لا أعلم ما كل هذه القيود حول آثار السلف!،

كلامه خطير جدا وجرؤة على الآثار، ففيه فتح باب عظيم للتشكيك في العقائد، إذ لو كان كلام السلف في أبي حنيفة يحتمل كل تلك الاحتمالات ولا يمكن فهمه إلا بعد علمنا بالتأويلات الصارفة من المعنى الظاهر إلى غيره لقرائن لا نعلمها

فيمكن سحب مثل تلك الأمور على كلام السلف في الجهمية عموما وعلى روؤسهم خصوصا كالجهم بن صفوان والجعد بن درهم والثلجي

! (لأن الآثار حول أبي حنيفة أكثر من الآثار حول غيره في الكتب المسندة المشهورة في العقائد) وكذا في الكلام عن الخوارج والقدرية والرافضة وهلم جرا

وهذه إشكاليات كلها يجب على الدكتور محمد وضعها في جدول مشاريعه الي نصها كلام فارغ بارك الله فيه

في مسألة مسح الوجه باليدين بعد الدعاء

قال عبدالرزاق في المصنف :٣٢٥٦- عن ابن جريج، عن يحيى بن سعيد أن ابن عمر كان يبسط يديه مع العاص، وذكروا أن من مضى كانوا يدعون ثم يردون أيديهم على وجوههم ليردوا الدعاء والبركة.
قال عبدالرزاق : رأيت أنا معمرا يدعو بيديه عند صدره، ثم يرد يديه فيمسح وجهه.

وقال : ٣٢٣٤- .. وأنا أفعله

وقال البخاري في الأدب المفرد 609 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ وَهُوَ وَهْبٌ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ وَابْنَ الزُّبَيْرِ يَدْعُوَانِ، يُدِيرَانِ بِالرَّاحَتَيْنِ عَلَى الْوَجْه

وقال الإمام أحمد رحمه الله كما في مسائل عبدالله ٣٢٢ الحسن يروى عنه أنه كان يمسح بهما وجهه إذا دعا.

فعمل يرويه الأئمة - منهم البخاري - عن الصحابة، والإمام أحمد يرخص به، أعجب ممن يقول عنه خلاف الأولى ..!

ولا يقال البخاري لم يتحر الصحة في كتابه، فهذا شيء نسلم به، ولكنه تحرى المحتمل ولا يروي فيه المنكرات !

‏الكاملة هي :

١- قريرة البيت
٢- الطائعة لربها
٣- المسلمة لأمره
٤- البارة بوالديها
٥- صاحبة الصيام والقيام وتلاوة القرآن

( لا تغتروا بغيرها من الصور التي يشيد بها حتى إعلام التيارات الإسلامية ! )

ختم القرآن


روى ابن أبي داود بإسنادين صحيحين، عن قَتادَة التابعيّ الجليل الإمام صاحب أنس رضي الله عنه، قال: كان أنسُ بن مالك رضي الله عنه :
⬅️ « إذا ختم القرآن جمع أهله ودعا. »


وعن الحكم بن عُتَيْبَةَ التابعي الجليل الإمام قال: أرسل إليّ مجاهد وعَبْدَةُ بن أبي لُبابة فقالا:
⬅️« إنّا أرسلا إليك لأنّا أردنا أن نختم القرآن، والدعاء يُستجاب عند ختم القرآن. »


وروى بإسناده الصحيح عن مُجاهد قال:
⬅️ « كانوا يجتمعون عند ختم القرآن يقولون: تنزلُ الرحمةُ.»


_____

‏دكتورة في الرياضيات .. محاضرة في علم الفلك .. مدربة معتمدة .. إلخ

حتى لو كان عليهن صبغة التدين والاحتشام

الأكمل منهن والأفضل عند الله من عاشت حال أمهات المؤمنين والصالحات من قبلها. فلا يكذبوا عليكم بغير هذا ..!

‏ربة منزل ومربية أجيال تنشئهم على طاعة الله والاعتزاز بدينهم، وتنأى عن أماكن الاختلاط مع الرجال.

أقوى شهادة تنالينها لو وضعت وبريقها في كفة والاختلاط وسوءه في كفة لرجحت كفة سوء الاختلاط في ميزان الشريعة

فاحذري ..!

التقصير في العبادة ليالي رمضان

‏للأسف المشاهد الي نشوفها تافهة في وصف حال المتدين مع أهله والمجتمع .. ترى كثير ناس دهماء عقولهم بدائية ثقافتهم تُبنى على تصديق مثل هذه الأمور ..!

‏الدعوة الموازية لهذا الإعلام الوقح يجب أن تكون بتشويه صورة من يصدقه وينجرف معه، وإظهار الصورة الحقيقية (دون مبالغة أو تنازل عن حق !)

إذا ثقلت نفسك عن صلاة الليل، فاقرأ ما ههنا؛ فإنها نِعمَ محركات القلوب في السير إلى الله

https://t.me/tahajodd

الساعة ١٢:٠٠

نكمل قراءة كتاب [ التهجد وقيام الليل لابن أبي الدنيا ]

إن شاء الله

عبر برنامج زوم

عمل البيت وخدمة الزوج أو الأهل فطرة في المرأة السوية تسعد إذا قامت بها. كما أن العمل والكدح والإنفاق على العيال فطرة في الرجل يسعد إذا قام بها.