قال الخطيب البغدادي :
وشبّه - الله تعالى - التارك للعلم رغبة عنه واستهانة به وتكذيبا له بالكلب ! ، فقال تعالى { واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها } إلى أن قال { فمثله كمثل الكلب } إلى آخر الآية .
الفقيه والمتفقه ١٤٠
وشبّه - الله تعالى - التارك للعلم رغبة عنه واستهانة به وتكذيبا له بالكلب ! ، فقال تعالى { واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها } إلى أن قال { فمثله كمثل الكلب } إلى آخر الآية .
الفقيه والمتفقه ١٤٠
من حسن أدب المعدد
قال بلال رضي الله عنه : فاتبعت النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا جاء أزواجه، فسلم على امرأة امرأة حتى أتى مبيته.
رواه أبو داود ٣٠٥٥
قال بلال رضي الله عنه : فاتبعت النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا جاء أزواجه، فسلم على امرأة امرأة حتى أتى مبيته.
رواه أبو داود ٣٠٥٥
Forwarded from دروس الجامع مفهرسة
يستكمل الشيخ بعد قليل بإذن الله تعالى درس الجامع في العقائد
قال ابن تيمية رحمه الله في مسألة إنكار الفلاسفة لعلم الله بالجزئيات :
ولهذا كان ذلك مما كفرهم به الغزالي وغيره، فضلاً عن أئمة المسلمين، كمالك والشافعي وأحمد، فإنهم كفروا غلاة القدرية، الذين أنكروا علمه بالأفعال الجزئية قبل وجودها، فكيف من أنكر علمه بالجزئيات كلها قبل وجودها وبعد وجودها؟!
درء التعارض ٩/٤٠٢
تأمل كيف جعل تكفير الأئمة لمنكري العلم القديم لازما لتكفيرهم لمنكري العلم بالجزئيات، فأقول وكذلك يلزم من تكفيرهم لمنكر صفة الكلام تكفير من أنكر الكلام والعلو والمجيء والضحك وغيرها ولم يثبت إلا سبع صفات!
ولهذا كان ذلك مما كفرهم به الغزالي وغيره، فضلاً عن أئمة المسلمين، كمالك والشافعي وأحمد، فإنهم كفروا غلاة القدرية، الذين أنكروا علمه بالأفعال الجزئية قبل وجودها، فكيف من أنكر علمه بالجزئيات كلها قبل وجودها وبعد وجودها؟!
درء التعارض ٩/٤٠٢
تأمل كيف جعل تكفير الأئمة لمنكري العلم القديم لازما لتكفيرهم لمنكري العلم بالجزئيات، فأقول وكذلك يلزم من تكفيرهم لمنكر صفة الكلام تكفير من أنكر الكلام والعلو والمجيء والضحك وغيرها ولم يثبت إلا سبع صفات!
كثير من الناس إذا منعته من شيء يرد عليك : يا أخي كل الناس يفعلون ذلك!!
١- تأمل أنه لم يحتج بحجة شرعية ولا عقلية
٢- هذا هو بعينه رد مخالفي الرسل { قال فما بال القرون الأولى }
١- تأمل أنه لم يحتج بحجة شرعية ولا عقلية
٢- هذا هو بعينه رد مخالفي الرسل { قال فما بال القرون الأولى }
👍1
قال أبو داود في سننه : باب في زيارة النساء القبور. اهـ
ثم روى حديث ابن عباس رضي الله عنهما في لعن زائرات القبور.
فنستفيد أن الإمام مذهبه تحريم زيارة النساء للقبور (لأن الأصل في التبويبات أنها فتيا)
ثم روى حديث ابن عباس رضي الله عنهما في لعن زائرات القبور.
