قال الخطيب في تاريخ بغداد ت4789: أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد المصري، إملاء، قال: حدثني عبد الرحمن بن حاتم المرادي، قال: حدثنا سعيد بن عفير، قال: كان شبيب بن شيبة، يقول: اطلبوا العلم بالأدب، فإنه دليل على المروءة، وزيادة في العقل، وصاحب في الغربة.

من أدلة علو الله على خلقه .

الصواعق المرسلة ١\٣١٥

معناه :

أن طالب العلم قد يكون طلبه له لحبه للعلم فقط وليس لله ! .

فهذا يثاب .. ولكن ليس كثواب من طلبه لله ثم لحبه له .

النقل السابق من كتاب :

الليبراليون خطرهم على المسلمين أشد من خطر الخوارج

فالخارجي يقتلك وأنت مسلم .. والليبرالي لن يتركك حتى تكفر

{ فتكونون سواء }

تفسير عبد الرزاق

٢٦١٨ - ﺃﻧﺎ ﻣﻌﻤﺮ , ﻋﻦ ﻗﺘﺎﺩﺓ , ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﺇﻻ ﻟﻴﻘﺮﺑﻮﻧﺎ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺯﻟﻔﻰ}

[ اﻟﺰﻣﺮ: 3]

ﻗﺎﻝ: «ﺇﻻ ﻟﻴﺸﻔﻌﻮا ﻟﻨﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ»

#فوائد_عقدية

لو أن الأشعري (المنصف) تدبر قوله تعالى { ولقد يسرنا القرآن للذكر } وقارن بينها وبين تأويلات أصحابه لأكلت الحيرة قلبه .

قال ابن أبي شيبة في المصنف:30649- حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن عبد العزيز بن رفيع، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، قال: كان عبد الرحمن بن عوف إذا دخل منزله قرأ في زواياه آية الكرسي.

وفي ترجمة الحافظ يحيى بن معين في السير (11/87) :
قال عباس الدوري: سمعت يحيى بن معين يقول:
كنت إذا دخلت منزلي بالليل، قرأت آية الكرسي على داري وعيالي خمس مرات، فبينا أنا أقرأ، إذا شيء يكلمني: كم تقرأ هذا؟ كأن ليس إنسان يحسن يقرأ غيرك؟
فقلت: أرى هذا يسوءك؟ والله لأزيدنك.
فصرت أقرؤها في الليلة خمسين، ستين مرة.

قال ابن أبي العيش في التذكرة في قبول المعذرة 122:

قل للعاقل إذا فاتك العلم فالزم الصمت والحلم .

قال ابن تيمية رحمه الله :

وتحرم محاكاة الناس على وجه السخرية المضحكة ، ويعزر فاعلها ومن يأمره بها ، لأنه أذى .

الاختيارات الفقهية ٥١٨

قال ابن القيم رحمه الله :

ولهذا كان التأويل الباطل فتحا لباب الزندقة والإلحاد ، وتطريقا لأعداء الدين على نقضه .

الصواعق المرسلة ١\٣٤٧

قال ابن القيم رحمه الله :

بل إذا تأمّل من بصّره الله طريقة القرآن والسنة وجدها متضمنة لرفع ما يوهمه الكلام من خلاف ظاهره .

الصواعق المرسلة ١\٣٨٩

ثم ضرب عدة أمثلة لذلك ومنها قوله تعالى { وكلم الله موسى تكليما } فكلمة ( تكليما ) جاءت للتأكيد على وقوع الكلام الحقيقي فلا تبقى بعدها ريبة لمرتاب

قال الإمام محمد بن عبد الوهاب (١٢٠٦ ھ) رحمه الله:

ومن أعظم ما تنبهه عليه التضرع عند الله، والنصيحة، وإحضار القلب في دعاء الفاتحة إذا صلى، والله أعلم.
 
الدرر السنية (١\١٧١).

قال عبدالله بن الإمام أحمد :

سألت أبي عن السواك للصائم ؟

فقال : لا بأس بالسواك والطيب إلى الظهر ، قال : ويتوقاه آخر النهار .

المسائل ٦٨٥

قال البخاري في صحيحه :

قال ابن القيم رحمه الله :

ولهذا كان الشرك والتعطيل متلازمين لا ينفك أحدهما عن صاحبه .

الصواعق المرسلة ٢\٤٠٣

#فوائد_عقدية

نقلي من كتاب الصواعق المرسلة
تحقيق : علي بن محمد الدخيل
طبعة : دار العاصمة
أربعة مجلدات مضغوطة في مجلدين .