‏الوعظ بين التراويح ..

قال الإمام أحمد رحمه الله :

لا بأس بالرجل يتكلم عند ختم القرآن في شهر رمضان، فيثني ويعظ، وعامة البصريين يفعلون هذا، ويعظون بين التراويح، ثابت البناني وعبيدة، والحسن يكره الكلام بين التراويح. وحسنٌ هذا الفعل.

زاد المسافر ٦٨٢

قال النبي صلى الله عليه وسلم :

حَسْبُ امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم !

رواه أبو داود ٤٨٨٢

المعنى : احتقارك أخيك المسلم ذنب عند الله عظيم.

قراءتك لكتاب الله في أيامك العادية بمثابة مطر من الحسنات تمطره صحيفتك

فكيف في رمضان ..!

>> وهذه الموائد من أعظم ما يُتحسر عليه يوم تنشر صحائف الأعمال؛ فالبدار البدار

تنبيه مهم جدا لابد من مراعاة هذا الأمر، ومن وجد في نفسه تقصيرا يعمل على إصلاحها بارك الله فيكم ووفقنا جميعا لما يحبه ويرضاه.

الساعة ١٢:١٥

نكمل قراءة كتاب [ التهجد وقيام الليل لابن أبي الدنيا ]

إن شاء الله

عبر برنامج زوم

إحسان الظن بما يسمون ( عوام ) بشكل مطلق خطأ عظيم

من أكثر المصنفين في الحديث دقة في إيراد الألفاظ (في رأيي القاصر) هو الإمام أبو داود رحمه الله

في هذا المثال أحد الرواة قال : سعيد بن المسيب
وراو آخر قال : ابن المسيب

فنبه رحمه الله على الاختلاف!

‏١- يتم ترحيل امرأة وابنتها إلى الصين.
٢- في الصين يتم إما قتلها أَو يبدؤون باغتصابهم قبل ذلك كالعادة.
٣- في مصر ضغط ومماحكات لإرجاع امرأة من الإسلام إلى النصرانية.
٤- في السويد تنظيم لحرق المصحف أمام الملأ.
٥- في فلسطين اليهود قتلة الأنبياء يشنون عددا من الاعتداءات.

‏ثم يقولون لك : الإسلام هو الإرهاب ..!

ويتم الضغط على الحكومات لتغيير المناهج التعليمية، والسماح للإعلام بالتعدي على الدين والطعن في الرموز وتشويه صورة المستقيمين وإيجاد فجوة بين الدين وأهله والكثير من العامة ..!

‏بل وكثير من قضايا الأمة لو تكلمت به لنلت كيلا من التهم بالخيانة والعمالة فضلا عن الخارجية!

اللهم رد المسلمين إليك مردا جميلا غير مخز ولا فاضح، واكفهم شر الأشرار، وكيد الفجار، وظلم الظالمين

هذه طريقتي في تدوين الفوائد من الكتب، وهذا ما دونته أثناء قراءتي لسنن أبي داود، هذه الطريقة تسهل لك الرجوع للفائدة، وأيضا تستطيع من آن لآخر الاطلاع ومراجعة الفوائد من طرة الكتاب بسهولة

كثير منها كان يرحل لمثله إلى خراسان والشام ..!

الساعة ١٢:١٥

نكمل قراءة كتاب : التهجد وقيام الليل للحافظ ابن أبي الدنيا رحمه الله

إن شاء الله

قال ابن تيمية رحمه الله :

والأفضل للنساء أن لا يرين الرجال ولا يراهم الرجال .

شرح العمدة ٣/٦٠٨

(في كلامه عن اعتكاف النساء)

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي حُصَيْنٍ، ثنا جَدِّي أَبُو حُصَيْنٍ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، ثنا قَيْسٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِمْرَانَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ لِفَاطِمَةَ: مَا خَيْرٌ لِلنِّسَاءِ قَالَتْ: لَا يَرَيْنَ الرِّجَالَ وَلَا يَرَوْنَهُنَّ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «إِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي»

حلية الأولياء ٢/٤١