‏باب ما جاء في [ لا تصلي المرأة إلا وفي عنقها قلادة ]

https://t.co/H9U7IA4AZF‎

مدارسة كتاب التوحيد للإمام المجدد رحمه الله
الساعة : ١٢:٠٠ إن شاء الله

عبر :

Join Zoom Meeting
https://us05web.zoom.us/j/87168689968?pwd=WHFkMzcvcUxiNzZyRXdmUzZiMnBUQT09

قال ابن تيمية رحمه الله أثناء سجاله مع مقالات الرازي :

ولهذا لم يُحكم بكفر من يتكلم بنا هو كفر إن لم تقم عليه الحجة البلاغية إذ قد لا يكون عَلِمَ ما جاء به الرسول في ذلك ومن هؤلاء من قد يظن أن قوله حزبه عليه دليل من كتاب أو سنة أو أثر عن بعض السلف فإذا عرف أن هذا القول الذي يقولونه من أنه ليس فوق العرش ولا فوق العالم لم يدل عليه الكتاب ولا السنة ولا قاله أحد من سلف الأمة وأئمتها أهل القرون الثلاثة الفاضلة بل نطقوا بنقيض ذلك كما هو معروف في موضعه تبين لهم أنهم ضلال مخالفون لكتاب الله وسنة رسوله وإجماع المؤمنين السابقين ومن علم أن قولهم مخالف لذلكواتبعه كَفَرَ كما كَفَّرهم السلف والأئمة .اهـ

بيان تلبيس الجهمية 5/313

ولهذا كان الإمام المجدد رحمه الله يقول ما معناه لو حاكمنا كثير من المشاهير(مشاهير الأشاعرة) لكلام ابن تيمية لكفرناهم

مدارسة كتاب التوحيد للإمام المجدد رحمه الله
الساعة : ١٢:٠٠ إن شاء الله

عبر :

Join Zoom Meeting
https://us05web.zoom.us/j/86107241752?pwd=VVVxSmRERUxwbzVBREhlZmZTTWp0dz09

يختم بعض الفقهاء مصنفاتهم الفقهية بـ : كتاب الإقرار .

تفاؤلا أن يختم الله أعمارهم بالإقرار بالتوحيد،

مثالها ما قاله مرعي الكرمي في خواتيم كتاب "دليل الطالب" :

مدارسة كتاب التوحيد للإمام المجدد رحمه الله
الساعة : ١١:٠٠ إن شاء الله

عبر

Join Zoom Meeting
https://us05web.zoom.us/j/89423647302?pwd=L3FyQWg1ZUFzTUZtcUJaUUZhMkxsdz09

قال أحد الإخوة :

كان أحد مشايخنا يقول ما معناه :

الدعوة جهاد في سبيل الله، ولابد أن توطن نفسك في الجهاد على حصول خسائر ..اهـ

صدق الشيخ فالمقامات العالية والانتصارات لا تُبلغ إلا بشيء من التعب، وسنة الله أن يبتلي أنصار شريعته ليعلي شأنهم

تعليقا على هذا المنشور :

لنرتقي مع أستاذ محمد خطوة في سلم الملف وهو الحوار في تكفير الأشاعرة بشكل عام دون أعيانهم،

١- الشيخ يمطط المسألة ويعقدها حتى يشعر القارئ بأن المكفر للأشاعرة قد ارتقى مرتقى صعبا خطيرا دون علم بدقيق المسألة! كأننا نتكلم في مسائل كفرية خفية، والحقيقة أنها مسائل كفرية ظاهرة على تكفير أصحابها إجماع السلف يعرف ذلك علماء الأشاعرة قبل علماء أهل السنة ..!

٢- يكفي مكفر الأشاعرة علمه بمن سبقه في ذلك من الأئمة في دفع الشنعة عنه، ولا يشترط أن يعرف ما وراء ذلك، خاصة طالب العلم المبتدئ، فالسلف لما كانوا يقولون : لقد علم النساء والصبيان بكفر ذلك، فالنساء والصبيان بالتأكيد لا يعرفون إلا ظواهر مثل هذه المسائل : (فلان قائل بخلق القرآن.
إذا هو كافر لأنه ينفي صفة الكلام) وهو كاف جدا ..!

٣- تجد كتب الأئمة تنسج على هذا المنوال مثل السنة لعبدالله وغيره، ذكر حكم من يقول بخلق القرآن وينفي العلو دون الحديث ( بترتيب علمي ويذكر أصول أهل السنة والجماعة ثم يرد الفروع إلى هذه الأصول) كما يطالبنا الشيخ

٤- طريقة الشيخ وفقه الله يبتلى بها من اشتغل عادة بالكلام والمنطق يريد جر ما عرفه من دين الفلاسفة على دين الأنبياء

٥- وهناك شيء لا أظن الأستاذ محمد يعارضه، وهو جواز التقليد داخل المذهب الفقهي، وهذا مقال للشيخ مشاري الشثري وفقه الله اسمه : معتمد مذهب الحنابلة في الحكم على الأشاعرة
https://midad.com/book/194310/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84-%D9%85%D8%B9%D8%AA%D9%85%D8%AF-%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%86%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D8%A9

فهل ستهاجم أيضا المقلد المذهبي الذي مصيبته الوحيدة عندك تقليده للمذهب؟ أم أن وطأ المصيبة على قلبك خف ثقله؟ لزخم اسم المذهب ..!