قصر الأمل (ابن أبي الدنيا) - المكتبة الوقفية للكتب المصورة PDF
https://waqfeya.net/book.php?bid=4053

قال عبد الرزاق في تفسيره [ ٣٧٢ ]
نا مَعْمَرٌ , عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ , عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ , قَالَ:
مَنْ قَرَأَ خَوَاتِمَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ أَجْزَأَتْ عَنْهُ قِيَامَ تِلْكَ اللَّيْلَة .

رياضة النفس ..

قال سليمان التيمي :

إن للعين سهرا ونوما، إذا عودتها السهر اعتادت، وإذا عودتها النوم اعتادت.

محاسبة النفس لابن أبي الدنيا ١٤٢

بعض الناس يقول علماء الأشاعرة قد يكونون أفضل من بعض أهل السنة..!

وهذا غلط حتى علماء الأشاعرة يعترفون به =

الساعة ٤:٣٠ قراءة في كتاب قصر الأمل للحافظ ابن أبي الدنيا إن شاء الله

عبر برنامج ( زوم )

الساعة ١٢:٤٥ قراءة في كتاب قصر الأمل للحافظ ابن أبي الدنيا إن شاء الله

عبر برنامج ( زوم )

لماذا كل كلامكم عن المرأة...!

للأسف لأن غالب الشبهات حولها، وغالب الشهوات هي إما سلاحها أو المستهدف الأول بها. ويوافق ذلك سرعة تساقطهن ضحايا للشبهات والشهوات !!

تأمل مثلا في كمية الشبهات حول الرجل وقارنها بالشبهات حول المرأة، قارن مثلا في السياق الذكوري النسوي؛ الأصل بالنسوية الكفر، وأما الذكورية ففيما رأيت قليل جدا منهم من يصل إلى الاعتراض على الشريعة!

وبالتالي يكثر منا الكلام حول ملف المرأة للدفاع عن الشريعة أولا وإنقاذ من يوفق الله لإنقاذه من النساء ضد تلك الهجمة الموجهة لهن

‏بعض الناس إذا نهيته عن النظر إلى الحرام يقول : نفسي تضعف أمامه.

يا أخي/تي أهل النار لماذا دخلوا النار؟
هو السبب نفسه (الذي تعتذر به) = نفوسهم تضعف أمام أهوائهم!

استحضر قبل الذنب أن عذرك هو عذر غالب أهل النار، ولن يغني عنهم عذرهم من الله شيئا.
فالأمر أشد مما تظن

‏من أكثر العبادات التي قل القيام بها بين الإخوان هي :

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ..

مع أنها من أعظم أسباب خيرية هذه الأمة {كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر}

قال ابن كثير في تفسيره :

وقوله : ( والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أنهم إلى ربهم راجعون ) أي : يعطون العطاء وهم خائفون ألا يتقبل منهم ، لخوفهم أن يكونوا قد قصروا في القيام بشروط الإعطاء . وهذا من باب الإشفاق والاحتياط ، كما قال الإمام أحمد :
حدثنا يحيى بن آدم ، حدثنا مالك بن مغول ، حدثنا عبد الرحمن بن سعيد بن وهب ، عن عائشة; أنها قالت : يا رسول الله ، ( والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة ) ، هو الذي يسرق ويزني ويشرب الخمر ، وهو يخاف الله عز وجل؟ قال : " لا يا بنت أبي بكر ، يا بنت الصديق ، ولكنه الذي يصلي ويصوم ويتصدق ، وهو يخاف الله عز وجل " .اهـ

حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا وكيع ، حدثنا أبو الأشهب قال : سمعت الحسن ، يقول : {والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة} قال : كانوا يعملون ما يعملون من أعمال البر وهم مشفقون ألا ينجيهم ذلك من عذاب الله عز وجل.

الزهد للإمام أحمد ١٦٦١

بعد قليل ان شاء الله نكمل قراءة :

قصر الأمل لابن أبي الدنيا رحمه الله

‏البنت تبي تكمل الدراسة ...

كثير من الآباء يتعذر من الخطاب بهذا العذر، و(طويل العمر) لا يستحضر أن هذه الدراسة التي قد تمتد لأربع سنوات تتخللها فتن لا تعد ولا تحصى = من شأنها أن تلقي ابنته في براثن الشهوات!

اللهم نعوذ بك من عجز الثقة وجلد الفاجر

تلاحظون الخطوات البطيئة التي يحرك بها أهل الباطل مشروعهم في محادة الله ورسوله؟

نعم بطيئة، بل وفي بعض الأحيان لا تلاحظ، أو لا يفهم مغزاها، ولكنهم قد تمكنوا من خلالها لكسب مساحات كبيرة جدا.

نحن عندنا تعاليم ديننا تكفينا "لا تحقرن من المعروف شيئا"

ولكن هذا مشهد فقط يقرب لك الصورة، كل معروف تبذله في سياق الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سيؤتي ثماره بإذن الله

وليس شرطا أن تكون أنت ممن يجني تلك الثمار، بل أنت تعمل ابتغاء وجه الله فقط،
ثم إن تحقق المراد أمامك فبها ونعمت، وإلا فلك في أنبياء يقدمون على الله وليس معهم أحد عزاء
والخير الذي قدمته يتأثل نتيجته إخوانك من بعدك بإذن الله عز وجل

قال ابن عباس رضي الله عنهما :

الإيمان بالقدر نظام التوحيد، فمن وحد وكذب بالقدر فقد نقض التوحيد.

السنة لعبدالله ٩٠٥

أقول : معنى هذا الرد على القدرية الذين ينفون خلق الله لأفعال عباده، فيلزمهم على قولهم أن العباد هم خالقوا أفعال أنفسهم = فأثبت القدري خالقين غير الله فاختل نظام توحيده.

وقيل لابن عمر رضي الله عنها :

إن قوما يقولون : لا قدر.
قال: أولئك القدريون، أولئك مجوس هذه الأمة.

السنة لعبدالله ٩٣٥

قال مجاهد :

لا تكون مجوسية حتى تكون قدرية، ثم يتزندقوا ثم يتمجسوا.

السنة لعبدالله ٩٣٧

أقول : وذلك أن المجوسية أثبتوا خالقين خالق للشر وخالق للخير
والقدرية أثبتوا خلق كل إنسان لأفعاله، فمن هذا الباب ضارعوا المجوسية.

وأهل الحق يعتقدون أن الله وحده هو خالق كل شيء {والله خلقكم وما تعملون}