السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إذا خفت أن لا استيقظ قبيل الفجر للوتر هل يجوز أن اصليها بعد صلاة العشاء وإذا استيقظت قبل الفجر اصليها ثانية ؟

قال النسائي أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ.
قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : مَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ أَبَا قَيْسٍ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ، وَالصَّحِيحُ عَنِ الْمُغِيرَةِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ.

‏🔴 قال الإمام أحمد كما في زاد المسافر ٢٠٧٠:

والروم قد بلغتهم الدعوة، وقد علموا ما يراد منهم. اهـ

🔴 وقال ٢٠٧١ :

لا أعرف اليوم أحدا يدعى، قد بلغت الدعوة كل أحد، وإنما كانت الدعوة أول الإسلام.اهـ

قال عبدالله بن الامام أحمد بن حنبل : 1134-سألت أبي عن الأرغفة التي يأخذها المعلمون من الصبيان
قال : أكرهها، هذا قذر جدا

مصنف ابن أبي شيبة

قال #عبدالله_بن_عمر بن الخطاب رضي الله عنهما لرجل :

أدب ولدك .. فإنك مسئول عن ولدك
ماذا أدبته ؟ وماذا علمته ؟
وإنه مسئول عن برك وطواعيته لك ..

[ شعب الإيمان للبيهقي 5098 / المخلصيات بمعناه 2998 ]

قيل للحسن امرأة خرجت مراغمة لزوجها لها نفقة ؟

قال : لها جوالق من تراب..!

[ مصنف ابن أبي شيبة ]

قال ابن رجب في قول من قال: مدة الحيض تطول، فيخشى عليها نسيان القرآن قال: (وما قيل من خشية النسيان فإنه يندفع بتذكر القرآن بالقلب، وهو غير ممنوع به). [الفتح 2/48]

وقوله : ( أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ) يعني : لصغرهم لا يفهمون أحوال النساء وعوراتهن من كلامهن الرخيم ، وتعطفهن في المشية وحركاتهن ، فإذا كان الطفل صغيرا لا يفهم ذلك ، فلا بأس بدخوله على النساء . فأما إن كان مراهقا أو قريبا منه ، بحيث يعرف ذلك ويدريه ، ويفرق بين الشوهاء والحسناء ، فلا يمكن من الدخول على النساء .

تفسير ابن كثير

كثير من النساء تحتجب فقط عن البالغ ، وهذا خلاف ما جاء في الآية . بل يجب أن تحتجب حتى عن الصبي المميز .

قال أبو عبدالله أحمد بن حنبل في السواك:

سُنّة ، ولا أرى لأحد يتركه .

زاد المسافر ٧٣

قال الإمام أحمد :

وترفع - المرأة - يديها في الركوع والسجود دون رفع الرجل .

زاد المسافر ٤٠٦

دون : أي أقل وأخفض