.

فلما أتته الكتب من الآفاق = كثرة اللايكات

تعس عبد اللايكات

كما يقول بعض المجادلين عن المشركين:

فلان مسلم مشرك !

قال عبدالرزاق :

إن الدين ليس لمن غلب . ( أي : في المناظرة )

شرح أصول الاعتقاد ١/٢٠٩

الشيخ عبدالله أبا بطين العائذي رحمه الله
الدرر السنية ١٠/٣٩٧

من إجابة للشيخ عبدالله وإبراهيم ابنا الشيخ عبداللطيف ، والشيخ سليمان بن سحمان عن الجهمية ؟

الدرر السنية ١٠/٤٣٧

قال أبو الشعثاء جابر بن زيد :

كانوا ( الصحابة ) يتسحرون حين يخرجون إلى الصلاة .

ابن أبي شيبة ١٤٢١٤

المعنى : السنة المبالغة في تأخير السحور .

شرح منتهى الإرادات

الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه { انظر كيف نصرف الآيات لعلهم يفقهون } ويقول المتهوكون: القرآن غير كاف في إقامة الحجة على المشركين !

١٨٠- حدثني محمد بن الحسين، حدثني خالد بن يزيد بن الطبيب، حدثنا محمد بن طلحة بن مصرف قال:
كان أبي يأمر نساءه وخدمه وبناته بقيام الليل ويقول: صلوا ولو ركعتين في جوف الليل؛ فإن الصلاة في جوف الليل تحط الأوزار وهي أشرف أعمال الصالحين .

ترك الناس فهم القرآن ..

( برنامج تفسير قرآن أنصح به)

يستحب التكبير للعيد من غروب شمس يوم ٣٠ رمضان

قال الطبري في تفسيره 2380 - حدثني يونس , قال : أخبرنا ابن وهب , قال : قال ابن زيد : كان ابن عباس يقول : حق على المسلمين إذا نظروا إلى هلال شوال أن يكبروا الله حتى يفرغوا من عيدهم ; لأن الله تعالى ذكره يقول : { ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم } قال ابن زيد : ينبغي لهم إذا غدوا إلى المصلى كبروا , فإذا جلسوا كبروا , فإذا جاء الإمام صمتوا , فإذا كبر الإمام كبروا , ولا يكبرون إذا جاء الإمام إلا بتكبيره , حتى إذا فرغ وانقضت الصلاة فقد انقضى العيد . قال يونس : قال ابن وهب : قال عبد الرحمن بن زيد : والجماعة عندنا على أن يغدوا بالتكبير إلى المصلى .