قال ابن تيمية :

عُلم بالاضطرار من دين جميع الرسل أنهم يخبرون عن الله أنه أمر بكذا ونهى عن كذا، فيلزم من ثبوت الرسالة ثبوت كلام الله، وجحد كون الله متكلما هو جحد لما بلغت عنه الرسل من الأمر والنهي.

شرح الأصبهانية ٤٦٨

أرسل الشيخ إبراهيم بن عبداللطيف إلى صاحبه، قال:

أوصيك بتقوى الله، والتماس ما يقرب إليه، والتمسك بالأثر عند فساد الزمان، والعض بالنواجذ عليه، وإن رغب عنه الأكثرون وهجره الأحقرون.

الدرر السنية ١٣/٣٣٥

{فلما أتاها نودي يا موسى}

قال الإمام محمد بن عبدالوهاب :
فيه مسائل :الثامنة : إثبات الصفات، التاسعة: الرد الواضح على الجهمية في قولهم :هذا عبارة. اهـ
الدرر السنية ١٣/٣٤٩

أي رد على الأشعرية في نفيهم صفة الكلام.

بعض الدعاة ينادي على عدم إدخال العوام والمبتدئين بطلب العلم في القضايا الجدلية (هكذا بإطلاق حتى ما كان في أصول الإسلام) بينما نجده في الوقت نفسه هو يؤصل في تلك القضايا تأصيلات خاطئة هادمة

فلو سلمت له في دعواه فلن تلبث أن تجده واقفا على مشارف حصون عقيدتك بخيله ورجله ..!

{فلا يستخفنك الذين لا يوقنون}

ما يسمونه بالقضايا الجدلية يدخلون فيه ١- تكفير المشركين ٢- الولاء والبراء ٣- الموقف من الجهمية ٤- الموقف من آثار السلف

فما تدافع عنه أمر عظيم، وليس مباحث فرعية وجزئية تستطيع أن تتنازل عنها، بل كثير منها مما أخذ الله به الميثاق، وما به قِوام الشريعة وثباتها، وما جرى به الاحتراب والسجال بين الموحدين والمشركين، وبين السلف والجهمية وأفراخهم.

ولك في الصالحين من قبلك أسوة حسنة

الإمام أحمد في أعظم أوقات الاستضعاف أصحابه إما في سجون وإما يقتلون وهو ينادي بتكفير القضية التي رفعت راياتها في زمنهم لمحاربة دين الله ألا وهي التجهم،

وأيضا لم تجعلهم فتنة الجهمية يتساهلون مع البدع الأخرى التي هي أهون وأقل منها بل كان موقفهم من أصحابها التحذير منهم وفضحهم على روؤس الخلائق والأمر بهجرانهم

ولم يقل أحد : الأفضل أن نسكت عن المرجئة والقدرية لأننا أمام فتنة أعظم وهي التجهم والرفض ..!

فهذه سبيلهم رضوان الله عليهم هي خير لك من سبيل الحيارى المتهوكين

ميزة حاشية الشيخ عبدالله أبا بطين رحمه الله زيادة على الفوائد الفقهية التعقيبات العقدية،

متأخري الحنابلة كثير منهم دخلت عليه العامية في العقيدة فتصدر منهم تخبطات هنا الشيخ أبا بطين رحمه الله يسنع لك التخبطات وينبهك عليها

جزاه الله خيرا
وجزى شيخ بو فهد الأنصاري سليل الصحابي الجليل رافع بن خديج خيرا على هذه الهدية

التعريف بالكتب:

١- تفسير ابن أبي حاتم

٢- تفسير ابن أبي حاتم ٢

٣- السُّنة للإمام عبد الله بن أحمد

٤- الجامع لرسائل الإمام الآجري

٥- زاد المسافر لغلام الخلال في الفقه الحنبلي

٦- المعارضات الفكرية المعاصرة لأحاديث الصحيحين

٧- ارتياض العلوم

٨- الإلحاد بين قصورين

٩- المرأة بين الداروينية والإلحاد

١٠- الرجل ذو السروال الأحمر

١١- نبذة عن كتاب [ قلب الأدلة على الطوائف المضلة للدكتور تميم القاضي ]

١٢- نبذة عن كتاب [ موثوقية السنة عقلا للباحث رضا زيدان ]

قال الإمام أحمد في فضائل الصحابة : 1940 - حدثنا عبد الله: قثنا يحيى بن أيوب قثنا عبد الله بن جعفر المديني، عن عبد الله بن دينار قال: كان عمر بن الخطاب يسأل ابن عباس عن الشيء من القرآن ثم يقول: «غص غواص» .

هل من أتقن كتاب دليل الطالب في الفقه الحنبلي يكون قد اجتاز في هذا العلم؟

قال الشيخ عبدالله أبا بطين رحمه الله :

مع أن رأي الشيخ (ابن تيمية) أن التوقف في تكفير الجهمية خلاف نصوص أحمد وغيره من أئمة الإسلام.

الدرر السنية ١٢/٧٤

🔴 شيخ الإسلام رحمه الله في كثير من كلامه أن الجهمي المعين لا يكفر حتى تقام عليه الحجة، وفي النقل السابق الشيخ عبدالله أبا بطين يستدرك بأن هذا التوقف خلاف نصوص أحمد رحمه الله، وهذا صحيح فإن من يقرأ الروايات والآثار عن السلف في هذا الباب لا يكاد يقف على رواية تقول : منكر صفة الكلام وصفة العلو لا يكفر حتى تقوم عليه الحجة!
ولا تجد ترحما أو حتى كلاما إعذاريا ولو من وجه بعيد لمنكر الصفات

نقض افتئات ( أحمد السيد ) على السلف في موقفهم من الجهمية

https://nwwaaf.blogspot.com/

قناة [ شرح كتاب السنة لعبدالله؛ للشيخ عبدالله الخليفي ]

https://t.me/zxcvbnm1234567A

أسهل في المتابعة، والبحث.