قال الترمذي في جامعه :

وقال أحمد وإسحاق في المستحاضة :

١- إن اغتسلت لكل صلاة هو أحوط لها ،
٢- وإن توضأت لكل صلاة أجزأها ،
٣- وإن جمعت بين الصلاتين بغسل واحد أجزأها .اھ

عن أبي موسى قال: "قدمت أنا وأخي من اليمن فمكثنا حيناً وما نحسب ابن مسعود وأمه إلا من أهل بيت النبي - صلى الله عليه وسلم - لكثرة دخولهم وخروجهم عليه"

رواه البخاري

التنبيه على خطأ عبارة : الله على ما يشاء قدير

http://nwwaaf.blogspot.com/2016/05/blog-post.html

قال الإمام المجدد :

من نعيم أهل الجنة الأخوة الصافية .

الدرر السنية ١٣\٢٨٦

كان عند بعض القرشيين امرأة عربية ، ودخل عليها (خادم) لزوجها وهي واضعة خمارها ، فحلقت رأسها وقالت : ما كان ليصحبني شعر نظر إليه غير ذي محرم .

عيون الأخبار ٤\٣٧٤ بتصرف يسير

عن السري بن بكير قال :

أدركت عواتق الحي يقمن الليل .

موسوعة ابن أبي الدنيا ١\٣١٩

قال الفراء: «لا أرحم أحدا كرحمتي لرجلين رجل يطلب العلم ولا فهم له ورجل يفهم ولا يطلبه، وإني لأعجب ممن في وسعه أن يطلب العلم ولا يتعلم». أورده ابن عبد البر في الجامع (642).

قال البخاري في صحيحه :

حدثنا محمد بن مقاتل ، أخبرنا عبدالله ، أخبرنا حميد الطويل ، عن أنس رضي الله عنه أنه سئل عن أجر الحجّام ؟ فقال : احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حجمه أبو طيبة ، وأعطاه صاعين من طعام ، وكلّم مواليه فخففوا عنه ، وقال : إن أمثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري .

قال الإمام المجدد كما في الدرر السنية ١٣\٣١٦

قولهم { وهيئ لنا من أمرنا رشدا } طلبوا من الله أن يجعل لهم من ذلك العمل رشدا ، مع كونه عملا صالحا ، فما أكثر ما يقصر الإنسان فيه ، أو يرجع على عقبيه ، أو يثمر له العجب والكبر ، وفي الحديث (( وما قضيت لي من قضاء فاجعل عاقبته رشدا )) .

#فوائد_حديثية

كان ابن قتيبة الدينوري رحمه الله يلقب بـ : خطيب أهل السنة .

كما كان الجاحظ لا رحمه الله يلقب بـ : خطيب المعتزلة .

تأمل كلام أهل الجنة إذا دخلوها :

{ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ ۖ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ }

جعلنا الله وإياكم منهم ...

قال الطبري [ تفسيره ] :
وخوف دخول النار من الحزن

والجَزَع من الموت من الحزن

والجزع من الحاجة إلى المطعم من الحزن

ولم يخصص الله إذ أخبر عنهم أنهم حمدوه على إذهابه الحزن عنهم نوعًا دون نوع

بل أخبر عنهم أنهم عموا جميع أنوع الحزن بقولهم ذلك، وكذلك ذلك؛

لأن من دخل الجنة فلا حزن عليه بعد ذلك

فحمْدُهُم على إذهابه عنهم جميع معاني الحزن...

عن مالك بن أبي فروة قال:

كنا نجالس عبد الله بن أبي الهذيل فإن جاء إنسان فألقى حديثا من حديث الناس قال:

«يا عبد الله ليس لهذا جلسنا» الزهد لأحمد

قال أبو محمد ابن أبي زيد القيرواني في كتاب الجامع ص121 : " ومن قول أهل السنة : أنه لا يعذر من أداه اجتهاده إلى بدعة لأن الخوارج اجتهدوا في التأويل فلم يعذروا "

قال إسحاق ابن هانئ :

٢٩٩- وسألته - أي الإمام أحمد - عن الإمام يركع فيسمع الرهط خلفه وهو راكع ، أينتظرهم ؟
قال : قدر ما لا يشق على من خلفه .

قال الآجري رحمه الله في الشريعة :

من ادعى أنه مسلم ثم زعم أن الله عز وجلّ لم يكلم موسى فقد كفر، يستتاب فإن تاب وإلا قتل .اھ

#فوائد_حديثية

قال العقيلي في الضعفاء :

ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ، ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ، أنا شريك ، عن ليث ، عن مجاهد ، قال : قال لي أبو هريرة : تشتكي بطنك ؟ قلت : نعم ، قال : قم فصل .اھ

قال العقيلي في الضعفاء :

قال سلمان الفارسي رضي الله عنه : لتؤدن الحقوق إلى أهلها حتى يقص للشاة الجمّاء من الشاة القرناء نطحتها .

روي هذا من قول النبي صلى الله عليه وسلم وضعفه العقيلي والدارقطني ورجّحا وقفه على سلمان رضي الله عنه

قال الطبري رحمه الله في تفسيره :

حدثني علي ، قال : حدثنا أبو صالح ، قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله { يس } قال : فإنه قسم أقسمه الله ، وهو من أسماء الله .