محمد بن سعيد الشامي = محمد القرشي = ابن أبي قيس = محمد بن حسان
كلها أسماء لمحمد بن سعيد المصلوب ؛ متروك الحديث (صلب من أجل الزندقة)
#فوائد_حديثية
كلها أسماء لمحمد بن سعيد المصلوب ؛ متروك الحديث (صلب من أجل الزندقة)
#فوائد_حديثية
👍1
قال الكوسج في مسائله:
٢٢٩٨-قلت : قال سفيان في رجل أفزع رجلا ليلا فذهب عقله ، قال :عليه الدية .
قال أحمد :ما أحسن ما قال .
قال إسحاق : كما قال .
٢٢٩٨-قلت : قال سفيان في رجل أفزع رجلا ليلا فذهب عقله ، قال :عليه الدية .
قال أحمد :ما أحسن ما قال .
قال إسحاق : كما قال .
Forwarded from حنين إلى الإيمان
قال المعلمي رحمه الله :
فإن أضر الناس على الإسلام والمسلمين هم المحامون الإستسلاميون ؛ يطعن الأعداء في عقيدة من العقائد الإسلام أو حكم من أحكامه ونحو ذلك فلا يكون عند أولئك المحامين من الإيمان واليقين والعلم الراسخ بالدين والاستحقاق لعون الله وتأييده ما يثبتهم على الحق ويهديهم إلى دفع الشبهة ، فيلجأون إلى الإستسلام بنظام ، ونظام المتقدمين التحريف ، ونظام المتوسطين زعم أن النصوص النقلية لا تفيد اليقين والمطلوب في أصول الدين اليقين ، فعزلوا كتاب الله وسنة رسوله عن أصول الدين . ونظام بعض العصريين التشذيب ، وأبو رية يحاول استعمال الأنظمة الثلاثة ويوغل في الثالث ، على أن أولئك الذين سميتهم محامين كثيرا ما يكونون هم الخصوم ، والباطل جشع وقد قال الله تبارك وتعالى { ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السموات والأرض ومن فيهن }
الأنوار الكاشفة ٢٥
فإن أضر الناس على الإسلام والمسلمين هم المحامون الإستسلاميون ؛ يطعن الأعداء في عقيدة من العقائد الإسلام أو حكم من أحكامه ونحو ذلك فلا يكون عند أولئك المحامين من الإيمان واليقين والعلم الراسخ بالدين والاستحقاق لعون الله وتأييده ما يثبتهم على الحق ويهديهم إلى دفع الشبهة ، فيلجأون إلى الإستسلام بنظام ، ونظام المتقدمين التحريف ، ونظام المتوسطين زعم أن النصوص النقلية لا تفيد اليقين والمطلوب في أصول الدين اليقين ، فعزلوا كتاب الله وسنة رسوله عن أصول الدين . ونظام بعض العصريين التشذيب ، وأبو رية يحاول استعمال الأنظمة الثلاثة ويوغل في الثالث ، على أن أولئك الذين سميتهم محامين كثيرا ما يكونون هم الخصوم ، والباطل جشع وقد قال الله تبارك وتعالى { ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السموات والأرض ومن فيهن }
الأنوار الكاشفة ٢٥
قال المعلمي :
المصيبة حق المصيبة إعراض الناس عن هذا العلم العظيم (علم الحديث) ولم يبق إلا أفراد يلمون بشيء من ظاهره .
الأنوار الكاشفة ٩١
#فوائد_حديثية
المصيبة حق المصيبة إعراض الناس عن هذا العلم العظيم (علم الحديث) ولم يبق إلا أفراد يلمون بشيء من ظاهره .
