[ الــزواج بتـــارك(ـــة) الصـــلاة ]

قال شيخ اﻹسلام ابن تيمية -رحمه الله- في جامع المسائل (142/4) :

« ﻭﺇﺫا ﻋَﻠِﻢَ اﻟﺮﺟﻞُ ﺃﻥ اﻟﻤﺨﻄﻮﺑﺔ ﻻ ﺗﺼﻠﻲ ﻛﺎﻥ ﺗﺰﻭُّﺟُﻪ ﺃﺷَﺮَّ ﻣﻤﺎ ﺇﺫا ﻋﻠِﻢَ ﺃﻧﻬﺎ ﻗَﺤْﺒﺔٌ ﺃﻭ ﺳﺎﺭﻗﺔٌ ﺃﻭ ﺷﺎﺭﺑﺔُ ﺧﻤﺮ،

ﻓﺈﻥ #ﺗﺎﺭﻙَ_اﻟﺼﻼﺓ_ﺷﺮٌّ_ﻣﻦ_اﻟﺴﺎﺭﻕ_ﻭاﻟﺰاﻧﻲ ﺑﺎﺗﻔﺎﻕ اﻟﻌﻠﻤﺎء،

ﺇﺫْ ﺗﺎﺭﻙُ اﻟﺼﻼﺓ ﺳﻮاءٌ ﻛﺎﻥ ﺭﺟﻼً ﺃﻭ اﻣﺮﺃﺓً ﻳَﺠِﺐُ ﻗﺘﻠُﻪ ﻋﻨﺪ ﺟﻤﻬﻮﺭ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻛﻤﺎﻟﻚ ﻭاﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻭﺃﺣﻤﺪ، ﻭاﻟﺴﺎﺭﻕُ ﻻ ﻳَﺠﺐُ ﻗﺘﻠﻪ، ﻭﻻ ﻳَﺠﺐُ ﻗﺘﻞُ اﻟﺰاﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗُﺤﺼﻦ ﺑﺎﺗﻔﺎﻕ اﻟﻌﻠﻤﺎء،

ﻭﺇﻥَ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻜﺮًا ﺑﺎﻟﻐًﺎ ﻋﻨﺪ ﺃﺑﻮَﻳﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﻻ ﺗﺼﻠﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺷﺮًّا ﻣﻦ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﺯَﻧَﺖْ ﻋﻨﺪَﻫﻢ ﺃﻭ ﺳَﺮَﻗَﺖْ،

ﻭﺇﺫا ﻛﺎﻥ اﻟﻨﺎﺱُ ﻛﻠُّﻬﻢ ﻳُﻨﻜِﺮﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﺘﺰﻭَّﺝَ اﻟﺮﺟﻞُ ﺑﺴﺎﺭﻗﺔٍ ﺃﻭ ﺯاﻧﻴﺔٍ ﺃﻭ ﺷﺎﺭﺑﺔِ ﺧﻤﺮ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ﻓﻴﺠﺐُ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﻧﻜﺎﺭُﻫﻢ ﻟِﺘﺰﻭُّﺝِ ﻣﻦ ﻻ ﺗﺼﻠِّﻲ ﺃﻋﻈﻢَ ﻭﺃﻋﻈﻢَ ﺑﺎﺗﻔﺎﻕ اﻷﺋﻤﺔ.

ﻓﺈﻥّ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺼﻠﻲ ﺷﺮٌّ ﻣﻦ اﻟﺰاﻧﻴﺔ ﻭاﻟﺴﺎﺭﻗﺔ ﻭﺷﺎﺭﺑﺔ اﻟﺨﻤﺮ » .

══════ ❁✿❁ ═════
منقوووول

#فوائد_حديثية

أي حديث يخرّج فقط من المصادر المتأخرة كـ(تاريخ دمشق وتاريخ بغداد وحلية أبي نعيم ) والأجزاء الغريبة فإنه ضعيف لا محالة .

قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله عن علم الحديث وعِلَلِه:

ولا بد في هذا العلم من طول الممارسة،

وكثرة المذاكرة

فإذا عدم المذاكرة به فليكثر طالبه المطالعة في كلام الأئمة، العارفين كيحيى القطان،

ومن تلقى عنه كأحمد وابن المديني، وغيرهما،

فمن رزق مطالعة ذلك، وفهمه، وفقهت نفسه فيه، وصارت له فيه قوة نفس وملكة

صلح له أن يتكلم فيه.

شرح علل الترمذي ٢\٦٦٤ (ت همام).

#تدبر

{ توبة نصوحا }

#تدبر

{ قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم }

#تدبر

{ وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن }

قال ابن القيم رحمه الله:

وأما عشاق العلم فأعظم شغفا به وعشقا له من كل عاشق بمعشوقه

وكثير منهم لا يشغله عنه أجمل صورة من البشر

روضة المحبين ص ٦٩

قال العقيلي في الضعفاء :

حدثنا محمد بن عيسى ، قال : حدثنا عباس، قال : سمعت يحيى ذكر سليم بن مسلم المكي ، فقال : كان ينزل مكة وكان جهميا خبيثا .

جدال المشركين عن ءالهتهم

والرد عليهم

وذكر مآلهم ومآل الموحدين

‏ابن القيم:

«ونوم الصبحة يمنع الرزق
لأن ذلك وقت تطلب فيه الخليقة أرزاقها
وهو وقت قسمة الأرزاق
فنومه حرمان إلا لعارض أوضرورة

زاد المعاد4/222

قال أبو هريرة رضي الله عنه :

سمعت خليلي صلى الله عليه وسلم يقول : تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء .

رواه مسلم ٢٤٦

عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه ، قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا حسد إلا في اثنتين : رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق ، ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ( ويعلمها ) .

رواه البخاري ٧٣

قال ابن أبي شيبة في المصنف :

٣٥٣١٨ - حدثنا مروان بن معاوية ، عن جويبر ، عن الضحاك { ونسوق المجرمين إلى جهنم وردا } قال : عطاشاً .

📝 قال البخاري في صحيحه:( وكتب عمر بن عبد العزيز إلى أبي بكر بن حزم، انظر ما كان من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فاكتبه، فإني خفت دروس العلم وذهاب العلماء ولا تقبل إلا حديث النبي صلى الله عليه وسلم، ولْتُفشوا العلم ولْتَجلسوا حتى يُعَلَّمَ من لا يعلم، فإن العلم لا يهلك حتى يكون سرًّا ).
📝 وقال جعفر بن برقان: كتب إلينا عمر بن عبدالعزيز: أما بعد، مر أهل العلم والفقه من جندك فلينشروا ما علمهم الله عزوجل في مجالسهم ومساجدهم .

☄ قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:
«الجود بالعلم وبذله وهو من أعلى مراتب الجود، والجود به أفضل من الجود بالمال
لأن العلم أشرف من المال».
مدارج السالكين (٢٨١/٢).

‏ألقِ نظرة على تغريدة ‎@ALDFAR: https://twitter.com/ALDFAR/status/645173998670614528?s=09

قال ابن رجب:

وأما أهل العلم والمعرفة والسنة والجماعة فإنما يذكرون علل الحديث نصيحة للدين.

شرح علل الترمذي ٢\٨٠٧*