علل ابن أبي حاتم أسهل بكثير من علل الدارقطني لأن الأول يقارن في كل مسألة بين طرق قليلة (لا يزيد عن ثلاثة) وأما الثاني قد يصل في المسألة الواحدة إلى أكثر من عشرة طرق (فيحتاج إلى دربة = نأخذها من الأول)

#فوائد_حديثية

إذا خرج جماعة على الإمام فماذا يفعل :

يرسل إليهم شخصا
١-يعظهم
٢-ويسألهم عن مطالبهم


فإن كان لهم حق أُعطِي إليهم فيكفوا شرهم

فإن لم يكفوا شرهم بقوا مع المسلمين يصلون في مساجدهم ولهم حق في مال المسلمين العام (وظائف وغيرها)

فإن سلوا السيف سل الإمام سيفه

هذا فقه الصحابة فيهم

بعض الإخوة ساءهم الكلام السابق مع أنه موجود في كتب الفقه !

علي رضي الله عنه يقول : لكم علينا أن لا نمنعكم مساجدنا ولا نمنعكم الفيء.

هذه مشكلة من يحصر طلبه للعلم في باب دون باب فيغيب عنه كثير من دينه

‏قال أبو حاتم الرازي :

وكان الوليد -ابن مسلم- صنَّف كتاب الصلاة، وليس فيه هذا الحديث .

العلل ٤٨٧

كثير من متقدمي الرواة صنفوا كتبا فجاء من بعدهم (كأصحاب السنن) ورواها في مصنفاته الخاصة

‎#فوائد_حديثية

‏ألقِ نظرة على تغريدة ‎@ALDFAR: https://twitter.com/ALDFAR/status/955717847199698944?s=09

لما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم ابنته فاطمة باقتراب أجله قال لها :

اتقي الله واصبري فإني نِعْمَ السلف أنا لكِ .

رواه البخاري ٦٢٨٥

قاعدة :

فلان ثقة = حديثه صحيح
فلان صدوق = حديثه حسن

فيها نظر شديد

والدليل أن بعض الأئمة الكبار قيل في وصفهم = صدوق

قال ابن أبي حاتم عن الإمام مسلم صاحب الصحيح : سئل أبي عنه فقال : صدوق .

فهل مسلم بن الحجاج حسن الحديث؟!

#فوائد_حديثية

يظهر والله أعلم أن لكل إمام مصطلحات الخاصة

مثل الإمام البخاري إذا قال : سكتوا عنه .

يعني هالك

مثل الجوزجاني أحيانا يقول : فلان فَرغ الله منه .

يعني هالك أيضا

وأيضا : قد يكون راوي ثقة في شيخ ضعيف في غيره فنجد في ترجمته تضعيف وتوثيق

فمالعمل؟!

#فوائد_حديثية

تدليس الأعمش

قال أبو داود في سؤالاته: ١٣٨- سمعت أحمد سئل عن الرجل يعرف بالتدليس يُحتَج فيما لم يقل فيه :سمعت ؟ قال : لا أدري
فقلت : الأعمش متى تصاد عليه الألفاظ ؟ قال : يضيق هذا ، أي أنك تحتج به .انتهى

صنيع أحمد يخالفه كثير من المعاصرين فبأي عنعنة ضعف حديث الأعمش

#فوائد_حديثية

عن المستظل بن حصين ، قال خطبنا عمر بن الخطاب ، فقال :
قد علمت ورب الكعبة متى تهلك العرب ..
فقام إليه رجل من المسلمين ، فقال : متى يهلكون يا أمير المؤمنين ؟
قال : حين يسوس أمرهم من لم يعالج الجاهلية ولم يصحب الرسول صلى الله عليه وسلم...

[ مصنف ابن أبي شيبة ]

بهذا الصدد ..

إن شاء الله نقرأ سوية نواقض الإسلام العشرة على السناب

حسابي هناك : aldfar

قال النبي صلى الله عليه وسلم :

أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قلّ .

رواه البخاري ٦٤٦٤

قال النبي صلى الله عليه وسلم:

ما استخلف خليفة إلا له بطانتان بطانة تأمره بالخير وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم اللهُ .

رواه البخاري ٦٦١١

‏قال النبي صلى الله عليه وسلم :

هم الأخسرون ورب الكعبة ، هم الأخسرون ورب الكعبة ؛ الأكثرون أموالا إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا .

رواه البخاري ٦٦٣٨

يعني يكثرون من الصدقة

قال النبي صلى الله عليه وسلم :

أبغض الناس إلى الله ثلاثة :
١- ملحد في الحرم .
٢- مبتغٍ في الإسلام سُنّة الجاهلية .(١)
٣- ومطلب دم امرئ بغير حق ليهريق دمه .

رواه البخاري ٦٨٨٢

(١) = ليبرالي

قال النبي صلى الله عليه وسلم :

من قتل نفسا معاهدا لن يرح رائحة الجنة ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما .

رواه البخاري ٦٩١٤

عن حذيفة رضي الله عنه ، قال :

إن المنافقين اليوم شر منهم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، كانوا يومئذ يُسِرّون واليوم يجهرون.

رواه البخاري ٧١١٣

أول مقال نشرته :

http://nwwaaf.blogspot.com/2018/03/blog-post_5.html

‏قال أنس رضي الله عنه :

لولا أني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : لا تتمنوا الموت .

لتمنيته

رواه البخاري ٧٢٣٣

‏أقدم النسخ الخطية الموجودة اليوم لصحيح البخاري نشرها المستشرق " منجانا " في كمبردج عام 1936م ، وتعتبر أقدم نسخة خطية وقِف عليها حتى الآن تقع في جزء 37 ورقة فقط ، وقد كتبت عام 370هـ ، برواية المروزي عن الفربري .

ينظر " تاريخ التراث " فؤاد سزكين (1/228).

منقول