قال الإمام أحمد : المرأة إذا جلست في الصلاة تربعت ، ونساء ابن عمر يتربعن إذا جلسن في الصلاة ، وإن شاءت سدلت رجليها .

زاد المسافر ٤٠٤

إذا انتسبت لطريقة أهل الحديث فالحرب والسجال بينك وبين أهل الرأي أمر حتمي / ابن القيم رحمه الله غالب كتابه ( إعلام الموقعين ) أقامه حربا على أهل الرأي والحيل، وبعض فتاويهم كان يطلق الكفر على من أفتى بها ! وفي النقل الذي في الصورة المرفقة لخص لك بعض الأثر القبيح لتلك المدرسة على الإسلام وأهله !.

١٨٧- حدثني إبراهيم بن سعيد، حدثنا أبو أسامة، عن الأعمش، عن عمارة، عن شريح بن هانئ قال:
ما فقَد رجل شيئًا أهون من نعسة تركها، فما ذكرتها من قوله إلا نفعني الله بها.

تقبل الله منا ومنكم إخوتي
وعيدكم مبارك

ربنا أوزعنا أن نشكر نعمك علينا .. نعمةَ التوفيق لصيام عرفة ، ونعمة عيد الأضحى .

قاصمة لظهور القدرية

إعلام الموقعين ٢/٤٧٢ (الطبعة الميسرة )

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا قَتَادَةَ بْنَ رِبْعِيٍّ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنَ اللَّهِ، وَالْحُلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الشَّيْءَ يَكْرَهُهُ، فَلْيَنْفُثْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ إِذَا اسْتَيْقَظَ، وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهَا، فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ".

قَالَ أَبُو سَلَمَةَ : إِنْ كُنْتُ لَأَرَى الرُّؤْيَا هِيَ أَثْقَلُ عَلَيَّ مِنَ الْجَبَلِ، فَلَمَّا سَمِعْتُ هَذَا الْحَدِيثَ، فَمَا كُنْتُ أُبَالِيهَا.

قال ابن القيم :

والزوج قاهر لزوجته حاكم عليها وهي تحت سلطانه وحكمه تشبه الأسير .

إعلام الموقعين ١/٤٦٢ ( الطبعة الميسرة )

للأسف كثير من المنتسبين للسلفية :

١- أثناء الدرس العقدي يقرر أن أهل الكلام إنما أخذوا عقائدهم من أصول فلسفية ولم يقيموا للنص الشرعي وزنا في هذا الباب .

٢- وأثناء الطور التنزيلي للأحكام يتسرر ويتأخون فيقرر أنهم اجتهدوا في طلب الحق من نصوص الكتاب والسنة ولم يفهموا منها إلا هذه الزلات العِظام التي تلبسوا فيها !.

طيب أين الحق في هذا ؟ .. أقول : خذ منهم سلفيتهم ودع عنك تأخونهم ! أين البحث عن الحق من الكتاب والسنة في القانون الكلي الذي سبكه الرازي في تعارض العقل والنقل ؟ بل وزعمه أن نصوص الشرع لا تفيد اليقين !

الرازي هو أحد الآباء المؤسسين الذين يجري عامة الأشاعرة الآن على سبيله الذي اختطه لهم .. وما من أشعري إلا وهو على قانونه فالمنظرون أخذوا المقدمات والنتائج والدهماء تعاطوا فقط مع النتائج ...

النضح = الغمر بالماء

الوزير ابن هبيرة من قرأ شيئا من تصانيفه وجد فيه حس إبداع ( بغض النظر عن صوابه من خطئه ) السؤال : ما رافد هذا الإبداع من خلال سيرته ؟

هذا مجلس حواري عفوي جدا .. بلا تحضير والجاهزية له تكاد تكون صفر بالمئة .. رأيت نفسي أقاد إلى هذا الكرسي ثم تتوالى علي الأسئلة التي أرجو أني إما أعطيتها بعض حقها أو أضأت فيها أنوارا تضيء للسامع طريق معرفة الحق فيها .. فما كان من أجوبتي صوابا فمن الله

https://youtu.be/6GTtSJsIRNw?si=BsHq9EQXerMuyywJ

الأسئلة والمداخلات التي ستوجه لهذه الحوارية ستكون مادة حوارية قادمة إن شاء الله .