قال الحميدي :
كان الشافعي ربما ألقى علي وعلى ابنه عثمان المسألة ، فيقول : أيكما أصاب فله دينار !
مناقب الشافعي ٩٧
كان الشافعي ربما ألقى علي وعلى ابنه عثمان المسألة ، فيقول : أيكما أصاب فله دينار !
مناقب الشافعي ٩٧
Forwarded from حنين إلى الإيمان
.
.
{ الذين ءامنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون }
{ إن الشرك لظلم عظيم }
{ إن الله لا يغفر أن يشرك به
ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء }
#تدبر
.
{ الذين ءامنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون }
{ إن الشرك لظلم عظيم }
{ إن الله لا يغفر أن يشرك به
ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء }
#تدبر
أبو عبدالله محمد بن أحمد مصلح الدين
لما بلغ عقد الثمانين قال : أسأل الله أن يمهلني إلى التسعين وأن يوفقني كل يوم لختمة ، فاستجيبت دعوته ، فكان يختم كل يوم ختمة .
ذيل الطبقات ٣/٣٨١
لما بلغ عقد الثمانين قال : أسأل الله أن يمهلني إلى التسعين وأن يوفقني كل يوم لختمة ، فاستجيبت دعوته ، فكان يختم كل يوم ختمة .
ذيل الطبقات ٣/٣٨١
👍1
قال ابن تيمية :
وغرائب ابن ماجه غرائب .اه
يعني : إذا انفرد بحديث دون الخمسة فهو حديث ضعيف
#فوائد_حديثية
وغرائب ابن ماجه غرائب .اه
يعني : إذا انفرد بحديث دون الخمسة فهو حديث ضعيف
#فوائد_حديثية
👍1
كثير من المتأخرين يقوي الإسناد الضعيف بمتابعات من كتب وأجزاء غير مشهورة ؛ بل بعضهم يقويه بمتابعات من كتب عنيت مناكير الرواة !
ومجرد التأمل بمعنى حفظ الله لسنة النبي صلى الله عليه وسلم يظهر خطأ هذا التصرف
#فوائد_حديثية
ومجرد التأمل بمعنى حفظ الله لسنة النبي صلى الله عليه وسلم يظهر خطأ هذا التصرف
#فوائد_حديثية
👍1
Forwarded from حنين إلى الإيمان
📚مشروع جرد الكتب📚
للانضمام ومعرفة الكتب والشروط:
مجموعة الرجال:
https://t.me/joinchat/ASsVsk0yiLVpWpaVAG7kkg
مجموعة النساء:
https://t.me/joinchat/ASsVskn4giTN0jtIMTOBEw
للانضمام ومعرفة الكتب والشروط:
مجموعة الرجال:
https://t.me/joinchat/ASsVsk0yiLVpWpaVAG7kkg
مجموعة النساء:
https://t.me/joinchat/ASsVskn4giTN0jtIMTOBEw
من السنن التي قلّ العمل بها في الأذان : الترجيع .
دليله حديث أبي محذورة رواه أبو داود ٥٠٠
قال البهاء المقدسي : والترجيع أن يذكر الشهادتين مرتين يخفض بذلك صوته ثم يعيدهما رافعا بهما صوته .
العدة شرح العمدة ٧٢
دليله حديث أبي محذورة رواه أبو داود ٥٠٠
قال البهاء المقدسي : والترجيع أن يذكر الشهادتين مرتين يخفض بذلك صوته ثم يعيدهما رافعا بهما صوته .
العدة شرح العمدة ٧٢
Forwarded from حنين إلى الإيمان
ألقِ نظرة على تغريدة @ALDFAR: https://twitter.com/ALDFAR/status/1028280100691824641?s=09
لماذا يبدأ الوضوء والغسل بغسل اليدين ؟
قال ابن قدامة رحمه الله :
لأن اليدين آلة نقل الماء إلى الأعضاء ففي غسلهما احتياط لجميع الأعضاء .
الكافي ١/٢٥
قال ابن قدامة رحمه الله :
لأن اليدين آلة نقل الماء إلى الأعضاء ففي غسلهما احتياط لجميع الأعضاء .
الكافي ١/٢٥
❤1
قال ابن قدامة :
وإن بلغ الصبي ، أو أفاق المجنون ، أو أسلم الكافر ، أو طهرت الحائض قبل غروب الشمس لزمتهم الظهر والعصر ، وإن كان ذلك قبل طلوع الفجر لزمتهم المغرب والعشاء .
الكافي ١/٩٤
وإن بلغ الصبي ، أو أفاق المجنون ، أو أسلم الكافر ، أو طهرت الحائض قبل غروب الشمس لزمتهم الظهر والعصر ، وإن كان ذلك قبل طلوع الفجر لزمتهم المغرب والعشاء .
الكافي ١/٩٤
قال ابن قدامة :
ومتى مرّ المسافر ببلد له به أهل أو ماشية أتمّ ، لأن ذلك يروى عن عثمان وابن عباس .
الكافي ١/٢٠١
ومتى مرّ المسافر ببلد له به أهل أو ماشية أتمّ ، لأن ذلك يروى عن عثمان وابن عباس .
الكافي ١/٢٠١
قيل لأحمد : بأي حديث تذهب إلى أن التكبير من صلاة الفجر يوم عرفة إلى العصر من آخر أيام التشريق ؟
قال : بالإجماع ؛ عن عمر وعلي وابن عباس وابن مسعود .
الكافي ١/٢٣٦
قال : بالإجماع ؛ عن عمر وعلي وابن عباس وابن مسعود .
الكافي ١/٢٣٦
قال ابن قدامة :
ولا يُشرع -التكبير- عقيب النوافل لأنه لا أذان لها فلم يكبر بعدها كصلاة الجنازة .
الكافي ١/٢٣٦
ولا يُشرع -التكبير- عقيب النوافل لأنه لا أذان لها فلم يكبر بعدها كصلاة الجنازة .
الكافي ١/٢٣٦
قال في العدة شرح العمدة ٦٧ ط. دار الكتاب العربي، نقلا عن الزبير بن بكار ، قال :
لا تلد لخمسين إلا عربية ، ولا تلد لستين إلا قرشية . قال الشارح : وعنه : أن نساء العجم ييأسن في خمسين سنة ، ونساء العرب إلى ستين لأنهن أقوى جبلة .انتهى
لا تلد لخمسين إلا عربية ، ولا تلد لستين إلا قرشية . قال الشارح : وعنه : أن نساء العجم ييأسن في خمسين سنة ، ونساء العرب إلى ستين لأنهن أقوى جبلة .انتهى
قال ابن البناء في مقدمة شرحه لمختصر الخرقي :
وكان بعض أشياخنا يقول : ثلاثة مختصرات في ثلاثة علوم لا أعرف لها نظيرا : الفصيح لثعلب ، واللمع لابن جني ، وكتاب المختصر للخرقي ؛ ما اشتغل بها أحد وفهمها كما ينبغي إلا أفلح وأنجح .انتهى
منقول من المدخل المفصل ل : بكر أبو زيد رحمه الله ٦٨٩
وكان بعض أشياخنا يقول : ثلاثة مختصرات في ثلاثة علوم لا أعرف لها نظيرا : الفصيح لثعلب ، واللمع لابن جني ، وكتاب المختصر للخرقي ؛ ما اشتغل بها أحد وفهمها كما ينبغي إلا أفلح وأنجح .انتهى
منقول من المدخل المفصل ل : بكر أبو زيد رحمه الله ٦٨٩
👍2