الأنوار الكاشفة ٩١
#فوائد_حديثية
👍1
علل ابن أبي حاتم أسهل بكثير من علل الدارقطني لأن الأول يقارن في كل مسألة بين طرق قليلة (لا يزيد عن ثلاثة) وأما الثاني قد يصل في المسألة الواحدة إلى أكثر من عشرة طرق (فيحتاج إلى دربة = نأخذها من الأول)
#فوائد_حديثية
#فوائد_حديثية
👍1
إذا خرج جماعة على الإمام فماذا يفعل :
يرسل إليهم شخصا
١-يعظهم
٢-ويسألهم عن مطالبهم
فإن كان لهم حق أُعطِي إليهم فيكفوا شرهم
فإن لم يكفوا شرهم بقوا مع المسلمين يصلون في مساجدهم ولهم حق في مال المسلمين العام (وظائف وغيرها)
فإن سلوا السيف سل الإمام سيفه
هذا فقه الصحابة فيهم
يرسل إليهم شخصا
١-يعظهم
٢-ويسألهم عن مطالبهم
فإن كان لهم حق أُعطِي إليهم فيكفوا شرهم
فإن لم يكفوا شرهم بقوا مع المسلمين يصلون في مساجدهم ولهم حق في مال المسلمين العام (وظائف وغيرها)
فإن سلوا السيف سل الإمام سيفه
هذا فقه الصحابة فيهم
بعض الإخوة ساءهم الكلام السابق مع أنه موجود في كتب الفقه !
علي رضي الله عنه يقول : لكم علينا أن لا نمنعكم مساجدنا ولا نمنعكم الفيء.
هذه مشكلة من يحصر طلبه للعلم في باب دون باب فيغيب عنه كثير من دينه
علي رضي الله عنه يقول : لكم علينا أن لا نمنعكم مساجدنا ولا نمنعكم الفيء.
هذه مشكلة من يحصر طلبه للعلم في باب دون باب فيغيب عنه كثير من دينه
قال أبو حاتم الرازي :
وكان الوليد -ابن مسلم- صنَّف كتاب الصلاة، وليس فيه هذا الحديث .
العلل ٤٨٧
كثير من متقدمي الرواة صنفوا كتبا فجاء من بعدهم (كأصحاب السنن) ورواها في مصنفاته الخاصة
#فوائد_حديثية
وكان الوليد -ابن مسلم- صنَّف كتاب الصلاة، وليس فيه هذا الحديث .
العلل ٤٨٧
كثير من متقدمي الرواة صنفوا كتبا فجاء من بعدهم (كأصحاب السنن) ورواها في مصنفاته الخاصة
#فوائد_حديثية
👍1
Forwarded from حنين إلى الإيمان
ألقِ نظرة على تغريدة @ALDFAR: https://twitter.com/ALDFAR/status/955717847199698944?s=09
Twitter
نواف الشمري
أُولى بناتي عجل الله بها 👑
لما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم ابنته فاطمة باقتراب أجله قال لها :
اتقي الله واصبري فإني نِعْمَ السلف أنا لكِ .
رواه البخاري ٦٢٨٥
اتقي الله واصبري فإني نِعْمَ السلف أنا لكِ .
رواه البخاري ٦٢٨٥
قاعدة :
فلان ثقة = حديثه صحيح
فلان صدوق = حديثه حسن
فيها نظر شديد
والدليل أن بعض الأئمة الكبار قيل في وصفهم = صدوق
قال ابن أبي حاتم عن الإمام مسلم صاحب الصحيح : سئل أبي عنه فقال : صدوق .
فهل مسلم بن الحجاج حسن الحديث؟!
#فوائد_حديثية
فلان ثقة = حديثه صحيح
فلان صدوق = حديثه حسن
فيها نظر شديد
والدليل أن بعض الأئمة الكبار قيل في وصفهم = صدوق
قال ابن أبي حاتم عن الإمام مسلم صاحب الصحيح : سئل أبي عنه فقال : صدوق .
فهل مسلم بن الحجاج حسن الحديث؟!
#فوائد_حديثية
يظهر والله أعلم أن لكل إمام مصطلحات الخاصة
مثل الإمام البخاري إذا قال : سكتوا عنه .
يعني هالك
مثل الجوزجاني أحيانا يقول : فلان فَرغ الله منه .
يعني هالك أيضا
وأيضا : قد يكون راوي ثقة في شيخ ضعيف في غيره فنجد في ترجمته تضعيف وتوثيق
فمالعمل؟!
#فوائد_حديثية
مثل الإمام البخاري إذا قال : سكتوا عنه .
