كثير من الناس إذا منعته من شيء يرد عليك : يا أخي كل الناس يفعلون ذلك!!
١- تأمل أنه لم يحتج بحجة شرعية ولا عقلية
٢- هذا هو بعينه رد مخالفي الرسل { قال فما بال القرون الأولى }
١- تأمل أنه لم يحتج بحجة شرعية ولا عقلية
٢- هذا هو بعينه رد مخالفي الرسل { قال فما بال القرون الأولى }
👍1
قال أبو داود في سننه : باب في زيارة النساء القبور. اهـ
ثم روى حديث ابن عباس رضي الله عنهما في لعن زائرات القبور.
فنستفيد أن الإمام مذهبه تحريم زيارة النساء للقبور (لأن الأصل في التبويبات أنها فتيا)
ثم روى حديث ابن عباس رضي الله عنهما في لعن زائرات القبور.
فنستفيد أن الإمام مذهبه تحريم زيارة النساء للقبور (لأن الأصل في التبويبات أنها فتيا)
قال آدم بن أبي إياس في العلم والحلم ٩٦:
حدثنا المسعودي، قال: حدثنا عون بن عبد الله، قال:
كان يقال: إن أزهد الناس في عالم أهله، وكان يضرب مثل ذلك كالسراج بين أظهر القوم، يستصبح الناس منه، ويقول أهل البيت: إنما هو فينا، فبينما هم كذلك إذ طفئ السراج، فأمسك الناس بما استصبحوا، واحتاج أهل البيت إليهم في السراج.
حدثنا المسعودي، قال: حدثنا عون بن عبد الله، قال:
كان يقال: إن أزهد الناس في عالم أهله، وكان يضرب مثل ذلك كالسراج بين أظهر القوم، يستصبح الناس منه، ويقول أهل البيت: إنما هو فينا، فبينما هم كذلك إذ طفئ السراج، فأمسك الناس بما استصبحوا، واحتاج أهل البيت إليهم في السراج.
نكمل قراءة كتاب أخلاق حملة القرآن للآجري رحمه الله
الساعة : ١٢:٢٠ إن شاء الله
الساعة : ١٢:٢٠ إن شاء الله
من عظيم فضل الله علينا أن جعلنا أهل سنة نؤمن بالقرآن والحديث كما بلغانا
الذي يتأمل في اعترافات أهل المذاهب الأخرى يدرك أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر برآء منها
الغزالي لما تكلم عن صفة العلو وقرر فيها عقيدته الأشعرية ذكر أن تصور تقريره عسر على الذهن! أو قال على العوام
وابن سينا لما قرر عقيدته في صفة العلم لله قال : يحوج تصورها إلى لطف قريحة!
أي أنها أيضا عسرة الفهم والتصور!
َونحن بكل تجرد واتباع للشرع والعقل نثبت صفة العلو لله سبحانه كما هي، ونثبت صفة العلم الكامل لله سبحانه.
الذي يتأمل في اعترافات أهل المذاهب الأخرى يدرك أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر برآء منها
الغزالي لما تكلم عن صفة العلو وقرر فيها عقيدته الأشعرية ذكر أن تصور تقريره عسر على الذهن! أو قال على العوام
وابن سينا لما قرر عقيدته في صفة العلم لله قال : يحوج تصورها إلى لطف قريحة!
أي أنها أيضا عسرة الفهم والتصور!
َونحن بكل تجرد واتباع للشرع والعقل نثبت صفة العلو لله سبحانه كما هي، ونثبت صفة العلم الكامل لله سبحانه.
Forwarded from •قناة• حمود بن ثامر (حمود بن ثامر)
بعض الأزواج يعامل بيته مثلما يعامل الفندق، في النهار يكون في عمله ثم يرجع ليأكل وينام قليلا ثم يخرج للجلوس مع الأصدقاء لساعات طويلة ولا يرجع إلا للنوم
لا تربية ولا قوامة ولا رعاية !
لا تربية ولا قوامة ولا رعاية !
قولهم : الزواج ليس سلطة للرجل
كلمة تخالف أمر الله سبحانه وتعالى { الرجال قوامون على النساء } بناء على معناها المتبادر وتفسير السلف لها، وقوله تعالى { قوا أنفسكم وأهليكم نارا } والوقاية تكون بالتأديب والإرشاد
المخالفة في هذا المقام هي أولى خطوات طريق التفكك الذي يسير فيه مجتمعنا.
كلمة تخالف أمر الله سبحانه وتعالى { الرجال قوامون على النساء } بناء على معناها المتبادر وتفسير السلف لها، وقوله تعالى { قوا أنفسكم وأهليكم نارا } والوقاية تكون بالتأديب والإرشاد
المخالفة في هذا المقام هي أولى خطوات طريق التفكك الذي يسير فيه مجتمعنا.
نكمل قراءة كتاب أخلاق حملة القرآن للآجري رحمه الله
الساعة : ١٢:٠٠ إن شاء الله
الساعة : ١٢:٠٠ إن شاء الله
Forwarded from حنين إلى الإيمان (نواف الشمري)
قال عَبد الرَّزاق :
اجتمع سُفيان الثَّوري، ووُهَيب بن الورد فقال سُفيان لوهيب: يا أَبَا محمد تحب أَن تموت؟ قال وهيب أحب أَن أعيش لعلي أتوب، ثم قال وهيب لسفيان يا أَبَا عَبد الله فأَنت تحب أَن تموت؟ قال سُفيان، وهو مقابل البيت: ورب هذه البنية وَدِدت أَنّي مت الساعة، أظلتك أمور عظائم أظلتك أمور عظائم أظلتك أمور عظائم.
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 1/101
اجتمع سُفيان الثَّوري، ووُهَيب بن الورد فقال سُفيان لوهيب: يا أَبَا محمد تحب أَن تموت؟ قال وهيب أحب أَن أعيش لعلي أتوب، ثم قال وهيب لسفيان يا أَبَا عَبد الله فأَنت تحب أَن تموت؟ قال سُفيان، وهو مقابل البيت: ورب هذه البنية وَدِدت أَنّي مت الساعة، أظلتك أمور عظائم أظلتك أمور عظائم أظلتك أمور عظائم.
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 1/101
نكمل قراءة كتاب أخلاق حملة القرآن للآجري رحمه الله
الساعة : ١٢:٤٥ إن شاء الله
الساعة : ١٢:٤٥ إن شاء الله
نكمل قراءة كتاب أخلاق حملة القرآن للآجري رحمه الله
الساعة : ١١:٣٠ إن شاء الله
الساعة : ١١:٣٠ إن شاء الله
Forwarded from فوائد علمية (نواف)
التنبيه على أخطاء عقدية في كتاب تدريب الراوي للسيوطي
الحلقة الأولى
http://nwwaaf.blogspot.com/2015/12/blog-post.html?m=1
الحلقة الثانية
http://nwwaaf.blogspot.com/2016/01/2.html?m=1
#انشر محتسباً
الحلقة الأولى
http://nwwaaf.blogspot.com/2015/12/blog-post.html?m=1
الحلقة الثانية
http://nwwaaf.blogspot.com/2016/01/2.html?m=1
#انشر محتسباً