قال التابعي مكحول :

مَنْ قَالَ لاَ حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ ،

وَلا مَلْجَأَ مِنَ اللهِ إِلاَّ إلَيْهِ ,

دَفَعَ اللَّهُ عَنْهُ سَبْعِينَ بَابًا مِنَ الضُّرِّ

أَدْنَاهَا الْفَقْرُ

( ابن أبي شيبة في المصنف٣٠٤٤٧)

قال محمد بن سيرين رحمه الله :

كانت عائشة تأمر غلاما لها فيصلي في رمضان يقرأ في المصحف .

رواه ابن أبي الدنيا في فضائل رمضان ٥٧

وجاء عند ابن أبي شيبة أنها عائشة بنت طلحة

وقال ابن أبي شيبة :

٧٢٩٥ - حدثنا ابن علية ، عن أيوب ، قال : سمعت القاسم يقول : كان يؤم عائشة عبد يقرأ في المصحف .

#تدبر

{ يا أيها النبي اتق الله ( ولا تطع ) الكافرين والمنافقين إن الله كان عليما حكيما }

قال الزهري رحمه الله :

تسبيحة في رمضان أفضل من ألف تسبيحة في غيره .

فضائل رمضان لابن أبي الدنيا ٢٣
وهو صحيح

حديث " من طلب العلم ليباهي به العلماء أو يماري به السفهاء أو يصرف به وجوه الناس إليه فهو في النار " ضعف العقيلي أسانيده

 عن عبدالله بن أحمد: سمعتُ أبي يقولُ:

قال الشافعي: أنتم أعلم بالأخبار الصحاح منّا؛ فإذا كان خبرٌ صحيحٌ فأعلمني حتى أذهب إليه كوفياً كان أو بصريّاً أو شاميَّاً

السِّير(10/33)

#تدبر

{ ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وءامنتم وكان الله شاكرا عليما }

قال العقيلي :

حدثنا محمد بن علي ، قال : حدثنا زهدم بن الحارث ، قال : حدثنا عبدالملك بن مسافع الحجبي ، عن منصور بن صفية ، عن أمه ، عن عائشة ، أنها قالت :

(( الهرة ليست بنجسة إنها من عيال البيت ))

ليلة القدر

قال النبي صلى الله عليه وسلم :

التمسوها في العشر الأواخر في كل وتر .

رواه البخاري ٢٠١٨

{ولقد صرفنا} أي: ضربنا {في هذا القرآن للناس من كل مثل}.

قال محمد (ابن أبي زمنِين): المعنى: ولقد بينا للناس من كل مثل يحتاجون إليه.

{وكان الإنسان} يعني: الكافر {أكثر شيء جدلا}.


 قال محمد (ابن أبي زمنِين): هو كقوله: {ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق}.
 
تفسير ابن أبي زمنين ٣\٦٩-٧٠.

#تدبر

{ واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه إن ربي رحيم ودود }

قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه :

صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة، فلم يزل قائمًا حتى هممت بأمر سوء. قلنا: وما هممت؟ قال: هممت أن أقعد وأذر النبي صلى الله عليه وسلم".

رواه البخاري

قالت معاذة العدوية زوجة صلة بن أشيم :

كان صلة بن أشيم يقوم الليل حتى يفتر فما يجيء إلى فراشه إلا حبوا.

قال ابن رجب في شرح البخاري :

وقد صرح أصحابنا وأصحاب الشافعي وغيرهم بأنه يستحب لمن صلى إلى سترة منصوبة أن ينحرف عنها ولا يستقبلها ، وصرح بذلك من أصحابنا : أبو بكر بن عبدالعزيز ، وابن بطة ، والقاضي أبو يعلى وأصحابه .
وأخذوه من نص الإمام أحمد على أن الإمام يقوم عن يمين طاق المحراب .
وكذا قال النخعي .اھ

ضعف حديث "نهى أن يوطن الرجل المقام كما يوطن البعير"

http://nwwaaf.blogspot.com/2016/06/blog-post.html

{ ويتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه }

قال الطبري رحمه الله : وأما الزوج فإن أهل الحجاز يقولون لامرأة الرجل : هي زوجه .
بمنزلة الزوج الذكر ؛ ومن ذلك قول الله تعالى { أمسك عليك زوجك }.
وتميم وكثير من قيس وأهل نجد يقولون هي زوجته .اھ

#تدبر

{ ليلة القدر خير من ألف شهر }

قال ابن أبي شيبة :

٨٧٥٧- حدثنا أبو الأحوص ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : أُتيت وأنا نائم في رمضان ؛ فقيل لي : إن الليلة ليلة القدر ، قال : فقمت وأنا ناعس !.