قال النبي صلى الله عليه وسلم : صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام .

رواه البخاري ١١٩٠

قالت عائشة رضي الله عنها : السنة للمعتكف أن لا يخرج إلا لما لا بدّ منه .

رواه أبو داود ٢٤٧٣

قال الطبري في تفسيره :

وقوله { وما كنت ثاويا في أهل مدين } يقول : وما كنت مقيما في أهل مدين .

المصدر

من مات وعليه صوم

قال ابن عباس رضي الله عنهما : أما رمضان فيطعم عنه ، وأما النذر فيصام عنه .

رواه أبو داود ٢٤٠١

قال الطبري في تفسيره :

١٦٩٣- حدثني موسى ، قال : ثنا عمرو ، قال : ثنا أسباط ، عن السدي ، قال : إذا أتاهما - يعني هاروت وماروت - إنسان يريد السحر وعظاه وقالا له : لا تكفر إنما نحن فتنة ، فإذا أبى ، قالا له : ائت هذا الرماد فبُل عليه ، فإذا بال عليه خرج منه نور يسطع حتى يدخل في مسامعه وكل شيء منه ، فذلك غضب الله ، فإذا أخبرهما بذلك علَّماه السحر ، فذلك قول الله { وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر } الآية .

قال يحيى بن أبي كثير :

يصوم المرء عن الحلال الطيب ويفطر على الحرام الخبيث لحم أخيه . يعني الغيبة

حدثني بدر العتيبي ، قال

قال أبو يعلى في الروايتين والوجهين :

مسألة : نذر أن يصلي ، فهل يجزئه ركعة ؟

نقل إسماعيل بن سعيد - يعني عن أحمد بن حنبل - : يجزئه ركعة .

واحتج بأن الوتر ركعة .اھ

✍🏻⚫فائدة فقهية عجيبة.

سئل شيخ ألإسلام بن تيمية رحمه الله -
" عن امرأة نصرانية ، بعلها مسلم : توفيت وفي بطنها جنين له سبعة أشهر . فهل تدفن مع المسلمين ؟ أو مع النصارى ؟
فأجاب :
لا تدفن في مقابر المسلمين ، ولا مقابر النصارى ، لأنه اجتمع مسلم و كافر ، فلا يدفن الكافر مع المسلمين ، ولا المسلم مع الكافرين ، بل تدفن منفردة ، ويجعل ظهرها إلى القبلة ؛ لأن / وجه الطفل إلى ظهرها ، فإذا دفنت كذلك كان وجه الصبى المسلم مستقبل القبلة ، و الطفل يكون مسلما بإسلام أبيه ، وإن كانت أمه كافرة باتفاق العلماء " .

مجموع الفتاوى ٢٩٥/٢٤

قال ابن هانئ:
928 - وسألته عن المرأة النصرانية إذا حملت من مسلم؟
قال: تدفن بين مقابر المسلمين والنصارى على حديث واثلة.

وقال أبو داود ص222:
باب: النصرانية تموت حبلى من مسلم " سألت أحمد عن النصرانية تموت حبلى من مسلم؟ قال: لو كان لهن مقبرة على حدة، ثم قال لي أحمد: فيه ثلاثة أقاويل، قلت: الذي تختار؟ فذكر قوله هذا.

وانظر مصنف ابن أبي شيبة وعبدالرزاق والأوسط لابن المنذر والكبرى للبيهقي وأحكام أهل الملل للخلال وأحكام أهل الذمة لابن القيم

قال التابعي مكحول :

مَنْ قَالَ لاَ حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ ،

وَلا مَلْجَأَ مِنَ اللهِ إِلاَّ إلَيْهِ ,

دَفَعَ اللَّهُ عَنْهُ سَبْعِينَ بَابًا مِنَ الضُّرِّ

أَدْنَاهَا الْفَقْرُ

( ابن أبي شيبة في المصنف٣٠٤٤٧)

قال محمد بن سيرين رحمه الله :

كانت عائشة تأمر غلاما لها فيصلي في رمضان يقرأ في المصحف .

رواه ابن أبي الدنيا في فضائل رمضان ٥٧

وجاء عند ابن أبي شيبة أنها عائشة بنت طلحة

وقال ابن أبي شيبة :

٧٢٩٥ - حدثنا ابن علية ، عن أيوب ، قال : سمعت القاسم يقول : كان يؤم عائشة عبد يقرأ في المصحف .

#تدبر

{ يا أيها النبي اتق الله ( ولا تطع ) الكافرين والمنافقين إن الله كان عليما حكيما }

قال الزهري رحمه الله :

تسبيحة في رمضان أفضل من ألف تسبيحة في غيره .

فضائل رمضان لابن أبي الدنيا ٢٣
وهو صحيح

حديث " من طلب العلم ليباهي به العلماء أو يماري به السفهاء أو يصرف به وجوه الناس إليه فهو في النار " ضعف العقيلي أسانيده