها قوله تعالى { وكلم الله موسى تكليما } فكلمة ( تكليما ) جاءت للتأكيد على وقوع الكلام الحقيقي فلا تبقى بعدها ريبة لمرتاب
قال الإمام محمد بن عبد الوهاب (١٢٠٦ ھ) رحمه الله:
ومن أعظم ما تنبهه عليه التضرع عند الله، والنصيحة، وإحضار القلب في دعاء الفاتحة إذا صلى، والله أعلم.
الدرر السنية (١\١٧١).
ومن أعظم ما تنبهه عليه التضرع عند الله، والنصيحة، وإحضار القلب في دعاء الفاتحة إذا صلى، والله أعلم.
الدرر السنية (١\١٧١).
قال عبدالله بن الإمام أحمد :
سألت أبي عن السواك للصائم ؟
فقال : لا بأس بالسواك والطيب إلى الظهر ، قال : ويتوقاه آخر النهار .
المسائل ٦٨٥
سألت أبي عن السواك للصائم ؟
فقال : لا بأس بالسواك والطيب إلى الظهر ، قال : ويتوقاه آخر النهار .
المسائل ٦٨٥
قال ابن القيم رحمه الله :
ولهذا كان الشرك والتعطيل متلازمين لا ينفك أحدهما عن صاحبه .
الصواعق المرسلة ٢\٤٠٣
#فوائد_عقدية
ولهذا كان الشرك والتعطيل متلازمين لا ينفك أحدهما عن صاحبه .
الصواعق المرسلة ٢\٤٠٣
#فوائد_عقدية
نقلي من كتاب الصواعق المرسلة
تحقيق : علي بن محمد الدخيل
طبعة : دار العاصمة
أربعة مجلدات مضغوطة في مجلدين .
تحقيق : علي بن محمد الدخيل
طبعة : دار العاصمة
أربعة مجلدات مضغوطة في مجلدين .
Forwarded from آثار وفوائد سلفية
قال ابن رجب :
ولا نعلم خلافاً بين العلماء أن المرأة لا تخرج إلى (المسجد) إلا بإذن زوجها
[ شرح البخاري ٥ / ٢٤٥ ]
قلت : فكيف بغير المسجد ؟!
ولا نعلم خلافاً بين العلماء أن المرأة لا تخرج إلى (المسجد) إلا بإذن زوجها
[ شرح البخاري ٥ / ٢٤٥ ]
قلت : فكيف بغير المسجد ؟!
قال ابن القيم رحمه الله :
فأما من وصل إليه الخلاف وعَلِم بذلك القول قائلا ، فما أدري ما عذره عند الله في مخالفته صريح الدليل .
الصواعق المرسلة ٢\٥٨٠
فأما من وصل إليه الخلاف وعَلِم بذلك القول قائلا ، فما أدري ما عذره عند الله في مخالفته صريح الدليل .
الصواعق المرسلة ٢\٥٨٠
Forwarded from العلامة بن باز
#الإحرام
( ليس للمرأة أن تلبس النقاب والقفازين)
( بل هو حرام عليها )
فتاوى العلامة ابن باز (16/40) (16/54).
https://telegram.me/Ebnbaz
____________________
تنبيه📌
النقاب لا تلبسه المرأة في حال الإحرام،
لكن تغطي وجهها بغير ذلك،
كما جاء عن عائشة رضي الله عنها انها قالت:
( كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله – صلى الله عليه وسلم – محرمات، فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها، فإذا جاوزوا كشفناه)
( ليس للمرأة أن تلبس النقاب والقفازين)
( بل هو حرام عليها )
فتاوى العلامة ابن باز (16/40) (16/54).
https://telegram.me/Ebnbaz
____________________
تنبيه📌
النقاب لا تلبسه المرأة في حال الإحرام،
لكن تغطي وجهها بغير ذلك،
كما جاء عن عائشة رضي الله عنها انها قالت:
( كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله – صلى الله عليه وسلم – محرمات، فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها، فإذا جاوزوا كشفناه)
قال ابن القيم رحمه الله :
وكلما كان السامع أعرف بالمتكلم وصفاته وقصده وبيانه وعادته كان استفادته للعلم بمراده أكمل وأتم .
الصواعق المرسلة ٢\٧٤٤
وكلما كان السامع أعرف بالمتكلم وصفاته وقصده وبيانه وعادته كان استفادته للعلم بمراده أكمل وأتم .
الصواعق المرسلة ٢\٧٤٤
Forwarded from آثار وفوائد سلفية
{ فاذكروا آلله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا }
قال أبو وائل :
كان أهل الجاهلية يذكرون فعال آبائهم..
(الطبري في تفسيره ٥٣٦/٣)
قال أبو وائل :
كان أهل الجاهلية يذكرون فعال آبائهم..
(الطبري في تفسيره ٥٣٦/٣)
الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ..
.. الله أكبر الله أكبر ولله الحمد
رطّب لسانك بها
.. الله أكبر الله أكبر ولله الحمد
رطّب لسانك بها
قال العقيلي في الضعفاء ( في ترجمة عبيدالله بن الوليد الوصافي ) :
حدثنا محمد بن سعيد بن بلج ، قال : سمعت عبدالرحمن ابن الحكم بن بشير بن سليمان ، يذكر عن أبيه ، قال :
كنا ندخل على عبيدالله بن الوليد الوصافي فلا يدعنا حتى نأكل ، ويقسم علينا ، وربما سأله إنسان عن حديث ، فيقول :إن أكلت وإلا فلا أحدثك .اهـ
حدثنا محمد بن سعيد بن بلج ، قال : سمعت عبدالرحمن ابن الحكم بن بشير بن سليمان ، يذكر عن أبيه ، قال :
كنا ندخل على عبيدالله بن الوليد الوصافي فلا يدعنا حتى نأكل ، ويقسم علينا ، وربما سأله إنسان عن حديث ، فيقول :إن أكلت وإلا فلا أحدثك .اهـ
وقيل لأحمد : مات بشر . قال : مات والله وما له نظير ، إلاعامر بن عبد قيس ، فإن عامرا مات ولم يترك شيئا . ثم قال أحمد : لو تزوج ! .
قال محمد بن المثنى ، عن بشر : ليس أحد يحب الدنيا إلا لم يحب الموت ، ومن زهد فيها ، أحب لقاء مولاه .اھ