محمد بن عمر المحرم

قال ابن ناصر الدين الدمشقي في توضيح المشتبه ٨/٨٦ :

لقب بالمحرم لأنه كان يحرم السنة كلها ، إذا انصرف إلى أهله لبّى بالحج .

قال ابن النجار في مختصر التحرير :

ومعرفة أصول الفقه فرض كفاية كالفقه والأَولى تقديمها عليه .

قال ابن أبي حاتم :

سألت أبي عن عمر بن رديح فقال لي : شيخ
فقيل له إن ابن معين قال : هو صالح الحديث
فقال أبي : بل هو ضعيف الحديث !

[ الجرح والتعديل ]

‏سئل الإمام أحمد عن إبراهيم بن إسماعيل بن علية ، فقال : ضال مضل

ثم قال : رحم الله سليمان بن حرب ذُكِرَ عنده رجل فسئل عنه ، فقال سليمان : تجيء إلى من ينبغي أن يُقَدّم فيضرب عنقه فتذكره؟! .

تاريخ بغداد ٦/٢١

‎#فوائد_حديثية

قال أبو حاتم الرازي رحمه الله :

ومن خالف ابن جريج في عطاء فقط وقع في شغل .

علل ابن أبي حاتم ٨٧٠

#فوائد_حديثية

بمعنى أن أوثق الرواة عن عطاء هو ابن جريج

قتيبة بن سعيد أبو رجاء البغلاني

حدث عنه أبو عيسى الترمذي ، ثم إنه حدث عن ستة أنفس عنه وكان قصده الجمال بإمامنا -يعني أحمد بن حنبل- وبمن نقل عنه من الأئمة ؛ فقال أبو عيسى الترمذي :

أخبرنا عبدالله بن سليمان ، عن زكريا بن يحيى اللؤلؤي، عن أبي بكر الأعين ، عن يحيى بن معين ، عن علي بن المديني ، عن أحمد بن حنبل ، عن قتيبة بن سعيد !.

طبقات الحنابلة رقم ٣٦٢

روى الترمذي بهذا الإسناد تجملا به فقط لجلالة الأسماء المذكورة فيه ( مع أن قتيبة بن سعيد الذي في نهاية الإسناد يستطيع الترمذي الرواية عنه دون واسطة )

قال الإمام أحمد :

قيام الليل من المغرب إلى طلوع الفجر ، والناشئة لا تكون إلا بعد رقدة ، والتهجد إنما هو بعد النوم .

نقله في الفروع ١/٥٥٩

‏قال إبراهيم الحربي :

التابعون كلهم خير ؛ وخيرهم أحمد بن حنبل ، وهو عندي من أَجَلِّهِم .

طبقات الحنابلة ١/٩٢

‎#فوائد_حديثية

قال الإمام أحمد :

كل من قاتل المشركين فهو على الحق .

مسائل ابن هانئ ٢٠٤١

قال ابن قدامة :

وأي قُربة فعلها وجعل ثوابها للميت المسلم نفعه ذلك .

هذه المسألة فيها خلاف طويل

وهذا تعليق ابن كثير رحمه الله على قوله تعالى { وأن ليس للإنسان إلا ما سعى }

قال ابن المنذر في الأوسط ٥/٣٦٩ :

كل من نحفظ عنه من أهل العلم يستحبون إجمار ثياب الميت .

‏قال عطاء رحمه الله :

كانوا يستحبون أن لا يكسر للعقيقة عظم .

مصنف ابن أبي شيبة ٢٤٢٦٥

يعني الصحابة رضوان الله عليهم

قال النبي صلى الله عليه وسلم :

لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسًا .

قال الإمام أحمد : هم أصحاب الحديث .

طبقات الحنابلة ١/٣٩١

قال ابن رجب :

فالعلم النافع هو ما باشر القلب فأوقر فيه معرفة الله تعالى وعظمته وخشيته وإجلاله وتعظيمه ومحبته ، ومتى سكنت هذه الأشياء في القلب خشع فخشعت الجوارح كلها تبعا لخشوعه .

شرح حديث أبي الدرداء

قال ابن أبي يعلى في طبقات الحنابلة ٢/٧٦ :

قرأت بخط أبي إسحاق البرمكي : أن عدد مسائل المختصر - مختصر الخرقي في الفقه - ألفان وثلاث مئة مسألة .

وقرأت بخط أبي بكر عبدالعزيز - الفقيه غلام الخلال - على نسخة مختصر الخرقي يقول عبدالعزيز : خالفني الخرقي في ستين مسألة

ولم يسمها

فتتبعت أنا اختلافها فوجدته في ثمانية وتسعين مسألة .انتهى

قلت : هذا فيه جلالة مختصر الخرقي

‏ألقِ نظرة على تغريدة ‎@ALDFAR: https://twitter.com/ALDFAR/status/1007412757153579008?s=09

في ترجمة القاضي أبي علي يعقوب بن إبراهيم البرزيني من طبقات الحنابلة ٢/٢٤٥ ، قال المؤلف :

وكان مبارك التعليم ، لم يدرس عليه أحد إلا أفلح وصار فقيها !.

جاء في ترجمة أبو إسماعيل الهروي صاحب ( ذم الكلام ) في ذيل طبقات الحنابلة ٣/٥٧ :

وكان شيخ الإسلام مشهورًا في الآفاق بالحنبلة والشدة في السنة .انتهى