يعني هالك
مثل الجوزجاني أحيانا يقول : فلان فَرغ الله منه .
يعني هالك أيضا
وأيضا : قد يكون راوي ثقة في شيخ ضعيف في غيره فنجد في ترجمته تضعيف وتوثيق
فمالعمل؟!
#فوائد_حديثية
👍1
تدليس الأعمش
قال أبو داود في سؤالاته: ١٣٨- سمعت أحمد سئل عن الرجل يعرف بالتدليس يُحتَج فيما لم يقل فيه :سمعت ؟ قال : لا أدري
فقلت : الأعمش متى تصاد عليه الألفاظ ؟ قال : يضيق هذا ، أي أنك تحتج به .انتهى
صنيع أحمد يخالفه كثير من المعاصرين فبأي عنعنة ضعف حديث الأعمش
#فوائد_حديثية
قال أبو داود في سؤالاته: ١٣٨- سمعت أحمد سئل عن الرجل يعرف بالتدليس يُحتَج فيما لم يقل فيه :سمعت ؟ قال : لا أدري
فقلت : الأعمش متى تصاد عليه الألفاظ ؟ قال : يضيق هذا ، أي أنك تحتج به .انتهى
صنيع أحمد يخالفه كثير من المعاصرين فبأي عنعنة ضعف حديث الأعمش
#فوائد_حديثية
👍1
Forwarded from حنين إلى الإيمان
عن المستظل بن حصين ، قال خطبنا عمر بن الخطاب ، فقال :
قد علمت ورب الكعبة متى تهلك العرب ..
فقام إليه رجل من المسلمين ، فقال : متى يهلكون يا أمير المؤمنين ؟
قال : حين يسوس أمرهم من لم يعالج الجاهلية ولم يصحب الرسول صلى الله عليه وسلم...
[ مصنف ابن أبي شيبة ]
قد علمت ورب الكعبة متى تهلك العرب ..
فقام إليه رجل من المسلمين ، فقال : متى يهلكون يا أمير المؤمنين ؟
قال : حين يسوس أمرهم من لم يعالج الجاهلية ولم يصحب الرسول صلى الله عليه وسلم...
[ مصنف ابن أبي شيبة ]
Forwarded from حنين إلى الإيمان
بهذا الصدد ..
إن شاء الله نقرأ سوية نواقض الإسلام العشرة على السناب
حسابي هناك : aldfar
إن شاء الله نقرأ سوية نواقض الإسلام العشرة على السناب
حسابي هناك : aldfar
قال النبي صلى الله عليه وسلم :
أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قلّ .
رواه البخاري ٦٤٦٤
أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قلّ .
رواه البخاري ٦٤٦٤
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
ما استخلف خليفة إلا له بطانتان بطانة تأمره بالخير وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم اللهُ .
رواه البخاري ٦٦١١
ما استخلف خليفة إلا له بطانتان بطانة تأمره بالخير وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم اللهُ .
رواه البخاري ٦٦١١
قال النبي صلى الله عليه وسلم :
هم الأخسرون ورب الكعبة ، هم الأخسرون ورب الكعبة ؛ الأكثرون أموالا إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا .
رواه البخاري ٦٦٣٨
يعني يكثرون من الصدقة
هم الأخسرون ورب الكعبة ، هم الأخسرون ورب الكعبة ؛ الأكثرون أموالا إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا .
رواه البخاري ٦٦٣٨
يعني يكثرون من الصدقة
قال النبي صلى الله عليه وسلم :
أبغض الناس إلى الله ثلاثة :
١- ملحد في الحرم .
٢- مبتغٍ في الإسلام سُنّة الجاهلية .(١)
٣- ومطلب دم امرئ بغير حق ليهريق دمه .
رواه البخاري ٦٨٨٢
(١) = ليبرالي
أبغض الناس إلى الله ثلاثة :
١- ملحد في الحرم .
٢- مبتغٍ في الإسلام سُنّة الجاهلية .(١)
٣- ومطلب دم امرئ بغير حق ليهريق دمه .
رواه البخاري ٦٨٨٢
(١) = ليبرالي