لقاء [ أسئلة عامة مع الشيخ عبدالله الخليفي] الحلقة السابعة

https://youtu.be/T6UyTH1Xm5Y

1391 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: رَآنِي ابْنُ عُمَرَ أُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فَقَالَ: «أَلَمْ أَكْسِكَ ثَوْبَيْنِ؟» فَقُلْتُ: بَلَى. قَالَ: «أَرَأَيْتَ لَوْ أَرْسَلْتُكَ إِلَى فُلَانٍ أَكُنْتَ ذَاهِبًا فِي هَذَا الثَّوْبِ؟» فَقُلْتُ: لَا، فَقَالَ: «اللَّهُ أَحَقُّ مَنْ تَزَيَّنُ لَهُ - أَوْ مَنْ تَزَيَّنْتَ لَهُ -»

نبذة عن كتاب ( زاد المسافر لغلام الخلال في الفقه الحنبلي)

https://youtu.be/qVDmRS4qc_s

في الحث على التمسك بآثار الصحابة

قال ابن أبي حاتم : وندب الله عز وجل إلى التمسك بهديهم والجري على منهاجهم، والسلوك لسبيلهم، والاقتداء بهم، فقال { ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى }

مقدمة الجرح والتعديل ١/٧

قال عبدالله بن المبارك : سئل سفيان الثوري عن سفيان بن عيينة

فقال : ذاك أحد الأحدين . يقول : ليس له نظير

مقدمة الجرح والتعديل ١/٣٣

‏قال ابن أبي حاتم في مقدمة الجرح والتعديل :

نا صالح، نا علي، قال سمعت سفيان بن عيينة وقلت له : كان لوهب بن عقبة البكائي ابن يقال له عقبة بن وهب، روى عن يزيد الأصم، فقال سفيان : ما كان ذاك يدري ما هذا الأمر، ولا كان من شأنه. اهـ

ليس كل من تكلم في الحديث كان من أهله

‏بذا ينال العلم

قال سفيان بن عيينة : وكنت طويل الملازمة بالليل والنهار ..

مقدمة الجرح والتعديل ١/٥١

قال أبو بكر بن عياش :

لأرى الرجل قد صحب سفيان (الثوري) فيعظم في عيني

مقدمة الجرح والتعديل ١/٨٥

‏قال الإمام أحمد :

... والمرأة تعصي زوجها لا نفقة لها

زاد المسافر ٣١٠٩

قال معاذ العنبري :

حدثنا شعبة، قال : ذكرت للمغيرة كثرة ما روى عن إبراهيم، فقال : سمعته منه

مقدمة الجرح والتعديل ١/١٦٨

قال شعبة :

وأي شيء ألذ من أن تخلو بشيخ قد لقي الناس فأنت تستثيره وتخرج منه علما

مقدمة الجرح والتعديل ١/١٧٥

قال أبو عبيد القاسم بن سلام في كتاب الأموال ١٦٨ :

وكذلك أهل الذمة يُجاهد من دونهم، ويفتك عُناتهم، فإذا استنقذوا رجعوا إلى ذمتهم وعهدهم أحرارا، وفي ذلك أحاديث. اهـ

المقصود هم أهل الذمة الذين يدفعون الجزية وتمشي عليهم أحكام الشريعة

في حديث النبي صلى الله عليه وسلم في تحريم القتال في مكة، قال ( ألا فليبلغ الشاهد الغائب )

فيه الحض على بث العلم وإشاعة السنن

روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :

" خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ".

رواه الترمذي ٣٥٨٥

عليك بأصحاب الحديث فإنهم
على منهج للدين ما زال معلما
وما النور إلا في الحديث وأهلهِ
إذا دجى الليل البهيم وأظلما
ومن يترك الآثار ضلّ سعيهُ
وهل يترك الآثار من كان مسلما
وأعلى البرايا من إلى السنن اعتزا
وأغوى البرايا من إلى البدع انتمى ..

[ هبة الله الشيرازي - الصلة لابن بشكوال ]

‏قال أحمد بن سنان :

كان وكيع لا يُتحدث في مجلسه، ولا يُبرى قلم، ولا يتبسم به، ولا يقوم أحد قائما، كانوا في مجلسه كأنهم في صلاة، فإن أنكر منهم شيئا انتعل ودخل

مقدمة الجرح والتعديل ١/٢٣٢

‏قال النبي صلى الله عليه وسلم واصفا النساء "يكثرن الشكاة ويكفرن العشير"

هذا الحديث تنبيه للنساء من أحد أعظم أسباب دخولهن النار

وتنبيه لمن ولي من أمر المسلمين قضاء أو فرعا منه أن يراعي هذه الصفة فيهن، ولا يأخذ بالحسبان كل ما قالته في حين سَورتها على من كفرت عشرته وأكثرت شكاته !