‏بذا ينال العلم

قال سفيان بن عيينة : وكنت طويل الملازمة بالليل والنهار ..

مقدمة الجرح والتعديل ١/٥١

قال أبو بكر بن عياش :

لأرى الرجل قد صحب سفيان (الثوري) فيعظم في عيني

مقدمة الجرح والتعديل ١/٨٥

‏قال الإمام أحمد :

... والمرأة تعصي زوجها لا نفقة لها

زاد المسافر ٣١٠٩

قال معاذ العنبري :

حدثنا شعبة، قال : ذكرت للمغيرة كثرة ما روى عن إبراهيم، فقال : سمعته منه

مقدمة الجرح والتعديل ١/١٦٨

قال شعبة :

وأي شيء ألذ من أن تخلو بشيخ قد لقي الناس فأنت تستثيره وتخرج منه علما

مقدمة الجرح والتعديل ١/١٧٥

قال أبو عبيد القاسم بن سلام في كتاب الأموال ١٦٨ :

وكذلك أهل الذمة يُجاهد من دونهم، ويفتك عُناتهم، فإذا استنقذوا رجعوا إلى ذمتهم وعهدهم أحرارا، وفي ذلك أحاديث. اهـ

المقصود هم أهل الذمة الذين يدفعون الجزية وتمشي عليهم أحكام الشريعة

في حديث النبي صلى الله عليه وسلم في تحريم القتال في مكة، قال ( ألا فليبلغ الشاهد الغائب )

فيه الحض على بث العلم وإشاعة السنن

روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :

" خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ".

رواه الترمذي ٣٥٨٥

عليك بأصحاب الحديث فإنهم
على منهج للدين ما زال معلما
وما النور إلا في الحديث وأهلهِ
إذا دجى الليل البهيم وأظلما
ومن يترك الآثار ضلّ سعيهُ
وهل يترك الآثار من كان مسلما
وأعلى البرايا من إلى السنن اعتزا
وأغوى البرايا من إلى البدع انتمى ..

[ هبة الله الشيرازي - الصلة لابن بشكوال ]

‏قال أحمد بن سنان :

كان وكيع لا يُتحدث في مجلسه، ولا يُبرى قلم، ولا يتبسم به، ولا يقوم أحد قائما، كانوا في مجلسه كأنهم في صلاة، فإن أنكر منهم شيئا انتعل ودخل

مقدمة الجرح والتعديل ١/٢٣٢

‏قال النبي صلى الله عليه وسلم واصفا النساء "يكثرن الشكاة ويكفرن العشير"

هذا الحديث تنبيه للنساء من أحد أعظم أسباب دخولهن النار

وتنبيه لمن ولي من أمر المسلمين قضاء أو فرعا منه أن يراعي هذه الصفة فيهن، ولا يأخذ بالحسبان كل ما قالته في حين سَورتها على من كفرت عشرته وأكثرت شكاته !

قال ابن تيمية :

فمن لم يكن له علم بطريق المسلمين يعتاض بما عند هؤلاء - المبتدعة - وهذا سبب ظهور البدع في كل أمة، وهو خفاء سنن المرسلين فيهم، وبذلك يقع الهلاك.

الانتصار لأهل الأثر ١٩٦

‏إذا عرضت علي ٢٠ شبهة حول ‎#حجية_السنة_النبوية ورددت مثلا على ١٥ شبهة منها وعجزت عن ٥ فهذا دليل واضح مع حجية السنة لا ضدها

لأن ١٥ شبهة تم سحقها لا يعقل أن تكون حجة صاحبها صحيحة !، وأما ال٥ التي لم يرد عليها فليست سوى ضعف اعترى الراد 👌

والي يقول عكس هذا الكلام فماكو عقل !

‏٢- من المفارقات العجيبة أن الحداثيين الذين يطعنون بـ ‎#حجية_السنة_النبوية أو ببعض الأحاديث بدعوى كونها تصد الناس عن الإسلام وتشوه صورته، هم أنفسهم كانوا سببا في ردة الكثير من الشباب وإلحادهم بهذه الطريقة !

= عدنان إبراهيم أنموذجا

قال عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما :

مَنْ قَالَ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ وَإِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ :

اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا , عَدَدَ الشَّفْعِ وَالْوِتْرِ ,

وَكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ , الطَّيِّبَاتِ الْمُبَارَكَاتِ ثَلاثًا ،

وَلا إلَهَ إِلاَّ اللَّهُ مِثْلُ ذَلِكَ ،

كُنَّ لَهُ فِي قَبْرِهِ نُورًا ،

وَعَلَى الْجِسْرِ نُورًا ،

وَعَلَى الصِّرَاطِ نُورًا

حَتَّى يُدْخِلْنَهُ الْجَنَّةَ ، أَوْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ.

(ابن أبي شيبة في المصنف٨٦٦ ٢٩)

نفيس واستشهد به بن ارجب للتكبير عقب الصلوت