فنستفيد أن الإمام مذهبه تحريم زيارة النساء للقبور (لأن الأصل في التبويبات أنها فتيا)
قال آدم بن أبي إياس في العلم والحلم ٩٦:
حدثنا المسعودي، قال: حدثنا عون بن عبد الله، قال:
كان يقال: إن أزهد الناس في عالم أهله، وكان يضرب مثل ذلك كالسراج بين أظهر القوم، يستصبح الناس منه، ويقول أهل البيت: إنما هو فينا، فبينما هم كذلك إذ طفئ السراج، فأمسك الناس بما استصبحوا، واحتاج أهل البيت إليهم في السراج.
حدثنا المسعودي، قال: حدثنا عون بن عبد الله، قال:
كان يقال: إن أزهد الناس في عالم أهله، وكان يضرب مثل ذلك كالسراج بين أظهر القوم، يستصبح الناس منه، ويقول أهل البيت: إنما هو فينا، فبينما هم كذلك إذ طفئ السراج، فأمسك الناس بما استصبحوا، واحتاج أهل البيت إليهم في السراج.
نكمل قراءة كتاب أخلاق حملة القرآن للآجري رحمه الله
الساعة : ١٢:٢٠ إن شاء الله
الساعة : ١٢:٢٠ إن شاء الله
من عظيم فضل الله علينا أن جعلنا أهل سنة نؤمن بالقرآن والحديث كما بلغانا
الذي يتأمل في اعترافات أهل المذاهب الأخرى يدرك أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر برآء منها
الغزالي لما تكلم عن صفة العلو وقرر فيها عقيدته الأشعرية ذكر أن تصور تقريره عسر على الذهن! أو قال على العوام
وابن سينا لما قرر عقيدته في صفة العلم لله قال : يحوج تصورها إلى لطف قريحة!
أي أنها أيضا عسرة الفهم والتصور!
َونحن بكل تجرد واتباع للشرع والعقل نثبت صفة العلو لله سبحانه كما هي، ونثبت صفة العلم الكامل لله سبحانه.
الذي يتأمل في اعترافات أهل المذاهب الأخرى يدرك أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر برآء منها
الغزالي لما تكلم عن صفة العلو وقرر فيها عقيدته الأشعرية ذكر أن تصور تقريره عسر على الذهن! أو قال على العوام
وابن سينا لما قرر عقيدته في صفة العلم لله قال : يحوج تصورها إلى لطف قريحة!
أي أنها أيضا عسرة الفهم والتصور!
َونحن بكل تجرد واتباع للشرع والعقل نثبت صفة العلو لله سبحانه كما هي، ونثبت صفة العلم الكامل لله سبحانه.
Forwarded from •قناة• حمود بن ثامر (حمود بن ثامر)
بعض الأزواج يعامل بيته مثلما يعامل الفندق، في النهار يكون في عمله ثم يرجع ليأكل وينام قليلا ثم يخرج للجلوس مع الأصدقاء لساعات طويلة ولا يرجع إلا للنوم
لا تربية ولا قوامة ولا رعاية !
لا تربية ولا قوامة ولا رعاية !
قولهم : الزواج ليس سلطة للرجل
كلمة تخالف أمر الله سبحانه وتعالى { الرجال قوامون على النساء } بناء على معناها المتبادر وتفسير السلف لها، وقوله تعالى { قوا أنفسكم وأهليكم نارا } والوقاية تكون بالتأديب والإرشاد
المخالفة في هذا المقام هي أولى خطوات طريق التفكك الذي يسير فيه مجتمعنا.
كلمة تخالف أمر الله سبحانه وتعالى { الرجال قوامون على النساء } بناء على معناها المتبادر وتفسير السلف لها، وقوله تعالى { قوا أنفسكم وأهليكم نارا } والوقاية تكون بالتأديب والإرشاد
المخالفة في هذا المقام هي أولى خطوات طريق التفكك الذي يسير فيه مجتمعنا.
نكمل قراءة كتاب أخلاق حملة القرآن للآجري رحمه الله
الساعة : ١٢:٠٠ إن شاء الله
الساعة : ١٢:٠٠ إن شاء الله