مجلس جديد إن شاء الله في الكلام عن شبهات أثيرت حول صحيح الإمام البخاري

لعله أفضل شرح أعمدة الأحكام ولكن فيه صعوبات لا ينفع لمبتدئ

المبتدئ عليه بشرح السعدي رحمه الله

قال ابن القيم في أحكام أهل الذمة ١/١٤٩ :

ولا جزية على صبي ولا امرأة ولا مجنون ، هذا مذهب الأئمة الأربعة وأتباعهم .انتهى

قال محمود بن بن آدم المروزي :

رأيت وكيعا وبشر بن السري يتذاكران ليلة من العشاء إلى أن نودي بالفجر فلما أصبحنا قلنا لبشر : كيف رأيت وكيعا ؟ قال : ما رأيت أحفظ منه .

الجرح والتعديل ١/٢٢١

منهجية أقترحها لطلاب الحديث :

١- نخبة الفكر ابن عثيمين (لوضع قدمك في فن المصطلح)
٢- نخبة الفكر طارق عوض الله (لضبط الفن)
٣- شرح علل الترمذي لابن رجب
٤- الإرشادات لطارق عوض الله
٥- شرح كتاب التمييز لعبدالله الخليفي

#فوائد_حديثية

قال أبو حاتم الرازي :

كان أحمد بن حنبل بارع الفهم لمعرفة الحديث بصحيحه وسقيمه، وتعلم الشافعي أشياء من معرفة الحديث منه ، وكان الشافعي يقول لأحمد :حديث كذا وكذا قوي الإسناد محفوظ ؟ ، فإذا قال أحمد : نعم . جعله أصلا وبنى عليه .

الجرح والتعديل ١/٣٠٢

قال سفيان بن عيينة:

كان قيس بن مسلم الجدلي من أهل الخشوع ، قال سفيان : لقد بلغني أنه لم يرفع رأسه إلى السماء منذ كذا وكذا من الخشوع .

الجرح والتعديل ١/٤١

قال سفيان الثوري :

بلغني أن الله عز وجل يقول : إن أهون ما أصنع بالعالم إذا آثر الدنيا أن أنزع حلاوة مناجاتي من قلبه .

الجرح والتعديل ١/٩٤

كان سفيان الثوري إذا أصبح مد رجليه إلى الحائط ورأسه إلى الأرض كي يرجع الدم إلى مكانه من قيام الليل .

الجرح والتعديل ١/٩٥

‏قال الزهري رحمه الله :

لسان أهل الجنة عربي .

الزهد لابن المبارك

قال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما :

خلق الله أربعة أشياء بيده ؛ العرش والقلم وعدن وآدم ، ثم قال لسائر الخلق : كن ، فكان .

رواه الدارمي في النقض

وقال مالك في الموطأ [  67 ]:

 عن نافع :أن عبد الله بن عمر كان يأخذ الماء بأصبعيه لأذنيه

‏والصور حق ينفخ فيه إسرافيل فيموت الخلق ، ثم ينفخ فيه أخرى فيقومون لرب العالمين

حرب الكرماني

قال عبدالله بن المبارك :

إذا جاءك الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فاخضع له .

رواه الصابوني في عقيدته

صَحِيح البُخَارِيّ لَو أنصفوه ... لما خُطّ إِلَّا بِمَاء الذَّهَب)

(هُوَ الْفرق بَين الْهدى والعمى ... هُوَ السد دون العنا والعطب)

(أَسَانِيد مثل نُجُوم السَّمَاء ... أَمَام متون كَمثل الشهب)

(بِهِ قَامَ ميزَان دين النَّبِي ... ودان لَهُ الْعَجم بعد الْعَرَب

قال عبدالله بن المبارك :

إذا جاءك الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فاخضع له .

رواه الصابوني في عقيدته

قال البهوتي :

ويحرم مطل أحدهما الآخر -الزوجين- بما يلزمه ، والتكرّه لبذله .

عمدة الطالب