عامة ما رواه غلام الخلال عن أحمد في صلاة العريان أنه يصلي قاعدا .

زاد المسافر ٢/١٤٣

قال ابن هانئ في مسائله ٥٤٥ :

سمعت أبا عبدالله يقول : إذا عطس الرجل في صلاته يحمد الله في نفسه .اهـ

‏قال ابن هانئ في مسائله ١٨٠ :

وكان - الإمام أحمد - يصلي الضحى قريبا من الزوال .اهـ

أي قبل الظهر بقليل

تفسير الصحابي راوي الحديث للحديث الذي رواه مقدم على غيره ، مثاله حديث "البيعان بالخيار ما لم يتفرقا" اختلف في معنى التفرق هل هو بالأقوال أم بالأفعال ، وفسره ابن عمر رضي الله عنهما - وهو راوي الحديث - بالتفرق بالأبدان ، قال نافع : وكان ابن عمر إذا اشترى شيئا يعجبه فارق صاحبه .اهـ

‏قال عبدالله في مسائله ٤٩٢ :

رأيت أبي إذا كان ريح، أو ظلمة، أو أمر يفزع الناس منه، يفزع إلى الصلاة كثيرا والدعاء حتى ينجلي ذلك، وأحسب أني رأيته فعل ذلك في الكسوف . اهـ

‏قال ابن عبدالهادي :

فإن الثقة إن كان من عادته أنه لا يروي إلا عن ثقة كانت روايته عن غيره تعديلا له، إذ قد علم ذلك من عادته، وإن كان يروي عن الثقة وغيره لم تكن روايته تعديلا لمن روى عنه ..

الصارم المُنكي ٣٨٤

‎#فوائد_حديثية

قال أيوب السختياني :

كان ابن سيرين يصلي والمصحف إلى جنبه، فإذا تردد نظر فيه

مصنف عبدالرزاق ٣٩٣١

قال النسائي :

2106 أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَتَاكُمْ رَمَضَانُ شَهْرٌ مُبَارَكٌ، فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ، تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ، وَتُغَلُّ فِيهِ مَرَدَةُ الشَّيَاطِينِ، لِلَّهِ فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا فَقَدْ حُرِمَ ".

لقاء [ أسئلة عامة مع الشيخ عبدالله الخليفي] الحلقة السابعة

https://youtu.be/T6UyTH1Xm5Y

1391 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: رَآنِي ابْنُ عُمَرَ أُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فَقَالَ: «أَلَمْ أَكْسِكَ ثَوْبَيْنِ؟» فَقُلْتُ: بَلَى. قَالَ: «أَرَأَيْتَ لَوْ أَرْسَلْتُكَ إِلَى فُلَانٍ أَكُنْتَ ذَاهِبًا فِي هَذَا الثَّوْبِ؟» فَقُلْتُ: لَا، فَقَالَ: «اللَّهُ أَحَقُّ مَنْ تَزَيَّنُ لَهُ - أَوْ مَنْ تَزَيَّنْتَ لَهُ -»

نبذة عن كتاب ( زاد المسافر لغلام الخلال في الفقه الحنبلي)

https://youtu.be/qVDmRS4qc_s

في الحث على التمسك بآثار الصحابة

قال ابن أبي حاتم : وندب الله عز وجل إلى التمسك بهديهم والجري على منهاجهم، والسلوك لسبيلهم، والاقتداء بهم، فقال { ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى }

مقدمة الجرح والتعديل ١/٧

قال عبدالله بن المبارك : سئل سفيان الثوري عن سفيان بن عيينة

فقال : ذاك أحد الأحدين . يقول : ليس له نظير

مقدمة الجرح والتعديل ١/٣٣

‏قال ابن أبي حاتم في مقدمة الجرح والتعديل :

نا صالح، نا علي، قال سمعت سفيان بن عيينة وقلت له : كان لوهب بن عقبة البكائي ابن يقال له عقبة بن وهب، روى عن يزيد الأصم، فقال سفيان : ما كان ذاك يدري ما هذا الأمر، ولا كان من شأنه. اهـ

ليس كل من تكلم في الحديث كان من أهله

‏بذا ينال العلم

قال سفيان بن عيينة : وكنت طويل الملازمة بالليل والنهار ..

مقدمة الجرح والتعديل ١/٥١

قال أبو بكر بن عياش :

لأرى الرجل قد صحب سفيان (الثوري) فيعظم في عيني

مقدمة الجرح والتعديل ١/٨٥