رسالة من الشيخ عبداللطيف بن عبدالرحمن بن حسن رحمه الله لأحد الأشاعرة

الدرر السنية ١٣/٣٣٩

الذي لاحظته أثناء قراءتي لرسائل علماء نجد أنهم عادة إذا كانوا يكفرون المرسل إليه تفهم هذا من قرينة عدم التصريح بالسلام عليه في فاتحة الرسالة، ومثاله ما في هذه الصورة

قراءة في كتاب السنة لعبدالله

نبذة عن كتاب [موقف ابن تيمية من العذر بالجهل في الشرك الأكبر للشيخ فهد التركي]

https://youtu.be/vqnojuAtw4w

الكتاب يظهر أن مادته جمعت ردا على أطروحات : سلطان العميري. في هذا الباب

أقول: هذا الأثر واضح الدلالة على تكفير الجهمي دون الحاجة إلى إقامة الحجة عليه، لأن الإمام استدل بآية مفادها أن الجهمية ملة غير ملة الإسلام، والحجة إنما تقام على ( مسلم ) تلبس بكفر خفي مثله يجهله.

١١٩٣- حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ بُهْلُولٍ، قَالَ: " قُلْتُ لِأَبِي حَمْزَةَ أَنَسِ بْنِ عِيَاضٍ أُصَلِّي خَلْفَ الْجَهْمِيَّةِ؟
قَالَ: لَا {وَمَنُ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [آل عمران: ٨٥] "

[ص٤٨٣]

قال عبداللطيف بن عبدالرحمن :

والمغرور من اغتر بثناء الناس عليه، ولم يعرف حقيقة ما منه وما لديه.

الدرر السنية ١٢/٣٥٨

الحلية : حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: ثنا محمد بن عبد الله بن مصعب، قال: ثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: ثنا مروان بن معاوية، قال: ثنا الربيع بن المنذر، عن أبيه، قال: قال الربيع: يا منذر، قلت: لبيك قال: لا يغرنك كثرة ثناء الناس من نفسك فإنه خالص إليك عملك.