‏من الكفريات التي وقع فيها ‎#الأشاعرة والتي قلّ من ينبه عليها، هي قولهم : أسماء الله مخلوقة ..

(بمعنى أنه كان بلا أسماء، حتى سماه خلقه!)
(وهذه الكلمة السلف يكفرون بها)

وربما سبب عدم تنبه كثير من طلاب العلم لها أن ‎#الأشاعرة يموهون في الباب ..!

حَدَّثَنا أبُو كُرَيْبٍ، قالَ: حَدَّثَنا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الحارِثِ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأشَجِّ:
أنَّ مُعاوِيَةَ بْنَ أبِي سُفْيانَ، قالَ لِيَزِيدَ ابْنِهِ: كَيْفَ تُراكَ فاعِلًا إنْ وُلِّيتَ؟
قالَ: يُمَتِّعُ اللَّهُ بِكَ.
قالَ: لَتُخْبِرْنِي.
قالَ: كُنْتُ واللَّهِ يا أبَهْ عامِلًا فِيهِمْ عَمَلَ عُمَرَ بْنِ الخَطّابِ،
قالَ: سُبْحانَ اللَّهِ سُبْحانَ اللَّهِ واللَّهِ يا بُنَيَّ لَقَدْ جَهِدْتُ عَلى سِيرَةِ عُثْمانَ فَما أطَقْتُها "

الإشراف في منازل الأشراف لابن أبي الدنيا ١/‏١٢٧ — ابن أبي الدنيا (ت ٢٨١)

أقول :

فيه أن الحاكم (سواء ولاية صغرى أو كبرى) قد يتعين عليه التنازل عن بعض الأمور بما لا يخالف أمر الله لحكمة وحصول أمر أرجى نفعا مما تنازل عنه، وليس ذلك من الضعف.

مدارسة كتاب التوحيد للإمام المجدد رحمه الله
الساعة ١٢:٢٠ إن شاء الله

عبر

Join Zoom Meeting
https://us05web.zoom.us/j/89351031432?pwd=TU9IRjNIN2FSWUJKNW9wZ3ZhTHdBZz09

عَنْ مَنْصُورٍ الْكَلْبِيِّ ، أَنَّ دِحْيَةَ بْنَ خَلِيفَةَ خَرَجَ مِنْ قَرْيَةٍ مِنْ دِمَشْقَ مَرَّةً إِلَى قَدْرِ قَرْيَةِ عُقْبَةَ مِنَ الْفُسْطَاطِ - وَذَلِكَ ثَلَاثَةُ أَمْيَالٍ - فِي رَمَضَانَ، ثُمَّ إِنَّهُ أَفْطَرَ وَأَفْطَرَ مَعَهُ نَاسٌ، وَكَرِهَ آخَرُونَ أَنْ يُفْطِرُوا، فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى قَرْيَتِهِ قَالَ : وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ الْيَوْمَ أَمْرًا مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنِّي أَرَاهُ ؛ إِنَّ قَوْمًا رَغِبُوا عَنْ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ. يَقُولُ ذَلِكَ لِلَّذِينَ صَامُوا،

ثُمَّ قَالَ عِنْدَ ذَلِكَ : اللَّهُمَّ اقْبِضْنِي إِلَيْكَ.

رواه أبو داود ٢٤١٣

مدارسة كتاب التوحيد للإمام المجدد رحمه الله
الساعة : ١١:٢٠ إن شاء الله

عبر

Join Zoom Meeting
https://us05web.zoom.us/j/84751361603?pwd=eGJkQkNnd0szanI4bk9nMTZGWUlyQT09

من القصص العجيبة التي ذكرت في نصرة الله تعالى للإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ومن معه على أعداء التوحيد
الدرر السنية ١٢/١٨

مدارسة كتاب التوحيد للإمام المجدد رحمه الله
الساعة ١ إن شاء الله

عبر

Join Zoom Meeting
https://us05web.zoom.us/j/88310003088?pwd=M0lwVFh4TUZNaE5HZFBhZ3RaQUpzZz09

قال ابن القيم رحمه الله :
(قال لي شيخُ الإسلام رضي الله عنه، وقد جعلتُ أورِدُ عليه إيرادًا بعد إيرادٍ: لا تجعَلْ قَلْبَك للإيراداتِ والشُّبُهاتِ مِثلَ السفِنْجة، فيتشَرَّبَها، فلا يَنضَحَ إلَّا بها، ولكِنِ اجعَلْه كالزُّجاجةِ المُصمَتةِ، تمُرُّ الشُّبُهاتُ بظاهِرِها ولا تستَقِرُّ فيها؛ فيراها بصفائِه ويَدفَعُها بصلابتِه، وإلَّا فإذا أَشرَبْتَ قَلْبَك كلَّ شُبهةٍ تمُرُّ عليها، صار مَقرًّا للشُّبُهاتِ، أو كما قال) [مفتاح دار السعادة (1/ 443)]

قال عن أبي هريرة : أبو هريرة وذكر عبد شمس، وقيل: عبد الرحمن بن صخر أبا هريرة الدوسي، وهو أشهر من سكن الصفة واستوطنها طول عمر النبي صلى الله عليه وسلم، ولم ينتقل عنها، وكان عريف من سكن الصفة من القاطنين، ومن نزلها من الطارقين [ص:377] كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يجمع أهل الصفة لطعام حضره تقدم إلى أبي هريرة ليدعوهم ويجمعهم، لمعرفته بهم وبمنازلهم ومراتبهم. كان أحد أعلام الفقراء والمساكين، صبر على الفقر الشديد حتى أفضى به إلى الظل المديد، أعرض عن غرس الأشجار، وجري الأنهار، وعن مخالطة الأغنياء والتجار، فارق المنقطع المحدود، منتظرا للمنتفع به من تحف المعبود، زهد في لبس اللين والحرير، فعوض من حكم الفطن الخبير. حلية الأولياء 1/377

نبذة ومراجعات لكتاب [ تفسير أبي المظفر السمعاني ]

https://youtu.be/UHXQlnd_V7E

‏أقوى براهين الأشاعرة في إبطال حوادث لا أول لها ما يسمونه : برهان التطبيق

حقيقة أقرأ فيه منذ أيام ولم أجد فيه إلا : السفسفطة

يوجد فيه قفزة عظيمة من مقدمة إلى نتيجة غير متعلقة بها بشكل محير جدا

صراحة كنت أشعر أني أنا الذي لم أفهم! حتى وجدت ابن تيمية بنفسه يطرح نفس السؤال : ما العلاقة بين المقدمة والنتيجة الله يرحم والديكم.

قال رحمه الله :